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《五年级上册语文古人谈读书原文及知识点》

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部编版五年级上册语文《古人谈读书》一文围绕读书学习这一主题,选取了三则古人谈论读书的小古文,以下是小编准备的一些五年级上册语文古人谈读书原文及知识点,仅供参考。

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》课文原文

敏而好学,不耻下问。

知之为知之,不知为不知,是知也。

默而识之,学而不厌,诲人不倦。

——《论语》

注释

_______

①[敏]勤勉。

②[好]喜好。

③[耻]……为耻。

④[下问]向比自己地位低,或不如自己的人请教。

⑤[知]同“智”,智慧。

⑥[识]记住。

⑦[厌]满足。

⑧[诲]教诲。

余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到急。心既到矣,眼口岂不到乎?

——[宋]朱熹

注释

_______

①[谓]说。

②[漫浪]随意。

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

——[清]曾国藩

注释

_______

①[士人]读书人。

②[恒]恒心。

③[下流]下等,劣等。

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》知识点

生字组词:

词:耻辱 可耻 无耻 耻笑 不耻下问

诲:教诲 训诲 诲让 诲人不倦

谓:称谓 所谓 谓语 无谓

诵:朗诵 诵读 传诵 背诵 熟读成诵

岂:岂止 岂敢 岂料 岂肯 岂有此理

恒:恒心 永恒 恒久 恒言 持之以恒

窥:窥视 窥探 窥伺 窥测 管中窥豹

皆:比比皆是 皆大欢喜 人尽皆知

缺:缺少 缺乏 残缺 缺席 完好无缺

多音字:

好:hào好奇 hǎo好看

观:guān参观 guàn道观

形近字:

耻(羞耻) 址(地址)

诲(教诲) 悔(后悔)

诵(背诵) 涌(汹涌)

恒(恒心) 桓(盘桓)

皆(皆大欢喜) 旨(旨意)

缺(缺少) 缸(水缸)

课后习题答案:

1、正确、流利地朗读课文。背诵课文。

朗读指导:朗读文言文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。

2、借助注释,用自己的话说说课文的大意。

译文:

A、勤勉而喜好学习,不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真智慧啊。将知识默记在心,学习时不感到满足,教诲人不感到疲倦。

B、我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随意地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?

盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

C、士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有了志向就一定不会甘心做一个下等的人;有了见识就能明白学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海、井蛙窥天,这都是没有见识的人;有恒心就一定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。

3、联系自己的读书体会,说说课文中哪些内容对你有启发。

指导:课文中的读书方法虽好,但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样,大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法,这样读书才能有率。

示例:朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神,对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法集中精力于书本,眼睛认真地看每一个字,嘴巴随着眼睛的移动而大声诵读,这样一遍下来,我竟然记住了绝大部分内容。

部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》练习题

一、读拼音,写词语。

我们在sòng dú(  )诗书的时候,要有héng xīn(  ),要有毅力,二者quē yī bù kě(    )。

二、解释文中加粗字的意思。并解释整个句子。

1.敏而好学,不耻下问(  )(  )

__________________________________________________________________

2.知之为之,不知为不知,是知也(  )

_________________________________________________________________

3.余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。(  )

__________________________________________________________________

三、课文整体梳理。

《论语》这三则,让我们明白了读书要________、________、__________三个方面;朱熹告诉我们,读书要有________;曾国藩告诉我们,读书人要有___________________。

四、重点段落品析。

余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵(sòng yǒng)读,(决 绝)不能记,记亦不能久也。三到之中,心到急。心既到矣,眼口岂不到乎?

1.用横线画出括号里正确的字和读音。

2.对文中加粗句子理解正确的一项是(   )

A反问句,说明心到了,眼睛也会看到。

B反问句,点明,只要用心了,眼和口自然会到。点明心到的重要性。

3.读了这篇短文,你有什么收获?

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五、把你知道的关于读书的名言和大家分享一下吧。

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部编版五年级上册语文第二十五课《古人谈读书》练习题考答案:

一、诵读 恒心 缺一不可

二、1.勤勉 以……为耻

勤勉而爱好学习,不以向不如自己的人问问题为耻。

2.智慧

知道就是知道,不知道就是不知道,这才是智慧呀。

3.曾经

我曾经说过:读书要有三到,就是心到,眼到,口到。

三、谦虚 勤奋 求实 三到 三有

四、1.song 决

2.B

3.示例:学习既要讲究方法,还要有恒心。而恒心是成功的基础,只要有恒心,铁棒磨成针就是这个道理。从今以后,我一点要勤奋读书,又恒心,有毅力,不半途而废。

五、示例:

读书何所求?将以通事理。——张维屏

读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。——朱熹

读书时要深思多问。只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。——王梓坤

部编版五年级上册语文第24课古人谈读书教学反思

这篇课文由三篇文章组成。这三篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》,是对学习方法学习态度的解读;第二篇是朱熹的名篇,介绍的是读书的方法;第三篇是曾国藩的文章,曾国藩通过这篇文章告诉我们,读书要有志、有识、有恒,并从正反两方面加以论证,证明三者对读书人来说缺一不可,非常重要。在教学中,有以下收获:

1、在教学过程中,注重教给孩子方法。

我设计以读为主,整节课在读书,诵读,译读,悟读,背读。重点讲解第一部分,通过诵读,读准字词,读通课文;译读,结合注释,疏通文意;悟读,解疑释惑,体会道理;背读复述故事,熟读成诵四步法,教给学生学习文言文的方法。第二部分放手让孩子们按照方法学习,由扶到放。把主动权还给孩子。

2、我充分调动学生学习的积极性,通过引导学生自主学习、合作探究的方式,把握课文内容,理解课文的含义,效果较好。

本课的文言文不是太难理解,只要结合注释,学生大都能读懂大意。因此,通过小组合作的探究学习,抓重点词句的方式,理解课文的含义,教师简单的引导,效果不错。

3、在拓展环节,我引导学生把视线延伸到课外,收集了一些关于读书的名言,让学生进行积累。再搜集其他古人读书的故事,学习学习。

美中不足的是对个别同学的指导不够详细,课堂时间有些拖延,希望在今后的教学中有所改进。