《毛概经济论文（优秀10篇）》

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毛概论文 篇1

社会是一所锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。

在我们小组xx市雨城区居民生态文明观念调查中，我深刻了解与社会上人们交流的不容易。看见一群妇女在树下纳凉，走过去，挂着笑脸请她们帮忙做个问卷调查，有的直接回答没时间，有的看了下问卷，然后说，我不会，还有的可能比较好心，拿笔认真帮忙，十多分钟下来也没能够调查多少。无奈之下，我们选择所谓知识分子汇集地的新华书店征集。总的来说，爱逛书店的人，涵养相对要高，他们拒绝很委婉，要么就认真做你的问卷，及时他不认识你，但还是很热心的帮助你。有了这次的经验，我们决定到其他书店去。

在书店的人真的不是很多，最多的是初中样子的女生，哪像我们的图书馆啊，每天都有几百上千人，其实还是由衷敬佩能在人到中年的时候还坚持逛书店的人们，虽然他们有的为消遣，有的为儿女的教辅而来。

文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。生态文明，是人类文明的一种形式。它以尊重和维护生态环境为主旨，以可持续发展为根据，以未来人类的继续发展为着眼点。

这种文明观强调人的自觉与自律，强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。这种文明观同以往的农业文明、工业文明具有相同点，那就是它们都主张在改造自然的过程中发展物质生产力，不断提高人的物质生活水平。但它们之间也有着明显的不同点，即生态文明突出生态的重要，强调尊重和保护环境，强调人类在改造自然的同时必须尊重和爱护自然，而不能随心所欲，盲目蛮干，为所欲为。

在问卷回收数据分析中，我发现xx居民对雨城区环境保护状况上看法一般，极少人觉得好，又有很多人觉得政府根本没做什么事，我不知道这是他们不太关注xx环保还是怎么的，对于日常节约环保问题，大家都做的很好，我认为是电视报纸宣传效果到位的原因，还有赞扬一下中华节俭的传统美德吧。

然而，有些居民对提出意见的回答率不尽如人意，很少有人发表自己的见解。每个人思考方式和见解都是不同，所以当你表达出自己的观点，对自己也能有个更大的提高。

毛概论文 篇2

《“三个代表”重要思想与执政能力建设》

【内容提要】本文认为，把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，反映了我们党对历史发展的基础、条件和动因有了切合执政实践的新认识，表明我们党对加强执政能力建设的认识达到了一个新的高度；“三个代表”重要思想是从党所处历史方位的发展变化中取得的对马克思主义理论品质的新的自觉，它对党执政能力建设实践的指导是与时俱进的；“三个代表”重要思想作为衡量党执政能力建设的根本尺度，是真理标准和价值标准相统一、合规律性和合目的性相统一的尺度，是更高层次的哲学综合。

【关键词】“三个代表”/唯物史观/执政能力

【正文】

中国共产党历经革命、建设和改革，已经成为领导人民掌握全国政权并长期执政的党；已经成为对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。十六大提出要全面贯彻“三个代表”重要思想，加强党的执政能力建设，提高党的领导水平和执政水平。这是面对执政条件和社会环境的深刻变化，向全党提出的重大历史性课题。它表明我们党不断通过对历史发展的新自觉，对马克思主义理论品质的新自觉，对哲学实践的新自觉，积极推进党的建设理论的创新。

“三个代表”重要思想从唯物史观上指明执政能力建设根本要求

党的执政能力建设旨在巩固党的执政地位和实现党的执政历史使命。这需要科学地总结执政历史经验，以为借鉴和进一步发展的起点。党在半个多世纪的执政中，迄今有两次重要的历史经验总结。一次是总结了初期执政到20世纪80年代历史转折时期的基本经验，写在《建国以来党的若干历史问题的决议》中，共有十条(下简称《决议》十条经验)。最近一次是总结了历史转折时期以来特别是党的十三届四中全会以来十三年执政的基本经验，也是十条，写在党的十六大报告中(下简称十六大十条经验)。两个十条经验一脉相承，反映了中国特色社会主义事业继往开来不断开拓创新的伟大历程。十六大总结的十条经验，及其联系党成立以来的历史经验所归结起来的“三个代表”重要思想，使我们达于一个新的历史自觉，我们必须通过这种历史自觉来增强党的执政能力。这种对历史发展的新的自觉，反映为我们的思想理论对历史发展的前提和基础、历史发展的必要条件、历史发展的内在动因有了切合执政实践的新的认识。

生产力是历史发展的基础和前提，物质资料的生产是社会生活的基础，生产力是生产发展的决定因素，人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史过程。自觉地在执政条件下，调整和改革不适应先进生产力发展要求的生产关系和上层建筑有关部分、环节乃至其体制，是代表先进生产力发展要求的基本任务。

这种调整和改革，在我们执政初期，有成效也有曲折。曾强调生产关系对生产力的反作用，在生产关系性质上下了很大的“大”与“公”的功夫。后来在《决议》十条经验中，清醒地看到“社会主义生产关系变革和完善必须适应于生产力的状况。”开展了公有制经济和计划经济的改革，促进社会化大生产的发展。进而在20世纪80年代末自觉地在生产力系统内部矛盾运动和生产力发展历史中寻找生产力发展内部演进规律及其内在动力，以及社会化大生产的内在要求。相继得出“科学技术是第一生产力”、“科学技术是生产力发展的动力”、“高新技术产业化”和“社会主义也可以搞市场经济”的新结论。十六大十条经验，则确定坚持改革开放，不断完善社会主义市场经济体制，坚持实施科教兴国和可持续发展战略，走新型工业化道路。提出坚持和完善社会主义初级阶段基本经济制度，深化国有资产管理体制改革，深化分配制度改革；坚持“引进来”和“走出去”相结合，全面提高对外开放水平等一系列经济建设和经济体制改革的重要方针政策。从而推动了科技体制、行政体制和其他体制改革的深入发展。使生产关系和上层建筑的调整和改革更加符合生产力发展规律，更加适应先进生产力的发展要求。使我们对先进生产力发展要求的认识和把握达于新的历史自觉。通过对历史发展的新的自觉，增强了党的执政能力。

先进文化是历史发展的必要条件，人类从自然方面改造了自己的生存条件而获得自由因而有了文化，从社会方面改造了自己发展条件而获得自由因而有了文化，先进文化不断地为人类从必然王国向自由王国的飞跃创造和积累了必要和应有的条件。自觉地在执政条件下，根据时代需要进行文化创新，活跃人们的精神生活，丰富人们的精神世界，增强人们精神力量，是代表先进文化前进方向的基本任务。

在民族解放和民主革命时代，发展民族的大众的科学的新文化，是文化创新的要求，并在执政后为我们所坚持。而在执政初期，强调了整个文化领域的意识形态化和意识形态领域的阶级斗争乃至整个上层建筑无产阶级全面专政的任务，有必要也有教训，并逐步影响和严重阻碍了“双百”方针和“二为”方向的落实贯彻。在《决议》十条经验中，清醒地看到了“教科文在社会主义现代化中的地位和作用”，提出“建设社会主义精神文明”历史任务。在开辟中国特色社会主义新道路时期，认识到发展面向现代化、面向世界、面向未来的新文化是文化创新的时代需要。进而深入探索文化发展的内部规律和内在动力。重新认识了文化的民族性、时代性、世界性和多样性，指出各国文明的多样性，是人类社会的基本特征和人类文明的进步动力，应长期共存，共同发展。十六大十条经验，明确提出必须立足中国现实，继承民族文化优秀传统，吸收外国文化有益成果，建设社会主义精神文明的要求。对当今世界的文化与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位与作用越来越突出，有了深刻的认识，指出文化建设具有重大的战略意义。相应提出了文化建设和文化体制改革的任务及其一系列重要方针政策。同时确切把握当代世界文化发展中文化事业和文化产业的分野趋势和特点，分别制定了发展文化事业和文化产业的政策，确定了文化创新的战略任务。进而也更加在实践中强调马克思主义对意识形态指导的重要性，用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设的重要性，弘扬和培育民族精神的重要性。使我们对先进文化前进方向的认识和把握达于新的历史自觉。通过对历史发展的新的自觉，增强了党的执政能力。

人民根本利益是历史发展的内在动因。人民是历史创造者，人民群众的生活和生产条件的变更及其利益的矛盾发展是历史活动的动因，决定历史结局的总是人民根本利益。在历史发展中，必须坚持人民利益高于一切。自觉地在执政条件下，正确处理政党、国家和人民关系，保障公民和法人的合法权益，发展人民在政治、经济和文化各方面的切实利益，推进人的全面发展，是执政党代表中国最广大人民根本利益的基本任务。

我们党是通过掌握国家权力来实现自己的执政任务和社会理想。我们在执政初期，曾强调国家是统治阶级工具的作用，强化了国家的阶级斗争的职能，其中也曾强调必须正确处理正在大量出现的人民内部矛盾，但还是不断回到阶级斗争的主题，直至党的十一届三中全会。《决议》十条经验明确指出“必须正确认识我国社会主义内部大量存在的不属于阶级斗争范围的各种社会矛盾，采取不同于阶级斗争的方法来正确地加以解决。”我们党开始转向国家职能的其他方面，提出“逐步建设高度民主的社会主义政治制度”的根本任务。重新认识了马克思主义关于领袖、政党和群众关系的原理，进而提出了正确处理政党、国家、人民之间关系的新的历史课题。强调“党的各级组织同社会其他组织一样，都必须在宪法和法律范围内活动。”重申人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间矛盾是我国社会的主要矛盾。由此制定了以经济建设为中心的党的基本路线，推动了改革开放。十六大十条经验，强调坚持以经济建设为中心，用发展的办法解决前进中的问题，不断提高人民生活水平，保证人民共享发展成果，并促进人的全面发展。强调坚持四项基本原则，发展社会主义民主政治，依法治国，建设社会主义法治国家，保证人民行使当家作主的权利，阐明党的“三个代表”本质在坚持执政为民。从而把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来，为党在执政的条件下如何正确处理政党、国家和人民之间关系指明了方向。与此相联系，还提出了政治建设和政治体制改革的一系列重要方针政策。使我们对代表中国最广大人民的根本利益的认识和把握达于新的历史自觉。通过对历史发展的新的自觉，增强了党的执政能力。我们党对历史发展的基础、必要条件和内在动因的认识所达到新的自觉，体现了唯物史观基本原则。“三个代表”重要思想正是从唯物史观上指明执政能力建设的根本要求。

“三个代表”重要思想从马克思主义理论品质上指导执政能力建设的实践

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国发展变化对党和国家工作的新要求。以“三个代表”重要思想指导执政能力建设，关键在坚持与时俱进。与时俱进是党的思想路线发展的新要求，要求科学把握马克思主义理论品质。在党的历史方位的发展变化中取得对马克思主义理论品质的新的自觉，是我们党的优良传统，我们必须通过这种新的思想自觉，增强党的执政能力。

当我们党还处在中国革命的历史方位时，面临的问题是在中国农民占人口绝大多数的半殖民地半封建社会实际中，进行什么样的革命，怎样进行革命。毛泽东主张把马克思主义和中国实际结合起来去解决，其中提出了著名的实事求是的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，从客观实际中认识客观规律，按客观规律办事。并从中提出一个重大命题，即马克思主义必须和各国实际相结合才能成功指导实践。使我们对马克思主义理论品质的科学把握达于新的自觉。终以新民主主义革命理论与农村包围城市的长期武装斗争解决了上述问题，掌握了国家政权。在即将执政的情况下，毛泽东充分估计了党的历史方位的变化，充分估计了执政初期因工作重心转移、工作环境变化、斗争方式复杂化及其可能发生的骄奢、怠懈和腐败而给党带来临政的全面考验的实际，提出“两个务必”，要求全党坚持防腐拒变作风，学会做经济工作的本领，强调从作风和本领上提高执政能力。实事求是的态度，“两个务必”的精神，至今仍为我们所坚持。

我们党执政以后所处的历史方位是中国特色社会主义建设和改革，虽有最初20年探索，仍有许多曲折。经总结，基本问题还是什么是社会主义、怎样建设社会主义并未完全搞清楚。这个问题不解决，执政能力必然受影响。邓小平主张按中国实际走中国特色社会主义道路，对社会主义建设固定模式，主张解放思想，在实践中重新检验其真理性以取得新的科学认识。指出解放思想就是实事求是。即从思想僵化、“两个凡是”枷锁中解放出来，使思想和实际相符合，主观和客观相符合。不断开拓新视野，发展新观念，进入新境界。终于通过真理标准讨论和改革开放的开创，打破社会主义固定模式，成功地走出中国特色社会主义新道路。这得益于解放思想、实事求是，党的思想路线发展为坚持解放思想，实事求是。即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。大规模多方面地改革生产关系、上层建筑以及企业、行政和社会管理的方式，势必要求如邓小平提出的改革党和国家的领导制度，以正确处理党和政府的关系、法治和人治的关系等等。党的执政能力建设真正在权力和体制两大问题上得到强调，党的执政事业得到迅速发展。这个时期对马克思主义理论品质的新的自觉是深刻地认识到马克思主义真理性必须在不断的实践检验中确立，党的执政能力在这样高度自觉中得到增强。

中国特色社会主义的毛概论文：《试谈坚持和完善中国特色社会主义制度》 篇3

中国特色社会主义制度，是伴随着中国特色社会主义道路的开创，在中国特色社会主义理论体系的指导下确立的包括政治制度、法律体系、经济制度以及包括各项体制机制等具体制度，为中国特色社会主义实践的发展发挥了根本保障作用。在全面建成小康社会和推进社会主义现代化新的历史征程中，必须通过深化改革，使中国特色社会主义制度更加完善。

一、中国特色社会主义的致关重要性

胡锦涛同志在十八大报告中明确指出：“中国特色社会主义制度，就是人民代表大会制度的根本政治制度，中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等基本政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度。”，并且进一步强调“中国特色社会主义道路是实现途径，中国特色社会主义理论体系是行动指南，中国特色社会主义制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践，这是党领导人民在建设社会主义长期实践中形成的最鲜明特色。”

改革开放以来，中国共产党在率领全国人民建设中国特色社会主义的历史进程中，成功地开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，创立了中国特色社会主义制度。正是在中国特色社会主义制度的根本保障下，中国特色社会主义事业才能够不断地取得举世瞩目的辉煌成就。我们既要看到中国特色社会主义制度所展现出的历史先进性、制度优越性和真正人民利益性，同时也要对制度的完善保持清醒的头脑。无论是人民代表大会制度，还是共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度等政治制度，中国特色社会主义法律体系，公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，以及建立在这些制度基础上的经济体制、政治体制、文化体制、社会体制等各项具体制度，都还有待于伴随着中国特色社会主义民主政治和市场经济的发展而不断地加以完善。之所以如此，原因就在于：

首先，，是中国特色社会主义不断向前推进的必然要求。

中国特色社会主义既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务。在这一进程中，既离不开道路作为实现途径，理论作为行动指南，同样也离不开制度作为根本保障。因为就国家制度而言，是在一定历史条件下形成的具有普遍约束力要求全社会共同遵守的经济、政治、法律、文化和社会的规程体系。中国特色社会主义制度的确立过程，既是对社会主义本质和规律认识不断深化的过程，也是对中国社会主义初级阶段具体国情实际深刻认识的过程。实践永无止境，中国特色社会主义制度需要随着实践的发展不断地完善，只有这样，才能够完成实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴这一长期的艰巨的和纷繁复杂的历史任务。一方面要明确，制度一经确立，就应当具有相对稳定性、长期性和固态化，必须从根本上毫不动摇地恒久坚持，放弃中国特色社会主义制度，中国特色社会主义就会成为空中楼阁，就会失去根本保障；另一方面也要看到，制度的完善是一个渐进的过程，中国特色社会主义不仅需要实践创新和理论创新，而且同样也需要制度创新，只有通过制度创新不断地实现制度的完善，才能够更好地为中国特色社会主义向前推进发挥根本保障作用。

其次，，是中国特色社会主义实践发展的现实需要。

经过改革开放三十多年的发展，中国特色社会主义展现出勃勃生机，取得了举世瞩目的辉煌成就，不仅综合国力大幅提升，经济总量上升到世界第二位，社会生产力获得了空前的解放，人民生活水平显著提高，而且与社会主义民主政治和市场经济相适应的体制机制已经初步确立，中国正在由贫穷落后走向繁荣富强，中华民族伟大复兴展现出光明的前景。我们在看到取得成就的同时，也要清醒地意识到前进道路上的困难和问题，这些困难和问题诚如胡锦涛同志在十八大报告中指出的那样：“发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，深化改革开放和转变经济发展方式任务艰巨；城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；

社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、社会治安、执法司法等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难；一些领域道德失范、诚信缺失；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。”这些困难和问题从某种意义上讲，也是中国特色社会主义实践发展提出的一系列新课题。要卓有成效地破解这些新课题，不仅需要在坚持中国特色社会主义道路的前提下，不断地丰富和发展中国特色社会主义理论体系，而且也需要通过制度创新，使中国特色社会主义各项制度更加走向成熟和完善，使其“不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变”。中国特色社会主义实践的发展不仅依赖于中国特色社会主义制度作为根本保障，而且也对提出了新的更高要求。

再次，，是“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”客观要求。

回顾改革开放三十多年的进程，中国特色社会主义的成功开创和一以贯之的接力探索，有“以邓小平同志为核心的党中央第二代领导集体在深刻总结我国社会主义建设正反两方面经验、借鉴世界社会主义历史经验的基础上，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，深刻揭示社会主义本质，确立社会主义初级阶段基本路线，明确提出走自己的路、建设中国特色社会主义，科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题”；

有“以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民坚持党的基本理论、基本路线，在国内外形势十分复杂、世界社会主义出现严重曲折的严峻考验面前捍卫了中国特色社会主义，依据新的实践确立了党的基本纲领、基本经验，确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架，确立了社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度，开创全面改革开放新局面，推进党的建设新的伟大工程，成功把中国特色社会主义推向二十一世纪；有以胡锦涛同志为总书记的党中央在新世纪新阶段“抓住重要战略机遇期，在全面建设小康社会进程中推进实践创新、理论创新、制度创新，强调坚持以人为本、全面协调可持续发展，提出构建社会主义和谐社会、加快生态文明建设，形成中国特色社会主义事业总体布局，着力保障和改善民生，促进社会公平正义，推动建设和谐世界，推进党的执政能力建设和先进性建设，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。”环顾周围世界，有的国家盲目照搬别国体制制度模式，不仅造成“破而不立”，而且还导致了经济停滞、民生凋敝、社会动荡。实践证明，，必须立足于中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段的这一最大的具体国情实际，“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”，使中国特色社会主义制度的特点和优势得到充分的发挥。

二、要深化改革，更加完善中国特色 社会主义制度

中国特色社会主义之所以能够迸发出蓬勃生机和旺盛的生命力，除了既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色的原因之外，在很大程度上得益于改革开放历史性决策的实行。改革作为社会主义制度的自我完善和深刻而又意义恒远的革命，澄清和剔除了长期以来对社会主义在认识上存在的各种偏差和谬误，使中国这样一个建立在半殖民地半封建基础上贫穷落后人口众多的大国建设什么样的社会主义和怎样建设社会主义在思路上真正明晰，在对策措施上应对得当。

改革作为社会主义实现自我完善和 发展的重要途径，理所当然地包含了推动和促进社会主义实现制度完善的内容。任何社会制度形态在确立的初期都不可能达到完善的程度，都有一个由不成熟到相对成熟、由不完善到相对完善的过程，中国特色社会主义制度当然也不例外。而且社会生产力与生产关系、 经济基础与上层 建筑的矛盾是一个动态的过程，旧的矛盾解决了，在一定条件下新的矛盾又会产生，原来适应的东西在新的发展变化了的条件下又会变成不适应的东西，因而，希图改革能够一步到位，一劳永逸，既不现实也不可能。

要看到，改革至今我国已步入发展关键期、改革攻坚期和社会矛盾凸显期。所谓发展关键期，意味着如果不适时地转变发展方式，坚持以人为本，科学发展，又好又快的全面协调和可持续发展就无法真正得以实现；所谓改革攻坚期，意味着不能坐享以往改革的“红利”，只有突破纠缠交织源自于体制机制的各种改革障碍性因素和“瓶颈”，才能够使改革得以向纵深迈进；所谓社会矛盾凸显期，意味着在改革带来的深刻社会变革面前，利益关系在调整的过程中不可能保障所有社会成员都均等地从中获益，因利益失衡而导致的利益矛盾甚至利益冲突不可避免，进而导致对社会公平正义追求和期盼愈益成为社会关注的焦点。

在全面建成小康社会新的历史条件下，深化改革，更加完善中国特色社会主义制度，必须按照胡锦涛同志在十八大 报告中提出的目标要求，“以更大的 政治勇气和智慧，不失时机深化重要领域改革，坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端，构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系，使各方面制度更加成熟更加定型。”包括：

——“要加快完善社会主义市场经济体制，完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，完善宏观调控体系，更大程度更广范围发挥市场在资源配置中的基础性作用，完善开放型经济体系，推动经济更有效率、更加公平、更可持续发展。”全面深化经济体制改革，核心是要处理好政府与市场的关系。要毫不动摇巩固和发展公有制经济，毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展，保证各种所有制经济依法平等使用生产要素、公平参与市场竞争、同等受到法律保护。要健全现代市场体系，加强宏观调控目标和政策手段机制化建设。要加快改革财税体制，健全中央和地方财力与事权相匹配的体制，形成有利于结构优化、社会公平的 税收制度。要深化金融体制改革，完善金融监管，推进金融创新，维护金融稳定。

——“加快推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，从各层次各领域扩大公民有序政治参与，实现国家各项 工作法治化。”要坚持国家一切权力属于人民，不断推进政治体制改革。支持和保证人民通过人民代表大会行使国家权力，健全社会主义协商民主制度，完善基层民主制度，全面推进依法治国，深化行政体制改革，建立健全权力运行制约和监督体系，巩固和发展最广泛的爱国统一战线。

——“加快完善 文化 管理体制和文化生产经营机制，基本建立现代文化市场体系，健全国有文化资产管理体制，形成有利于创新创造的文化发展 环境。”要加强社会主义核心价值体系建设，全面提高公民道德素质，丰富人民精神文化生活，增强文化整体实力和竞争力。

——“加快形成科学有效的社会管理体制，完善社会保障体系，健全基层公共服务和社会管理 网络，建立确保社会既充满活力又和谐有序的体制机制。”要围绕构建中国特色社会主义管理体系，加快形成党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会管理体制，加快形成政府主导、覆盖城乡、可持续的基本公共服务体系，加快形成政社分开、权责明确、依法自治的现代社会 组织体制，加快形成源头治理、动态管理、应急处置相结合的社会管理机制。

——“加快建立生态文明制度，健全国土空间开发、资源节约、生态环境保护的体制机制，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。”要优化国土空间开发格局，全面促进资源节约，加大自然生态系统和环境保护力度，加强生态文明制度建设。

总之，致关重要，是中国特色社会主义不断向前推进的必然要求，是中国特色社会主义 实践发展的现实需要，是“既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路”客观要求。在全面建成小康社会新的历史条件下，必须深化改革，只有这样，才能够更加完善中国特色社会主义制度。

毛概论文 篇4

一、摘要

XX暑假已经到来，许多的学生放假在家。他们每天除了完成老师布置的作业，还可以进行体育锻炼，参加各种补习班，或外出旅游等等。假期本就是一个放松的时间，可以随性所欲。

二、问题的提出

轻松愉快的暑假是每一个中小学生所向往的。那么，在暑假期间学生们又在做些什么呢？他们是在家复习功课，和父母出门旅游，还是参加各种各样的学习班培养自己的特长等等。中小学生的暑假还存在哪些问题？学生们的暑假究竟该怎样度过？针对这一系列的问题，我对当地的中小学生的暑假生活进行了调查。

三、正文

现在多数的家庭父母都有自己的工作，平时父母上班，孩子上学。可到了暑假，学生常常是自己在家。没有了父母和老师的看管，这些未成年人能管理好自己的生活吗？处在这样一种无组织、无规律的生活之中，学生的人身安全是最大的隐患。

在走访的过程中发现，超过6成的学生在暑假期间是独自在家，没有父母或其他大人的照看。他们安排自己每天的生活，什么时候学习，什么时候看电视，什么时候出去玩，什么时候参加课外的补习班……尽管每个学生的暑假生活会有所不同，但基本的内容是一致的。

值得注意的是网吧是多数学生打发假期时间最常去的地方，另外，暑假天气炎热，很多学生为了避暑去野浴，这都是很危险的行为。据调查，本市有一半以上的中小学生，整天泡在网吧或是游戏厅里，给孩子们生命安全造成了很大的隐患，也给家长的工作和学习带来了很大的影响。如家住本市湘北市场姓王的同学，今年14岁，暑假的第一天进游戏厅玩耍，另一个姓杨的同学上前找王要游戏币，王不肯，杨便操起椅子向王猛砸，尔后又用木棒打其后背，将王打得鲜血直流，晕倒在地，终因抢救不及时，流血过多而死亡。又如一姓胡的孩子暑假在家无所事事，便和几个同学去附近农村的坝里游泳，胡本来还会游几下，但由于水草缠身，一时慌张，弄不清方向，他拼命地往深水处挣扎，终因体力不济而活活淹死。其年近七十的奶奶突闻噩耗，一时支持不住，心脏病复发，抢救无效而死亡。

如果这些学生有大人的照看，有人来管理他们的生活，这些惨剧或许就不会发生……但既然已经发生，我么就要从中吸取教训，避免类似时间的再次发生。

暑假的时间很长，很多家长并不放心把孩子单独放在家里。于是，家长为孩子报学习班，既希望能培养学生的某些特长，又能让学生的生活有些规律，毕竟学习班里有老师看着学生，情况会好些。

根据有关部门的数据显示，32%的中小学生在暑期中参加了课外辅导班，但喜欢参加课外辅导班的孩子数只占6%。数据显示，家长在孩子学费上的支出占所有支出的65%，学习科目主要集中在英语、计算机、数学、文艺等方面。其中，28%的家长希望孩子通过参加暑期活动来提高学习成绩，26%的家长希望孩子能够提高学习兴趣。

所以在暑假期间经常可以看到很多的学生背着书包坐公交车到各各学习班上课。商家也看准这个时机，开设各类的补习班招揽生意。

作为“假日经济”的一种延伸，长达两个月的暑期成为不少商家获得经济效益的“黄金时期”。这对有些孩子而言，假期却十分难过，他们那望子成龙、望女成凤的父母又会给他们报上各种各样的学习班、特长班，对此，家长们也有自己的难处。

通过对所的数据的频数分析可以看出，大一学生的课外时间最多，平均达到每天六小时，而大三学生的课外时间相对较少，平均每天两小时。如图课外时间柱状分析图。

在调查中显示大学生对课外生活自我安排的态度可以看出，50%同学都是稍微安排自己的课外生活，余下的部分，约有10%是仔细安排，而大多数都是无所谓或者不安排，由此可见大学生对自己的课外生活都是没有自主安排得，由此窥视出大学生的课外生活质量出于一个不理想的水平之上，亟待解决。

大学生的课余生活类型以娱乐主导为主。

根据某种活动在课余生活中的主导地位为标准，可简单地将大学生课余生活分为学习主导型、活动主导型、运动主导型、娱乐主导型等类型。在学生课余活动中选择率最高的是上网，占89%，而睡觉、玩手机、体育运动等也分别占55%、445和35%，这说明大学生课余生活类型是以娱乐主导为主。

对课余生活的利用情况

大学生课余生活脱离了社会，不利于技能和经验的提高 在大学生的课余生活中，做兼职、义工，参加社会实践活动的人很少，体现了大学生的课余活动脱离了社会，不利于大学生在个方面能力与技能的提高，也不利于大学生为走向社会做准备。

以上的种种数据从各个方面反映了目前当代大学生的总体课余生活的状况，对大学生的课余生活状况有了全面的了解和认识。

（二）对比比分析

1、不同性别的大学生课余生活的对比分析 其中在购物和健身方面有着明显的性别差异。在购物这一项上女生占36%，而男生只有16%；相反，在健身一项上男生占22%，而女生则7%。通过性别之间的对比我们不难得出，男女生之间的课外生活所存在的差异极大程度上是受各自性别因素上的影响。

2上网的学生多，使用时间长，上网目的不一。

从调查结果看，约40%的学生每天花2-3小时上网，占其所有课余时间50%左右，且12%的时间用于学习查资料，68.6%的时间用于聊天，上校内及论坛，看影视剧。这表明，网络在大学生课余生活中越来越重要，大学生也越来越钟情于这种新兴的娱乐学习方式。但仅有12%的上网时间用于学习查资料，其余大部分用于聊天，冲浪，游戏和看影视剧。可见，大学生的网络的学习价值和功能有待开发和提高。

3、上网的主要内容分析

网络资源是一笔取之不尽，用之不竭的宝贵资源。但是如何正确利用确实是一个值得考虑的问题。据调查统计，在选择上网的同学中，以学习为目的的占 45%，朋友联络需要占21%，娱乐占28%。由此可见，大多数同学上网的主要目的是健康的，但仍有相当部分学生沉溺于网络游戏，或者有其他不健康的目的

毛概论文 篇5

吴妍青 2010101624 实事求是·解放思想·与时俱进

实事求是、解放思想、与时俱进是马克思主义的精髓。几代中国共产党人在开创和发展社会主义事业的历史进程中把握和运用了这个精髓，不断研究新情况，解决新问题，开拓新境界，产生了毛泽东思想、邓小平理论。在新世纪新阶段，面对新形势和新任务，我们当代中国继续把握和运用实事求是，解放思想，与时俱进的马克思主义路线具有重要意义。

实事求是要求一切从实际出发，尊重和承认客观事实，努力排除个人的主观随意性；就要全面地勘问题，决不能静止地僵化地看问题；就要把现象当作入门的向导，通过去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的科学分析，揭示事物的本质。一切从实际出发，就要在任何时间、地点和条件下都要反对本本主义，做到“不唯书、不唯上、只唯实”。

解放思想是党的思想路线的本质要求，是实现实事求是的前提条件。解放思想必须坚持以马克思主义为指导，而不是背离马克思主义的胡思乱想；同时必须敢于面对新情况新问题，把实践当做最高权威，不做习惯势力和主观偏见的奴隶。

与时俱进精神要求坚持正确的方向和思想方法，使我们的思想和行动符合社会主义初级阶段的国情和时代发展的要求。准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承和发展。

坚持解放思想、实事求是、与时俱进这一正确的马克思主义思想路线， 是我们党在长期执政条件下，永葆指导思想的生机活力、永葆自身的先进性和创造力的决定性因素。只要我们坚持解放思想，实事求是，与时俱进，中国特色社会主义的道路就一定会越走越宽广。因为解放思想，实事求是，与时俱进的马克思主义思想路线，对于国家发展，社会进步，个人发展具有不可或缺的重大意义。

首先，坚持实事求是，解放思想，与时俱进的马克思主义思想路线对于我们国家的经济、政治、文化提升一个更高更广更远的高度具有重要的意义。回顾我们的发展史，在大跃进，人民公社化，文化大革命，我们国家领导人就是背离了马克思主义思想路线，才会在历史上遭受惨痛的教训。为了吸取教训，获得改进，在十一届三中全会上，解放思想，开动脑筋，实事求是，坚持与时俱进这一马克思主义路线被重点提出来。在这一正确的思想路线的指引下，我们的改革开放，我们的社会主义建设经济都获得重大突破，重大进步。在重大理论的指导下，我们的新型工业化道路，城乡社会发展，扩大就业和促进再就业，以及在国际上参与经济技术合作和竞争，都获得了最广阔的发展，这对于经济和生产力都有强大的推动力。另外，坚持解放思想，实事求是，与时俱进的这一思想路线，对于党的政治建设也具有重大意义，是团结全党、领导人民不断夺取中国特色社会主义事业新胜利的前提条件。我们干的是全新的中国特色社会主义伟大事业。马克思主义经典作家只是为我们提供了一些基本原理和原则，没有提供现成的答案；对于别国的经验，我们又不能照搬照抄。只有坚持解放思想，实事求是，与时俱进，才能在实践中开拓前进，才能夺取中国特色社会主义事业的新胜利。此外，它对于社会主义文化的发展也具有不可知否的意义。我们的社会主义文化必须

在正确的思想路线的指引下，才能走向更高的繁荣。在这一思想指导下，社会主义文化着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式两方面都积极创新，以不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力。

其次，坚持实事求是，解放思想，与时俱进的马克思主义思想路线对于我们社会进步的全面推进也具备重大意义。实现社会和谐，实现社会的共同富裕，建设美好型社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。但是，要实现这一共同目标，必须坚定不移的坚持这一正确的马克思主义路线。只有坚持实事求是，一切从实际出发，才能更好的避免夸大、虚报社会主义建设成果；只有坚持解放思想，才能更广阔的开拓人民的思想，培养人民跟紧时代潮流的意念；只有坚持与时俱进，才能在社会要求创新的脚步下，不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。另外，正确的社会意识对社会发展具有重大作用，意识反作用于物质。掌握了这一正确思想，人民的认识就会跟上社会的进步和时代的发展，进而站在社会发展与进步潮流的前列。在分析社会问题，解决社会问题时，人们也会谨记此思想，努力促成社会决策的科学性和预见性。我们在这以正确的思想路线指导下，会更有效果的进行卓有成效的社会实践，进而有利于全面建设小康社会，促进和谐社会，不断开创中国社会主义建设新局面，促进社会的重大进步。

再次，坚持实事求是，解放思想，与时俱进的马克思主义思想路线不仅对国家，对社会有重大意义，它对于个人特别是我们大学生的发展也占据着重要意义。我们大学生，作为一个特殊的社会群体，正站在校园与社会的边缘，在我们的肩上，担负着重任。因为我们将是先进知识的载体，是社会主义现代化建设的接班人。因此，实事求是，解放思想，与时俱进这一马克思主义路线对大学生成长的意义，与大学生的成长密切相关。就我个人看来，当代的大学生在丰富多彩的大学生活中，免不了有迷茫，有困惑。倘若我们没有掌握正确的思想，我们很有可能在大学生活中颓废了自己宝贵的青春年华。我们在选择的过程中，可能会受到两方面的影响：一是每个人的想法和价值观不同，二是在大学校园中也充满着各种各样的诱惑。因此，具备实事求是的思想显得尤其重要。所以，在大学校园中，开展解放思想，实事求是，与时俱进的大讨论和学习，是大学生保持昂扬向上的精神状态，用创新精神解决当前大学生活遇到的困难和问题。而且，我们还能通过这一思想，在行动中找出自己的不足与差距，提高自身的素质，更好的规划好我们的大学生活。更重要的是，我们能在这一过程中，培养自己实事求是的思维方式。而这一思维方式，有利于我们将来毕业后在工作领域上获得突破，有利于更好的关注我们的工作环境，注重我们的社会实践。还有，现在在当代的毕业生中，有很多人存在眼高手低，好高骛远的心态，他们缺乏经验，又不肯从底层做起，导致就业比例的严重不协调。这种现象是非常值得我们深思的，我认为成才之路要依靠这一马克思想路线来给以正确的引导。每个人的请款都各有所不同，找出适合自己的才会是最好的。要不出差错的做到这一点，学习和运用这一马克思思想路线是我们大学生的必然选择。

实践永无止境，创新永无止境，一切的实践证明，实事求是，解放思想，与时俱进的马克思主义思想路线，对于国家、社会、个人有着不可或缺的意义。在国家建设，社会进步，小到个人的事业，这一马克思主义思想路线是我们臾不可少的法宝。只要我们坚持解放思想，实事求是，与时俱进，我们的国家，我们的社会，包括我们个人，都一定会越走越宽广，越走越辉煌。

毛概论文 篇6

7月20日我们小组去xxxx就xx的可持续发展和环境保护问题进行了调查。

xx是一座非常美丽的江中小岛，岛上有橘园，田地，绿树成荫，村民们充分利用得天独厚的自然条件发展起“农家乐”乡村旅游业当地也建立了湿地旅游区，然而环境保护问题似乎被忽略了。

通过调查我们发现了一些xx在环境保护和可持续发展过程中的问题，也做出了分析和总结。这次调查活动更使我充分的认识到了实践在我们大学学习过程中的重要性，认识到了社会和学校之间的区别。在学校我们不会遇到很多问题，但是在社会上就完全不同，就拿我们发问卷来说吧，不是所有的人都会很好的配合你，所一我必须要保持积极乐观的心态，别人态度不好时我们要学会微笑，与人交流是要学会倾听，拜访别人最好要先预约。实践让我们不断的发现问题，然后解决问题，随着一个个的问题被解决我们学会了很多学校里，书本上学不到的东西。

社会上许多事情或许我们无法理解，但终有一天我们也要去面对，所以我们就不得不学者适应。并不是所有的事都会心想事成，事与愿违的事情每天都在上演，遇到困难我们要请求别人帮助，只要我们态度诚恳，热心待人，社会上还是会有很多人会帮我们的。

生活中有喜有悲，有苦有甜，在生活中体验成长的艰辛，在收获中体验成长的喜悦。生活是丰富多彩的，我们要多些体验，多些实践，各种滋味都品尝过了，才能认识到人生的精彩

毛概论文 篇7

假期来了，我还能像以前一样来挥霍自己的时间吗？一片叶子属于一个季节，年轻的莘莘学子拥有绚丽的青春年华。谁说意气风发，我们年少轻狂，经受不住暴雨的洗礼？谁说校园里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书？走出校园，踏上社会，我们能否不辜负他人的期望，为自己书写一份满意的答卷

在注重素质教育的今天，学生假期社会实践作为促进学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。社会实践活动一直被视为学校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是学生服务社会、回报社会的一种良好形式。多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。

实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。

而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

在现今社会，就业问题就似乎总是围绕在我们的身边，成了说不完的话题。招聘会上的大字报都总写着有经验者优先，可还在校园里面的我们这班学子社会经验又会拥有多少呢？为了拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便在以后毕业后能真正真正走入社会，能够适应国内外的经济形势的变化，并且能够在生活和工作中很好地处理各方面的问题，我来到了无锡市鸿运砖瓦机械厂，开始了我这个假期的社会实践。

其实，上次的社会实践我也是在这一家厂中工作。上一次，我的工作是电脑资料输入，这一次的工作也有资料输入这一块。

每天都要在电脑前坐满6个小时，输入一些厂里的相关资料，这些资料很琐碎，也有很多关于数字的部分，所以我需要十二万分的小心，深怕少输入一个零或者一个小数点，影响到其他。这份工作虽然简单，但是需要耐心和耐力。我坐在椅子上，小心翼翼地比对着资料，神经紧张，致使每天结束工作后就腰酸背疼。一开始，我神经紧张，但后来一些同事阿姨告诉我说，不用这样，只要小心一点就好了，厂里还有负责核对资料的人员，最后结果一定是对的。于是，我稍稍安心了一些，但是还是不愿我负责的资料出现太多的纰漏，所以依旧仔细地工作，而我也锻炼出了非比寻常的坐功，拥有了比以前好的耐心与毅力。

这次的工作，除了资料输入这一块之外，还需要送资料。会有同事阿姨把资料交给我，然后告诉我要把资料送到哪里去。要送的地点有近有远，有的认识，有的不认识，而要送的资料也是有厚有薄。也许是看我还是个学生的缘故，非常厚重的资料和非常偏远的地区没有轮到我的，不知道是担心我还是担心资料，呵呵呵！这个送资料的任务锻炼了我的问路技术，每次只要不认识路，我就会文附近的路人，一个个问，知道我明白地到达目的地为止。有时资料比较重，让我的手臂酸得不得了，但是没办法，这是工作。这个工作也让我学到了一些东西，比如坚持不懈，吃苦耐劳的精神，又比如让我更加清楚家乡的主要公路的。名称与各自的公交车，我相信以后在家附近再也不会迷路了。但是也有不好的地方，就是把我的皮肤晒黑了，这么黑的我可能同学都要认不出来了，幸好离开学还有一段时间，还可以养白回来。

在实践的这段时间内，我们穿街走户接触各种各样的人和事，这些都是在学校里无法感受到的，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不会有人会告诉你这些，你必须要知道做什么，要自己地去做，而且要尽自已的努力做到最好。在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。接触那些刚刚毕业的学长学姐，他们总是队我说要好好珍惜在学校的时间。在这次实践中，我感受很深的一点是，在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

在社会上要善于与别人沟通是需要长期的练习。以前没有工作的机会，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，事半功倍。别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。

在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。其实有谁一生下来句什么都会的，只要有自信，就能克服心理障碍，那一切就变得容易解决了。

知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。这次接触的酿造业，对我来说很陌生，要想把工作做好，就必须了解这方面的知识，对其各方面都有深入的了解，才能更好地应用于工作中。

这次亲身体验让我有了深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。在今后我要参加更多的社会实践，磨练自己的同时让自己认识的更多，使自己未踏入社会就已体会社会更多方面。

《毛概》论文 篇8

由十八大论当代经济建设

机械工程学院11-9班 徐锐

摘要：

根据十八届三中全会的公报，计划实现当代社会的经济建设发展。从教育、市场、就业等方面来说，增加社会经济的活力，推动社会经济发展以及成长。社会经济的发展就会带动社会的综合发展，社会的发展则会成为国家发展的基础，带动国家综合国力的提升。

关键词：

经济建设，经济发展，人才，市场需求，生产

正文：

中国共产党第十八届中央委员会第三次全体会议，于2013年11月9日至12日在北京举行。本次会议中，全会一致认为，我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持和完善基本经济体制，加快完善现代市场等体系，加快转变经济发展方式，推动经济更有效、更公平、更可持续发展。

经济基础决定上层建筑。这是我们从马克思的《资本论》里就能够读到的哲学。在我们的社会生活中，经济基础决定了很多东西。对于我们个人来说，一个好的经济基础能够帮助我们有一个良好的成长环境，能够帮助我们接受更高等的文化教育，会让我们有一个更为广

阔的未来。对于一个国家来说，经济基础决定了这个国家的综合实力。经济实力的增强不仅能够帮助一个国家从贫穷中脱离出来，还能够增强这个国家的军事力量，进而帮助这个国家在国际外交上取得更好的地位。

美国之所以成为了世界强国的原因之一，就是美国强势的经济实力。美国人重视人才，他们的创新能力毋庸置疑。创新能够帮助一个企业更快的成长，也能够帮助市场的快速成熟，进而带动这个国家经济的成长。当然，美国的消费形式却不适合我国的经济形势。在美国，财政赤字愈来愈严重，成为了现在美国最大的问题之一。

为了实现经济的增长，我们要从几个方面来计划未来要做的事。首先，一个国家的经济是需要很多人的努力来实现的，人才的培养是经济坚实的基础之一。这就需要在教育方面有更高的投入，保证孩子们的就学条件以及教育质量。教育不是灭失孩子创造力的手段，教育的目的是在保持学生创造力的同时，教给他们更多的系统的知识。教育，作为一中获取知识的手段，已经不再只是为了这一个目的存在了，它更多地是为了培养更多的为当代社会经济发展的人才而设立的体制。

另外，有了人才的情况下，就需要有的职业和岗位来消化这些人力。在此过程中，就一定会有新的职业和岗位产生，来容纳这些超出计划的人力。与此同时，会有一部分人会根据某些不为人知的市场需求而选择自主创业。而这些人，在满足自己的职位的同时，也为其他人提供了岗位。这就在一定程度上减缓了这个社会的就业压力。在解

决掉了就业的问题后，就有余力去实现消费，有更多的人在消费，就能促进消费水品的提升。消费水品的提升，能够在一个方面证实经济的实力。

在经济水品增长了之后，势必会产生其他的业务。比如，社会服务业的种类的增加。在经济的增长之后，消费种类就会一定有所增加。而消费种类的增加就会带动市场中新的产品的产生，从而带动新的一轮消费圈的产生。当消费的量累积到一定的时候就是量变，而量变又会产生质变，质变则会产生新的量变。这就会成为社会经济发展的动力以及能量基础。

在我国，是以社会主义经济为基础而发展起来的经济体系。社会主义市场经济体制的建立是对传统的计划经济体制的根本性变革它已不再是传统的计划经济而是市场经济了具有市场经济的基本属性。

通过这次的十八届三中全会，我们可以从更高的层面中了解这个社会的发展所需要的人力，物力以及财力。而在这个社会的发展中，经济的发展是至关重要的一个方面，经济发展的不平衡会导致社会发展的不平衡，引出一系列的问题。

所以，我们现在要做的就是在当代社会中，学会用自己的力量为这个社会的经济建设做出自己的一份贡献。可能只是微小的一份力量，但综合千万个这样微小的力量，就会产生很大的影响力，就会让这个社会的经济产生改变。

有关大学生毛概论文 篇9

金工实习是我们大三开学碰到的“头等大事”，她真的很累人，而且对技术和精度的要求很高，对于我们这些习惯了坐在教室里听老师讲课动动笔就可以的学生来说，这门课程真的是与众不同。可是你不要以为我很讨厌这门课程，恰恰相反，都结束了，回过头肯肯自己这十天来走过的艰辛路，发现地上留下了一串深深的脚印。

作为一名非机类学生，也许这一辈子就这么一次机会能与这些“大家伙”们“亲密接触”，想到这，觉得这次经历很难得。

看看自己做的飞机，虽然下半个机身满是砂眼，和我的榔头，虽然头和把不是很合适，但看着他们还是很高兴，毕竟也是我的经过一番努力的见证。

为期两周的金工实习在金属的回响中落下了大幕，总的来说这次为期两周的实习活动是一次有趣且必将影响我今后的学习工作的重要的经验，大学生金工实习总结报告。我想在将来的岁月里恐怕不会再有这样的机会，在短短的时间内那么完整的体验到当今工业界普遍所应用的方法；也恐怕难有这样的幸运去体验身边的每一样东西到底是如何制造出来的了，实习总结《大学生金工实习总结报告》。

“金工实习”是一门实践性的技术基础课，是高等院校工科学生学习机械制造的基本工艺方法和技术，完成工程基本训练的重要必修课。它不仅可以让我们获得了机械制造的基础知识，了解了机械制造的一般操作，提高了自己的操作技能和动手能力，而且加强了理论联系实际的锻炼，提高了工程实践能力，培养了工程素质。这是一次我们学习，锻炼的好机会！通过这次虽短而充实的实习我懂得了很多………

在工业生产中，安全要摆在第一位，是至关重要的！！这是每个老师给我们的第一忠告。在工业安全科目中，我们便被安排轮流去看一个实习安全方面的录像。录像里详尽的播放了许多工种的实习要求和安全处理，像电焊气焊，热处理等。看着那么复杂生于操作的机器还有许多因不按要求操作机器而发生的事故，我们都吓了一跳。真是不看不知道，一看吓一跳！一个无意的动作或是一个小小的疏忽，都可能导致机械事故甚至人身安全事故。在未发生安全事故前，许多人对安全教育不重视，认为太烦琐，太枯燥。一旦发生了事故，事后诸葛亮就很多。

看完录像后，我们在车间里，听老师讲解有关工业安全方面的知识。看着发下来的资料，我才明白工业安全的重要性，工业安全知识是工业高层管理人员和开发人员的必备知识，对于草拟或一个企业的安全条例，减少工业污染，防火防爆等方面来说是非常重要的知识，如果不掌握的话，不但会被人斥为无知，有时还会发生重大事故。所以安全总是第一位的，我们深深牢记于心，做起事来认真，严肃。我很庆幸我对它有了足够的重视，所以我安全的度过了实习的两周！

我们实习的第一个工种就是数控车床的操作。就是通过编程来控制车床进行加工。通过数控车床的操作及编程，我深深的感受到了数字化控制的方便、准确、快捷，只要输入正确的程序，车床就会执行相应的操作。数车980的编程要求非常高的，编错一个符号就可能导致数车运行不了。编程对我来说，可是一个大难题。结果和同学研究了大半天，才拿出了一个可行的方案。

毛概的5200字论文：《论社会主义核心价值体系的价值》 篇10

【摘　要】 党的十七届六中全会指出，以建设社会主义核心价值体系为根本任务，努力建设社会主义文化强国。社会主义核心价值体系与文化是相互依存、相辅相成的。从社会主义核心价值体系所体现的政治文化价值、思想文化价值、精神文化价值和道德文化价值的层面视角来理解社会主义核心价值体系的问题更具有理论新意。

【关键词】 核心价值体系 政治文化价值 思想文化价值 精神文化价值 道德文化价值

马克思曾指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们所需要的外界物的关系上产生的”[1](P406)。“是人们所利用的并表现了对人的需要的关系的物的属性”，“表示物的对人有用或使人愉快等等的属性”，“实际上是表示物为人而存在”。[2](P139)(P326)因此，价值是人类社会中一种普遍存在的关系，是客体满足主体需要和主体被客体满足这种主客体之间特定关系的范畴。价值观是客观存在的价值关系在人们头脑中的反映。与价值观相关的核心价值体系，则涉及一定历史时期社会成员对基本或普遍的价值原则的理解和认同。经济基础决定上层建筑，中国人民政治地位的强大、经济地位的雄厚势必要求文化发展上的强盛，而文化的力量很大程度上取决于凝结其中的核心价值体系的力量；不同文化的竞争，很大程度表现为各自代表的核心价值体系的竞争。因此，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，在全党全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范。”

1、 社会主义核心价值体系的政治文化价值

建设社会主义核心价值体系，政治文化层面所体现的最根本要求就是坚持马克思主义的指导地位。中国作为最大的社会主义国家，马克思主义是我们“以人为本、执政为民”、立党立国的根本的指导思想。而中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物，是中国化的马克思主义。马克思主义是中国社会主义意识形态的旗帜，决定了社会主义核心价值体系的性质和方向，是社会主义核心价值体系的灵魂。面对社会主义意识形态的多样化倾向，势必要坚持用发展着的马克思主义指导实践，牢牢掌握意识形态领域的指导权、主动权、话语权。在尊重差异、包容多样、充分挖掘和鼓励不同阶级、不同群体所蕴含的积极向上的思想精神的同时，更好地用社会主义核心价值体系引领社会主义思潮，更大限度的形成思想共识、凝聚力量、齐心合力建设中国特色社会主义，唯有把握住这一政治文化层面的内涵，才能真正的把握和谐文化的建设性质和发展方向。同时马克思主义还是中国特色社会主义共同理想的理论基础、是民族精神、时代精神的理论基础、是社会主义荣辱观的理论基础。

我们应该思考，马克思主义带给我们的当代价值是什么？与政治家、军事家不同，很少有思想家能深刻的影响和改变这个世界的，但马克思主义却做到了。从马克思主义诞生之日起，世界的面貌、格局天翻地覆。为什么只有马克思主义能够做到呢？马克思主义立足于对资本主义制度的批判，是对人的自由和全面发展、对人类解放的一种追求。马克思主义理论是一个在大的历史尺度上来关注、关怀人类发展的理论。它的核心是对人类命运的关切，对人类自由全面发展的追求，想消除一切束缚人的自由和全面发展的不合理的东西，因为资本发展的本身有他的限度，即可以给人类社会带来很大的推动力，也会带来贫富差距等很多不合理的东西。如果资本主义不能够克服资本的限度，没有力量去约束资本，资本主义所面临的危机就不会解决，所以马克思主义在过去产生了很大影响。每当人类面临重大问题、困境、危急之时，马克思主义都能给人以前进的方向，2008年全球金融危机以后，西方社会尘封在书店多年的《资本论》突然脱销，要重印，一位日本的马克思主义学者宫川彰写了《解读〈资本论〉第一卷》，他是从日本金融危机的时候就开始观察日本的经济现象，用《资本论》来解读这些问题，他发现马克思主义思想是非常有说服力的。

因此我们回顾20世纪，人类是不缺乏思想、不缺乏主义、不缺乏理论的，经常是各种主义、各种思想纷纷登场，却又纷纷退场，但始终在场的就是马克思主义思想。法国哲学家德里达说：“不能没有马克思。没有马克思，就没有马克思的记忆，没有马克思的遗产，也就没有了将来”。因此我们在构建社会主义核心价值体系中坚持马克思主义的指导思想是不可或缺的。

2、 社会主义核心价值体系的思想文化价值

建设社会主义核心价值体系，思想文化层面就要求要高举中国特色社会主义伟大旗帜，走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴之路。

有史以来，理想一直体现着人们对美好幸福生活的向往和追求，是国家和民族，乃至于个人奋勇前进的精神动力。所谓的共同理想就是共同的价值追求、价值取向和价值目标。而中国特色社会主义共同理想就是通过一定的教育途径、方式和方法将建设中国特色社会主义的共同理想转化为全社会和全体人民群众的共同的价值追求、价值取向和价值目标。我国经济成分、利益关系、分配方式日益多样化，现阶段，这个共同理想是把社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴、与个人幸福紧密联系在一起的，这样可以把各个阶层、各个群体有机结合在一起，形成广泛的社会共识，具有包容性，和强大的感召力、亲和力和凝聚力。事实也证明，今天成绩的取得，与我们中华民族几千年来有着共同的理想、信念和统一的追求是不无关系的。

社会主义是我们党从成立之时就确定的道路和高举的旗帜。建国63年，改革开放33年就是中国特色社会主义道路的艰辛探索和辉煌发展的历史进程，实现了中国社会主义发展的历史性飞跃。丢掉这面旗帜，改变这面旗帜，必将付出沉痛的代价。邓小平1992年说：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得”。

中国特色社会主义这条道路之所以正确，之所以引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原理，又根据我国实际赋予其鲜明的中国特色。在这样一个经济文化落后的东方大国要建设社会主义，是当代中国共产党人对科学社会主义理论与实践的伟大贡献。我们既反对马克思主义的教条化，也反对神圣化，，用发展着的科学社会主义指导发展着的中国社会实践，借鉴他国社会发展模式与保持独立自主统一起来，独立自主建设社会主义国家。

2003年4月，德国《我们的时代》杂志发表前民主德国驻华大使贝特霍尔德的文章指出，当今资本主义“在经济发展速度不断加快的同时，他已无法解决日益严重的全球性问题。”他列举了南北鸿沟加深、环境遭到破坏、对地球资源不负责任的随意开采、暴力、战争等事实后得出结论：“现在世界越来越明确的要求成功塑造一个资本主义的对立面。中华人民共和国的重要意义以及今天中国所发生的一切也正在于此。”

胡锦涛同志在2012年7月23日省部级主要领导干部专题研讨班上的讲话强调指出，经过长期努力，我们坚持和发展中国特色社会主义取得了重大理论和实践成果，最重要的就是，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度。这是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，必须倍加珍惜、始终坚持、不断发展。新的历史条件下，我们继续推进中国特色社会主义，必须不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。因此，建设社会主义核心价值体系离不开中国特色社会主义的共同理想。

3、 社会主义核心价值体系的精神文化价值

推进社会主义核心价值体系建设，精神文化层面的要求大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

民族精神有一定的文化传承，不断融入了文化思想、民族传统、思维习惯；时代精神体现了时代特色、在不同的发展时期融入时代烙印。

一个民族之所以能够凝聚起来，是因为除了作为固定的共同的生存空间以外，还具有共同认可的民族文化和时代精神。正因为如此，当历史上出现外敌入侵或民族利益遭到威胁和损害时，中华儿女都能够团结一心。奥运火炬在境外传递期间，遭遇阻难，全世界的中华儿女无不义愤填膺，表现了正义不屈的伟大的民族精神。在汶川地震的抗震救灾中，中华儿女又表现出来血浓于水、同呼吸共命运的伟大的民族精神，引发捐赠热潮，社会捐赠总额突破1000亿元。也正是有全国30多个省和自治区进行帮扶，灾区重建，三年时间就已经大变样。为此俄新社在一篇评论文章中说：“一个能够出动十万救援人员的国家，一个企业和私人捐款达到数十亿的国家，一个因争相献血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家，永远不会被打垮。”围绕中国钓鱼岛及附属岛屿问题，日本妄图实现“国有化”，中华儿女义愤填膺，团结一致捍卫国家领土主权神圣不可侵犯。通过这一系列事件，中华民族所表现出来的团结、互助、爱心、顽强与不屈唤起了多数人内心的良知和道德追求。正是因为有了更多人受到了这种感动和洗礼，一个崭新的价值体系和道德平台浮现于中国大地，融入于每个中华儿女的心间。

民族精神和时代精神对中华儿女有着强烈而积极的精神激励功能。鼓舞人民前进、激发民族自尊心、自信心和民族自豪感，这种精神是任何时代维系全民族的共同心理、共同价值追求的思想纽带，也是激发全体人民为民族统一、社会进步而英勇奋斗的精神源泉。精神是可以被传染的，雷锋精神，跨越半个世纪，雷锋却以他独特的人格魅力、无私奉献的精神感召了几代中国人，他的形象永远都是那样的高大。也是在雷锋精神的感召下，涌现出了无数的“雷锋”。

民族精神和时代精神作为全民族的共同的精神成果，在其演进的历程中，逐渐形成了文化的大传统，成为全社会广泛认同的文化观念，他超越了地域和阶层，成为牢固的民族文化心理，代代传承，不为外力所打破、所改变，彼此交融、相互渗透，是一个精神总体。经过了长时期的历史和社会实践，逐步深入人心，成为共同的民族心理。在推进社会主义核心价值体系建设中以民族精神和时代精神共同谱写大爱、大美的崭新篇章。

4、 社会主义核心价值体系的道德文化价值

社会主义核心价值体系建设，从道德层面要求全体社会成员要自觉践行“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

近几年一系列食品安全事件和不道德行为在全社会掀起了一场大讨论轰轰烈烈，就是对道德的讨论。这些都凸显出对于我国社会主义道德建设的高度关注，是一种新的文化自觉。一个社会以什么为本位价值，是这个社会的价值体系的性质的标志。社会主义社会里的本位价值应当是什么呢？以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观清晰的明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，既有先进性的导向、又有广泛性的要求，贯穿社会生活的各个领域，覆盖各个利益群体，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，集中反映了社会主义的价值导向，是社会主义核心价值体系的具体化。

荣辱观教育是个人道德修养的思想基础。一个社会的整体文明程度，一般来说，是通过所有个体成员的文明程度表现出来的。我们感知社会道德问题不就是通过一个个不道德的人、不道德的事件吗！所以说，社会成员个体的道德修养状况，对社会文明水平的高低，是具有决定意义的。对人们荣辱观的培养，使大多数的人都具有正确的荣辱观，这是个人道德修养的必要思想基础。一个人要有所作为，成就大事业，应该经得起荣辱观的考验，经得起羞耻的考验。

荣辱观教育是公民道德教育的有效形式。因为它是进行社会主义道德教育的直接现实形式。首先，对广大青少年进行社会主义荣辱观教育，实质上是一种启蒙性教育和培养。因为他们的世界观、人生观、价值观还没有形成，定型，还缺乏人生的经验和社会经验，比较容易受到各种各样新观念、新思想、新浪潮的冲击，对他们进行荣辱观教育就是奠定积极向上人格、品德培养。其次在广大群众和干部中进行荣辱观教育就是一种基本的知识的灌输和道德观的培养，无论是什么年龄的、什么知识结构的人，什么职业的人都要努力成为有知识、有涵养、有道德的人，只有这样中华民族才能一代代传承下去，素质才会越来越高。

荣辱观教育是促进反腐败斗争的有效方法。反腐败斗争的一个方面就是要领导干部具有廉洁自律的道德素质，在内心深处构筑起一道坚不可摧的道德防线。所以荣辱观教育一方面可以使我们的领导具有了抵御腐败侵蚀“免疫力”，同时还在全社会形成了抵制腐败的群众性的道德氛围，群众对待腐败像过街老鼠，人人喊打，与各种腐败现象、腐败行为作斗争。

国家的强大除了具有雄厚的经济实力、军事实力以外，还要有共同的价值追求、价值取向、价值目标，统一的理想信念。撒切尔夫人曾经说过：“一个只能出口电视机而不是思想观念的国家，成不了世界大国。”我们这个社会要能够给予全体社会成员具有广泛感召力的社会主义核心价值体系，不仅使每个人自信起来，另一方面也真正的实现了从国富走向国强。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集：第19卷〔M〕。北京：人民出版社。1963.

[2]马克思恩格斯全集：第26卷〔M〕。北京：人民出版社。1974.