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《四大名著读后感【精选10篇】》

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猪八戒虽然好吃懒做,贪图女色,但他憨厚单纯,对师兄情深义重,为取经立下汗马功劳。如果不是他义激美猴王,那么少了得力干将,或许西天取经也无果。如下是人美心善的小编有缘人给家人们找到的10篇四大名著读后感的相关文章,仅供参考,希望可以帮助到有需要的朋友。

中国四大名著读后感 篇1

满纸荒唐言,一把辛酸泪…… 品读《红楼梦》,内心总会缭绕着感动和遗憾的情愫。虽然早已把结局背得滚瓜烂熟稿,也知道留下的是一片泣血的残阳,但依旧禁不住去翻阅。 曾几何时,我并不欣赏《红楼梦》。贾宝玉的哭哭啼啼,林黛玉的弱不禁风,王熙凤的见风使舵都成为了我讨厌的原因。只翻几页便已在月色下酣睡。 再回首,有一段时光的缩影浮现于脑海。那时我爱读书,四大名著、《史记》、《资治通鉴》、《昆虫记》……等各种中外名著我都“略知皮毛”——实际上都是囫囵吞枣。无奈,那时我只看《红楼梦》中的好词好句,根本谈不上“品读”。偶尔认真地看上几句,便主观地认为只有黛玉和宝玉在一起才是最好的结局。 如今,再一次拿起《红楼梦》。

记不清这是第几次看了,可至少只有这一次我走进了《红楼梦》,走进了大观园中形形色色的人物的内心。我欣赏黛玉,她诗一般的性格,诗一般的生活,可我并不想成为她;我同情宝钗,同情她成为了家族联姻中的牺牲品。一次次刻骨铭心的伤痛,一次次笑逐颜开的喜悦……我的思绪也跟随着他们的经历飞过一片朦胧的月色,来到了那个好似瑶池仙境却又犹如地狱的贾府。可《红楼梦》中的人物最终还是逃不过曹雪芹为他们设计的悲惨命运。因为《红楼梦》终究只是一场飘逸在红尘中华丽而凄楚的梦…… 《红楼梦》只是中华文学艺术中的墙边一隅,中华文化就如大海一般,倾尽一生也未必能了解透彻。不过这让我更坚信,我们是被诗化的民族,我们尊崇人性中美好的元素。我们的灵魂——这个拥有千年历史的民族的灵魂,在如此灿烂的文化的支撑下,定会崛起!我坚信!

四大名著读后感 篇2

《西游记》是部神魔长篇章的回体小说,这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上,经历了九九八十一种的困难,他们还受了许多伤呢?但是每当翻开《西游记》这本老书,我都会爱不释手,不会轻易放下这本书,因为这本书是随着吴承恩的绘制而成。

唐僧是诚心向佛、顽固执着的人;孙悟空是正义大胆、本领高超的人;而猪八戒呢?贪财好色、心地善良的人;沙僧是心地善良、安于天命的人。但这里面我最喜欢的还是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,带师傅一路取得真经,他就是我心目中的大英雄。

其中,我最喜欢的是孙悟空三打白骨精。因为里面的剧情很紧张,写了妖精连变了三回都阻挡不了孙悟空的眼睛,这就说明了孙悟空技艺高超的本领。但后面说八戒挑拨猴子,唐僧怒火中烧,从行囊里取出笔墨纸砚,写了一封贬书后,让孙悟空回花果山去,孙悟空就求唐僧,唐僧不领情,于是就关照八戒和沙僧照顾好师傅后走了。这就说明孙悟空非常放不下师傅。

《西游记》对你们来说是一本普通的书本,但是对我来说是一本葵花宝典。《西游记》记载着的不仅仅是唐僧师徒的故事,还记载了快乐和趣味!

《四大名著》读后感 篇3

《西游记》,顾名思义,就是向西行进过程中所发生的神魔故事。其间讲述了许多兴风作乱的妖魔鬼怪。别看这些妖怪相貌不一,其实大体可以分为两大类。一类是“白手起家”的妖怪,另一类则是与天上的神仙有着错综复杂关系的妖怪。

纵观全书,你会发现,虽同为妖怪,但下场却不一。若是些乡村山林间的野妖,往往被大圣几句话给唬住,或当场打死。但若是跟神仙有关系的妖怪,却总是有他的“后台老板”出来搭救。虽然免不了一定惩罚,但最后总不至于落到死于非命的地步。

也许,这是作者在影响社会现实。现实社会中,总有那些有权有势的人,他们身边的人,为非作歹,无恶不作,却很少受到惩罚。然而,久而久之,对社会的危害也是显而易见的。所谓上梁不正,下梁必歪。最终,必然是整个社会风气的堕落。

整个西游记,除了对妖魔鬼怪的描写,更多的是对师徒经历与关系的描写。在这个团队中,唐僧的精神其实是最值得赞扬的。他虽然是肉眼凡胎,而且有时好坏不分,耳根子也软,但他一心向佛,意志坚定。从不动摇,仅这,就足以值得我们所有人学习。且看在女儿国内,他本可与女儿国王结婚,从此过上荣华富贵、有权有势的生活,但依靠强大的信念,他拒绝了,这是一种多么崇高的精神。

我认为,取经,不仅仅是唐僧师徒去改正自己原先罪过的过程,也是一种对他们内心是否坚定的艰难考验过程。唐僧接受了这种人性的磨炼,他坚持下来了。而且他的这种精神也使孙悟空桀骜不驯的人性或猴性发生转变。

有一个有趣的现象,经常会有人提出疑问:孙悟空大闹天宫时,武艺如此高强,天庭众神之中无人可挡。可是,到了取经途中,孙悟空对许多妖怪束手无策,是他变弱了吗?其实并不是。孙悟空在取经初期,脾气十分暴躁,唐僧就说了两句,他就不去取经了。可这种易冲动的性格并没有伴随孙悟空始终。

三打白骨精,面对师傅的驱逐,他并没有说走就走,而是再三停留;在真假美猴王中,面对假悟空所引发的隐患,仍对师傅牵肠挂肚。最终,悟空打败了自己的心魔,又踏上了取经的漫漫长路,可见他对取经的决心。孙悟空的心并不像以前那样的急躁了,在唐僧身旁,他渐渐改变了打打杀杀的习惯,渐渐地"佛化”了,打妖怪时,自然就没有了杀气,渐渐打不过了。所以,打不过妖怪实质上并不是悟空武艺的退步,而是他人性上的升华。

取经过程中,唐僧的信念始终如一,悟空则从桀骜不驯变得佛性,而妖怪的下场则又告诉我们为人要向善处行。总体而言,读《西游记》这本书,不仅是享受故事情节的乐趣,而且还是一种人性的磨炼与修行,每个人都可以从中得到人生的启迪,我想,这才是这本书世世代代受人喜爱的原因。

四大名著读后感 篇4

每当我翻开《西游记》时,总有不同的心情。它在四大名著中,是最生动活泼的,小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日,不变的是那光怪陆离,色彩斑斓的神话世界,我的领悟却变。

这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来,他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由。

在经历日复一日个性受约束的日子,廿一世纪的人们都格外向往自由,向往那个自由的化身:孙悟空。孙悟空破土而出,“不伏麒麟辖,不服凤凰管,又不服人间王位所约束”,闯龙宫,闹冥司,自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚,彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身,他的品质中最突出的就是向往自由,他始终在追求自由,它的一切斗争也是为争取自由。这样一个鲜活的形象给予读者一种追求自由,追逐自由的力量和勇气。然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际、包容天地。

然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚,却自得其乐,还觉得很满足。经过几百年的探索和发展,人们对物质需求已不再迫切,但对于精神自由的需求却无端被抹杀。总之,我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取,寻找★WWW.BAIHUAWEN.com★最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中,竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今。

中国四大名著读后感 篇5

《三国演义》是“中国四大名著”之一。这本书描写了:刘备、诸葛亮、曹操、周瑜等叱咤风云的人物。它描写了中国波澜壮阔的大时代,狼烟四起,金戈铁马,英雄辈出,群雄纷争,天下三分……青梅煮酒的智慧交锋,独唱空城的兵不血刃,单刀赴会的从容凛然,对酒当歌的人生豪迈,一场场刀光剑影的生死悲欢,一声声鼓角争鸣的乱世回响,一幅幅风云变幻的历史画卷,它留下了多少品味无穷的美谈佳话!

《三国演义》里的刘备是“一代乱世英雄”,可“纵横一生落幕”;“隆中便晓三分天下,旷世奇才死而后已”这个人就是诸葛孔明;其中有“叱咤风云,雄霸天下,能臣,奸雄由人评说”的曹操;还有“青年才俊,一战成名,一生光辉与骄傲”的周公瑾……不过读了《三国演义》我也有许多不解的疑虑和问题。《三国演义》中,刘备曾经和一位老先生(他也是一位军师,就是卧龙——诸葛亮和凤雏——庞统的师傅)说过话。那老先生说:“这世上有两个人,他们都是旷世奇才,得其一即可得一半天下,他们就是卧龙——诸葛亮、凤雏——庞统。”然而,刘备不是得了他们两个吗?是不是应该得全部天下了呢?可为什么到最后刘备的蜀国非但没有得全部天下,反而被魏国灭得很惨,这时为什么呢?在偷偷告诉你们一个秘密。在刘备三顾茅庐之前,曹操早已知道隆中有卧龙这样的奇人,所以已经三顾过茅庐了。而为什么刘备请他成功了,而曹操却没有成功呢?这是因为曹操第一次请是叫程昱去请的,程昱是诸葛亮的朋友;第二次是叫程昱,贾诩等人去请他到小饭店吃饭顺便请他的;第三次才是曹操亲自去请的,一点诚意也没有。曹操还不满的说:“我麾下谋士多的是,谁稀罕这个不肯出山的谋士呀!”可他万万没有想到,真是他放弃的那个谋士,摧毁了他的好多兵力呢?曹操也叹气说:“我早知道就诚心诚意的把卧龙亲过来了,也不至于现在落得这个下场!”《三国演义》是由元末明初的罗贯中著的。它真是一段传奇的佳话!

四大名著读后感 篇6

《三国演义》是一部断代的历史小说。第一,它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。是原来只有高级知识分子才能读得懂的史书,变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看得下去,虽有种种原因,而文字通俗最为主要。

第二,把正史变成小说,为了把一件事说的娓娓动听,把一个人说得栩栩如生,容许更多的夸张、虚构、无中生有,化不可能为可能,几乎可以说是作者得到解放,从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间有什么异同,但我想像桃园三结义、连环计、祭东风、草船借箭、蒋干盗书,以及之后的单刀赴会、玉泉显圣、骂死王朗、空城计之类,恐怕不是《三国志》中所全有的。

第三,反过来说,《三国演义》不只是把通俗化了的高文典册放在一般人手中,还把一般人看的通俗读物放在高级知识分子手中,使他们更有兴趣地了解了高文典册,使他们发现:那些典重文字竟还可以写成这样妙趣横生的通俗文字,通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想不到的境界。这就是他们的眼界为之一宽,文风为之一变,甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一不重要的史书的人,因为读了《三国演义》,实际上没有什么重大的遗憾。而读过《三国演义》的人,又会得到更多的启发。

说话人当他们说“话说天下大势分久必合”或者别的什么的时候,斗不过是个微小人物奉献一点薄艺,已解决自己和家人生计的一种手段。自然,他们力求说得动人、叫座、赛过别人而又能避免官方的干涉和舆论的非难。不知道自己的一点卑微的欲求和活动,与天下、国家、历史、文化之类的大事有什么关系,不知道自己正在干一种伟大的事业,是把高文典册的内容通俗化了交到略识之无甚至文盲的手里。他们的'粗俗的语言进过一定的发展过程之后,取代了那些高文典册里的文章,成为正宗的文学语言,乃至一切文章的语言。关于这,我在前面已经说过了,故止。

每部小说是不是都有立场,把观点立场隐藏起来好还是显露出来好?这里都不讨论。只说《三国演义》是有关点立场的拥护什么,反对什么,谁是正面人物,谁是反面人物,都是很明确滴。那么,它的观点立场是什么呢?是天下者汉家之天下也。汉家即使不行,皇帝也该由姓刘的做。别姓人不能问鼎!万一汉家被别姓所篡,而别有姓刘的起来,这姓刘的是正统,别姓只是篡窃。第八十回回目“曹丕废帝篡炎刘 汉王正位续大统”就是这个意思。

《三国演义》用这一观点立场塑造了三个典型:正面人物关羽和诸葛亮,反面人物曹操。不是说别的人物不够典型或写的不好,它写的庸主献帝、刘禅,无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋,器量狭隘的周瑜,长厚的鲁肃,勇者张飞、许褚、典韦,下至因行间而始笑千古的蒋干,无不个极其态。不过这里只说这三个典型。这三个典型,是中国长篇小说中最大也最久的典型,不但读书时活跃在你眼前,就是抛开了书了,他们也充塞大地,深入人心,妇孺皆知,家喻户晓。

四大名著读后感500字 篇7

今年夏天,虽然天气热,但是,我捧着《西游记》就不觉得热了。后来,看得我甚至连吃饭睡觉都不知道了。

这本书里有撞专门降妖伏魔得孙悟空,好吃懒做得猪八戒,忠厚老实的沙悟净,一心向佛、好坏不分的唐僧,还有白龙马,诡计多端的白骨精。里面还有“大闹天宫”等好多故事。人物栩栩如生。但我最喜欢看“孙悟空三打白骨精”这段故事。我可以讲给你听。

孙悟空为了保护唐僧西天取经,识破白骨精的阴谋,一次又一次地想把它打死。可是,由于猪八戒的谗言,唐僧的阻挠,三次都被白骨精逃掉了。后来唐僧还把孙悟空赶跑了。

结果,唐僧反而被捉到妖怪洞里,猪八戒打不过白骨精,只得跑到花果山请孙悟空出山救师傅。孙悟空不计前嫌,随猪八戒去救唐僧。孙悟空运用计谋不但救出师父,还让唐僧明白都是妖怪使的计策、是妖就得打的道理。

我看到孙悟空爱憎分明,是妖就打,就想到现在社会上,有些人看到不法分子做坏事,不但不管,反而助威,真是太不应该了。平时,我们看到别人有了缺点或者犯了错误,就应该大胆的去管、去劝告。不应该像唐僧那样糊涂、是非不分、好坏不分,也不要像猪八戒那样好吃懒做,还要进谗言。我们只有人人像孙悟空那样爱憎分明,才能做好一切事情,才能够使我们的祖国强大、繁荣、昌盛。

中国四大名著读后感 篇8

我把猪八戒,沙僧,各路神仙、妖怪等其他的人物都称为配角。一个小说的成功取决于故事的情节与人物形象的塑造,而主角的塑造也要依靠配角的衬托。《西游记》并没有犯大多数神话犯的错误——完美。《西游记》里并没有哪一个人物完美无缺,配角只不过缺点暴露的更明显些罢了,猪八戒的好吃懒做,沙僧的老实没心眼,妖怪们的贪婪以及神仙们的庸笨……这一切的一切却成了小说中的必须,没有了他们,孙悟空的英雄从何而来?没有了他们,唐僧的善良又怎么表现?如果没有了配角整个小说便如同鸡肋一样索然无味……

这一路分析下去,才发现这各个人物是缺一不可的,这一切组合在一起是那么的恰当,正好构成了一个令人回味无穷的故事。妙,妙不可言……随着年龄的增长,我已经成为了一名初二的中学生,对文字的理解能力也有了进一步的提高。此时再读《西游记》,发现了其中更多的精华:孙悟空的智勇,唐僧的善良,猪八戒的缺点虽多但心眼却不坏,再想想沙僧的老实又何尝不是优点呢?《西游记》这部神话小说真是教给了我太多的东西,而这些都是以后的人生中不可缺少的。

它令我善良宽容,嫉恶如仇;令我面对困难时努力想办法去战胜,而不是逃避;更多的是,使自己摘下了完美主义的眼镜,理解了”缺点产生美“的观点——我不会在以后的生活道路上一遇挫折便哀声不绝,也不会一发现别人的缺点便对此人厌恶,因为我从《西游记》中体会到了缺憾也可以产生美,人无完人,不是吗?我要感谢吴承恩先生。是他用超凡的智慧为我们编织了一个美丽的梦,一个虽充满曲折与艰辛但结局依旧圆满地梦。

中国四大名著读后感 篇9

怀着激动的心情,我翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?

有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。

中国四大名著读后感 篇10

很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》,我一看,高兴极了,就立刻坐在沙发上,津津有味地看了起来。没过几天,这本700多页的书就被我看完了。

《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物,有一心想修得正果的唐僧,有能降妖除魔、神通广大的孙悟空,有老实忠诚、默默无闻的沙僧,还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中,我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒,这条金箍棒能变得像碗口那么粗,也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变,腾云驾雾,翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的,还不是这些呢!孙悟空对唐僧忠心耿耿,在陪同唐僧取经的路上,他不怕困难,勇往直前,消灭了许许多多的妖魔鬼怪。

读了《西游记》之后,我想,如果我也能像孙悟空那样神通广大的话,我要让世界的每个角落都没有垃圾,让世界变得更加美丽;我要把世界上所有的坏人都抓起来,让这个世界没有小偷和强盗,没有战争,让所有的人都能过上幸福的生活。