《节日演讲稿23篇》

节日演讲稿（通用23篇）

节日演讲稿 篇1

各位__x：

你们好!

五四青年节一个隆重而又庄严的节日，一个可以激发我们青年人热情的节日，从1919年的5月4日，转眼间我们走过了__个春秋了。它不是一个不同的日子，而是代表我们中国青年自己的日子。

它总是让我回想起中国的青年为了祖国与人民的命运而作的斗争的精神。我理解的五四精神是自由、民主、爱国，是锐意进取，这些在任何时代都是应该继承与发扬的。虽然当代大学生身处的时代和__年前大不相同，但这些根深蒂固的传统是变不了的。时光飞逝，岁月如流，从上个世纪的1919年到现在，五四已经走过了近一个世纪。

时间已经过去__年了，弹指间灰飞烟灭，历史的脚印永远定格在那个时期那个动荡的年代。那个时代充满了的黑暗与残酷，但是那个难忘的历史只有留在史册上与人们的心里。

无论是被欺压还是我们奋起的反抗，那些种种都过去了，过去是值得纪念，但是更重要的是还留存下来的一种精神，一种五四所带来的英勇与坚强、果敢与奋进、热忱与理想、不屈与抗争的精神。这精神不该随着岁月的变迁而流逝，那种精神不该只停留在那个时代，那种精神也不该只是用来让我们来纪念。我常常思考这样一个问题：我们这样推崇的五四精神是否过时了?还是脱离了现代21世纪的发展?但是我想说的是这种精神是从不凝固，正如历史永不会重现。

时间已经过去__多年了，一代又一代的人在用自己的青春诠释这这一种精神。然而这种精神是不会随着时间的消逝而被大家忘却的。因为五四运动的精神已经在我们中国人的心里永存。

谢谢大家!

节日演讲稿 篇2

亲爱的老师、同学们：

今天是端午节，端午节的时候，有些人家吃粽子，有些人家吃包子。

妈妈去上班的时候，对哥哥说：“吃完早饭，带着彤彤去窑上。”我和哥哥，还有奶奶吃过早饭。哥哥就开始收拾他的作业，我在一旁看电视。哥哥收拾好后，我帮哥哥背着书包，他骑着电动车，我们就出发了。

到了窑上，我把书包放到床上，就去楼上了。到厨房一看，他们都开始抱起来了。我看见桌子上有好多包好的粽子，再看看盆儿里，还有剩了点儿粽子馅。

昨天，妈妈从家里带了一袋江米，爸爸又去城里买了蜜枣和粽子叶。阿姨把江米和粽子叶泡了一晚上。

爸爸买的粽子叶太窄了，妈妈就拿了两片粽子叶。我也想学，就对妈妈说：“妈妈你教我吧。”妈妈一边给我做示范，一边讲包粽子的要领。

可是我总是学不会，这两片粽子叶包不是合在一起，就是拿不住，都快被我弄坏了。

后来，妈妈让我拿一片粽子叶学。右手拿叶子的根部，左手拿住离右手很近的位置，然后右手往里一折。叶子的底部是尖尖，这样装东西就不容易漏了。

粽子馅装满后，把剩下的叶子往下一折。折过来后，往每个边上折，这的时候不能有空隙。

粽子包好后，锅里正在住着，看着锅里香喷喷的粽子，口水都快流出来了。真是难忘的一天。

祝大家端午节快乐。

节日演讲稿 篇3

敬爱的老师，亲爱的同学们：

今年的_月_日是农历的五月初五，也将迎来我国一年一度的传统节日——端午节。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。每年的这一天人们必不可少活动，门插艾，香满堂，吃粽子，佩香囊，赛龙舟。

那么端午节是怎么来的呢？据说，在两千多年前，楚国的大夫屈原情系百姓，心忧天下，当他得知楚国被秦军攻破后，就于五月五日，抱石投江自尽。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的尸身，就有了后来赛龙舟的风俗。百姓们把用楝树叶包裹，外缠彩丝的饭团投入江中祭奠屈原，就成了我们现在吃的粽子习俗。于是每年农历五月初五月就被定为端午节。端午时节，千家品粽，万户悬囊，人们纷纷挂艾草、佩香囊、赛龙舟、办诗会，来纪念屈原，庆祝节日。

然而，随着时代的变迁，外来文化越来越多的渗入了我们的生活，这曾经最热闹的活动，渐渐被人们所淡忘，我们似乎不再眷顾几千年来的传统文化，而将更多的目光转向了“圣诞节”“愚人节”这些西方节日。当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时，_国却向联合国教科文组织申报端午节为本国的非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。听了这些，我们又是什么样的心情，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，它是中华民族的传统节日，它留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。而如今，这个我们过了二千多年的传统佳节眼瞅着成为了他国的国家遗产，我们将是怎样的尴尬与无奈。

中国的传统节日异彩纷呈，文化内涵丰厚，它们留存着先民独特的文化记忆。对祖先创造的历史文化遗存，我们须怀感恩之心，敬畏之情。同学们，我们是中华民族的栋梁，中华文明需要大家共同传承，并且发扬光大。希望大家不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在神州大地彻彻底底的辉煌起来！谢谢大家。

祝大家端午节快乐！

节日演讲稿 篇4

老师们，同学们：

早上好！

再过几天就是端午节了。我今天在国旗下讲话的题目是：端午节的随想。端午节让我想起爱国诗人屈原。我怀想，滔滔汨罗水，悠悠数千年，拳拳赤子心，感天动地情。我仿佛看到：战国时，楚王宠信奸臣，屈原仗义直言，却被革职流放。秦国趁此机会进攻楚国，楚国千里疆域毁于一旦。看到国破家亡，百姓流离失所，屈原有心报国，无力回天。悲愤之下，他抱着一块巨石投汩罗江而去。当地百姓听说屈原投江了，纷纷前来救助，他们顺流而下，一直追到洞庭湖，也没有找到屈原的尸体，湖面上大小船只往来穿梭，百舸争游，蔚为壮观。这一天是农历五月初五。后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原。人们还把粽子投入水中，只为了喂饱鱼龙虾蟹，保全屈原的尸体不被吞噬。

同学们，清明节、端午节、中秋节已经纳入我国法定假日的议案。我认为，以立法手段保护传统节日是积极传承民族文化的一种举措。但同时我也觉得，申报和立法只是一种外在的行动模式。我们需要的，是一种内在的驱动力，一种从内心生发出来的力量和自信。有了这种内驱力，民族的传统文化就能得到延伸与丰富，民众的心态也会变得健康、美好和开放。

怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢？要有文化内在的驱动力。内在的驱动力从哪里来？提高国民教育，加强个人的修行。整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽。能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒。

让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！因为每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆。每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼。

由端午节想到屈原，想到了端午之争，想到保护民族文化关键在于教化。这些就是我今天站在国旗下的感悟。

感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福：祝大家端午节快乐！

谢谢。

节日演讲稿 篇5

尊敬的老师们：

上午好!我演讲的题目是《幽优育桃李 默雅留芬芳》

我尊敬天空，我尊敬大地，我尊敬大海，但我最尊敬的是比天空，大地，海洋“渺小”了几千万倍的——人民教师，因为我就是一名人民教师，一名工作在教育岗位上的人民教师。说我们渺小，可我们却有着天空，大地，大海一样广阔的胸襟，因为我们“用爱撒播着希望”，“捧着一颗心来，不带半根草去”，这也是我们对教育事业无言的承诺。为了那无言的承诺，我们日夜兼程，却无怨无悔。

我爱我平凡的事业，我愿让青春在这片热土上闪光!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!

路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生还是沼泽密布，我都一如既往，绝不退缩。两年的风风雨雨，酸甜苦辣，为人师者的种.种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己已离不开这个职业，这个职业也需要我。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人”。塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我感谢命运赐给了我这个职业。

早已知道，那间教室里放飞的是希望，守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理，擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹，流下的是泪滴，奉献的是自己。但是!对教书的选择，今生我无怨无悔。我将用自己的双手和各位一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!

耿耿园丁意，拳拳育人心;身于幽谷处，孕育兰花香。让我们发起青春的誓言：任凭岁月更迭，世事沧桑，任凭青春流逝，红颜憔悴，我会永守心中这盏希望之灯;树万世之师表，铸不朽之师魂!

最后祝老师们节日快乐，天天快乐!

节日演讲稿 篇6

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!今天，我在国旗下演讲的题目是《端午节，我们的传统节日》。?同学们，本周的6月9日是一年一度的传统节日——端午节。你们对这个节日有多少了解呢

端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公元两千多年前的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓，吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。

端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。

端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。

端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食——粽子。人们洗粽叶，包粽子，可以吃上品种繁多的粽子。

最后用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的生活，在学习的道路上勤奋刻苦，努力学习，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能成为一个对社会有用的人。最后，预祝大家度过一个快乐的端午节!《端午节，我们的传统节日》?

节日演讲稿 篇7

端午节是爱国节，因为爱国诗人屈原在公园前278年的五月初五，在绝望和悲愤之下怀抱大石投江而死。屈原沉江后，古人将竹筒装米投入江中，万舟齐发，并以呐喊旗鼓吓退蛟龙，以此表示对屈原的尊敬和怀念之情。

端午节是防疫节。端午节前后是春夏交替传染病的高发时节，古人在端午节前后插艾叶，悬菖蒲，用以驱蚊蝇，净化空气。成年人还要饮雄黄酒和菖蒲酒驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂和雄黄的香囊预防疾病。

端午节是体育节，因为人们在这一天要在水上赛龙舟。龙舟竞赛已经逐渐演变成了一项国际体育赛事，也起到了友谊纽带的作用。

端午节还是美食节，以为我们要吃可口的美食粽子。人们浸糯米，洗粽叶，包粽子。花色品种繁多的粽子，可以让你一饱口福。

端午节，中秋节，春节等传统节日，是浸润着中华民族智慧的文化遗产，体现着一种民族精神，成为中华民族文化的象征。新时代的少先队员要肩负起保护文化遗产，传承民族文化的重任，为成为中华民族的栋梁之才做好准备。

节日演讲稿 篇8

各位同学：

大家好，今天我演讲的题目是《弘扬民族精神 传承民族文化》文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠，生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。

我们刚刚过了一个我国的传统节日——清明节。它是一个庄重的日子，在这个日子里一家人、一族人乃至整个民族，追贤思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及缅怀英杰。我们经常说，清明到，儿尽孝。清明节的内在是孝道的传递、弘扬。

中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，千百年来经久不衰，历久弥新。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好的理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的重要载体。

同学们，弘扬民族精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在这里栖息成长，让我们的生命焕发光彩，让我们每个人都为推动人类文明进步而贡献自己的力量吧。谢谢大家!

节日演讲稿 篇9

武装部的各位首长，亲爱的战友们：大家好!

首先，请允许代表龙山战友对武装部的各位首长和吉首战友到来，表示热烈的欢迎!多年来武装部的各位首长非常重视、关心我们复转军人生活和工作，在此表示衷心的感谢!

今天，我们在这里欢聚一堂，隆重聚会，感到无比的亲切和异常地兴奋。数载军旅生涯，让我们结下今生不解的友情;二十年离别岁月，却割不断我们浓厚的情谊!海内存知己，天涯若比邻。我们的友情，正如这一杯杯醇烈的美酒，时光越长，其味越香。

忆往昔，我们心情澎湃、万千感慨!二十年前，我们这些来自黄土高原的百余名热血男儿，响应祖国的召唤，伴随时代的步伐，乘坐开往大东北的列车，踏上了东北黑土地，从此开始了我们的绿色军营生活。

火热的军旅生活锻炼了我们的身体，锤炼了我们的意志，凝结了我们的友情，形成了我们恰似劲松般坚忍不拔的军人作风，也铸就了我们有如磐石般强硬不屈的硬汉子性格。那段难以忘却的部队生活在我们每个人的心灵深处打下了不灭的烙印，在那块曾浸透着我们青春汗水的炽热的黑土地上，留下了我们恍如昨日的永远回忆;在我们曾为之献出了青春宝贵时光的蓝天长城上，刻下了我们投笔从戎的光荣足迹;在我们曾一起经历风雨，一起摸爬滚打的日子里，结下了我们终生难忘的深厚友谊。在中国人民解放军空军第七飞行学院培养教育下，我们成长为在社会各条战线上有不同贡献的有用人才。今天，我们每个人都可以这样自豪地说，在人生历程中，我们为有这样一段光荣的经历而感到无比地骄傲!

铁打的营盘，流水的兵。当我们挥泪告别军营，奔赴湘西各地走上不同工作岗位的时候，我们仍旧以军人顽强拼搏的作风，为国家的各项事业贡献着青春和热血。如今，在我们当中，有在国家机关忠于职守的人民公务员，有在改革开放大潮中成长起来的私企老板，还有在农村默默耕耘的劳动模范，尽管，我们的工作岗位不尽相同，但是，我们的战友之情依然如故。二十多年光阴似箭，二十多年弹指挥间，岁月交替，年轮转换，流逝的时光能够苍老我们曾风华正茂的容颜，但无论如何也不能拉远我们亲如兄弟的战友情缘。部队大家庭的生活虽然已离我们久远，可亲密无间的战友情谊却将永驻我们心间，陪伴我们到永远。

战友们，人生短暂，情谊无价。我们相识在家乡，却把彼此的相知留在了那个激情燃烧的岁月和那具有美丽风情的东北二十多年过去了，今天我们共聚一堂，就是要重叙友情，再话当年。让我们举起酒杯，开怀畅饮，畅开心扉，互诉衷肠。在今后的日子里，让我们携手并肩，以我们曾有的豪情当歌，用我们深厚的友谊为凭，互帮互爱，团结拼搏，一致向前，共同创造属于我们更加美好的明天!谢谢大家。

节日演讲稿 篇10

老师们、同学们：

大家上午好!今天，我想借国旗下讲话的时间，和大家分享我对三个词汇的认识和思考：一个是重阳节、一个是《新老年法》、一个是教育。

重提重阳节这个词，是因为昨天重阳节刚过。农历九月九，传统重阳节，。据传，中国古老的《易经》把六定为阴数，把九定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。是吉利的日子。民间在该日有登高、插茱萸、赏菊等风俗，所以重阳节又称登高节、茱萸节、菊花节等说法。由于九月初九九九谐音是久久，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。此节日又被称为老人节，成为弘扬尊老、敬老、爱老、助老之风的重要节日。同志们，老人的昨天就是我们的今天，老人的今天就是我们的明天。对老人，我们要常怀一颗敬畏之心。《规划教育纲要》中明确提出要开展我们的节日系列活动，旨在弘扬传统文明，深化德育教育。我校政教处、团委已经做了大胆的实践和有益的尝试。

岁岁重阳，今又重阳。今年的九九重阳节，恰逢我国第一个法定老年节。之所以是法定的,因为《新老年法》在今年7月1日颁布实施了。所以今天我重提《新老年法》这个词。是相对于《老年法》而言的，它增加了三章;对原法修改了38条，新增了38条。总体上看，修改幅度大，新增内容多，成为新中国成立以来修订案修改内容最多的法律之一，使《老年法》得以脱胎换骨，实现了质的飞跃。其中对老年人要有精神慰藉引人关注。它要求家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人;与老年人分开居住的，应当经常回去看望或者问候老年人，也就是说要常回家看看。孝顺父母、敬重长辈，是中华民族的传统美德，是现代文明的重要体现,现在看来，更赋予了文明新风以法律依据。

最后，来谈教育这个词。我们对这个词可以说是老生常谈了。最近在一本教育杂志上看到这样一篇寓意深刻的短文：一位二战纳粹集中营的幸存者，后来当上了美国一所学校校长。在每一名新老师来学校时，他都会给新老师一封信，里面写着：亲爱的老师，我是集中营生还者，我亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师建造，儿童由学识渊博的工程师毒死，妇女被受过大学教育的人枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。只有我们的孩子具有人性，读写算的能力才有价值。是啊，教育的重点是培养人，培养有良知的人、有人性的人。所以，教育关注的不应只是学科知识的灌输与接收，更重要的是摆脱浮躁和功利，关注人的健康成长和关注生命的尊严与价值。这也是实现中国梦的基石。而我们的教育似乎做得有点毛糙、有点功利。

我们设立节日，为了传承文明;我们制定法律，为了保障老年人的权益。但是如果没有了恰当的教育，这些都是徒劳和摆设。因此，老师们，我们是不是在举办轰轰烈烈的活动之时，在进行一轮又一轮月考之时，多留给学生点时间供他们思考、领悟和沉淀呢?同学们，是不是更要关注知识之外学会了什么呢?是不是更应该深入实际生活、联系社会现实、思考人生哲学、关照内心自我呢?而不是在单纯接受知识的同时却关上了自己的心门。

亲爱的朋友们，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。愿老人安享晚年;愿父母健康平安;愿老师们青春永驻，事业有成;愿同学们用拼搏激荡青春，用青春写就无悔。谢谢大家!0

节日演讲稿 篇11

亲爱的同学们、老师们、小朋友们：

你们好!我们期盼已久的六一儿童节终于到来了，今天是我们的节日，是全世界少年儿童最开心的日子，这一天我们唱歌、我们跳舞，我们共同来庆祝这欢快的童年。

时光的年轮不停地旋转着芬芳的岁月，光阴在无声无息地流逝，那样释然、从容。

转眼间，十三个春秋就这样乍然流失，犹如雁过般不留痕迹。——啊，最后一个“六一”了!

抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌，每一道掌纹都记载着过去的点点滴滴，都成了自成一格的美丽。 还记得我们在沙滩上堆砌的一座座“宫殿城堡”吗?虽被水淹没而散灭，它的痕印却不曾却退，因为它永恒地砌在我们的心头; 还记得我们在沙滩上钻沙掘洞时寻到的贝壳吗?虽不知被抛到何处，它的光辉却不曾磨灭，因为它们早已深深埋在了我们的心底。

记忆是维持思念的支撑点。我们的童年已成了过去，已成了回忆。我们还是无知的，我们还需要去追求、去奋斗。 未来的路还很长，我们只是到达了其中的一个路口罢，一个新的转折点。

是的，林中的通幽小径，是因为那些曲曲折折的拐弯才更富有诗意和味道;人生也一样，正因为生命轨迹的变化，才使人对人生的哲理收获得更多，吸取得更全!

转转折折，折折转转。终于，我们到达了十字路口，正面向未来做出选择和迈跃;终于，我们不再年幼!终于，我们要结束最后一个“六一”儿童节——本属于我们的决定性节日!

节日演讲稿 篇12

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

20__年，我们伟大的祖国迎来了她的72岁生日，今天，在此我给大家带来此次名为《辉煌的72年》的演讲，同时作为对祖国最真挚的祝福。

时间停留在72年前的10月1日，随着鲜艳的五星红旗冉冉升起，“中华民族从此站起来了!”中华人民共和国宣告成立。

72年里，一个个5年计划的实施使我国的工业水平有了显著提高;深圳，珠海，厦门，汕头等一批崛起的特区带动了中国的发展;一次次宇宙飞船遨游太空彰显了中国的实力!

72年里，五星红旗飘扬在联合国大厦楼前;奥运圣火在鸟巢熊熊燃烧;中国人的足迹留在了太空!

72年里，我们的经济高速发展，我们的科技硕果累累，我们的教育日新月异，我们的体育突飞猛进，我们的综合国力日益载增强!这一切都在像我们表示：中国正在崛起，中国正在腾飞!

然而，在72年里，中国的发展并不是一帆风顺的。在建国初期，“大跃进”、人民公社化运动使中国的经济出现衰退，随后的三年的自然灾害更是雪上加霜，而从1966年开始的十年浩荡是我国的民主法治受到严重践踏但是，我们的祖国绝不会倒下，因为我们坚持中国特色社会主义道路，我们在党的领导下励精图治，上下求索，现在中国不再是那个千疮百孔的中国了，中国早已挺立在东方，屹立于世界之林!

敲响那一排铜质的编钟，浑厚而清亮的左音右韵由远及近，穿越了五千多年的悠悠岁月和六十年的缤纷花季，在河之洲，水之湄，山之阳，海之滨，泛起层层涟漪，响起阵阵回声，在亿万炎黄子孙的心中凝结一个主题：祖国母亲!

我们以《诗经》关睢的歌喉;以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府、律诗与散曲;以京剧与秦腔、梆子与鼓词唱您历史恢宏岁月的辉煌，唱响您壮丽的山河亮丽的风景。

我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》唱响您不屈的脊梁与骨气，唱响您不屈的尊严与神圣。

我们以瞿秋白手中的那束野花;以刘志丹胸前的那块补丁;以焦裕禄窗前的那盏油灯;以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。

亲爱的祖国，让我们以采薇采茶采桑的手，编织彩灯云锦;让我们以喊江喊海的喉咙，在金黄季节里黄金般的早晨，唱响国歌和飘扬的五星红旗，唱响千百年来朝朝暮暮澎湃的激情。

黄河猛、长江壮、泰山雄、昆仑莽，万里山河浩浩荡荡从天安门前走过，走过一队队雷锋，走过一队队徐洪刚，走过一队队李向群，走过一队队方红霄--走出中国人民最风流最风光最风情的步伐;走出中华民族最壮观最壮美的方阵!仰望蓝天，"神州飞船"，太空穿梭;俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。

亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，六十年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说"不!"可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声!您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明!在"xx大"的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。

同学们，昨天是翻过的历史，今天是崭新的起点，明天是宏伟的蓝图。“中华儿女多奇志，敢叫日月换新天。”我们应有“为中华之崛起而读书”的报负，应有为祖国富强而拼搏的志向。让我们用聪明才智和勤奋努力来建设祖国，让祖国的明天因有我们而骄傲!

每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。

我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行;许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。

今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。

中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

谢谢大家!

节日演讲稿 篇13

中国—一个伟大而繁荣富强的国家，一个拥有五千年的文明历史的古国，它是全世界各种古代文明中唯一延续至今而没有中断的文明大国。中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁荣的精神力量。中华优秀传统文化博大精深，不但有许多著名学者为我们留下的光辉的著作，智慧的结晶，而且深入到我们社会生活的方方面面。

从古至今，各朝各代，都有许多杰出的历史学家。从小我就听妈妈给我讲司马迁的故事，今天在这本书中，我再次看到了他。司马迁—我国西汉时期伟大的史学家，文学家、思想家。他继承父业，著述历史，用毕生的经历写了中国第一部纪传体通史《史记》。

《史记》是中国史书的典范，记载了从上古传说中的黄帝、炎帝时期，到汉武帝初年，长达3000多年的历史。它规模宏大，体制完备，共一百三十卷，五十二万多字，涉及哲学，政治，经济，文学，美学，天文，地理，甚至医学，占卜等方面，几乎囊括了整个历史时期社会活动的全部内容，是一部百科全书的鸿篇巨制，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

为了完成《史记》，司马迁走出家门游历四方。他游历了大江南北，到过长城，渡过黄河，登过泰山，经过长江，一路上采访民间传说，考察文物古迹，搜集历史资料，这些活动使他获得了大量史籍上没有的史料。

正在司马迁专心致志写作《史记》的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上，原来，他因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了宫刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到《史记》还没有完成，便几次打消了这个念头。他想：“我一定要活下去，我一定要写完这部史书!”他把个人的耻辱、痛苦全都埋在了心底，重新摊开光洁平滑的竹筒，在上面了写下了一行有一行工整的文字。

就这样，司马迁发奋写作，终于完成了一部辉煌巨著——《史记》。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这是司马迁的人生观，他认为自己的死不过是九牛一毛，微不足道。就是这种信念，使他在现实生活中受到了宫刑，遭受了冷落，但他却在史书中有权评价每一位帝王将相，他在史书中，自己就是统治者。

在司马迁的眼里，自己只不过是个刑余之人，可在我眼里，他是个大人物，因为他是个敢于指责黄帝的人，他是个大丈夫，因为他可以忍辱负重，他是个圣人，因为他给后世留下了《史记》

真正的大人物，并不是大权大贵之人，而是那些有作为、有事业、有理想，可以忍辱负重，可以看破生死名利的人，司马迁坎坷的一生，是大人物的写照，生活上的成功并不在于权贵，而是在于一颗有作为、有事业、有理想、看破名利的心。

读了这本书后，我懂得了中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托，共同传承，共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生活和发展的精神财富。

节日演讲稿 篇14

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家早上好!你们知道今天是什么日子吗?九月初九，重阳节。随着人口寿命的延长，我国老年人口迅速增多。现在，我国已正式将农历九月初九定为“中国老人节”，目的是这一天开展敬老爱老活动，发动全社会为老年人创造一个良好的社会环境和生活环境，使老人们能够度过幸福的晚年。

喜逢又一个重阳老人节，我谨代表全体同学向全社会老年人表示最衷心的节日祝贺以及最崇高的敬意，并衷心祝福他们健康长寿，幸福安康!

记得有人说过，童年是一幅画，少年是一个梦，青年是一首诗，中年是一篇散文。回首人生，老年人是一部历史;把握今朝，老年人是一面旗帜，憧憬未来，老年人是一道风景。

在过去的日子里，老人们为这个社会的建设呕心沥血，任劳任怨，洒下了辛勤的汗水，做出了无私的奉献，我们为有这样的老人而感到自豪。

尊敬老人的家庭是和谐的家庭，尊敬老人的社会是发展的社会，尊敬老人的学校是进步的学校，尊敬老人的学生才是文明的学生。尊老爱老，我们责无旁贷。新世纪的我们一定要积极创造各种条件，尽力为老人做好事。在这样的日子里，你想给自己的爷爷奶奶，外公外婆，甚至是自己身边的老人一份什么样的祝福呢?也许会说上一句祝福的话，也许会给他们倒一杯水，也许会给他们捶捶背揉揉肩，等等……无论为他们做什么，我真的希望每一位同学都能做尊敬长辈、关心长辈的好学生。

人都是要老的，老年人的昨天就是我们的今天;老年人的今天就是我们的明天;让我们大家从今天做起，从尊敬、关心身边的每一位老人做起，说一句敬老话，读一本敬老书，做一件敬老事，争取做一名尊老敬老的文明礼貌学生。

最后，再次祝福我们可爱的前辈如晚菊傲霜，漫步人生夕阳红!

节日演讲稿 篇15

各位师生：

大家好!

中国的传统节日——端午节。人们会通过赛龙舟、包粽子、喝雄黄酒等形式来来纪念一颗不朽的灵魂——屈原。

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

屈原死后，楚国百姓非常哀痛，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的身体。有的渔夫拿出饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望鱼龙虾蟹吃饱了，不会去咬屈大夫的身体了。有的拿来一坛雄黄酒倒进江里，希望晕倒蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成为棕子。

郭沫若评价屈原为“伟大的爱国诗人”。他开浪漫主义诗歌之先河，创立了“与天地兮同寿，与日月兮同光”的楚辞文体;发明了“惟草木之落兮，恐美人之迟暮”的香草美人传统。他奔流肆意的想象，源源不绝的才情，似河流汇聚成海一般，浩瀚无垠。我国文最长的抒情诗——《离骚》，就是他集毕生心血所成的作品。

屈原死了已有2300年了，今天我们来纪念他，主要是学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原作为一个改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因当时客观残酷的社会条件而失败了。但作为一个伟大的爱国者、思想家和文学家，他却成功了。“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”是他的气节，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是他的伟岸。他如菊的淡雅，如莲的圣洁，强大的精神力量，为后人颂扬，激励感染了无数中华儿女前行的脚步!

屈原的伟大，不仅是他刻骨铭心的诗句，更是他矢志不移的爱国精神，不与_佞小人同流合污的高风亮节。五千年中华文明史少不了屈原，灿烂的中国文学史少不了屈原。

屈原的精神是不朽的。不管时光如何变迁，他永远上生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心中!

节日演讲稿 篇16

中国传统节日百态千姿、万音和鸣，合奏一支盛世太平·社会和谐、百姓欢乐之歌。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”春节是最隆重的节日，是中华民族独有的新年文化。春节来源于一个古老的传说：很久很久以前，有一个怪兽叫“年”，它喜欢在除夕这一夜到人间来吃人。人们很怕它，便早早的躲到西方去避“年”。正在人们忧愁的时候，有一位白发苍苍的老爷爷叫人们在门口用桃木刻字来防“年”，结果“年”看到这些就抱头而逃。从此，人们就在红纸上写字，并称这些为对联，这段时期为春节。过年例时，家家户户宰鸡杀鸭，买鱼买肉，大摆酒席，遍请亲朋好友来“吃年例”，联络彼此的感情。体现着浓浓的乡土气息，百姓们热情厚道好客，欢欣的精神风貌。大街小巷张灯结彩，书写着生活小康、社会和谐的赞语。这隆重的年例、流传的习俗，将新年的味儿延续着，甚至将它推向一个新的高潮。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明这天，为了纪念自己的先祖、缅怀自己的先祖，一大早，人们便开始忙碌着，准备好祭拜品：金猪、鸡、鸭、鹅、鱼、糕点、纸钱……十点左右，一家族就浩浩荡荡地出发了。原本空无一人的山上，变得热闹非凡，他们都是来祭拜祖先的。震耳欲聋的鞭炮声在山中回荡。如今，远方的游子，久居城市的人们，趁机带着一家老小，来到乡间，来到郊外，踏一方清幽，撷一片青绿。祭拜先祖，洗涤心灵……

“节分端午为谁言，乃古传闻为屈原。”端午节是我国传统节日。端午节是为了纪念屈原的说法已经有两千多年历史了。著名诗人屈原投江自尽，百姓们怕鱼儿糟蹋屈原的身体，就纷纷回家拿米团投入江中。后来就形成了吃粽子的习俗。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，逐渐发展为龙舟竞赛。这一天的活动还少不了挂艾叶、佩香囊、喝雄黄酒……

“但愿人长久，千里共婵娟。”月儿圆圆，合家团圆，一家人聚在一起赏月、吃月饼，多么幸福的画面啊!

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”农历九月初九是重阳节，这一天是我们敬老、爱老的重要节日。人们还会借此机会去登山、赏菊、饮菊花酒……

中华习俗丰富多彩，是中华儿女宝贵的财富。中华文化发扬光大，是中国现今社会不断进步、自强不息、奋发图强、共到和谐的根基之本。”我认为既然要发展社会经济，应先发展中华习俗。

老师们，同学们，中秋最美，美不过一颗感恩的心!中秋最美，美不过真心的祝福!

在此，我代表学校，祝老师们、同学们中秋快乐，一切圆满!

节日演讲稿 篇17

各位老师，同学们：

大家早上好!我是来自高三2班的_。可能许多同学都知道，明天就是农历九月九日，他是我们中华民族又一个传统节日——重阳节。在古代，每当重阳，人们登高望远，怀念家乡，以保平安。而如今，重阳节又赋予了新的含义。1989年，我国把每年的农历九月九日定位老人节，从而将传统与现代巧妙相结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。

今天，我讲话的题目就是：“继承中华传统美德，弘扬尊老爱幼新风。”

同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这句话的意思是：尊敬爱护自己家的老人和小孩，同时也要像对待自己家人那样，尊敬爱护别的老人和小孩。

我们为什么要尊敬老人呢?原因有很多方面。

首先，在过去的日子里，老人们为这个社会的建设呕心沥血、任劳任怨，洒下了辛勤的汗水，做出了无私的奉献。我们为有这样的老人而感到自豪。

其次，老人是富有经验的。他们比我们更早降临于世，见证了一个又一个世界巨大的改变。他们值得我们尊敬，因为他们有着我们不曾听过的故事，有很多我们没有体验过的经历，有很多巨大的智慧，老人们希望有人可以倾听，有人可以传授下去，有人发现自己宝贵的财富，但是很少有人给他们这个机会。

再次，现在许多同学的父母长期在外打工，于是爷爷奶奶就担任起照顾我们的重任。作为我们当代中学生，作为17，、18岁的我们，已步入成年，我们有责任和义务去照顾他们。

这些原因足以使我们去尊敬长辈、呵护老人。尊老爱老，我们责无旁贷。“尊敬长辈，爱护老人”不是空谈，不是口号。其实，敬老爱老并不是一件难事，老人都是十分容易满足的，无论到某某社区给他们送几朵花，无论是在公交车上给他们让一个座，无论是在他们行走不便时轻轻搀扶，都是可以让他们在心底感动一阵子。

我希望我们都可以从身边的小事做起，从身边的亲人做起。尊敬老人并不难，比如：

1、主动问候。每天上学前和长辈们说声：“再见!”放学到家，说声：“爷爷奶奶好!”长辈们为我们做事，要说声“谢谢!”

2、听长辈的话。长辈们讲的话要听，不要和他们顶撞，常言道“忠言逆耳利于行。”要理解长辈的一番苦心。

3、参与家务劳动。长辈养育了我们，我们应为他们多做一点事。要主动做一些力所能及的家务，比如：扫个地、收个碗、端个菜、整理自己的房间等等。

4、关心长辈的健康。一直以来都是长辈们关心我们的冷暖，我们却从未关心过他们的健康。我提议，同学们今天回家后可以向长辈们说这样几句话：“奶奶，你累吗?累要注意休息。爷爷你饿吗?我这里有好吃的给你吃等等。

最后，不给长辈添乱。我们应好好学习，不要让他们在学习上为我们操心。作为17、18岁的我们，不能在物质上给予他们，但我们可以在心灵上给予他们的安慰。当我们的爷爷奶奶到学校开家长会时，听见自己的孙子、孙女成绩优异，他们饱经风霜的脸上会露出最欣慰的笑容，如花一样绽放最美的阳光。作为高中生的我们，尤其是我们高三学生，明年的六月即将步如高考的圣堂，还有我们高三的艺术生们即将参加我们的专业考试。因此，我们更需要全身心的投入，努力拼搏，以优异的成绩回报我们最可敬的爷爷奶奶们。

同学们，让我们行动起来，让自己从尊敬老人里获得一份喜悦和快乐!

我的讲话完了，谢谢大家!

节日演讲稿 篇18

尊敬的老师、亲爱的.同学们：

大家好!

千百年来，人们一直把老师比作春蚕和蜡烛，在老师的呕心沥血无私的奉献和循循善诱中，使许多祖国的花朵最后成长为祖国的栋梁之才。

有人说，老师是琴手，能拨动学生大脑的每根弦;还有人说，老师是导游，能带领学生们走遍祖国的大江南北;而我却认为，老师是一本书，一本看似普通的书却内容丰富的书。

我感恩我的老师，因为老师不仅用知识的雨露滋润了我，并且还用浓浓的师爱一直伴随我成长。

记得刚上小学时，我对学校的一切都很陌生。我怀着既新奇又紧张的心情走进教室，上课一直不能专心听讲，是老师您用和蔼笑容和温和的话语吸引了我。您站在讲台上，手里拿着粉笔在黑板上吱吱喳喳写着，嘴里还边解讲着重点和难点，粉笔划出的声音和您温和的声音合成了快乐的音符，奏出了美妙的乐章，让我听得如痴如醉。

亲爱的老师，在那落叶纷飞的时节，我们这群迷茫的孩子，走进了校园，当我们第一次面对课本，那上面密密麻麻的字眼，带给我们的不是知识，而是无穷的疑惑。是您!是老师!用那和蔼可亲的笑容、清脆的声音，让我们以快乐的心情学到了知识。您在课堂上，那么生动、那么形象、那么具体地把书本上死板的知识，叙述给我们听，让课堂充满了乐趣，带给我们无限的想象。老师从不向别人倾诉自己的辛苦，但他们默默地培育了一代代的国家栋梁，自己的劳动成果布满天下。真是应了那句话——“桃李满天下”。

在最后，我和所有的同学祝愿老师们身体健康、年轻永驻。

节日演讲稿 篇19

亲爱的老师、同学们：

农历五月初五是我国的传统节日端午节，今年的端午节我学会了一个新本领：包粽子。

端午节这一天，我看到家家户户的门上都插上了艾叶，有些人还佩戴了香囊。小朋友佩戴香囊的比较多。香囊的样子各式各样，都很漂亮：有菱形的、方形的、颜色有红的、黄的，可好看了!我走在楼道里，楼道里飘香着粽子的味道，真香啊!我的口水都快要流下来了，肚子早已咕咕叫了!我跑到家里，告诉妈妈我也想吃粽子，妈妈不紧不慢的说：“别急，别急，我们等会儿到奶奶家还要包粽子呢!”

到了奶奶家，只见奶奶已经把材料准备好了：江米、红枣、花生、箬叶。不等奶奶开口，我就抢着说：“做粽子可简单了!我们把材料准备好，用箬叶一裹再一煮就可以了!”我有点儿得意，心想：奶奶一定无话可说了，我已经把做粽子的全部过程都说了下来，奶奶一定觉得我太聪明了。可奶奶说：“你说得简单，包粽子可有许多讲究呢!”我不相信，包一个小小的粽子能有什么讲究?

开始包粽子了。我自告奋勇，决定第一个试试。我拿起箬叶，包住江米随便缠了几圈。缠出了个圆不圆、方不方，也不是菱形的东西。我拿出红丝线，心想：奶奶平时给粽子“五花大绑”，真难看，我可以缠一个漂亮一点的嘛!我用线围着粽子绕了两圈，然后系了一个好看的蝴蝶结，太美了!我自己都佩服自己。可我刚一松手，粽子就“散架”了。箬叶一松，江米从里面掉了出来，让我白高兴一场。

奶奶见了，来给我们做示范。箬叶经奶奶三折两卷就包成了一个粽子。奶奶还教我们包粽子的窍门，大家试了好几次，终于学会了。吃着自己包的粽子，心里美滋滋的。

今年的端午节，我学会了包粽子，收获可真不小!同学们，你们呢?在端午节学到了一些什么吗?

节日演讲稿 篇20

各位领导、姐妹们：

在春暖花开、万物复苏的三月，我们很快要迎来第__个“三八”国际劳动妇女节了。市委组织部和市妇联组织召开这样的座谈会，是我们姐妹相互交流、畅谈心声的平台，是相互学习、共同促进的良好机会。参加这样的座谈会，我由衷地高兴。刚才，听了几位姐妹的发言，深有感触。借此机会，也谈几点体会。

在我20余年的工作中，有辛酸也有甜蜜，有艰辛也有欢笑，总的来说是风雨兼程，努力不懈，尽管还有差距，但自我比较，还有进步，回望走过的路程，经验也好，教训也罢，终算有所收获。我认为，一个干部的成长，是组织培养的结果，也是自身努力的结果。女干部拥有男同志不具备的独特优势，但也承载着常人难以想象的压力和困难，女干部要想提高自身参政能力，在事业上有所建树，必须要从以下几个方面努力。

第一，要树立志向，自尊自信。在目前各级领导岗位中，由于历史和传统的原因，女干部的比例较少，仍有不少地方把妇女参政看成是性别的点缀和陪衬。甚至有一些女干部，受传统观念和社会不良风气的影响，自觉或不自觉地把自己摆在从属地位，情愿在家相夫教子，不敢走向社会，建功立业。这种想法是片面的，是偏颇的。坦然讲，在工作中，女干部因性别原因本身存在着一些劣势，但是也有许多优势是男性无法替代的。同为女性，我认为女性不应该只满足于小家庭、小圈子，甚至甘当配角，应该确立清醒的主体意识，增强干事创业的主动性，自己来设计、掌握自己的命运。女干部绝不是社会生活的点缀，只要克服了胆怯畏难的心理弱势，用良好健康的心理状态适应社会、迎接挑战，女干部完全有能力在社会分工中争取平等地位，掌握主动权。

第二，要提高能力，自立自强。拥有实力的人才能掌握竞争的主动权，女干部只有不断提高自身素质和竞争能力，自尊、自信、自立、自强，才能在激烈的竞争中占据一席之地。

一是要加强学习。近些年，随着改革开放的发展，各方面工作从方式到内容都出现了很多新的变化，就我而言，我时刻以新兵的姿态要求自己，从未敢懈怠过专业知识的学习。宝剑锋自磨炼出，梅花香自苦寒来。女干部要抓紧一切时间，特别是业余时间进行学习。不仅要学习党的路线、方针、政策，还要学习科学技术、市场经济、法律法规等方面的知识;不仅要学习专业知识，还要学习与专业相关的其他知识。时刻注意提高自己的知识储备量，这样才能在工作中游刃有余。

二是要敢于担当。面对纷繁复杂的工作，女干部必须要敢于面对，勇于面对，不能有了一点困难就退缩，把自己放在弱势的位置上，自怨自艾。在工作上要有冲劲、韧劲和干劲，要勇于承担繁重的工作，敢于挑战自己，遇到困难决不妥协，迎头赶上。我毕业后一直在财政部门工作。财政工作的性质是政策性、时效性强，既需要争取上级的支持，又需要一丝不苟地做好日常工作，可以说经常加班加点。正是凭借兢兢业业的工作态度和扎扎实实的业务能力，才得到了上级业务部门的认可和组织的肯定。

三是要胸襟开阔。女干部眼界不仅要开阔，胸襟更要坦荡和宽广。应该把追求境界定得高一些，把视野放得宽一些，把眼光看得远一些。工作中要从小处着眼，从大处把握，要有容人、容事的海量，克服斤斤计较、患得患失、纠缠个人恩怨的狭隘思想，把精力投入到学习和工作中去，力求做一个豁达大度、心田似海的女性。

四是要发挥优势。女性区别于男性的优势在于敏锐和亲和。女性长于感性思维，心思细密，善于观察，这种感知能力作为人类重要的心理品质，对干事创业尤为重要。同时，女性天生有着仁慈心，柔情、博爱，这使女干部有着先天的亲和力，能使现代管理更加人性化。所以，我们要善于发挥自身的优势，既要注意锻炼自己的政治敏锐性和鉴别力，又要能发挥情感优势，在作风上更加平易近人，在工作中更好地打造有凝聚力和战斗力的团队，从而发挥集体的力量，在共同发展中实现人生的价值。

第三，要注重协调，讲究策略。在社会生活中，每个人都承担着不同的社会角色。女干部不但承担着单位的工作任务，同时要为人母、为人妻，肩负着社会竞争和家庭事务的两副重担。如何处理好操持好家庭与干好工作的关系，是对每一个女干部的挑战。面对这种情况，女干部容易出现两种错误的取向。一是过分自我否定。对自己的能力估计过低，制定的奋斗目标太小，甚至害怕成功，害怕做女强人，害怕事业上的成功会带来家庭的不稳定。二是追求完美。一些女性既追求事业上的成功，又想为家庭尽职尽责，常常搞得自己疲惫不堪。这两种心态都是不可取的。正确的做法是在对自身能力正确估计的前提下，掌握策略，善于化解压力，处理好主要矛盾。任何事情，没有必要事必躬亲，工作中善于抓关键，力戒“捡了芝麻，丢了西瓜”。生活中要强化家庭观念，摆正好位置，回到家中，就是父母的女儿和儿媳，是丈夫的妻子，是孩子的母亲，尽量不要把工作中的事情带到家中，更不能因工作中遇到的困难而影响全家人的情绪，切实使自己幸福的家庭成为自己干事创业的有力支撑力量。

总体来说，女干部由于自身的特殊性和社会责任的复杂性，注定了肩上的担子更重、责任更大。但只有我们树立信心，增强本领，男同志能干的事，我们女同胞一定能干，甚至在有些方面会干得更好。我们今天在座的很多姐妹已经作出了证明。

姐妹们，“三八”节很快就要到了，我衷心地祝愿大家事业进步、身体健康、家庭幸福!

谢谢大家!

节日演讲稿 篇21

金秋送爽，丹桂飘香。明天，就是农历九月初九重阳节，我不由得想起了唐代诗人王维的诗句:“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”

农历九月九日，是我国传统的节日重阳节，是个值得庆贺的吉利日子。九九重阳，与“久久”同音，含有长久长寿之意，同时秋季也是收获的黄金季节，所以人们对这个节日历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。

今天的重阳节，又被赋予了新的含义。1989年，我国把每年农历九月九日定为老人节，传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱老、助老的老人节。在这个属于老年人的节日即将来临之际，我们祝愿所有的爷爷奶奶生活愉快、健康长寿!

尊老爱幼，自古以来就是中华民族的传统美德，我们莆仙人还有在重阳节祭祖的习俗。老一辈为了我们国家的强盛，为了下一代能过上富裕安康的生活，他们艰苦创业、辛勤劳动了几十年，创造了大量的物质财富和精神财富，精心哺育和照料我们，使我们茁壮成长。如今他们老了，理应受到全社会的尊敬和照顾。所以我们应当继承和发扬中华民族尊老敬老的优良传统。

尊老敬老绝不是重阳节一天的事，应该是在日常生活中，帮助老人解决生活的困难，多给老人一些心理慰藉。因此，我提议，每一位共青团员和青少年学生都要用实际行动向老人们献上我们的一份心意，为自己的爷爷奶奶或者邻居老人做些力所能及的事，比如帮他们洗衣、洗碗、扫地、叠被，多为他们着想，少让他们做那些本来应该是我们自己做的事，把好吃让给他们，把有趣的事告诉他们，对邻居长辈有礼貌，外出礼让老人。

愿所有老人都过上和我们一样幸福的生活!

谢谢!

节日演讲稿 篇22

一、节日传统的三大层面与五大要素

中国的文化是在农业社会中养成的，所以中国的文化有很强的农业性。长期的农业社会中形成其精神文化传统。这个精神文化传统就是天人合一、人与自然的和谐。有人说“和合”是中国的文化传统。所以我们在推动和谐社会建设时可以在传统文化里找到很到根源，和谐是中国人一向的追求。中国人认为最高的智慧就是中庸，就是处事中道。不仅指的是天人的和谐，还有一个人事的和谐。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”。[ 论语·学而篇第一章。]先王之道最美、最有价值的就是“和”。节日传统正是这样一个文化大传统中形成的小传统，是从传统节日文化中凝练出来的精神要素，节日传统具有超越地域、阶层、时代的意义。节日传统可以总结为下面几个层面。

第一，节日物质生活层面的传统。节日物质生活层面的传统，最重要的就是饮食传统。我们每一个节日都有一个特定的食品。春节吃年糕、吃饺子，正月十五吃元宵，清明节吃青团，端午节吃粽子，中秋吃月饼，重阳节吃重阳糕，冬至节吃馄饨。这些节日的特定吃食，与我们节日祭祀传统有着密切的关系.

中国人非常重视饮食，在节日传统中也有着非常深刻的体现。节日食品不仅仅是物质产品，同时是文化创造物。每一个节日食品都负载着民俗的情感，围绕节日食品形成了丰富的民俗传说。节日食品不单是节日的美味，更多是一种心情的表达。节日食品的献祭、馈送与集体分享，构成了中国节日物质生活的重要传统。

第二，节日社会层面的传统。中国节日生活既是家庭的，又是社会的。从中国的传统节日看，大多是以家庭为主的内聚性节日。所以中国传统节日很多是家庭型的节日。但是我们看到节日也有它两面性。传统节日活动注重家庭成员间的团聚与交流，将节日看成培育家庭意识与强化家族人伦的民俗时间。同时传统节日还是社会团结的机会，传统的节日对我们的社会人心凝聚带来了重要的机会。

第三，节日精神生活方面的传统。节日是文化的节点，是民众精神生活的集中体现，是人们沟通、调节天人关系、人际关系以及安抚、表达人们内在情感的时机。我们从岁时信仰、节日传说、节日娱乐中可以提炼出节日民俗的精神传统。就是我们的节日不仅仅是一个物质生活，不仅仅是社会成员的交往，我们还是重要的精神传递。节日传说构成了民众精神生活历史的核心。民众通过节日化妆的巡游、节日锣鼓的声响、节日竞技的展演等形式，抒发内心的情感、期望，显示自己的生活地位，加强村落社区成员之间的情感依赖与精神联系，从而促进民俗共同的内聚意识、保证民俗共同的内部和谐，所以我们看到传统节日里有很强的精神意义。[ 参考萧放.传统节日：一宗重大文化遗产[J].北京师范大学学报(社会科学版)，20xx,(5)]

总的来说，传统节日的三大层面也可归结为五大要素：信仰、人伦、传说、饮食、娱乐。

信仰是节日发生与传承的重要动力，节日信仰包括自然信仰与人鬼信仰两大部分。在传统社会中，节日信仰经历了重大的历史变化，它由节日形成初期的绝对支配地位演进到节日成熟期之后的逐步退隐的状态，随着节日文化的发展，节日信仰由浓郁趋向淡化，但是节日中的信仰成分仍然在节日因素中居主导地位。人伦是节日社会运行秩序原则，中国传统社会是强调伦理原则的社会，节日是人伦集中体现的时机，中国传统节日充满了人伦色彩，直到今天社会，节日中的人伦因素仍然鲜明存在，虽然有所淡化。传说是节日民俗的解释，传说因为附着在节日之上，而世代流传;节日习俗因传说获得生命的活力，从而也为节日习俗的传播提供了重要的精神力量。人们不断地通过节日传说接续节日传统，使节日在历史社会中始终保持着新鲜与完整。饮食是节日的物质象征，是人们满足口腹之欲，表达民俗信仰与情感、体现人伦的重要方式。娱乐是节日活跃的灵魂。

二、传统节日伦理价值

中国传统节日是祭祀日、庆祝日与亲情日的复合。受中国传统文化的影响与制约，传统节日的伦理意识特别浓厚。传统节日就是中国传统文化精神的集中体现，而中国传统文化的主体是伦理文化。伦理文化是讲人际关系的文化，传统节日中有很多的道德理念。从传统节日德育资源的角度，我们可从以下几个方面进行开掘。

第一，家庭伦理的养成。中国是一个伦理社会，对家庭伦理是非常重视的。布什总统在某一年春节对华人的讲话中指出，中国对世界的贡献很大，其中一个贡献就是家庭伦理。家庭伦理是传统节日的一个重要概念。在中国社会里，一定强调家庭的建立、家庭的伦理。中国的传统节日大都是围绕家庭的伦理来展开的。中国的传统节日多是内聚性的家庭节日，所谓内聚就是家庭成员以家庭为精神情感中心。同时，我们看到这个节日不仅是家人之间的交流、伦理关系的加强，而且也是跟亡故祖先对话的机会。因为传统节日里，祭祖的内容非常重要，春节祭祖、清明祭祖，端午祭祖、冬至祭祖，传统节日大多都要祭祖。节日不仅是跟世间家人的团聚，其实跟祖先的对话也是为了加强家族的团结。

第二，社会伦理的培育。中国人善于利用传统节日开展乡里合作与增强社会团结。以春节拜年来说，虽然先是家族内部互拜，但是逐渐拜邻里，拜亲人，拜社区。假如说春节是一台大戏的话，从腊月二十三拉开序幕，到正月十五元宵谢幕，这正是从家庭向社区的拓展过程，由此我们看到的是各层面伦理意义的展开。我们看到很多民俗活动都是在一个群体或几个群体的协作过程中完成的，这样就实现了民众之间的互惠互利，实现了民众之间的整体协调，它有利于培养民众之间的整体文明，实现社会团结。

第三，是历史伦理的教育。我们传统节日有非常深厚的伦理内涵，历史伦理教育在中国传统节日占有一定的比重。常用历史人物的传奇故事与独特的合乎儒家伦理品性的人格魅力征服大众，将纪念历史人物作为节俗传承的合理解释与发展动力。它主要表现在清明与端午两个节日上。传统节日的历史伦理教育，有利于培养人们乐于奉献、勇于为国牺牲的高尚的情操。

第四，自然伦理的建立。在我们的传统节日里，自然伦理在我们平时的节日里表现的不太明显，但这正应该是我们未来节日发展所要有所遵循的。我们应该利用传统节日这样一个机会跟自然沟通，建立跟自然和谐共处的伦理关系。实际上我们传统节日里面也有这样一些因素，比如传统节日强调天时与人时的协调。什么是天时，就是自然的时令、季节。我们最开始所有的节日都是依据天时的。我们的春节是靠近立春，我们的端午是靠近夏至，我们的中秋是靠着秋分，我们的腊八是靠着大寒。每个节日都基本靠近一个节气时令，以四季时令为基础。传统节日常常有向天地万物神灵祈福的内容，这些神灵其实都是自然的化身，人们对神灵的礼敬，也就是对自然的尊重。人们通过对天地山川、日月星辰的神灵祭祀，表达对自然的敬畏。同时我们顺时而动，因时耕作播种，使人的生产生活节奏与自然节律协调。在节日中人们可以通过登高、踏青等野外活动来建立良性的天人关系。让人们有更多的机会在传统节日中表达尊重自然、敬畏生命、人与自然和谐共处的情感与观念。

三、传统节日在传承民族文明中的地位与作用

传统节日作为民族文化的重要遗产，在当代社会具有重要的传承文明的功用。

首先，传统节日是文化传统的重要载体。我们平时生活里跟传统距离比较远。日常生活中，我们是工厂、公司的职员，过着现代的刻板生活。但是当我们在传统节日期间，就可以脱离日常的时间的安排，进入一个特殊的时空里面，这个时间就是民俗个体生活的时间。在这个时间里，我们看到传统在起作用，传统在这个时空里表现的十分充分。假如我们有时间在四月初一至四月十五上京西妙峰山，就可以看到妙峰山庙会里那种传统景象。所以，传统节日承载、传递着传统文化。人们利用传统节日定期进行传统的表演与传统的教育，使传统在民众生活中得到延续与加强。“曾经有人说，传统的生命力，没有任何地方比在节庆历史中，有更明显的表现”。(皮柏：《节庆、休闲、文化》，北京三联书店1991年，第37页)

其次，节日最大特点是周期性复现。传统节日在年度时间中循环，人们可以不断地脱离日常世俗时空、回到神圣的历史时空中，直接面对自己的祖先，反复重温传统、体味传统，从中汲取新的文化力量。传统节日保守(保持坚守)并强化着传统。我们不能说传统就是过去，我们的身上有传统、有现在、也有未来，传统在过去、现在、未来都可能在我们身上有联系。而且今天在全球化时代加强文化本位、文化自信的时候，更需要传统。传统节日为我们复兴与重温传统提供了重要时间保证。

第三，传统节日给传统的创新与发展提供了重要机会。我们的传统不是一成不变的，但变化也是在传统节日中实现的，它不断地增添新的内容。比如说看到庙会里面有许多的民俗风情出现，有些民俗风情并不是我们的社会所固有的，而是外来的东西。比如鲤鱼旗，它是20xx年北京春节地坛庙会的一个标志物，但它实际上不是我们的，它来自日本。日本端午节的时候挂鲤鱼旗，家里有几个小孩就挂几条旗。这是全球化时代中国传统节日的新变化。当然，传统节日，无论它怎么变，它的核心就是服务大众生活、服务社会，强调社会成员的联系。我们传统节日的创新，最终要服务于人民的生活需要，以人为本。人与自然的关系，人与社会的关系，人对自我的精神调节，在传统节日中有着全面的体现。

四、当代传统节日传承与建设的措施与未来方向

当代传统节日的复兴重建是传统发明与文化再生的过程，在现代文明的全新环境中，奠基于农业社会的传统节日要适应当代社会，其内在性质与外在形式的变化及调整是必然的选择。我们强调节俗传统保护，主要在于保护它的生活服务功能与文化象征意义。同时我们也有责任与义务继承与更新节日传统。更新的节日传统大概应该具有以下三种类型：

一是形成家庭生活与公众生活相衔接的节日传统。传统节日是家庭为主的节日，当代节日回归家庭依然有现实意义。但毕竟我们的社会已经是一个流动的多元的公民社会，家庭之外的公共社会关系已经是人际关系的重要内容之一，对这些关系的协调自然应该在节日范围之内，而传统节日在这方面有着明显的不足，适当将传统节日主题由家庭向社会移动是积极的方向，符合当代公民社会建设的要求。在现代居民社区中，我们可以利用公共活动场所开展春节团拜活动，元宵、中秋节都可以有集体赏月联欢的社区聚会。通过公享的节庆习俗，增强公众的公共文化空间的意识与责任，以孕育培植社区共享的精神传统。

二是形成重视节庆娱乐的节日传统。传统节日重视神灵信仰与祭祀活动，精神信仰是传统节日的核心。在当今时代，人们除了需要精神信仰以外，更看重自身的精神愉悦与身体的放松，定期的娱乐休闲活动是振作精神与保持社会活力重要方式。因此在传承更新传统节日精神信仰的同时，应将节庆中娱乐因素置于重要地位。

三是开放包容的节日传统。传统节日是体系完整、节俗鲜明的民族节日，它在传承民族文化方面有着独特的历史贡献，但在全球化时代，当地球人成为一个比邻而居的“村民”时，节日文化成为共享的文化，相互欣赏对方的节日文化是新世纪的公民道德。我们没有必要因为强调传统而过分排斥西洋节日，我们也无需因为世界各地参与春节游街活动而欣喜过度。民族节日正在成为世界文化遗产，我们传承民族节日是传承民族文化遗产，传承民族文化遗产就是在保持世界文化生态的多样性，保持文化生态多样性就是为了世界人民健全的心智生活。世界文明的未来趋于理想的目标，但不是同归于今日欧美文化的标准，而是世界文化兼容之后的新形态。

具体到每一个传统节日的复兴与重建来说，以下三大节日要素必不可少：

第一，节日需要直接可以品尝、观赏、把玩的节日物质产品或节俗象征物。节日是岁月长河中的特定节点，围绕着这一节点，除了仪式活动外，最引人瞩目的是节物。节日的直观呈现需要一套节日物质系统。丰富与完备的传统节日物品是节日气氛的重要烘托与象征，也是节日习俗的附着物与节日到来的重要提示，这是传统节日不可或缺的要素。

第二，节日需要仪式庆祝活动。节日是区别平常的特殊日子，是社会生活节奏的标志。节日需要有仪式庆祝活动来显示自己的特殊存在，因此复兴传统节日仪式与相关习俗活动，是节日元素建设的重要内容。

第三，需要高度重视传统节日精神核心的建设。节日作为集体共享的特殊时间，它需要有特定的精神核心，以实现对群体的吸附与主导。精神是文化的核心，节日精神是凝聚群体、组织仪式活动的心理保障，如果节日失去精神核心，节日也就成为没有意义的空洞符号，它离消亡的时间也就不会太远。中国传统节日的精神核心是祖先信仰与家族伦理，这是传统节日的魂灵。

从节日物质体系、节日仪式活动到节日精神核心，我们看到了传统节日自身是一个有机系统，它是一个互相关联、充满生机的生命机体，这一生命机体既是民族文化的集中体现，也是民族文化传承的载体，同时又是培植与滋养民族精神的重要方式。

在全球化的时代，在多元文化的冲击下，要保持中华文化的本位，就必须重视对传统节日的建设，只有从增强民族立身之本的高度认识传统节日，并且在社会实践中真正重视传统节日，传统节日在中国社会的地位才能牢固树立，也就不会产生由于所谓“黄金周”的收益而重新考虑传统节日假期的问题。因为真正有价值的不是“黄金”，是比金子还珍贵的民族心灵。

节日演讲稿 篇23

亲爱的同学们：

你们好!

在本周的日历上，有一个光辉的日子——1月1日，这标志着华夏神州又增添了一道年轮，标志着时代的航船乘风破浪，伟大祖国又迎来了充满希望的一年。

1月1日又称元旦，“元”是开始、第一的意思;“旦”是早晨、一天的意思。

随着即将到来的__年1月1日，__年的辉煌即将离我们远去，__年是所有中国人都感到自豪的一年，是所有中国人都感到伤痛的一年，是所有中国人都感到骄傲的一年，__年有太多的事无法让中国人忘怀，上海世界博览会，青海玉树地震。回首即将过去的一年，相信我们学校的每个人都心潮澎湃，感慨万千。在这一年中老师们辛勤培育学生，学生们努力学习，以各方面优异的成绩来回馈老师。

亲爱的同学们，__年，是一个新的开始，是一个新的未来。

在此，送给同学们几点希望：

希望同学们在新的一年，继续铭记一句话“爱在我们中生长，我们在爱中成长”。

希望同学们在新的一年，能为自己定下新的计划，从现在开始，努力学好各门功课，积极参加学校组织的各项活动。

希望同学们在新的一年，刻苦努力，不辜负老师和家长的嘱咐、不辜负这个美好的时代。

新年新气象，在新的一年即将到来之际，向老师们和同学们送上新年的祝福：祝老师们在新的一年工作顺利，幸福安康。祝同学们在新的一年学习进步，更上一层楼。

我的演讲完毕，谢谢大家。