《《水浒传》读后感【优秀6篇】》
在水浒传中，至少出现了一二十个性格鲜明的典型人物，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。旧书不厌百回读，熟读精思子自知，这里是爱岗的小编帮大家分享的6篇《水浒传》读后感，仅供借鉴，希望大家能够喜欢。
水浒传读后感 篇1
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游民的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚？
俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不
《水浒传》读后感 篇2
想必水浒传这本经典名著不用再多介绍了吧，讲述了农民起义从发生到失败的全过程，反映了南宋政治的腐朽，歌颂了梁山好汉们的英雄形象，深深地影响了一代又一代的人们。
小说的本质便是故事，好的故事能引人入胜，而且好的故事必须从生活中来。而《水浒传》则是凝聚了几百年好几代人的智慧，作者站在老百姓的角度，赞颂了梁山好汉，批评了南宋王朝，这也是《水浒传》能大获成功的原因之一，它反映的不仅仅是一个事件，更反映了作者和人民的社会理想和起义失败的原因引人深思。水浒传的精髓在于人物，在水浒传中的人物有数百人之多，对于每个人物的描写也是毫不含糊，不管是为人仗义，一心为朝廷的宋江，还是武艺高强、安分守己的林冲都令人印象深刻。正是反映了广大人民的理想和对人物深刻的描写才成就了水浒传，成就了水浒传的成功。
在今天看来，水浒传的价值不仅仅是艺术方面的，它的精神价值也值得我们去好好研究。
《水浒传》读后感 篇3
《水浒传》和《西游记》、《三国演义》、《红楼梦》同为我国的四大名著。上个学期我不但读了《水浒传》这本书，而且还听了单田芳老师讲的评书《水浒传》，书中的一个个英雄好汉都给我留下了很深的印象。
我最喜欢的是《景阳冈打虎》和《真假黑旋风》这两集。就《景阳冈打虎》这集来说吧，它主要讲了武松喝了数婉酒，借着酒劲过景阳冈，不料在路上真的遇见了老虎，他抡起哨棒朝老虎砸了过去，没想到哨棒打到了枯树枝上，成为了两段。武松只好骑在虎背上，一顿拳打脚踢，打死了老虎。读到这儿，我不由得暗暗赞叹武松的神力。
还有就是李逵了。李逵外号“黑旋风”，因为他长得黑，跑的也快，因此得名。李逵使用的武器是一对板斧。《真假黑旋风》这集讲的是李逵回家接老娘，在半路上遇见一个劫道的，自称是李逵。真李逵听了很生气，就要杀他，可是听说他是为了八十多岁的老母亲才不得不这样做得时候，李逵心软了，给了他银子放走了他。李逵接到老娘去梁山泊，半路上老娘被老虎吃了，李逵很伤心，不得不一个人回到梁山泊。读到这集，我被李逵的善良孝心感动了，虽然他是那么一个大大咧咧、粗鲁的人。
书中的一百零八个好汉，他们都有不同的性格、不同的遭遇、不同的结局，值得同学们一看。
《水浒传》读后感 篇4
《水浒传》是四大名著之一，也是施耐庵的心血著作。
《水浒传》主要讲了一百零八个好汉在梁山聚义，一路南征北战，建下奇功，在书中作者施耐庵将一百零八个好汉描写栩栩如生，性格鲜明，其实梁山也就相当于一个小朝庭，他们有着自己的使命——替天行道，他们从不伤害百姓，只杀贪官恶霸，最遗憾的是宋江最后招安于朝庭，拼死打方腊，折了许多兄弟，终于打回胜仗，最后却被奸臣所害，令人气愤不已，读了《水浒传》我深深感受到一百零八个好汉的爱国情怀，这种情怀是金钱买不来的！
在梁山中他们毫不在乎座次之分，不论谁排第一，谁排最后，在他们眼中，只要是梁山的人是好汉，都是一样的平等的，没有高低贵贱之分，他们亲如手足，正如歌词中说的 “山寨非家胜似家，挑灯把酒三军悦”。他们过者无忧无虑的生活，衣食丰足，本来可以在梁山泊颐养天年，却看见国将有难，不得不尽忠报国，拼死保卫，虽损兵折将，但死而无憾，这就是忠，忠于国家，他们的爱国情义正如文天祥的诗“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”，他们抛头颅，洒热血，保卫国家，真可谓捐躯赴国难，视死忽如归”。
在书中我认识了许多性格鲜明的人，如神机妙算的吴用，英勇无比的卢俊义，百发百中的花荣等。
这本书教给我：有国才有家，应当报效国家，作为接班人的我们，更应好好学
足智多谋的吴用，救弱济贫的`林冲，抱打不平的鲁智深，仗义耿直的李逵……都令我敬佩。
但其中我最喜欢武艺高强的武松，武松是山东清河县人，人称二郎。他身长八尺，浑身上下有千百斤力量，是个顶天立地的男子汉。景阳冈经常有老虎出没，危害百姓。一天夜晚，武松来到景岗山，喝了十几碗酒，只身上了景阳冈。过了一会儿，果然一只大老虎跳出来，武松看了，就与老虎打了起来，他抓住老虎的头，往黄泥坑里一按，举起铁锤般的拳头，使出平生力气打了六七十拳，老虎最终死了。武松这一壮举，显示出武松的英雄气概。
从武松打虎这个故事中，我感觉武松勇猛过人，他那敢于挑战，为民除害的精神，让人们永远记住他。
《水浒传》读后感 篇5
今天，我们学了《滴水穿石的启示》这篇课文，这篇课文给予我的启示是：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好理想。
《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。
不读《水浒传》的人，都知道武松这个人，堂堂七尺大汉，为人忠义，是个典型的侠义之士。武松的哥哥武大郎是个相貌丑陋的人，而武松并不嫌弃他的哥哥，在经受了嫂嫂潘金莲的诱惑之后，并不为之动容，反而大大教训了潘金莲可见他是个正直的人。后来得知自己哥哥的死讯之后，有知道了其中的原委，便杀了潘金莲和西门庆，这不就是忠义的表现吗？后武松被押到安平寨，不予钱两给差拨和管营，可见他为人率真，施恩要免了他的100杀威棒时，武松还不同意，后得知施恩的酒店被蒋门神给所夺了去，二话不说，抡起拳头就打蒋门神，这难道就不是侠义的表现吗？
还有林冲，他能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。对朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循规蹈矩，后来是在走投无路的情况之下才上的梁山，这不就是古代上层被逼造反的典型吗？
这许许多多的好汉聚集在梁山上，打着替天还道的黄巾旗，理应胜利，可是后来却走向了失败，这是为什么了吗，那就是宋江的过错了。
宋江在一开始水浒传中写的就是好汉们的榜样，一说到及时雨宋江，便能联想到黑面小三蓝，他散尽家财，接济他人的实际，为人身份中医和孝顺。他的`老父亲宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因为小幅，于是停了，课后老被留置债搜哦比，才上梁山，后聚集一百单八将，可是宋江一味的要招安，最终是梁山好汉一个个的死去，虽不能讲责任全部推给宋江，可是宋江太愚昧了，当时朝廷奸臣当道，皇帝被奸臣蒙蔽了双眼，人有奸臣左右，而宋江、卢俊义等人一味重案追究功名利禄忽略了奸臣当道的情况，走向失败。
然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最�