《棉鞋里的阳光教学教师反思精选15篇》

作为一名优秀的教师，教学是重要的工作之一，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，我们该怎么去写教学反思呢？学而不思则罔，思而不学则殆，如下是勤劳的小编给大伙儿收集的15篇棉鞋里的阳光教学教师反思，希望大家能够喜欢。

棉鞋里的阳光教学反思 篇1

《棉鞋里的阳光》一课主要写

“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”人人都有年幼之时，也有年老之日。《棉鞋里的阳光》一课主要写 同样道理，“我”为奶奶晒棉鞋，那奶奶穿起棉鞋来不是更暖了吗？于是“我”也学者妈妈，为奶奶晒起棉鞋来人教版小学一年级语文下册《棉鞋里的阳光》教学反思人教版小学一年级语文下册《棉鞋里的阳光》教学反思。

在教学中，为了能让学生正确流利有感情地朗读课文。在课上我安排了较多读的时间。有学生自由读，学生分小节读，学生分主角朗读，男女生读等。在读中，适时抛砖引玉，比如：“小峰看到妈妈给奶奶晒棉被，奶奶盖着暖和的被子睡着了，他会怎样想呢？”“小峰为什么（轻轻地）奶奶的`棉鞋晒了呢？”等等。从文中的一些细节来体现小峰爱奶奶，孝敬奶奶的拳拳之心。

在这堂课上，我让学生说一说自己家里人是如何互相关心的。我们班同学的回答感动了我，也感动了其他同学。

棉鞋里的阳光教学反思 篇2

初读《棉鞋里的阳光》，首先会被课题所吸引，带着疑问读下去，你会觉得文章不像涌动着骨肉亲情的抒情散文那样感人肺腑，不过就是一种生活中极普通的小事：一位母亲给婆婆晒棉被，这举动濡染了小峰幼小的心灵。文章却也含而不露地给人以启示，亲情的温馨扑面而来。

课文浅显，更应放手让学生自学，旨在培养他们自能读书的好习惯；学会在读中思考、圈、点、批、画；学会质疑，并能寻找解决问题的办法；学会合作学习，遇到难以理解的问题与师生共同探究，以促进学生间取长补短，共同进步。我要求学生不齐读，学生自选适合自己阅读的读书方法，或快或慢，再读课文，提出一两个认为重要的问题。如，“妈妈为什么要给奶奶晒棉被？小峰为什么要给奶奶晒棉鞋？为什么说棉鞋里有好多阳光呢？”然后利用讨论的方式，由学生自己思考、学生之间讨论、交流，再向全班进行汇报，由其他人进行补充。用这种方式旨在围绕课文重点，人人都参与交流和讨论，人人都有发表个人想法的机会；可以充分发挥教师在合作学习中的作用，用不着过多的讲解和提问，只对学生的。汇报给予点拨和鼓励，再通过有感情地朗读课文使学生对“妈妈”的敬仰和对“小峰”赞赏之情得到升华。事实上，学生别看年纪小，大部分是能够找到课文主要问题的，也能对问题做出思考和回答。特别是抓住妈妈给奶奶晒棉被、小峰给奶奶晒棉鞋这两件事，孩子们读、思、论之后都能够体会到妈妈的孝，小峰的懂事，进而从小峰身上学习到尊敬老人，关心老人的品质。

因此，学习完课文后，我提议，让学生留心体会爸爸、妈妈、爷爷、奶奶等长辈是怎样关心、照顾自己的，并试着去为自己的长辈做一些力所能及的事。目的是让学生由理解进而真正的行动起来。

棉鞋里的阳光的教学反思 篇3

如果你想让学生喜欢你的课堂，那么最好的方法大概就是，你先爱上你所教授的学科，发现她的美，然后再用你浓烈的爱意感染感动感化学生，从而与你有同样发自心底的情感的共鸣。课堂不是教师自己一个人的舞台，就像我告诉五里初中八年级六班的同学们，你们能从《云南的歌会》中学得东西，还能有自己独特的见解，这就是成功！

《云南的歌会》是人教版八年级语文下册第四单元十六课，一篇有关民风民俗的文章，它以浓墨重彩，工笔描绘了山野对歌，山路漫歌，山寨传歌三种不同的情调，字里行间蕴涵着浓郁的民间文化气息，洋溢着作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。所以我觉得在教学这样的课文时，可以适当扩展学习范围，用音乐构建平台，让学生走出教室，走向自然，领略民间文化的巨大魅力。所以我在讲授沈从文的《云南的歌会》时，始终把握这样一条主线：把民族传统文化的美传承下去，发现生活中的美，热爱生活。

“教材学生之间情感的桥梁，便是教师的情感，教师用自己的真情去点燃学生情感的火苗，我们的语文课堂就会呈现勃勃生机，迸射出生命活力。”有感于此，在教学《云南的歌会》时，开头我这样设计：先欣赏一段由云南民歌改编的葫芦丝演奏《月光下的凤尾竹》，并配以优美图片。让学生在听觉以及视觉的美的冲击下，完成预习任务：了解作者，扫清文字障碍。

在整体感知部分，在朗读中感受云南歌会的美，对此，我设计了二个问题：一、感受歌会:请先朗读课文，想一想作者在什么地方写了哪三种形式的歌会？二、赛说歌会：选择你最喜欢的一种歌会读一读，从文中你感受到云南美在何处？结合内容说说理由。这样整体感知文章内容，梳理文章信息，初步让学生领略了文章的美，为下一步重点赏析景物、人物描写打很好的一个基础。

在重点研讨环节，我设计四个环环相扣的问题，由易到难，让学生通过我的引导，了解景物描写的作用，人物描写有哪些不同的表现手法，在刻画人物方面你又得到哪些启示。我希望让学生能学以致用，拓展阅读知识面。

而在剩下的两个环节能力提升以及当堂反馈中，学生的创作热情空前高涨，积极用笔书写美的诗篇，用声音歌唱美的生活。与我的目标设置和谐的融合。而作业的布置，我同样花费不少心思，让学生阅读语文主题学习丛书中的《土家傩舞》，一是与语文主题学习活动积极响应，二是意在让学生一舞一歌，相辅相成，比较全面了解云南的民俗民情。最后在学生高涨的学习热情中，以一首云南民歌《远方的客人请你留下来》结束。以歌曲开始，以歌曲结束，前后呼应。

纵观整堂课，我将教学的重点放在三个方面：一是朗读，二是通过细节的揣摩，引导学生品析文中的描写，激励学生关注民歌之美，感受美好生活。体会云南人民“活”的生活状态、自由性情，淳朴自然的生活方式和热情积极的生活态度。三充分调用了现代教育技术于教学中。

首先说朗读。这篇文章语言清丽优美，洋溢着那种纯朴、宁静、远离城市喧嚣的浓郁的文化气息，同时又体现出了生命活力、生活热情。所以在本文的教学中，我特别注重朗读的训练，课堂上始终伴随着各种形式地读，如对课文中几幅画面的通读，全班读，分组读，个人浏览，跳读等，在朗读中感悟云南歌会的美，感受人物美，环境美，服饰美，民歌美，风俗美。

再说说通过细节的揣摩，感受云南人民热爱生活、歌唱生活、创造生活的热情和活力。在自己的作文中学会多种手法刻画人物，同时是借此勾起学生课外阅读沈从文著作《边城》的兴趣，以便更全面了解云南风情。。

语文新课程还指出：应探究语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用是学生在不同的内容和方法的渗透和整会中，开阔视野，提高学习效率。所以本课，我充分调用了现代教育技术于教学中，创造了声乐浑然一体的绝妙之境。让学生在美声中赏析美文，在美文中聆听美声。

课后，我仔细反思了整个教学过程，发现了其中有很多不足之处：

第一、教学过程过于紧凑，课堂时间仓促，留给学生思考的时间相对较少。

第二、教师的课堂语言虽幽默但还不够精美，有时显得较为啰嗦。

第三、因为时间的限制，学生的积极性、主动性还没有得到很好地激发，老师的讲解用时过多，与学生的对话交流还不够充分。教师与学生的配合不够完美。今后要大胆放手给学生。

第四、学生放声朗读的不够，过于拘谨，以后要多培养学生的放声朗读。

总之，这节课，让我受益匪浅。不但从评委那里听到赞赏和中肯的建议，在同行那里收获了很多教学上的东西，也让我深深体会到：语文教学就是引领学生通过阅读智慧的言语去体会诗意的人生，感悟作品的意义，陶冶学生的性情，净化学生的心灵，提高整体文化修养，塑造高尚的人格，传承民族传统文化并发扬光大。路漫漫其修远兮，语文同仁将上下而求索。

棉鞋里的阳光教学反思 篇4

《棉鞋里的阳光》是一充满家庭温暖的短文。通过对小峰母子给老人晒被子、晒棉鞋的过程、动作、对话以及心理活动的描写，赞扬了尊敬老人的好风尚，教育学生应该怎样关指导朗读心长辈，学会体贴。这课文较长，教学中，我抓住“妈妈为什么给奶奶晒棉被？”“小峰为什么给奶奶晒棉鞋？”两个问题帮助学生理解课文内容。在课堂上，我

首先抓住人物的对话、动作及心理活动的描写，特别是其中的关键词来体会人物的精神品质。如抓住妈妈和小峰的对话，我问学生，妈妈给奶奶晒棉被，� “小峰为什么给奶奶晒棉鞋？”我让学生想象小峰想的话中省略号所省略的内容，刚提出这个问题，没有人举手，过了一会，最不爱听课的刘泽群举手了，他说：“小峰会想，棉鞋里有棉花，阳光照进棉花里，棉鞋也暖和。”“说得真好！看来今天你认真听课了。”接着，我让学生理解“轻轻地”，体会小峰怕惊醒奶奶午睡。

课文的最后，我问学生：“学了这一课，你有什么收获？”王木润说：“我知道了阳光晒过的棉被、棉衣很暖和。”郭涵聪说“我知道小峰和妈妈对奶奶都很关心、体贴。”孙世轩说：“我要向小峰学习，尊敬长辈，关心爱护老人。”王文骞说：“我也给奶奶晒棉被、晒棉鞋。”……

孩子们通过学习课文，心里注进了阳光……

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇5

分数与除法的关系是在学生学习了分数的意义后进行教学的，目的是使学生初步知道两个整数相除，不论是被除数小于、等于、或大于除数，都可以用分数来表示它们的商。

这部分内容的教学，不但可以加深学生对分数意义的理解，而且是后面学习假分数、带分数、分数的基本性质以及比、百分数的基础，所以，分数与除法的关系在整个教材中起着承上启下的重要作用。如果单纯地从形式上去教学分数与除法间的关系，学生能学得很扎实，但这样一来计算3÷4=3/4的算理往往被忽视，为了让学生知其然且知其所以然，我是这样来组织教学的：

1.通过实际操作感悟新知识

在教学中，我设计了这样的教学情境，把一张饼平均分给四个小朋友，每人分得多少？让学生拿一张圆形纸片代表一张饼，亲自动手分一分，唤起对分数意义的理解。接着出示要把3张饼平均分给4个小朋友，每个小朋友分得多少？四人一小组想办法把3张圆形纸片平均分给4个小朋友。并让小组派代表上台展示分的过程。学生通过动手操作，得出两种不同的分法，引申出两种含义，即每人分得1张饼的四分之三，也可以说是3张饼的四分之一，通过这一过程，学生充分理解了3÷4=3/4的算理。

2、使学生清楚为什么要用分数来表示除法算式的结果

在学生理解了分数与除法的关系之后，我有意识的设计了这样几道练习题。1÷3= 8÷9= 2÷6= 让学生把计算结果写在练习本上，比比看谁先算完。结果有的学生一两秒钟就举起了手，而有的学生费了很长时间才写出了计算结果。汇报之后，引导学生思考：1÷3=0.333……与1÷3=1/3 8÷9= 0.88……与8÷9= 8/9有什么区别？学生最直接的回答是：用循环小数表示商计算太麻烦，没有用分数表示快捷、简便。这时告诉学生，以后计算两个整数 相除的商，除不尽时或商里有小数时就用分数表示他们的商，这样既简便又快捷，而且不容易出错。

3、借机引申，为后续学习做好铺垫

第一次向学生介绍分率与数量的区别。如①“把一张饼平均分成4份，每份分得这张饼的几分之几？每份分得多少张饼？”② "把2米长的绳子平均分成7段，每段长是这根绳子的几分之几？ 每段长多少米 "③"把4千克盐平均分成5份，每份重量是盐的总数的几分之几 /每份重多少千克？先让学生明白这三道题第一问求的都是“分率”，分率没有单位，都是把总数看做单位“1”，把单位1平均分成若干份，求其中的一份是总数的几分之一，都是用单位“1”除以平均分的份数得到，如前三道题的分率分别是1÷4=1/4 1÷7=1/7 1÷5=1/5。而第二问都是求每份数量是多少，每份数量是有单位的，都是用总数量除以平均分的份数得到，得数一定带单位名称。前三道题第二问的算法分别是1÷4=1/4(张) 2÷7=2/7 (米)4÷5=4/5(千克)

此处学生理解了分率和每份数量之后，为后面学习分数、百分数应用题做了良好的铺垫作用。

4、让学生自主建构新知识

当学生发现除法中的被除数相当于分数中的分子，除数相当于分数中的分母后，引导学生把数字换成它们的名称：被除数÷除数=被除数/除数。这时候，再让学生在练习本上用字母a、b表示除法与分数的关系。多数学生写下：a÷b=a/b，老师拿一名稍差学生的板书出来，故意表扬这位同学。正表扬却突然转身给这名学生作业后面一个大叉号。正当同学们都诧异的时候？问为什么错了？这时几个思维灵活的先叫起来，说到：“b不能等于0!”我马上抓住这个契机，追问：“为什么b不能等于0?”。我继续用课堂中的例题把1张饼平均分给4个人，每人分得这块蛋糕的1/4为例，让学生说说这个分数中的‘4’表示什么？”“如果把‘4’换成‘0’呢？”学生恍然大悟：分母表示把单位“1”平均分成的份数，平均分成“0”份就没有意义了。在用字母表示分数与除法的关系时----“a÷b=a/b(b≠0)”学生经常会忘记，这里的b不能为0。通过这样分析，学生能够更加深刻地认识到在除法中除数不能为0，所以在分数中分母不能为0的道理。这里并不直接告诉学生在除法中除数不能为0，除数相当于分数中的分母，所以分母也不能为0。而是通过分析一个分数的实际意义让学生充分理解分数中的分母表示平均分的份数，所以分母不能为“0”的道理。

本节课的不足之处：虽然学生对分数与除法的联系学生理解的比较透彻，但是它们之间还有哪些区别没有引导学生总结出来。除法表示两个数相除，是一种运算，是一个算式，而分数既可以表示分子与分母相除的关系，又可以表示一个数值。

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇6

今天的语文课上，讲到王安石《泊船瓜洲》中的名句 “春风又绿江南岸”中的“绿”字时，我饶有兴趣地讲起了诗人贾岛“推敲炼字”的故事，尔后，又给同学们讲了当年王安石是如何经过三番五次的修改才最终决定用“绿”字的，同学们听得如痴如醉。正当我暗自得意的时候，有个学生却突然站起来说：

“老师，我想给王安石把‘绿’字改一下！”

“老师，我也想改！”

“我也想改！”

……

一石激起千层浪。我被同学们突如其来的要求给问懵了，怎么办呢？是直接告诉孩子们，这是大诗人的选择，是不能改的？还是……种。种做法在我的头脑中一一闪过。对了，新课程的理念不是要尊重学生的主观体验，让他们畅所欲言吗？于是，我选择了以下的做法。

“好吧！”我停下了准备往下讲的课，微笑着对大家说，“我们一起来看看咱们班的大诗人是如何修改的。”

“我觉得应该用‘来’!”

“用‘满’比较好！”

“我认为用‘过’最合适！”

“不！用‘到’才好呢！”

……

不一会儿，一个个鲜活的答案跃然黑板上：映、拂、到、过、吹、来、染、赶……同学们还在为各自的答案而争论着。

“哈哈，同学们的词汇可真丰富啊！但我想，既然王安石经过反复推敲才选用了‘绿’字，肯定有他的独到之处吧，请大家读读诗句细细体会一下。”我终于可以塞上一句话了。经我这么一说，喧闹的教室安静下来。一阵沉默过后，终于有人发言了。

“对！老师，人家王安石想要表达的是春天到来，江南岸一片新绿的色彩，而‘映、拂’等字只写出了春风的到来，没有写颜色，所以我觉得不太合适。”大家都点头称是，我也比较赞同这个同学的说法，正准备“鸣金收兵”，不料又一个声音冒了出来：

“老师，春天来了，万物复苏，不会只有绿色吧？我认为还应该有各种颜色的小花，我觉得用‘染’才准确呢！它可以‘染’出五颜六色来啊！”

噫，这个同学的说法也很有道理啊！怎么往下进行呢？我心里琢磨着。对了，何不放手让同学们小组内交流一下，自己去探讨个究竟呢？“到底是‘绿’字准确，还是‘染’字好呢？我想，每个同学都应该有自己的看法，接下来请大家小组内尽情发表自己的高见！”

讨论过后，同学们的发言令我十分欣慰。

“尽管春天是多姿多彩的，但我们� 再说，绿色是生命的象征。所以我 ”

“‘染’虽然能表示出多种颜色，但‘染’上的颜色往往只是附着在事物的表面，就像人们染头发，时间久了可能会褪色。而‘绿’我们感觉是由内到外产生的，王安石当时那种思念家乡的情感当然是从内心发出来的，所以我 ”

……

“当然，王安石所用的‘绿’字也不一定是最恰当的，我想，只要同学们善于思考，反复推敲，你一定会找到一个比它正准确的词语。”最后，我充满期望地说。

课后，我默默思忖着。在寻找替换“绿”字的词语的过程中，同学们可能最终也找不到一个非常合适的词语来替换它，但他们在寻找、思考、讨论的过程中，所体会到的王安石的思乡的感情，所感悟到的对“染”“绿”等字的理解，不正是我们的课程目标所要求的吗？一提到新课程，往往老师们的思维总被“自主、探究、以学生为主体”等词语充盈着，但在具体的授课中却总感到迷惘，不知道该如何去实施。其实，在我们课堂教学中，有许多值得学生进行自主探究、研讨训练的机会，只要我们作为课堂引导者的教师善于发现，善于思索，相信学生的心灵一定会在你的指导下得到放飞。

棉鞋里的阳光教学反思 篇7

通过《清澈的湖水》这篇课文的学习，使同学们感受风景的优美和小洁心灵的美好。增强了同学们保护环境、卫生的意识和自我控制的能力，从课堂教学的实践看，本课的总体效果较好，基本达到了事先的教学设想。

在教学第2课时时，让学生通过把小洁与扔香蕉皮的小男孩进行对比，从而体会小洁的心灵美。

在教学最后一自然段时。我原以为学生会跟着自己的思路走，可却大大出乎我的意料。(船靠岸了，小洁手里还是紧紧纂着面包纸。她跨步上岸，四处张望，好象在寻找什么。忽然，她眼睛一亮，飞快的向前跑去。)我出示了问题“她四处张望，在寻找什么？眼睛一亮，看到了什么？飞快的向前跑去干什么？”原以为学生会跟着课文走，可他们的答案却千奇百出。(去找鱼网捞香蕉皮。有小妹妹摔倒了，跑去扶她，急着找厕所等等。)当然也有说找垃圾桶扔面包纸的。于是我就问：“为什么不说找垃圾桶扔面包纸呢？”学生却说：“不用急，可以等一下扔，或者带回家扔。”听到了这样的回答，你能给以否定吗？其实我清楚，他们心里早有了课文要求的答案，只是觉得那太普通了，太没创艺了。现在的教学是开放的，多元性的。学生有自己的想法，作为老师的我们应该感到高兴。

棉鞋里的阳光教学反思 篇8

《美丽的小兴安岭》是小学语文第五册的一篇讲读课文。这篇课文描写了我国东北小兴安岭一年四季的诱人景色。它先从整体上介绍了小兴安岭是几百里连成一片的绿色海洋；然后按春，夏，秋，冬的季节顺序，描写了小兴安岭的美丽景色和丰富的物产；最后总结性地告诉人们：小兴安岭既是一座景色诱人的大花园，也是一座巨大的宝库，抒发了作者对祖国大自然的热爱之情。

我第一次尝试这一课的教学时，设计的教学内容是学习第一至第三自然段，目的是让学生了解小兴安岭的春天和夏天的景色美丽，感受大自然的美好。在感受小兴安岭美丽富饶的同时，学习作者抓景色的特点进行观察和表达的方法。但是在实际操作过程中却显得不尽人意。一方面是为了有试教的时间，班级而匆匆赶场，三(2)班学生课前没预习影响教学过程。另一方面可能是我驾驽于课堂教学的能力不够，预设的不够充分，而使很多教学环节走过场不到位。如：词语教学环节，由于我设计时以词语不加拼音的形式出现，这样词语落实就不到位。更不用说写生字这一块了，连时间都没有。又如：学习小兴安岭的春天，教学时处理得挺到位的，但运用上段的学习方法学习小兴安岭的夏天时简直是走过场，没有很多的时间给学生去学习。

虽然整堂课看来还算完整，但这节课下来，发现了问题多多，自己的课前预设，在课堂上的灵活应变能力，怎样与学生很好的进行配合，都是我需要学习和改进的。

第二次教学这一课，教学内容是学习第一至第二自然段，即抓住景物特点学习小兴安岭的春天。为了拉近与小兴安岭的距离，本堂课我通过多媒体让学生认识美丽的小兴安岭，激发了学生的学习兴趣，也为课文的阅读积累了直观形象。因此，课伊始，我便激情导入：同学们，我们的祖国幅员辽阔，山河秀丽，这节课我们一起去东北的小兴安岭，领略它的美丽吧！从老师激情的语言中，让学生在头脑中不仅产生对旧知的感知，更多的是对新知的向往，对祖国大好山河的向往，让他们从向往中产生浓厚的阅读欲望。

棉鞋里的阳光教学反思 篇9

这是一首充满了纯真幻想的儿童诗，语言纯净优美，富于韵律美。全诗以：“我想”为主线，以独特的视角，亲切的语言展现了春天的美好，道出孩子们置身春天的遐想，勾勒出一个纯真的精神世界与想象世界……字里行间充满了童心、童趣。诗中的“我”热爱春天，热爱自然，对生机勃勃的春天充满了热切的向往。于是“我”的愿望在春天萌发了：身体的一部分与自然景物相接，共同感受春天的美妙，最后自己融进春天的大地……诗歌教学最好的方法是朗读。因此在本节课的教学中，朗读是尤为重要的。

首先我为学生创设了一个和谐宽松的学习氛围，通过导语的精心设计，力求与文本、学生产生心灵的共鸣。

其次引导孩子们有感情地朗读诗歌，通过多种形式的读(想像、评读、赛读、对读等)，使孩子把自己的感受与文本结合，用自己喜欢的方式感知世界、感受生活，发掘心灵中的真、善、美，并把自己的感受充分地表达出来，深入进去感悟诗歌的美、生活的美。在这个过程中，我把学习的主动权交给孩子们，我们双方互相交流、互相沟通、互相启发、互相补充，我与他们分享彼此的思考、经验和知识，交流彼此的情感、体验与观念。让他们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。让自己的情感进一步被激活、被净化、被升华。

由于学生的个性差异及表现能力的不同，同样的一段文字反应在不同的孩子头脑中，可能是一幅优美的图画；可能是一首短诗；可能是一段熟悉的生活……这些不同的反应，也带来了不同的表达方式，面对优美的文字，有些孩子高声诵读，通过读表达来表达理解；有的孩子拿起画笔，寥寥几笔，文与图巧妙结合，文趣盎然；有的孩子用诗一样的语言对文章进行再创造，有的孩子默默凝思，在内心深处反复品味……此时，我便趁此机会引导学生进行仿写练习，“我手写我心”写出自己最真实的想法，和小作者产生心灵上的共鸣，达到听说读写相结合的训练目的。如我班王润茁写的：“我想把水彩笔挂在柳树枝上，拿一支支水彩笔，画呀画—— 画出五颜六色的图画，把我们的祖国装扮得更加美丽。”再如王文卓写的：“我想把脚丫连接在大轮船上，伸进清凉的水中，划呀，划——划到辽阔的太平洋上…… 还有好多孩子也都写出了自己美好的愿望。

整个教学过程，各种不同方式在课堂上所呈现：一句句优美的小诗，一幅幅美丽的图画，一声声饱含激情的朗诵……使学生不仅在阅读中学到了知识，更得到了美的享受……在这种轻松、活跃、和谐的课堂氛围中，孩子的思维和想象被激活了，另一方面也激发了学生的表现欲，发展了学生的个性特长，使阅�

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇10

《棉鞋里的阳光》是一篇充满家庭温暖的短文，文章贴近儿童的生活，是儿童身边真真切切能感受到的事情。文章语言朴实纯真，深受学生喜爱。但文章散发出的浓浓亲情，关心长辈与现在独生子女的行为有一定的差距，学生一下子难以领悟。另外，课文中出现的人物对话较多，且第一次出现了叙述语置后的形式，学生也难以理解。

为让学生充分感受课文的人文内涵，突破朗读的难点，我主要设计了以下教学环节：

1、注重朗读指导

在让学生自读课文后，我很快发现学生对课文中的对话较生疏，不少学生甚至把小峰又问的话，当作妈妈说的话来读。于是，我先让学生自己反复朗读，通过自由读，同桌对读，分清小峰母子的对话。接着，我又通过示范朗读，和学生对读，学生当小老师领读等形式，让学生体会叙述语置后的形式，从而，对课文有深入的了解。

2、鼓励学生大胆质疑、想象

在读通课文后，我鼓励学生大胆提出问题，如：说说你读懂了什么？还有什么疑问？学生的思维比较活跃，有的说，知道了妈妈给奶奶晒棉被，小峰给奶奶晒棉鞋这件事。当然，也有不少学生提出：“棉鞋里怎么有阳光？”这个问题。在讨论、交流、解答了问题后，我让学生发挥想象，说说奶奶盖上棉被，穿上棉鞋后的心情、动作、语言。说说小峰的想法……

最后，在朗读了课文结束语：小峰笑了笑，说：“棉鞋里有好多阳光呢？”这句话后，为使学生理解课文的人文内涵，我又加了一句：

“聪明的小朋友，请你想一想，棉鞋里除了有阳光，还有什么？”

我的本意是想引导学生说出“孩子对奶奶的爱！”可是，事实证明，我的想法太天真了，学生们根本无法理解这么“深奥”的问题。

不少学生说：“棉鞋里还有棉花。”

也有学生说：“棉鞋里还有棉布。”……

面对学生的不同回答，我立刻意识到我的问题对他们来说仍有一定的难度，他们未必理解老师的深意。怎么问呢？我转换了一个说法，问得更浅显，形式也变成了填空：“棉鞋里除了这些，还包含着小峰对奶奶的——这下许多学生恍然大悟，脱口而出，“对奶奶的爱！”孩子们多么可爱，多么有孝心！

棉鞋里的阳光教学反思 篇11

《周庄水韵》一文已经教过两遍。此文常教常新，每次都有不同的收获。当然，也难免每每有些许遗憾。对于备好课，我思考了很多。

新课程背景下，教学的生成性得到强调，教学的过程不仅仅再是教学设计的执行过程，而更多的是与学生交往互动的过程，这样，备课的功能也就发生了变化。备课不仅仅是教学方案设计，还要生成教学过程的准备，包括材料的准备，内容的准备，方法的准备。这种准备，是对各种“可能性”的预知，是为实现教学过程中的各种“可能性”提供支持。也就是说，备课对教学来说还处于“未定”状态。正因为是“未定”，所以备课必须从“方案设计”的层面上退下来，退到为方案设计作准备的层面上。这种“退”对备课提出了更高的要求。

过去，我们备教学目的、重点难点、过程方法。在教学实践中，课堂里常常出现了与我们备好的课不一致的情况，出现了教师在备课时没有想到的情况，这个时候，教师们只有两种选择，一是放弃原来的备课，二是迫使学生按照备课里的设计来理解和学习。显然，第二种方式不符合我们新课程标准以“学生为本”的理念。但是，放弃原来的备课，我们又没有充分的准备。课堂效果不佳。

教学出现的可能性如果我们不能预测，我们可以在教学某课之前可以向学生做一个问卷调查，让学生读课文后，写出在阅读中产生的问题，与我们准备在课堂上解决的问题进行比较，这时候我们就知道我们预想的与学生实际存在的问题有差异，甚至很大差异。这时候我们也就明白我们一直是在以我们的主观意志设计重难点时，我们备课真的不能做到关注学生。

因此，我觉得备课要注意：

1、语文课要有“语文味”，语文课应以向学生传授语文知识、提高学生的语文能力、培养学生语文� “语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”语文教学的首要使命是提高学生听说读写的能力，它有别于政治课、班会课、环保课。

2、对文本要深入探究，对文本的关键处、精彩处品读要到位。那些细腻的笔触，我们要引导学生读出来，品味出来。这样的语文课有意义、有深度。

3、导入用的时间不要太长。我在教学本文时，就直接进入课文学习，从题目入手，理解课文的内容和作者的情感。学生学习的效果就比较好。

4、分组讨论要有效。新课程强调“自主合作探究”，似乎分组讨论是最能体现“自主合作探究”理念的一种方式。但是我们课上看到的表现是：老师说讨论学生就马上开说；老师说停止，马上鸦雀无声。而且马上学生就说出讨论结果。咱们先不说讨论的过程，单就这形式就是完全是老师牵着学生走，根本不是以学生为主体。咱们再说讨论过程存在的问题：①、有的学生根本不讨论，说闲篇，或忙里偷闲玩会；②、在学生讨论之前，没有给学生思考的时间，没有提示思考这一问题需要研读课文的哪一部分内容，匆匆开始，草草结束。讨论的收获不大。其实，在思考的基础上商讨才有意义。咱们讨论一个问题，还要组织组织语言才说呢。

5、注重评价语。课堂教学离不开教师的评价，恰当地使用评价语，能极大的提高教学效益。

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇12

《棉鞋里的阳光》是一篇充满家庭温暖的短文。通过对小峰母子给老人晒被子、晒棉鞋的过程、动作、对话以及心理活动的描写，赞扬了尊敬老人的好风尚，教育学生应该怎样关指导朗读心长辈，学会体贴。这篇课文较长，教学中，我抓住“妈妈为什么给奶奶晒棉被？”“小峰为什么给奶奶晒棉鞋？”两个问题帮助学生理解课文内容。

在课堂上，我首先抓住人物的对话、动作及心理活动的描写，特别是其中的关键词来体会人物的精神品质。如抓住妈妈和小峰的对话，我问学生，妈妈给奶奶晒棉被，� “小峰为什么给奶奶晒棉鞋？”我让学生想象小峰想的话中省略号所省略的内容，刚提出这个问题，没有人举手，过了一会，最不爱听课的刘泽群举手了，他说：“小峰会想，棉鞋里有棉花，阳光照进棉花里，棉鞋也暖和。”“说得真好！看来今天你认真听课了。”接着，我让学生理解“轻轻地”，体会小峰怕惊醒奶奶午睡。

课文的最后，我问学生：“学了这一课，你有什么收获？”王木润说：“我知道了阳光晒过的棉被、棉衣很暖和。”郭涵聪说“我知道小峰和妈妈对奶奶都很关心、体贴。”孙世轩说：“我要向小峰学习，尊敬长辈，关心爱护老人。”王文骞说：“我也给奶奶晒棉被、晒棉鞋。”

孩子们通过学习课文，心里注进了阳光。

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇13

著名的儿童心理学家卢梭曾说“儿童有他特有的看法、想法和感情。如果用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的。”学生作为一个个性鲜明的生命个体，生活经验有着很大的差别，将其带入阅读活动时，他们的心智活动也是各不相同，在课堂中由此产生的独特的感受既无法预设也很难预知，全凭学生的自然生成。

本堂课中，学生就带着自己已有的知识、经验和情感来接触文本，在分析前四句诗时，我就质疑“四句你们读懂了吗？有什么不明白的地方？”让学生在小组内合作交流，自主解决问题，当时学生提了许多各种各样的问题“老师，为什么说果实是金黄的？”“旗帜是什么？”“枫林跟旗帜有什么关系？”“鸽子有很多种的，为什么要说是洁白，而不说灰色呢？”“大海会唱歌吗？”……孩子们思维的闸门一但被打开，语言思维就如泉水喷涌而出；这也是课堂教学的生成例子。

看着孩子们精彩的表现，此时，我只充当质疑中的一个引导者，儿童表达独特见解的谛听者。如果当时我怕“乱”、怕“错”，怕学生“节外生枝”而制止他们跳跃的思维，那必将抹杀学生的学习热情。所以，我尊重学生独特的阅读感受，让学生自主地读、说，让学生自已诠释问题，将课堂真正还给他们。当然，课堂教学，尤其是语文课堂教学，不是一成不变的，孩子们急于表现，急于交流，而随机生成的问题有许多也是我们备课时无法预知的。

本堂课我惭愧的是，我把孩子们估计得太低，孩子们的学生真的不是单纯的接受知识的过程，他们是创造者；在学生课堂质疑的一个环节中，正当我为学生的精彩问题与回答而满意时，打算继续下个环节时，一双小手举了起来，问道：“蓝天上的鸽子为什么是洁白的，而不是其它颜色的呢？”当时，我因为学生的质疑诠释已用去了半节课的时间，面对这突如其来的问题，我就只是敷衍一下。

后来，课后想想其实这是一个非常好的问题，如果当时我能抓住这个课堂生成点，由它点出祖国和平祥和的景象，洁白的鸽子代表着纯结，美好的生活，那必将成为本课的亮点之一。而我却放弃了这一契机。所以，我真切的感受到面对孩子们的想法和体验，你只有真正的尊重他们，尊重他们的“独特的阅读感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子！

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇14

1、要求学生用较快的速度默读课文，说出文章中讲了毛主席在花山的哪几件事。可要求用比较简练的话语概括出几件事情。在读懂课文的基础上，进一步讨论从毛主席在花山的几件事中体会到了什么。要引导学生从具体的事实内容出发，认真仔细地体会作品所表达的思想感情。

2、体会作者叙述的顺序从文字表面看，文章主要记叙了毛主席在花山村的三件事，叙述顺序很清楚。可进一步让学生理解这三件事为什么要按这样的顺序安排。让警卫员把群众请回来碾米，不要影响群众正常生活，表现了主席对群众的关心。进而派警卫员每天给碾米群众送去茶水，表现主席对群众的体贴、爱护。最后毛主席来到群众中，亲手给群众递去茶水、帮群众推碾子，表现了主席深入群众、和群众打成一片的作风。三件事在思想感情的表达上是层层深入、步步推进的。同时这样的叙述顺序也符合一般的事理发展过程，这样的分析可以使学生体会到文章的叙述顺序，要根据文章内容的需要来安排。

3、本文是以写人为主的记叙文作者具体写了毛主席在花山时的三件事，体现了毛主席的热爱人民、关心人民的思想感情和高尚品质。用具体事件体现人物的思想感情和品质是小学生应该掌握的一种表达方法。在阅读中应该让学生加以体会。4、课外可让学生练写一篇以写人为主的记叙文题目自拟，要求写自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》为例，要通过具体事件的记叙来表现人物的思想品质，防止空洞说教或作鉴定式的评论。

《棉鞋里的阳光》教学反思 篇15

最近，我想了很多很多。为什么三、四岁的孩子会问“� 平时，每节课教师都是主人，串讲串问，有时学生脱离轨道马上拉了回来，生怕浪费一点教学时间，完成不了教学任务；有时又害怕学生造成尴尬的场面，自己下不了台。于是，在课堂上提问便成了老师的专利，回答是学生的义务。长此以往，学生便成了脑中没有问题的学生了，如此这般，后果将不堪设想。现代心理学的研究成果说明，少年儿童天真好奇，对万事万物都爱问个为什么，他们常常喜欢根据自己的想象和经验，针对问题寻找一种独立的解释，甚至朝着教师讲的和书本上写的不同方向大胆提出疑问，去探索客观真理。学生是有思想、有自我意识的主体，想说什么就说什么是儿童的天性。作为一年级的老师，在教学中尤其要注意维护和发扬学生的这种天性，要让学生轻松上阵，畅所欲言，让他们有机会说，敢于说，甚至人人争着说，培养他们的独特个性。那么，怎样才能放飞学生的天性呢？

一、创设民主的学习氛围

许多教育学家都论述过教学中应有良好的学习氛围，英国教育家洛克指出：你不能在一个战栗的心理上写上平正的文字，正如同你不能在一张震动的纸上写上平正的文字一样。这说明学习氛围直接影响着学习效果。

我们面对的每个学生都是一个有血有肉、有感性、有理性、有独立人格，独特价值和无限潜能的人。虽然他们将来未必人人都是英雄或明星，但却都是一个真正的人。我们教师要以学生的发展为本，尊重、关心，理解与信任每一个学生，要学会角色转换，即站在学生的角度看问题。要相信每个学生都有追求成功的心理倾向，而且只要作出一定努力，就可以获得成功。小班教学的任务就是创设一种有利于学生学习潜能发挥的情境，帮助每一个学生去发现自己的价值，发挥自己的潜能，发展自己的个性。因此，在课堂教学中，师生应处于一个平等的地位进行读书、讨论、研究、争论。教师应是一名与学生平等的参与者，并起着积极的引导作用。不仅教师可以问学生，学生也可以问教师。同时，要鼓励学生之间互相讨论，互相问答。教学活动实际上就是师生交往过程中相互影响，相互交流，从而增强师生情感交融，促进学生学习提高的过程。当学生突然举手提出第一个疑问“阳光钻进棉花，棉被为什么会暖和”时，我若孰视无睹，那么学生就无法享受到参与的乐趣，无法享受到发表不同意见的乐趣，更谈不上学生创造力的发挥。

除了师生平等，生生之间也是平等的，尤其是“学优生”与“学困生”之间。在进行各种交往活动中，教师给“学困生”和“学优生”的机会应是均等的。尊重是进行一切活动的前提，只有尊重学生，才能理解学生，才能做到平等，学生才会感到安全，才不会出现有的学生被冷落、被讽刺、被耻笑的现象。

二、鼓励学生大胆质疑

我在教学实践中发现，大多数学生是“疑而不问”，那些不善于质疑的人，一般学习态度懒散，知识面狭窄，而乐于发问的人却思维活跃，解决问题能力比较强。古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。”现代心理学认为：学生在学习中产生疑问，原有的知识经验与新接受的信息发生矛盾，在心理上就会出现一种力求统一矛盾，使心理状态趋于平衡的要求，促进了思维的展开，一旦这种矛盾统一了，便得到了一种心理上的满足。古今中外无数的事例证明，能发现问题，提出问题的人往往闪烁着智慧的火花。牛顿发现万有引力，瓦特发明蒸汽机，都是起源于质疑。可见，具有发现问题的才智，提出问题的胆略，是一切优秀人才必须具备的素质。质疑就是刺激学生积极思维的诱因，也是促其发奋学习的动力。有了质疑，学生就会产生求知欲，变被动� “疑而能问，已得知识之半。”学生由疑而问，也是一个主动学习，积极思维的过程。语文界老前辈叶圣陶先生曾谆谆告诫我们，教是为了达到不教，教学的最终目的就是教会学生自己独立学习。教师教会了学生质疑问难，就是教会了学生最好的读书方法，将使他们一生受用无穷。因此，每一位老师都应鼓励学生大胆质疑，质疑应从一年级就开始培养，我们应保护学生质疑的积极性，哪怕是一些幼稚、肤浅的问题。