《3000字读书心得体会范文实用29篇》

3000字读书心得体会范文（精选29篇）

3000字读书心得体会范文 篇1

句型是根据句子的结构、特点和意义从大量的句子中抽象、概括出来的语言的一般表现形式。在教学中，根据学生的认知特点、心理特点和教学实际，运用建构主义教学思想设计教学活动，有利于句型教学目标的高度达成，应当把握以下四个基本途径。

一、创设真实情景，加强意义理解

建构主义学习理论把创设情境看做是“意义建构”的必要前提。在小学英语教学中，教师可利用多媒体和其他直观教学手段，创设有利于学习者建构意义的情景，加强对句型的感知与理解。例如，为了教学生“行为动词一般现在时态的一般疑问句式及其肯定和否定回答方式”，一位教师在教室前的黑板上方悬挂了一个气球，邀请一个男生和一个女生进行触摸气球的竞赛，并发出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了气球;女生则没有触摸到气球。这时，教师很自然地指着男生问其他学生：Does he iump high?学生回答：Yes，he does，再指着女生问：Does she jump high?教师得到的回答自然是No，she doesn’t，这样。学生就在这个真实的情景中自然地理解了该句型的意义。

二、设计旧知铺垫。巧妙呈现新知

在小学英语教学中，教师要充分挖掘教材，把学生原有的知识、经验作为获取新知识的基础，通过提示新、旧句型之间的联系，帮助学生建构当前所学句型的意义。例如，在教学《牛津小学英语2B》(译林版，下同)第三单元“What can you see?”时，有一位教师首先与学生进行已经学过的“Can you…?”会话，然后通过多媒体出示一个停车场的夜景图。随着一束模拟探照灯的光束移向不同的车辆，教师逐个说：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，将光束聚焦在一辆小汽车上，问学生：What can you see?引导学生答：Ican see a car.这种从旧知引人人手，通过铺垫性操练，引导学生自然地感知并理解新句型，学生会学得轻松、活泼。

三、强调意义联系。实现知识迁移

建构主义学习理论认为，学习不是简单的信息积累，更重要的是包含新旧知识经验的冲突。以及由此而引发的认知结构的重组。“联系”与“思考”是意义构建的关键。小学英语句型教学应培养学生通过对知识的主动探索和发现来建构所学知识的意义。

《牛津小学英语》教材的编写采用循环式编排方式。以时间表达的句型为例，这套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相关单元安排了时间表达的不同句型，体现了“循序渐进、逐步扩展、综合复现”的原则。有一位教师在教学5B第七单元“A busy day时安排了4个教学步骤：1 教师出示教具钟。T：What’s the time?(旧知)S1：It’s three o’clock，(旧知)2 教师将时间拨到3:30。T：What time is it?(新知)S2：It’s three thirty，(旧知)3 学习新句型后，教师让学生向教师提问。S3：What time is it?(刚学的新知)T：n’s halfpast three，(新知)4 教师出示新旧句型，让学生读一读，比一比，想一想，说一说。

这种根据教材内容的编排特点，帮助学生实现由旧知向新知的迁移的教学方法，既突出了知识的连贯性和整体性的教学，从客观上降低了学生理解新知的难度，又有利于学生循序渐进地建构新知。

四、提倡协作交流。体现真实交际

建构主义学习理论认为，理想的学习环境应当包括情境、协作、交流和意义建构四个部分。其中，协作应该贯穿于整个学习活动过程中。在这个过程中。每个学习者的想法都为整个学习群体所共享。交流是协作过程中最基本的方式，而真实交流的活动又是学习环境的重要的特征。有一位教师在教学5B第五单元时，在句型教学的最后环节设计了“认识新朋友”的任务。教师出示朋友Tom的照片，要求学生分组讨论如何利用所学的新句型“Does he?”来了解Tom的情况，并把问题记录下来，派代表向老师提问，以获取Tom的相关信息。交流时，学生纷纷发言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在这个存在信息差的交际任务中，学生相互协作，通过交流建构起了有关Tom的信息资料，既熟练巩固了所学句型，又在真实的交际活动中获得了成功的喜悦感，增添了学习信心和兴趣。

任何一门课程的教学目标都不是唯一的，但是，任何课程都有一个基本目标。那么小学英语教育的基本目标是什么?《英语课程标准(实验稿)》对此作了一个明确的回答，这就是“学生的发展是英语课程的出发点和归宿”。这里，“学生的发展”的内涵是丰富的，但是决不能被泛化而失去其最基本的学科特征。它应当主要地是指学生英语语言能力的发展。

在一个以英语作为外语教育的国度里，学生英语语言能力发展的主要途径还是靠课堂。这就给我们的小学英语教师提出了一个问题，即如何通过课堂教学来促进学生的英语语言能力的发展。

对于这个问题，许多小学英语教师一直在实践中艰苦探索，努力在实践中做出了一些改进，也或多或少取得了一些成效。但是，从总体来看，这个问题并没有得到令人满意的解决。一个重要原因是，我们的教学研究只是试图不断调整我们那些不恰当的教学行为，而并没有真正触及英语课堂教学改革的灵魂，即没有真正解决制约英语教育发展的理论与理念的问题。

在新一轮基础教育课程改革的进程中，建构主义教学思想犹如一缕春风，向我们扑面而来。源于西方哲学思想又被认知心理学所广泛应用的建构主义，其基本原理一经应用于课堂教学。就产生了奇迹般的效果，建构主义教学思想也因此应运而生。

与西方以往外语教学法各种流派不同的是，建构主义教学思想不仅突出强调了“以人为本”和“促进人的发展”的思想——这与我们的新课程改革在本质上是完全一致的——更重要的是，它是有其坚实的哲学基础的。

辩证唯物论认为，世界是普遍联系的;建构主义教学思想则认为。任何学科知识都是具有联系性的，真正的语言能力是综合运用语言的能力，而不是孤立的、机械的、僵死的应答操练。离开具体情境的语句是没有任何确定性意义的，

辨证唯物论认为，物质世界的发展总是有条件的;建构主义教学思想则认为，语言知识的建构不仅需要激发学生已有的语言知识储备和经验积累，而且需要创设、呈现新的语言现象的具体情境。让学生在真实的或模拟的情境中去体悟新的语言现象及其语义和用法。

辩证唯物论认为，物质运动总是在原有的基础上，从低级向高级不断发展的：建构主义教学思想则认为，学生的语言知识和语言能力的建构和发展过程是必须循序渐进的。

辩证唯物论认为，人对世界的认识是需要发挥主观能动作用的;建构主义教学思想则认为，学生的知识与能力的获得过程是需要学生这个学习主体去主动探究和亲历体验的，而不能是被动接受的。

世界上没有包治百病的灵丹妙药。建构主义教学思想对于促进学生英语语言能力的发展也不可能是万能的。然而，在我们研究了《英语课程标准(实验稿)》所倡导的六大理念时，竞发现这六大理念无不与建构主义教学思想相关联!这决不是一个巧合!如此说来，在我们苦思冥想如何通过改善课堂教学来促进学生的英语语言能力的发展这个问题时，我们是否应该从建构主义教学思想中得到一些启示呢?

课外活动是教学的一种辅助组织形式，是课堂教学的集成和深入。因此，有效的布置这类作业，有助于教学质量的提高。根据课外活动及英语学科的特点，布置此类作业有以下几种形式。

(1) 英语歌曲

唱歌能陶冶人的情操，优美的旋律能带给人欢乐，绝大数学生喜欢唱歌。经典的英文老歌“Edelweiss”,家喻户晓的影视名曲“My heart will go on”无不令人陶醉，而最受学生欢迎的要数流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好听的英语歌曲，使他们感觉新鲜、刺激。因此，学生常常使积极主动地去听去学，自己自觉地练。所以布置这样的作业时要允许学生自由选择，选择了自己感兴趣的英文歌曲，他们便经常唱，反复唱。这样，他们能在体验音乐美感的同时，不自觉地复习或学习一些单词、句型，从而提高了他们的记忆能力和英语学习的兴趣。为了提高学生学习英语的积极性，我们可举办英文歌曲演唱会，让学生登台演出，体验成功的喜悦，参与的乐趣。

(2) 英语竞赛

每个人都有自己的长处，面向全体学生，充分发挥不同学生的长处组织各种竞赛，这又是课外活动型作业的一种形式。组织此项活动可以以年级为单位，形式有英语书法比赛、听力比赛、演讲比赛、猜词比赛、智力问答、脑筋急转弯等等。因此此类作业形式生动有趣，学生会以极大的热情积极准备，教师应组织评为认真评定，评出集体奖和个人奖，对学生的成绩予以表彰。此项活动可以发展学生的智力和个性，展现他们的才华。

(3) 英语角

为了给学生创造英语语言环境，我们还可以给学生布置这样的作业，即每周参加英语角活动。在学校文化氛围较浓厚的走廊花架处设立“英语角”的活动场所，在其入口的醒目位置竖立“Welcome To Our English Conner”等标牌。这样的布置立刻使学生感受到一种说英语的氛围，给学生创立了一个仿真的口语交际与应用环境。有时侯还可以根据需要和条件邀请外籍教师来校参观与英语角的活动。学生可以在英语角大声背诵课文中的小诗、绕口令、儿歌;或根据老师确定的主题小组交谈或是进行辩论赛。还可用英语与老师和同学自由地交流思想，交流学习。英语角的活动使学生在语言运用中不知不觉地获得了英语知识和技能，口语交际能力大大提高了。这种语言环境的营造可使学生体会到学英语有趣，学英语有用，英语容易学。

(4) 听英语广播，看樱花雨电视节目

课本的知识再多也是有限的，而我们的周围英语无处不在，电视里有丰富多彩的英语节目，CCTV Channel 5的球赛转播，CCTV Channel 6 周二的原声影院，引人入胜的Discovery, 与中学生同步的Outlook, 还有收音机里的英语新闻，只要我们稍加布置和引导，这些英语就会展现在学生们的面前。因为学生感兴趣，所以这是一类不用监督也一定会出色完成的作业形式。

(5) 英语表演

为了培养学生的综合素质，我们还可以布置英语表演型作业。可让学生自编、自演，也可以让学生把一些经典的课本剧搬上舞台，如学生们熟悉的童话剧《灰姑娘》《白雪公主》，还有著名作家的文学作品，《项链》《麦琪的礼物》等。学生在这项活动中自己设计台词、表演、动作、服装、道具、舞台背景、灯光等，使他们各方面的才华得到充分的展示。

总之，多种形式的课外活动型作业，贴近自然、贴近生活、贴近社会，在一定程度上弥补了课堂教学的不足，丰富了学生的课余生活，是整个英语教学过程的一个有机组成部分，与英语课堂教学密切有关，是实现英语教学目的的重要途径之一。它保护了学生的好奇心，培养了他们的自主性和创新意识，激发了学生学习英语的积极性。

近年来，为推进学生综合语言能力的培养，中学英语语篇教学越来越受到英语教学专家和一线教师的关注。如何将建构主义教学思想应用于中学英语语篇教学?我做了如下思考与尝试。

一、What?——在语篇教学中我们应该建构什么?

在当前的语篇教学中，我们往往把注意力过多放在新单词、新句式的教授上，一节课常常顾此失彼。教学目标不能达成。我在进行语篇教学的过程中，比较关注对学生学习策略的引导。譬如，在引入一篇对话或短文时，教学生抓住全文的关键信息：如果采用听的方式，我会教给学生速记的方法;如果采用阅读的形式，我会关注学生扫读的技巧。在引导学生学习一篇文章的过程中，我会注意引导学生学会根据上下文去猜测某些新单词的意义。而在对一篇对话或短文进行归纳总结的时候，引导学生学会抓住关键词作为提示可以提高学生学习的效率。我认为，在语篇教学过程中，我们为学生解决的，应该不仅仅是语言知识的积累，更重要的是学习方法的指导、学习习惯的养成，好的学习方法和习惯会让孩子们获益终生。

二、Where?——我们的语篇教学应该建构在哪里?

在语篇教学过程中，我常采用这样三个环节：1 导——设置话题，着力于激活与本语篇相关的背景知识，为学生提供建构的基础与可能，同时进行新单词新句式的适当铺垫(铺垫那些会对语篇学习形成较大障碍的内容);2 听/读——根据技能训练的不同要求，以听或读的方式为学生提供能够独立接触语篇的机会，让学生对语篇获得一个整体的、自己的感知。在此基础上，对文本进行进一步的处理，引导学生借助对文本的听或读获得信息、整理信息、转述信息，同时不断验证老师提供的学习策略或学习方法，使之逐步成为学生自己的学习经验;3 练——设置任务型的语言活动，以交流互动、有效合作等方式为学生提供语言建构的情境和机会，促进学生语言运用能力的养成。

三、Who?——在语篇教学中应该建构的是谁?

在语篇教学的推进过程中。需要建构的，不仅仅是学生，更需要教师的主动建构。

首先，教师新的角色意识的转换。在语篇教学的过程中，教师不仅应该是教会学生语篇的人，更应该是引导学生经历语篇学习过程的组织者、促进者。只有教师完成这种角色的转换，才能在语篇教学中思考：在学习该语篇之前。学生已经具备了什么?还需要通过学习获得什么?在此过程中我可以为他们做些什么?学生还需要哪些资源?他们有多少自主学习的空间?等等。经历了这样的思考，我们的语篇教学才会真正注重学生英语能力的培养。注重学生的英语学习能力和学习习惯的培养。

“书读百遍，其义自见”，只有这种解读和理解才能使得我们对教材的使用成为建立在每一个不同教师原有教学经验之上的内化和建构，才能真正用出“精彩”。

3000字读书心得体会范文 篇2

暑假中，静下心来认真读了《福禄贝尔幼儿教育著作精选》，福禄贝尔是19世纪德国幼儿教育家，是近代西方幼儿教育理论的奠基人。阅读本书有助于深刻地了解福禄贝尔重要的幼儿园教育理论和方法，也能更好地了解当代世界幼儿教育的发展，并且也能从中得到很多有益的启示。

书中讲述的观点理论性很强，有很多段文字我必须反复阅读多遍，仔细咀嚼多次后才能体会其中的意思。但是就是在这样反复阅读、思考，努力理解、探索的过程中，不自觉地领略到了很多道理，同时也让我不禁感叹福禄贝尔在教育方面的高瞻远瞩，在那个年代就能对幼儿教育拥有这样深刻独特的想法，令人由衷佩服。

书中就福禄贝尔的一些经典著作做了精辟的分析和解读，分别有《人的教育》、《幼儿园教育学》、《幼儿发展中的教育》、《母亲：游戏与儿歌》等经典著作中的重点章节。

给我印象比较深的是这一章节：《绒球——儿童的第一个玩具》。福禄贝尔认为，球具有不同寻常的魅力，对儿童和青少年来说有恒久的吸引力，因此，它是童年时期无与伦比的最重要的玩具。球不仅对儿童具有意义重大的吸引力，而且是一件具有深刻意义的玩具和一种教育手段。儿童在玩绒球的时候，认识到，物体有时是被他自己抓住的、紧握的、可触摸的，但有时候也是自由运动的。球让儿童感觉到自身是一个整体，并遵循着人类的本性去发现他自己的命运，在生命的早期，儿童就去寻求并且必须去寻求、去注视、去抓住、去占有整体，即使是在无意识的阶段也同样如此。儿童寻求的这个整体也是通过绒球给予他的。

球是一切事物的象征（因为自身之中包含着一个整体），同时也是单个事物的特殊象征，例如，苹果和其他球形的物体，在这些球形的物体中多样性得以体现，就像谷物的种子中所蕴含的多样性一样。因此，球非常适合满足儿童的这种探究欲望。福禄贝尔所说的绒球——或与之相同的圆球——实际上是其他一切形状的基础和本源，所以，一切形状都可以通过某些确定的简单法则从球体中符合逻辑地发展出来。如同球体本身是一个整体一样，它也是每一个整体的象征和一般表现。儿童能够在其中看到每一个整体和他自身，就像他能从中看到每一个整体和每一个物体一样，他也能够反复地将自己的影像印入其中，从而使他能与自身面对面。

书中反复强调福禄贝尔这样的观点，对于需要得到发展的儿童和促进他发展的成人而言，十分重要的是，他们不仅应该观察而且应该激发他们的孩子正在觉醒的个体力量和个体活动，以及在几乎不易觉察的开始之中及表露的细微迹象之中正在觉醒的精神。

人的发展（包括儿童的发展）的中心、真正的基础和起点是心灵和感情。但是，对行动和思想的训练，肉体和精神经常不可分割地伴随它们。思想必须转化成行动，行动必须通过思想来决定和明确，这两者的根源都在情感本质之中。这些论述对于认识、促进和保护儿童最初阶段的发展和认得发展的规律是必要的。

当然，在谈论儿童运用绒球游戏的时候，我们也要考虑所有的儿童玩具和游戏的共性，即儿童特别喜欢在每一个物体中发现整体以及从每一个物体中创造整体。许多中物体，不管是有生命的还是无生命的，都能在儿童时代的生活环境中发现，特别是那些有生命的物体的来来去去会引起儿童的不随意注意或者由于成人的提示而引起儿童的随意注意。一般情况下，生命总是会吸引生命，就像生命唤醒生命一样。儿童会看到狗和猫的走动，有时是大狗有时是小猫，儿童也会注意到鸟儿，笼中的鸟、窗前的麻雀，儿童还会注意到鸽子、公鸡母鸡等等。通过一个并且是同一个物体，甚至是一个无生命的物体（绒球），我们可以想象许多种物体，特别是有生命的物体传达给孩子这样的信息。绒球提供给儿童观察、创造和玩耍的仅仅是最基本的形状，或者说，绒球是一切表现为整体并能自发行动的事物的素描。因此，可以用球体表现的一些现象，例如，呈现、分离、返回、寻找、发现、得到、接住、抓住、握住、滚动、滑动、转动等，上述的每一个现象都能够如球一样地表现出来。正是从这个意义上，我们才说，绒球对儿童而言是一个多么完美和有吸引力的玩具。

圆球始终是万物的统一物和解释物，因而也是联系和理解万物的真实途径。正是通过圆球，将儿童与保育员和他周围的环境联系在一起。因为球是万物的特征，是万物本质特性的统一体和结合。球展现了容量、质量、物质、空间、形式、尺寸和外形，它自身蕴含着一种独立的力量（弹力），因而它可以静止和运动，也具有稳定性和自发性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起声音，它有重量，因为受到了重力的吸引，具备了万物的一般特性。所以，绒球通过下落，通过或快或慢的运动，使儿童思考地球生命和自然生命中最重要的现象和规律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特别是地球引力的规律和限度。

运用绒球的第一种游戏也实现了从不同方面对儿童智力的培养。通过绒球的运用，儿童不仅可以看到静止的物体，而且也可以再不断变换的现象中观察物体。运用绒球进行的游戏唤醒并训练儿童的智力，使它能够在内部重现已经在眼前消失了的物体。这些游戏唤醒并训练再现、记忆和在记忆中保持以前见过的物体的能力，也就是说培养记忆力。

绒球给予了儿童所有这一切和许多其他的东西，并且成为儿童所有玩具中的第一个。通过绒球的运用，儿童得以发展自己，加强了生命和本性的统一性，也相应地增强了身体和精神的统一性。正是在运用球的最初的游戏中，儿童知道了自己的生命以及作为统一体的外部世界。

福禄贝尔针对绒球和儿童的发展详细地从人类发展层面、儿童发展层面、语言和游戏对儿童的影响以及精神的发展等都作了独特而详尽的思考和阐述。在没有拜读福禄贝尔的作品之前，我虽然一直从事幼儿教育工作，但是对于孩子们的各种球类玩具的认识和理解是多么肤浅啊，这促使我重新思考和审视自己对于球类玩具以及其它简单玩具、民间玩具的看法，也不得不重新理解和定义玩具对孩子发展的重要性。

看了《爱的教育》这本书使我感受很深，它里面的内容写得十分真实，让我看得进神进肺。没有任何虚伪的说教，并且教会了我很多道理，所以，我特别喜欢爱看这本书。

《爱的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即畅销不衰，目前已成为世界公认的文学名著。该书主要讲了：一个意大利四年级小学生安利柯的一年来的经历，描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事。父母对儿女的爱有多深呀！在学校老师的关怀和鼓励之下，同学之间相互帮助的氛围里，朋友间的关爱都无不流溢于纸上，真是动人心弦啊！

爱，像人的灵魂，天天陪伴在我们身边，实在他的意义已融进我们的生命。就如父母的爱，不说操劳奔走，单是穿衣洗脸，催促孩子看书学习，往书架上放一本孩子爱看的书，一有头疼发热，问冷问热寻医找药就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的没法形容的爱。

当我们堕进窘境，没人支持，是父母依然陪伴在身边，晚上不忘吩咐一句：早点睡，别熬坏身子。读了安利柯的故事，我熟悉到天下父母都有一颗深爱子女的心。安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最轻易忽视，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都没法感遭到。

亲情是我们生活中最普遍的感情，也是我体会最深的感情。但我需要的不是单纯的无条件的溺爱，而是相互的尊敬。家长的行为是最能够作为榜样，成为孩子模仿的榜样的。这要求家长要从平常小事中留意自己的言行，打铁先要本身硬。只有一个能够克制自己严格要求自己的人才能严格要求他人。书中孩子的父亲就是这么做的，他用他的博爱、无私、热情赢得了孩子敬佩。这一点对我一样也很有帮助，它指导了我怎样和我的学生进行交换。

还有孩子之间的最纯洁的友谊，这也是这本书的重点。它教导孩子们看待一个人不应当从他的穿着，而是应当从他的行为。只有关心他人的人才是真实的好朋友。有时候友谊不是从嘴巴上说出来的，而是从他的一言一行中表现出来。在朋友有困难的时候你能伸出支援之手，那当你面对障碍的时候，你会欣喜的发现你实在不孤单。书中侧重描写了小主人公和他好友卡隆的友谊，也描写了他怎样处理和别的同学的关系。它告知孩子们交往要以宽容为本。

中国的文圣孔子有一句名言：仁者爱人。可见有仁者之心的人，首先要具有的就是爱心。作者精心构思的一系列感人的情节，把美好的感情与思想送进我的心灵：对父母的爱、对老师的崇敬、对四周人的爱、对同学们的关心，面对出现灾情的灾区人民的关爱与帮助等。当年的汶川地震是非常严重的特大灾难，我敬佩灾民们那种求生的意念，敬佩第一时间冲锋在废墟中抢救伤员的英雄们。这一切的一切，一样也看到我们全中国人民同胞的团结，充分体现了祖国人民一方有灾难，八方支援的崇高精神，让我从中明白了很多的道理。

读完这本书我感悟到：爱是教育气力的源泉，是教育成功的基础。没有爱的教育是虚伪的。但只要我们专心感受，爱就在我们身边。作为一位教师，我们的爱则爱在平凡的工作与生活中，爱在点滴的地方。爱体现在扎实的基本功、高度的责任感、精深的专业知识、和一颗爱孩子们的心。

所以在今后的教育教学中，我将努力对学生更多地给予一份真情、一份关注、一点庇护、一些宽容，让学生感遭到来自老师的关爱。我手写我心，把真心亮给学生看，用真情诉给学生听，把真心带给学生读，我相信作为教师的我，从中也会获得到无穷的动力与爱我坚信孩子未来一定会回报祖国的。

3000字读书心得体会范文 篇3

让阅读成为习惯有一种习惯，穿越历史，历经沧桑，因为终有所成，所以永不褪色。题记

孔子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。人生短短几十载，如白驹过隙，转瞬即逝。当垂暮之年，回忆过去种种作为，不禁潸然泪下，后悔当初的年少轻狂，但为时已晚。对于我们来说，唯一的幸运便是我们手中还拥有一份相对其而言比较充足的时间。眼下，我们最明智的选择就是珍惜时间，好好读书。

千古词人苏东坡有诗曰：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。由此可见，书的好处有多大。多读书，不仅可以拓宽视野，还可以修身养性。书读得多了，自然就会领悟人生的真谛，懂得品味生活的美好。沉浸在淡淡的墨香中，去享受陶潜采菊东篱下的悠闲自在，去领略李太白天子呼来不上船的豪迈清高，去欣赏李易安争渡争渡，惊起一滩鸥鹭的纯洁烂漫，去学习陆放翁僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台的爱国情怀。沉浸在历史的清香中，流连

高尔基曾经说：书籍是人类进步的阶梯。这句话确实不错，但书籍也有好坏之分。乐读好书，会受益匪浅，甚至会一生受益；偏爱不好的书，会影响人生的航向，甚至会误入歧途。所以说，不仅要好读书，还要读好书。读文学书，可以提高个人修养，打造文学功底；读科学书，可以活跃思维，培养创新意识；读旅行游记，可以开阔视野,增广见闻。这三类书，皆有益处。

据说伟大的儒家学派创始人孔仲尼晚年酷爱阅读《周易》，他爱不释手，总是翻来覆去地读，使穿连《周易》竹筒的皮条断了好几次。可以见得，孔子读书多么勤奋，多么深入，并不是囫囵吞枣。旧书不厌百回读熟，读精思子自知。孔子大概就是在对书的精品细思中得到了启迪，然后创建了伟大的儒家学派，被后人尊为至圣先师，万世师表的吧。凿壁偷光的匡衡应是家喻户晓的了。在那种艰苦的年代，匡衡都能有如此兴趣和志向，那在现代美好的生活里，何不让阅读成为一种习惯，用知识来武装头脑呢?作为一位伟大的军事家，毛泽东有着雄心壮志，却不失豪迈洒脱，也不忘体恤民情。如此周密的心思、卓越的军事才能和难能可贵的高尚品质是怎样养成的呢?毛泽东在转战全国期间，虽是兵荒马乱的年代，但只要一有空闲时间，他就会拿出随身携带的书来读上几篇，体味人生百态，学习军事方略。如果条件允许的话，在吃饭的时候，毛泽东也会一边吃着干粮一边看书，通常夜晚在煤油灯下要读到深夜。

读书的时间，就是这样一点点挤出来的。面对现实繁复的世界，要做到出淤泥而不染，濯清涟而不妖，最好的办法应该就是读书。从书中，隐约可以看到这样一幅画面：陶潜满目忧伤的样子站在菊花丛中，一袭青衫，一壶浊酒。无限惆怅，借酒消愁后皆云飞雾散。读史以明志。在悠悠的历史长河中，点点星辰，朵朵奇葩，座座城堡，无不散发出迷人的光芒。四大名着无疑是中国古代文坛上最亮丽的一朵奇葩。三国乱世，合久必分，分久必合。一代枭雄曹操，是治世的能臣，乱世的奸雄，他胸怀大志，从容不迫，却飞扬跋扈，纵横恣肆。仁者刘备，寄人篱下，一味谦恭，但他知人善任，用人唯才。千古良相诸葛亮，有经天纬地之才，鬼神不测之机。空城妙计、巧借东风，无不彰显他的亘世才能。纷争战乱，尔虞我诈之间，寻找为人治世之道，安邦治国之理。浪漫西游，师徒四人，历经九九八十一难，方才取得真经。

人生就像西游，阳光总在风雨后，不经历苦难的磨砺是不能看到天边绚烂的彩虹的。凄美红楼，宝黛的爱情悲剧正因封建社会的落后所酿成的，无奈让黛玉抱憾终生。所以，社会在进步，思想也要紧跟时代潮流。仗义水浒，一百零单八将齐聚梁山，奸臣当道，他们无惧无畏，为兄弟而战，为正义而战。即使结局悲惨，可过程不也轰轰烈烈吗?兄弟与正义不可抛弃，不可放弃，更不可背叛。阳光肆意地洒向大地的每个角落，和煦的春风刮过，带走了冬日的寒冷，带来了希望。柔美的小花，在嫩绿的小草的衬托下，五颜六色，分外妖娆。

捧一本好书，静坐窗边。窗外河里的冰，好似被一缕阳光腐蚀得解冻了。潺潺的溪水划过心房，不仅吟道：等闲识得东风面，万紫千红总是春。多么美好的意境啊!阳光炙烤着炎热的大地，蝉鸣穿过蔫头耷脑的绿叶，划过耳畔。在夏天这种快节奏、乱旋律的生活里，寻一棵古柳，静坐柳荫下，默读一本好书，即使再热的天气，心也会平静水。秋风席卷，吹落了枯萎的落叶。看那蝶舞秋风，别具韵味。黄昏时分，坐在草地上,品味唐诗宋词的韵味，任凭夕阳无限好，却已近黄昏。暮色苍凉，心如止水。冬天在落叶的呼唤下，终于迈着优雅的舞步款款走来。忽如一夜春风来，千树万树梨开。一夜之间，满树枝头已经盛开了一簇簇洁白的花朵。白色。冷漠。凄凉。不禁想起花落花飞花满天，红消香断有谁怜?黛玉，你是否后悔过你的痴情柔肠呢?穿越五千年的悠悠岁月，回到现代纷繁复杂的的世界。黎明，车水马龙。夜晚，灯红酒绿。寻找一份心灵上的净土，可谓难得。此时此刻，如果去野外，一个空气清新的地方。读一本好书，就等于和一个高尚的人谈话。听那潺潺流水，嗅那淡淡花香，黄昏时分，看百鸟归巢。这应该是一种心灵上的享受吧。当职场失意，跌落在人生最低谷时，找寻一个山清水秀的地方，伴着阵阵鸟语，阅读励志的书籍，看那细水长流，会觉得人生虽曲折变化，但只要专心致志做一件事情，总会成功的。从此，在工作上兢兢业业，领导和同事好评如潮，事业蒸蒸日上。只缘于那本书的精心开导。

当很长一段时间，总是三点一线地来回，重复地做着一件事情，感到厌烦的时候，不如停下来休息一下。心平气和地捧着一本书，津津有味地阅读，当你在这本书中迷失自我时，你便会忘记工作的烦恼，脑海中只有故事的情节是怎样的扣人心弦，故事的结局是怎样的美好，所有烦恼，通通抛到九霄云外去了。当好奇心不期而至，面对各种各样的科学问题无以作答，这时，如果有一本关于科学的书籍，便会如饥似渴地读起来。遨游科学的海洋，强烈的好奇心终于得到了满足。当感到累，想一个人去长途旅行，行李已经收拾好，但却无从选择目的地的时候，会觉得自己这些年虽然一直在辛苦工作着，但除了对工作的事情了如指掌外，似乎，一无所知。真是书到用时方恨少啊!这时，不妨找一本旅行游记或风景指南一类的书来读，当阅读得知某地的名胜吸引的游客以亿计数时，绝对会叹为观止的。就这样，订上了机票。一个人的旅途中，有书为伴，不觉寂寞。当因为一点小事生气时，便会突然想起书中的一句话：生气时拿别人的过错来惩罚自己。顿时会觉得生气是毫无意义的，是没有丝毫积极作用的。然后心头的浓烟缭雾就会散去。

不管是在混乱的战争岁月，在贫苦的封建社会，在繁华的开元盛世，还是在纷繁复杂的21世纪，始终有人不离不弃地以书为友，与书同行。古有孙康囊萤映雪，他家境贫苦，却勤于读书。所谓知之者不如好之者，好知者不如乐知者，孙康就是一个乐于读书的人。东汉时期，孙敬悬梁刺股，以警醒自己。天道酬勤，他终于成为一名出色的政治家。近代有林海音，着有《窃读记》，她少时在放学回家的路上就会冲进书店，不，是冲向书店，然后偷偷进入书店，并躲在人群里看书，还得时刻关心着书店老板是否注意到自己。有时也会感到饥饿，但她把书籍作为精神食粮，如饥似渴地读书。这也是后来她如此出色的原因之一。林肯，是美国历史上最受爱戴的领袖，也是至今美国人仍然念念不忘引以为荣的伟大人物。林肯有年家境凄凉，到学校受的教育加起来不到一年。他的仁慈、智慧和卓越的能力基本上是自学成才。小时候，林肯没机会上学，每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动。他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书。当他得知邻居家有许多藏书之后便去邻居家借来了一本《华盛顿传》，休息的时候，一边啃着粗硬冰凉的面包，一边津津有味地读书。晚上，他在油灯下常常读书读到深夜。少年的勤学苦读，是后来他获得巨大成功的重要基础。

人的影响短暂而微弱，书的影响广泛而深远。书籍影响了一代又一代人的思想，实现了一位又一位有志者的梦想。书籍使人类从无知到有知，从有知到好知，从好知到乐知。书籍培养了各行各业的有用之才，推动了人类思想的快速进步，是社会发展的巨大贡献者。不必惊叹于他人的出色才能，不必厌恶自己的过分愚笨，因为你是世界上唯一的你，与众不同的，独一无二的。书犹药也，善读之可以医愚。善读，可以，医愚。如果你还有一颗上进的心，如果你还想超越某人，如果你还希望变得智慧，如果你还想保持一颗平静的心，那就让阅读成为一种习惯。鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。现在，你可以选择赞成阅读，抑或是反对。但在绝版的青春里，不能犹豫，更不能选择一个错误的选项。

3000字读书心得体会范文 篇4

信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐达到一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游，范文之心得体会:做一个幸福的教师读书体会。陶老师说，“在我的记忆里，就一直没有和书疏离过”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，特别是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师特别注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自己所从事的编辑记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若

这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》;第二讲《读书走向：取法乎上》;第三讲《诵读内容：古今中外经典》;第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》;第五讲《读书教学相得益彰》;第六讲《读写成为生命成长之双翼》;第七讲《读书与思考同行》;第八讲《经典诵读的思考与行动》;第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要内容我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书?读什么书?怎样读书?

第一 教师为什么要读书?

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都知道人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，通过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想现在这句话恐怕就很不恰当了。一则现在的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎么行?二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎么给学生?所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来?从书中来。你说我们教师怎么能离开读书?这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。

我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了意义。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病?陶老师建议大家“在精神世界中为自己搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自己的精神，滋润自己的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。

每两年一次的评聘是大家特别关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自己，提高自己，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去考虑那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。

第二 教师应该读什么书?

既然读书是教师生命成长的必需，那么教师应该读什么书呢?陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选择，经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选择那些一流的“上品”。大家都知道犹太人很了不起，可你知道吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就知道书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有?我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就应该是经典。

那么什么是经典?陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想可以穿越时空，慰藉不同时代的天下苍生”。当我们每天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。

第三 教师怎样读书?

简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就必须知道怎样读书。有的人会说读书谁不会?我也曾这样想，但现在看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎么效果并不明显呢?并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先读书得与教学联系在一起。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自己精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因?就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自己的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一起，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。

其次读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种意义上来说，读写是相互促进的。大量的阅读能为写作积累大量的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的内容，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度 第三 教师要把读书和思考结合起来. 子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。

有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么?因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自己的思想，没有自己的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受一定很深吧?所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的内容因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。

另外书中的有些内容受时代和作者经历的限制，具有一定的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去判断，去选择，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的内容，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自己的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还必须有自己的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。

陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。

3000字读书心得体会范文 篇5

暑假期间，我有幸拜读了《与体育教师谈心》一书，《与体育教师谈心》是《体育与健康课程教学丛书》中的一本，是由胡增荦罗教授主编，他是国家中小学体育与健康课程标准课题组秘书长，曾任上海教育学院体育系副主任,华东师范大学体育系副主任。整套丛书通过三年多来,全国1000多个实验区积累的宝贵经验，结合编撰人员对体育新课程实验的理论剖析撰写了这套丛书。全套丛书分为五本，《与体育教师谈心》是第一本，书的内容紧扣中小学体育与健康课程标准中的新理念，紧密围绕新形势下的体育与健康课程改革，涵盖的内容非常广泛。书中关于“如何促进体育教师专业成长”的介绍给了我很大的教育指引作用。以下是自己结合教育教学实践，粗谈了一下自己这方面的一些感触和想法，不当之处敬请批评指正，

一、体育教师应注重强化教育教学的反思

在这本书中，不论是实施策略还是具体措施中都提到了体育教师的“自我反思”对加快专业成长和发展的重要作用，这也是广大体育教育工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验。

说到体育教师，人们经常说的一句话就是“头脑简单、四肢发达”，甚至更有人不知道上体育课还需要备课、写教案，他们印象中的体育教师就是“动一动、跑一跑、跳一跳、”，不需要动什么脑筋。是不是这种状况，我想，这不是靠别人说的，而是在于自己是如何去展现的？展现从何而来，展现的一个重要方面就是要从教育教学的反思中来，书中谈到，体育教师要注重从反思中积累探索的素材，在反思中奠定思想的基础，在反思中创建独树一帜的手段和方法。

我们听说过美国有过游泳教练不会游泳的事情，我们见证过无数优秀的运动员却当不好教练的事例，这说明体育教育教学的过程不完全依赖于体育教师自身的运动能力，体育教师不能躺在原来固有的体育技术技能中依靠一成不变的经验，机械化、流水化操作课堂。体育教师要提高自己的职业形象，应该做到在教学实践中以自己的行为表现，主动反思，做“反思型实践者”，逐步推进自身专业发展，体育教师应该既是体力劳动者又是脑力劳动者。书中强调，反思型教师不仅要具有课堂教学知识、技巧和技能，还要具有对自己的教学方法、教学内容进行反思、研究和改进的能力，以及对体育的社会价值、个人价值和自己的体育信念进行更广阔的探究和反省的能力，使自身的成长始终保持一种动态、开放、持续发展的状态。

体育运动也是一个不断更新发展的领域，无论理论和实践都在变化之中，学校体育课已经更名为体育与健康课，牢固树立了学校体育的健康目标，不在为运动成绩论；运动项目的技战术也是层出不穷，跑动技术由关注“后蹬”转向加强“前摆”，乒乓球日益成为大众喜闻乐见的健身项目，随着规则、赛制的改革，发球和比赛过程中的节奏把握都在随之发生变革；清华大学的“体教结合” 服务国家竞技体育的新模式让我们对运动员的“脑体平衡”问题有了新认识（注释）……体育界方方面面在发生着新旧更替的变化，体育教师应该关注这些变化，要联系到中学校园的体育教育教学，不断学习与提升，不断地反思自己的知识、信念、行为和各种视之为当然的观点，转变那些不正确的假设，修正那些不合理、已经被业界摒弃的过时的行为，把反思与实践结合起来，不断自我探究、自我发现、自我解决，逐步由教学型向科研型转变，由教书匠向研究型教师转变。

二、体育教师应注重深化体育观念的改变

这本书中还涉及了教师体育观念转变方面的内容。现代体育教师必须要有充分的思想认识，不断地转变思想观念，正确认识与理解《体育新课程标准》提出的概念和内容，深入地学习课程性质、课程基本理念，清晰课程目标与学习领域目标，把握好内容标准，从思想到行动上自觉地按照《体育新课程标准》的要求开展体育教育教学活动。

书中强调体育教师要注意三个转变：

（1）要从传统的"师道尊严"转变成新型的师生关系。

每一个学生不论他的学习成绩是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都应该受到尊重。教师首先要尊重每一个学生，教师只有尊重学生，才能赢得学生的尊重。在体育活动中，学生只有感受到老师的尊重，才能对体育活动产生兴趣，才能快乐的投入到体育锻炼当中。体育教师爱学生，就要相信学生，要树立"无差生观"。

学生的智能是多元的，性格特点也具有双重性，体育教师要善于发现、扬长辟短、以长克短，差生往往只是某方面智能因素较差，而在其他智能方面，特别是体育素质方面却可能一鸣惊人；在自我控制力方面较差，但在协作精神、集体荣誉感等方面则可能是好学生。体育教师要变看不到学生的优点、讨厌学生为努力发现学生多方面的优点，欣赏学生的长处和每一点进步。

在知识信息化的时代，体育教师很多方面的知识和能力可能逊于他的学生，特别是高中阶段的学生，足球知识可能没有痴迷足球的学生宽泛，篮球技能可能没有热衷篮球的学生与时俱进……，这就要求体育教师放下架子与学生建立既是师生关系，又是互相学习的伙伴关系、朋友关系。体育教师指导学生学习，同时也要真诚地向学生学习，包括学习学生的良好品德和知识技能，教学相长，共同进步。

（2）要从单一评价转变成立体动态化评价

在体育教学中，评价单一性往往是造成体育教育失败的重要因素。过去之所以有一部分学生不喜欢上体育课，其中有一个重要的原因，就是用统一的目标要求来对待千差万别的学生。一部分体育尖子无须做出什么努力，就可轻而易举的实现目标，而失去学习的动力和兴趣；而另一部分体育稍弱的学生，却无论做出什么样努力也无法实现目标，屡受挫折而丧失学习信心、导致自暴自弃、一蹶不振。因此，体育教师应该多采用激励性评价方式，帮助学生确立适合自己学习水平的学习目标，承认学生与学生之间存在差异，始终牢记评价的目的是促进学生身体素质的发展，使学生更加喜爱体育运动，因为评价的过程就是学生自我认识的过程，要使每一位学生都能看到自己的进步和提高。

（3）要从"为教而教"转变成"教是为了最终达到不需要教"。

教师为了最终不需要教，要重在教学生掌握方法，学会学习。在当今这个瞬息万变的时代，"学会学习"比"学到什么"重要得多。"授人以鱼不如授人以渔"。方法获取的价值远远大于知识的获取。通过教育获得的知识总是有限的，而掌握了方法，知识的获取将是无限的。体育与健康课程为了最终不需要教，最重要的是习惯的养成，这种习惯包括按时作息的习惯、主动锻炼的习惯，喜爱运动钻研的习惯，把锻炼当成一天必修程序的习惯，坚持的习惯，等等。良好的体育习惯能给予人实现成功的无穷力量。

（4）要从为学生的学习负责转变成为学生的一生负责。

在传统的体育教学中，体育教师的责任仅仅是为学生传授体育的基本知识、基本技术、基本技能和增强学生体质，而比较忽视学生的心理健康和社会适应这两个健康维度。

体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解紧张的心理压力，提高人的心理品质，给人带来快乐。体育教师要让学生把积存的能量和紧张以及压力通过体育运动合理地释放出来。

体育教育活动如果只是为学生的学业和体质考虑，停留在身体训练的层面，这些学生将来就可能是"四肢发达，头脑简单"。作为一个体育教师，承担着比传授知识、技术、技能更重要的责任，就是要培养学生具备良好的作风和意志品质。更快、更高、更强，是体育的精髓，也体现了人类的一种精神，体育教师要意识到，在培养和教育学生乐观向上、机智果敢、承受压力、勇于担当，团结协作，坚忍不拔等诸多优秀品质和能力方面，体育与健康课程是得天独厚的平台和载体。“长跑”不是苦的代言词，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。世上什么水最甜？大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水；什么事情最开心？通过自己的努力，终于超越了一直难以突破的高度；什么人最让大家敬佩？是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来的人! 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏、努力向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐、苦尽甘来的快乐。毛泽东同志青年时代在一师就读时坚持清晨洗冷水浴培养坚强的意志品质，着名足球教练米卢在执教中国足球队的经典语录就是“态度决定一切”，中国足球的问题是环境的问题、体制的问题、技战术体能的问题，归根结底是人的问题，种种事例都告诉我们从事体育教育工作的人，如果我们培养的人只有身体健康，而缺乏态度，缺乏道德，缺乏情感，缺乏信念，缺乏作风，这同教育的最终培养目标是背道而驰的。

三、体育教师应注重突出学生主体地位的彰显

这本书中强调要转变教师的教育主体观，要从以教师为本转变成以学生为本，在传统的体育教学中，体育教师往往就是单向传授知识技，过度强调和看重教育者的主体作用，低估学生的能动性和潜能。体育《新课程标准》首先确立了新的知识观，积极倡导学生“主动参与、乐于探究、勤于思考”，以培养学生“获取新知识”、“分析和解决问题”的能力。

当前，学校倡导的三问三学课堂思维模式正是彰显生本教育思想的有益实践和探索，通过"以问导学"、"自问促学"和"设问测学"三个环节来体现学生的主体地位。这对体育课堂教学也有着重要的实践指导意义。

例如：实心球投掷是正在实施的全国学生体质健康测试项目内容，也是高考体育专业体能测试项目内容。我在教学中，在教学开始部分，只是向学生强调安全教育和简要说明投掷的方向、地点。教学中不规定投掷的方法，也不做投掷的动作示范和技术讲解，让学生自由地去练习。学生在练习过程中慢慢的运动起来，有模仿别人投掷的，有边想边投掷的，有比一比谁投掷得远的，有单手投掷的、有背转身双手投掷的、有双手从下往上抛投的……运动的气氛很浓，学生们玩得很高兴，很投入，而且练习的方法很有创造性。练习一阵时间后，学生中就有请我投掷一次给他看的，有请我教他们投掷的，有问我怎样才能投掷得更远的，等等，由此切入实心球投掷教材教学的讲解、示范和练习。在这样的学习气氛中，学生不但玩得开心，而且通过自身的感悟和体会深刻领悟到投掷项目的知识原理、掌握正确的技术技能。

在实施体育教学的实践中，我们应该以学生为主体，先练后教，以问促教、以问促学，根据学生练习的实际情况，灵活安排适合学生的学习活动，鼓励学生进行小组交流，开发思维，自由发表独特的见解和提出自己不同的做法，同时培养他们的创新意识和相互协作的能力，给学生自主选择和创造的空间，尽量做到让学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，充分贯彻“自主、合作、探究”的新课程理念，最大效率的利用好课堂45分钟，让学生真正沐浴在体育的阳光中。

通过这本书让我学习了体育新课程标准的相关理论，了解了体育新课程标准的深刻内涵与实质，进一步明晰了体育新课程标准的方向和目标。今后，我还要继续努力，不断充电，让自己成为一名与时俱进的合格的体育教育工作者。

3000字读书心得体会范文 篇6

这就是卡夫卡。冷静、深邃、迷人。

一个好作家知道怎么写开头。

"一天清晨，格雷戈尔从一串不安的梦中醒来时，发现自己在床上变成了一只硕大的甲虫。"

开头第一句就设立冲突，这个开头潜藏了多少即将爆发的能量?

他为什么变成了甲虫?他以后怎么生活?变成了虫子他心里怎么想的?其他人变了没变?这是个科幻故事?或者青蛙王子的童话故事?他在地球上还是某个虫子星球?最重要的是，接下来会发生什么?

卡夫卡开创了这么吸引人的开头。

既然开头写好了，也简略介绍了虫子的外形，就要开始规划交代读者心中这几个问题了：为什么变成了甲虫?他心里怎么想的?他以后要怎么生活?这到底是科幻还是童话还是魔幻故事?来看卡夫卡是怎么写的。

"我出什么事了?"他想。这里开始写他变成了虫子，心里是怎么想的。如果我们变成了虫子，第一反应是什么呢?打量周围环境，确定是不是在做梦，然后大叫一声跑出去。

卡夫卡写的这个虫子，第一反应也是打量周围环境，他的房间没变，墙上也挂着他的美女图片。确定了这不是梦，是不是应该大叫着跑出去看看了?

可是卡夫卡是这么写的——"如果我再继续睡一会儿，将所有这些蠢事忘个干净，这样会不会好一些呢?"然后格雷戈尔挣扎着想翻身继续睡。结果他的虫子腿太多了没办法翻身睡觉。

人物个性就是从这里开始确立的。正常人都想赶快跑去出看看，到底是怎么回事，他却满不在乎，还想睡觉忘记这些不愉快。他活的很麻木，自己身上什么变化都无所谓。为什么会有这样的性格呢?

"天啊，我选了个多么累人的职业啊!"——卡夫卡把他的麻木无所谓性格的原因介绍出来了。他躺在床上竟然在想工作，后续开始很大篇幅的抱怨工作待遇差、老板恶劣、快要迟到了、单位不轻易请假。这简直和我每天朦胧睡醒想的一模一样。从这里可以说明作品风格不是科幻，也不是童话。

开始进入故事情节，第一节内容很简单，发现自己变成虫子——无法起床——公司代理来找他——他挣扎起床开门走出房间——吓跑所有人——父亲一脚把他踢回房间。

第二节故事，妹妹开始给他送吃的——妹妹打扫他房间——妹妹和母亲一起搬走他房间的家具——他不能忍受搬家的乱糟糟状况，跑出来吓坏了妈妈——父亲回来追打他，他被吓晕送回房间。

第三节故事也简单，他发现家里的房间被租出去了——妹妹给租客拉小提琴——他跑出来想和妹妹说话——租客被他吓坏要退租——妹妹建议他必须离开——他返回房间，死了——收拾他的尸体——全家展望新生活。

他三次跑出来吓人，这三次故事情节分成三节来写，结构工整，视点始终集中在格雷戈尔上，按照顺时序逐步发展，没有倒叙闪回等等技巧，言语非常朴实，没有过多的修饰和渲染，这是卡夫卡的一个写作特色，也是我喜欢的原因。

他三次跑出来吓人是层层推进的，至于为什么要跑出来吓人，每一节都用了不少心理描写，这些心理描写是格雷戈尔独自在房间时的所思所想，用白描刻画的比较详细：

第一节心理描写主要是关于他的工作。令人厌倦的工作，但是迫于生计和家庭，不得不跑出来继续面对这份鸡肋差事。

"如果不是为了父母而强加克制的话，我老早就辞职不干了，我会到老板那儿去把心底话一吐为快。"

"怎么我就这么命定得到这家公司干活，在这儿出了最小的差错马上就会遭受最大的怀疑。难道所有职员全都是无赖?难道在他们中间就没有一个忠心耿耿的，早上几小时没有为公司干活就受尽良心的折磨，并真的是下不了床?"

有了这些心理变化，他就跑出来准备去上班了，结果当然是吓坏了所有人，并被赶回房间收场。第一节完。

因为吓跑了公司代理，已经丢了工作，他的所有想法就是现在丢了工作，他的家人该怎么办，家人怎么生活?所以第二节主要描写就是他的家庭。

"我们一家过的是多么平静的日子啊。"他打量着自己为家人买的房子，思索着。

"可是，如果现在这一切的安静、富足、满意都可怕地结束了，那可怎么办呢?"

"总的结论是，目前他必须镇定从事，要有耐心，要极端体贴家人，使他们比较容易忍受他在目前的状况下不得已给他们造成的烦恼、难堪。"

"维持生活的钱得去挣，而父亲虽还健康，但年龄已大，他有五年没有上班了。"

"难道让老母亲去挣钱?她患有气喘病，在屋里转一圈就累的不行。"

"难道让妹妹去挣钱?她还只是个十七岁的孩子，至今为止受着宠爱。"

因为塌懂得这些生活的苦衷，他再次从房间里跑出来想见见母亲，并给母亲一些安慰。可是母亲被这只虫子吓晕了，父亲回来追着他满房间跑，他也被父亲吓晕送进自己房间。第二节完。

第三节的心理描写很少，侧重在他观察家人，在他丧失挣钱能力后都有了哪些变化：

"父亲穿戴整齐地坐在他的位子上打瞌睡，好像随时准备去上班，在家也在等着上司的吩咐似的。"

"父亲为银行的小职员跑腿买早点，母亲为陌生人的内衣出命卖力，妹妹随着顾客的命令在柜台后跑来跑去。"

他的心理描写："有时候他想，等下一次门开的时候，他要完全像以前一样管起家中的事。"他依旧这样愿意承担责任并爱着家人。

但是最终因为妹妹拉小提琴激起了他心中对妹妹的思念，他第三次跑出去，吓跑了租客，最让他伤心的是，他听见了妹妹对父母说的话："它必须离开，这是唯一的法子，你只有设法不去想它是格雷戈尔，可我们一直相信它是，这才是我们真正的不幸。但它怎么会是格雷戈尔呢?如果它是格雷戈尔，他老早就会明白，人和动物是不可能共同生活的，他就会自动走掉，虽然我们会失去一位哥哥，但是我们可以继续生活下去，并且会怀着敬意纪念他。"

他最爱的妹妹伤透了他的心，所以他这次主动返回了房间。

"他满怀爱意和感动地回想着家人。他认为自己应该消失，这想法可能比妹妹还坚决。"

他就这么死了。情理之中，意料之中。

"那好，"他父亲说，"现在我们可以感谢上帝了。"

"随后家人一起坐上电车，到郊外去，他们舒适地靠着椅背谈论着对未来的展望，他们发现，仔细想想事情并不算糟，因为三个人的工作都相当不错，特别是以后还会有发展。"

变形记的情节，不仅仅是主角变成了虫子，其他人也在"变形"，他的公司代理同事，家人，对他最重要的这些东西，都随着他的变形而一步步变化，直至他的死亡。

但是这样的故事，源源不断的文学创作里，总会有人写，某个人生活平静，干着微不足道的工作，挣钱养活全家老小，和家人其乐融融，忽然有一天得了场大病，下不了床，他的家人原来依靠他挣钱生活，现在家人开始逐渐改变，对他整天躺在病床上也慢慢有了看法，从最初希望他恢复，悉心照料起居饮食，到失去耐心敷衍义务，最后丧失任何希望，再也不管不顾他的死活，家人开始忙着各寻出路，这时他听到家人希望他痛快死去。最终他被家人抛弃，躺在病床上逐渐饿死。他死后家里生活虽然不如意，但只要大家继续努力工作，总还有希望把日子过好。

这样简单的故事很多作家都可以写，而且肯定也出版过，但是为什么卡夫卡写的最好呢?因为卡夫卡把人写成了虫子，不是简单的几笔漫画式的写法，笼统地把人变成虫子就完，而是工笔细描的写虫子的动作，虫子想吃的腐烂食物，虫子倒挂着爬墙的行为习惯。

"他朝天仰卧，背如坚甲，稍一抬头就见到自己隆起的褐色腹部分成一块块弧形硬片，他那许多与身躯比起来细得可怜的腿正在他眼前无助地晃动着。"

"他身躯的左侧像是一条长长的、紧紧地绷得很不舒服的`伤疤，他只能一瘸一拐的用那两条细腿走路，此外有一条腿在上午的事故中受了重伤——只有一条腿受伤，简直是个奇迹——他毫无力气地被拖着走。"

"他在墙上和天花板上纵横交错地爬来爬去，他特别喜欢倒挂在天花板上，这样可以更轻松地呼吸。"

这些句子，字里行间读不出戏谑与黑色幽默，几乎没有修饰词，笔触严肃详实，卡夫卡认认真真仔仔细细地写虫子的生活与烦恼——怕光、怕吵、倒挂着才舒服、对新鲜事物不感兴趣等等，使读者不得不相信这不是玩笑，这是事实。想象奇特而能使想象读起来变成严肃冷峻的事实，这是怎样的功力!

读者开始时只是抱着读奇幻故事的心态在读，并不真的相信人变成了虫子，而读到后来，卡夫卡对这只虫子的生活刻画越来越详尽，密不透风的描画，细节越描越多，越来越立体，读者甘拜下风，不得不心服口服的承认格雷戈尔真的是一只虫子!

荒诞的不仅仅是简单的两笔写人变成了一只虫子，而是这只虫子逼真可见。想象独特还需好笔力支撑，才能把这个无聊生厌的世界描绘的荒诞离奇又真实可见。

冲突式开头、想象奇特、笔触严肃朴实，这些特色使得卡夫卡已足够流芳千古，然而要举世无双，这些还不够。

假设我们要模仿卡夫卡写一个故事。

开头引爆冲突——警长观察一个房间，正中躺着一具尸体，墙上鲜血四溅，保险柜门开着，里面空空如也。

情节是某个无恶不作的变态杀手，在夜晚会变成一只蚊子靠动物血液维生，他没有一点人性，因为贪恋钱财，禁不住诱惑走进深渊，杀人无数，满城谜案重重，最后警长终于破案，将他绳之以法。虽然作者恨透了这个杀手，下笔毫不留情，极力渲染他的嗜血、冷酷的性格，又向蚊子一样来无影去无踪，大家都厌恶此人，但要让结局表现人间还有一丝温暖与希望，在他下葬的时候，就不能写大家都希望这个变态杀手死了也不得好死，诅咒他永世不得翻身之类的宣泄，或许可以写在他的葬礼上听到有人朗诵某句诗：

"我们绝不向恶投降，但斯人已逝，请宽恕他的罪过。"

但是这样的写作风格，整篇都在渲染变态杀手有多可恨，忽然结局加这一句诗，显得很做作，那怎么写才能使结局厚重又不做作?

我看一部关于食人魔的电影，食人魔的儿子被杀了，他抱着尸体，对着镜头悲怆地仰天长啸，观众就知道他要报复了，好戏即将上场，同时，观众也带着一丝同情与理解看食人魔开始报复计划。金庸写四大恶人，臭名昭著，可是结局却给四人机会自己解释他们恶的根源，他们都曾被抛弃、被欺骗、被利用、被伤害。三国演义刻画曹操，起始是个逆贼形象，直到他临终交代后事，却不忘吩咐女眷日后生计着落，一句脉脉温情，使逆贼顷刻转型成枭雄。

要给人物一个机会自己解释他的苦衷和情非得已，留机会给他展示心底残留的一丝温柔。

所以上面的故事，不能让别人在杀手死后读一首诗就完，要让警长发现他的旧书信，在葬礼上念给大家听：

"亲爱的丽萨，我生于幽暗，从不曾看见光辉，世界遍地肮脏虚假，我活着卑微，唯有你给我安慰，你要尽快恢复健康。愿你祥静如昨。"

但是这样的结局大逆转，一个变态杀人狂升级成为女友健康不惜盗窃杀人，赴汤蹈火无所畏惧的英雄，并不能使人彻底信服，怎么办?

下笔留一分。不要到结尾才想起人物还有一分的善意。把这一分善意分成若干小份让它贯穿文章始末。卡夫卡就是这么写的。格雷戈尔的家人虽然恶，然而恶也是迫于生计的无奈，从家人出场开始，卡夫卡就在写恶的同时，混合着一点点善。

"妹妹轻轻的带着担心的声音："你是不是不舒服?需要什么吗?

"母亲声泪俱下地喊起来了："说不定他病的很厉害，而我们还在折磨他。

一家人都是自私的，大家都在想格雷戈尔如果丢了工作，他们会没办法继续生活，可是他们也真心实意的关心格雷戈尔，毕竟是家人。

妹妹和母亲在格雷戈尔变成虫子后，都保留着许多的善良，只有父亲，一直是个冷酷的角色，然而冷酷里，卡夫卡还写出了一层悲哀："他在沙发椅上越坐越往里靠，看看母亲，看看妹妹，说："这是什么生活呀，这就是我平静的晚年呀。

回到前面的变态杀人案，要写的非常好，不仅仅需要高潮迭起，吸引读者，还要让那分善意贯穿全篇，从杀手杀第一个人开始，写他双手开枪时不经意的颤抖了一下，好过写他看着那些钱瞪红了双眼咬牙切齿，到高潮，已经杀人如麻不再回头，写他换子弹的时候低声祝福女朋友健康，好过大篇幅描写子弹飞射鲜血淋漓。

如果只是描写大场面大情节，人物扁平，恶的像魔鬼，善的像天使，这样的故事，酣畅淋漓的读完，过几天就忘了，转头埋进下一本书，故事不同，但还是相似的人，善良的人没有丝毫歹意，邪恶的人看不到一点善念，读完了，又忘了。

即使写一出简单的家庭故事，也要写出家人的善与恶。人无完人。好作家不以好人坏人贴标签刻画人物，他们写的都是实实在在的人，即使写人变成了虫子，还有人格存在。

一鸣惊人爆点十足的开头，脑洞大开奇幻有趣的想象，朴实冷峻的笔触与情节，下笔留一分善意，这些共同组成了卡夫卡，公子世无双。

3000字读书心得体会范文 篇7

小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。

作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。

《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。

红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。

由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。

红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。中国诗词有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。

“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。

《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。

不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。

记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢？”“再你为什么又和云儿使眼色？这安的是什么心？”

每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。

黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度；宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。

玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。

黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。

宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。

林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流；薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。

有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。

我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。

红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。

千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。

红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪；红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。

3000字读书心得体会范文 篇8

前叙

17岁，高二，我开始阅读《平凡的世界》。接下来发生的事，猜都毋须猜，我遇见了与我一样年纪、年级的书中人物：孙少平、田晓霞。我对《平凡的世界》这部作品，用“爱不释手”来形容并不为过。现今我仍无法忘记，在高三下学期，每周只有一个白天的休息时段，埋头读书时的心跳不断——为自己不合时宜的大胆，为故事中悲欢离合的生命。

那么，我不能否认，前前后后也看了好些遍，每每最能让自己感知到热烈心跳的，大多是有关少平和晓霞的内容片段。

如果说，能够给“信仰”一个定义，即“让某人去完全地相信、并从其中得到指引该人生活各方面的事物”，那么，毫不犹豫地，我定在心间收着这份，名为“少平晓霞”的信仰。

信仰自尊

提及“自尊”一词，便会自觉将其牢牢与孙少平这一人物紧紧挂钩。少平，从初登场时，极强自尊下的掩人耳目取饭;到被润叶姐猜中心思，待她默默走开后，才敢放下心接受好意的大口吃饭。一直一直，到他日渐成长后，他的自尊，生长在第一时间冲出大门，以不容拒绝的魄力，救出一时糊涂偷手帕的郝红梅;开放在远走劳工后再与挚友金波相会时，能敏锐捕捉到挚友为自己着想，而穿上朴素衣褂的深意。少平自尊，不仅仅是他于自己，他用自己的自尊，用力维护着他人的自尊，同时收获着反向温暖的呵护。少平自尊，也绝不是(青)少年人狭隘的虚荣，不然，也就不会有同晓霞影剧院重逢时，“并不为自己的一身破衣服而害臊，觉得穿这身衣服见她正‘合适’”的坦荡。

看上去，田晓霞并没有像孙少平一样，留给人显著的“自尊”特质。晓霞的人格魅力和精神力量，是跨时代、划时代的。她是近乎完美的“女神”形象，她热情、真挚、善良、独立、不惧世俗、崇尚冒险、追求正义、着眼世界、思想深刻、重情重义、清新脱俗……仿佛这些个词(组)，都没一个“美好”来得恰当;反之亦然，“美好”一词，并不具备囊括我热爱的晓霞的一切的能力。

也许是这样，晓霞的“自尊”特质，才少被提及吧。晓霞自尊之呈现，与晓霞的“独立而怒放”一样，定是与众不同。“不要见怪，不要见外。田。”枕边二指宽的小纸条上，写下了自己拥有的、深刻理解的、能够给予少平的：送去那一床被褥中，蕴藏着从自尊出发的深情。“我放纵我的天性，相信爱情能给予人创造的力量。”在这里，在这留给书外我们最后的话语中，我可以体会到晓霞的自尊融进了解读爱情。她热烈地投入，投入这自尊、自爱、自豪的爱情点滴。

少平、晓霞，信仰自尊;我信仰着，“少平晓霞之自尊”的信仰。

信仰改变

只是从“改变”一词来看，原本不能判断它的褒贬。毫无疑问，少平对此深刻了解。在书中仅描绘出的十来年光阴里，少平无时无刻、或内或外，不在追寻着改变。他的改变，是手不释卷地丰富精神世界;是决心不安于现状远走他乡的闯荡;是明不可预知日后所遭遇，依旧要向着更高方向攀登的紧抓机遇……

“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽;但我们一定又要从我们出身局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。”在给妹妹兰香的信件中，这份持续燃着的改变之光，已然开启了传递的路线。

晓霞呢，与其说是“改变”，不如用“挑战”更来得恰当。地委书记的女儿，自幼受过良好的教育，高中升上大学，黄原师专毕业后，那簇冒险的渴求之火，跳跃得愈发剧烈了。她最终不甘做稳定的教师工作，去成了省报的记者，不辞辛劳，以崇高的记者理想，怀揣改变世界的心愿，也真正循着它去实践了。纵使那场洪水卷走了她的躯体，但她那勇往直前的青春灵魂，绝不会散灭。

少平、晓霞，信仰改变;我信仰着，“少平晓霞之改变”的信仰。

信仰善意

平凡的世界、平凡的人。平凡非平庸，平凡人的善意凝聚，便拥有了点亮夜空的能量。

记得在高中的一次读后感里，我在写到少平晓霞时，用“有一束光”来描述。洋洋洒洒写下的，是他们瞬间的行动、与永恒的善良。

容我再度回想起，少平不计前嫌，救起有生命危险的跛女子侯玉英;晓霞真诚相待、热情好客帮助来城的少安;少平在仅做了短时间的乡村教师时光里，亦尽心为他的每位学生操心;晓霞亲历煤矿艰难情境，油然而生的使命感和悲悯情怀;少平在深陷苦难的境遇下，再三为了素不相识的陌生受欺者伸出援手;晓霞将自己最后的音容留给了洪灾中挣扎的孩子，只余下带着果断的决绝投入洪水的身影。

“有一束光”，少平的温暖细致，晓霞的纯粹炽热。无法把他们割裂地去仰望，那片土地上，有两人从未解开的沉甸甸善意。

少平、晓霞，信仰善意;我信仰着，“少平晓霞之善意”的信仰。

信仰爱情

最后，我必须说说，关于孙少平和田晓霞的爱情。

青年人一读“大部头”作品，会不自觉地去关注其中那些或荡气回肠、或细水流长的感情，尤其爱情。

记得开始看这作品，我压根没猜中他们俩的感情发展线索……第一次见面，窘迫与从容的格格不入，高中日常里，两人共同行动的校外表演和一些交流，都是叙事、一带而过。

“也许他最重要的收获就是和田晓霞的结识。”晓霞走进了少平的世界、大约主要是头脑世界吧，她毫不顾忌性别差异和所谓的“身份地位”差距，百宝箱般，变出特立独行的装束，变出异于常人的评说，变出秘密传阅的话语……少平在倾听，总是在倾听，倾听了反思，反思后倾听。她是他的“导师”。我为他们这般的坦诚相待、绝对信任而心跳。

“不管怎样，千万不能放弃读书!”“我不会变成你描绘的那种形象。”毕业聚餐，两人大方对坐在“国营食堂”，交换彼此最真实的期许和隐忧。晓霞用一种轻松的方式，吐露珍惜少平的那种独特;少平描绘了他那忧郁思绪深处，还未成形、但冥冥中指引的奋斗希望。她是他的“伯乐”，他是她、她是他的“知己”。

一晃好几年。虽说这些年间，也不是没有见面，但由于少平单方面的断绝信件来往，也有晓霞单方面的遗憾下没有再坚持，这些、这些一跨就到了黄原街头，才有了重逢之地的再续。

“你为什么不给我回信?”“是因为我上了大学，你仍然是个农民吧?看来，你还是世俗的!”我深感惊讶，这一再见，就是不容反驳、毫不客气的言说。晓霞，是用多深的珍重、是有和少平建立起来的多么深厚的理解，才能自然而直白地说出这话来。这不是仅凭勇气就能够达成的默契。“‘我知道你能理解我，我才对你说了实话。’”故事不停步伐。他那自嘲关于“苦难的学说”，深深揪起了她心深处。

又回到了约会般的规律性再见，两人心照不宣，在“共同探讨的基础上”，拥有“人格上是平等的”，两者不可分割，相互促进。

“有没有比你更宽阔的河流，爱耐塞，

有没有比你更亲切的土地，爱耐塞。

有没有比你更深重的苦难，爱耐塞，

有没有比你更自由的意志，爱耐塞。”

《白轮船》中吉尔吉斯人的一曲古歌。

一本书，两个人。一段词，两次诵。

少平第一次产生了抱住晓霞、紧紧抱住晓霞的冲动，在麻雀山的顶端。他对她、她对他，产生了“爱情”的“雏形”，模糊不清。我为他们这般的靠近升温、欲言又止而心跳。

“两年以后，就在今天，这同一个时刻，不论我们那时在何地，也不管我们各自干什么，我们一定要赶到这地方来再一次相见……”“一定。”古塔山之约就此立下。他有力拥住她，他吻了她。书中没有呈现出他们更多的告白，而我正是为他们这般的相知相融、相爱相约的纯粹含蓄，而心跳不止。

少平、晓霞分赴新的工作岗位，他和她书寄思念，那近两年的时光中，他和她不乏见面，他带她下矿、漫步，她对他再三表露坚定。直至距约定屈指可数时，她去了另一个世界。

少平想起了《热妮娅·鲁勉采娃》，少平伫立在杜梨树下，死守他和她的诺言。少平躺在草地上，冥冥与她的幻影重逢。

请包容我从上一段开始，压缩再压缩，讲完了我的记忆，他们的故事。说来有趣，当我第一遍读完时，看有其他读者的一种理解，大约是“路遥先生出于无奈让晓霞牺牲，因为实际上，少平和晓霞的爱情，由于各种的局限性和差异，不会有圆满的结局”。由此，我也想起立定古塔山的约会后，少平很快陷入的悲观;想起少平暗自对比自己和潜在竞争者时，透露出的一种无力感;再加上与少安和润叶没能修成正果的种种相似……我开始害怕了。

“唉，咱们国家的煤炭开采技术是太落后了。……我准备在一两年中一边下井干活，一边开始重学数、理、化，以便将来参加考试。”要成为有“技术水平”的人。第二遍，也许是第三遍重读时，这整段话引发了我的思考。少平的挣扎与矛盾，从未消散，亦从未打败他。对自己的处境和自卑，他深谙于心，他不逃避。他不盲目地沉溺“苦难”，他在“苦难”中反思时代、社会。原来，少平早有构想，对未来、对世界、对生活。我相信这样的少平，心里有一份对爱情的信仰，既然决定了，已然决定了，怎么会重蹈兄长的逃与憾;怎么会有不够自信作祟，就轻言放弃。

我不再去钻牛角尖，纠结晓霞的结局，纠结爱情的走向。与时空无关，不说肉麻话，他必须是她的“掏炭男人”，她必须是他的“导师”。

为他们，心跳千千万万下。

不论是少平的勇敢，晓霞的真心，还是他对她、她对他的深入骨髓、充盈灵魂的爱恋。一路走来，水到渠成，一路走过，爱情未了。

我们可以在心里，给少平晓霞一个幸福、快乐的结局。最重要的是，他和她，他们的经历，足以给我们这份坚信。

少平、晓霞，信仰爱情;我信仰着，名为“少平晓霞之爱情”的信仰。

总：我与《平凡的世界》

那是高二上学期刚开学。文理分科后，属于文科班的“读书角”在短短几天里，架柜中填满了书籍，我一瞥，《平凡的世界》三册全套映入眼帘。那一整晚上的三节晚自习，以及那周每晚自习时的断断续续，我看完了前两册。

后来——一周一过，立刻不得不投入高强度的学习中。高二一年，到高考前一个月，我难以想象是有怎样的愧疚、怎样的放不下，磕磕绊绊也未停下，这期间，我自己去买了书，接着向后翻……我翻到了结局，翻过了结局。可是，有那么一段文字，我抗拒再看。

当我开始阅读第一册没多久，看过全篇的好友小心谨慎地问我：“你看到‘田晓霞’出来了吗?”得到我肯定的回应，她欲言又止，只是提到：“唉。后面，挺伤心的。”

那时的我，连少平、晓霞他俩同看报纸那部分都没看到呢。

无论如何也想不到之后，他们竟成为了我的一种“信仰”。

我至今仍抗拒重温那段洪水中的壮烈牺牲，因为难以接受、因为难以忘却。我听说，当年路遥先生写完这段，摔笔痛哭，不能平复。我还是年轻了吧，还是没有历经那个时代的波澜了吧，让“为什么要让晓霞离去”成为了心中解不开的结扣;也不可否认的是，那份名为“少平晓霞”的信仰，在晓霞弥留之际、在少平未来日子、在我的奋斗青春，早已让这“平凡的世界”里本就“平凡的我们”，因为曾经拥有过、或是决心追求着它，而拼尽全力地，去超越平凡，去拥抱美丽的生命。不负此生。

3000字读书心得体会范文 篇9

初读《爬上豆蔓看自我》，有很多朦胧的感悟，可惜一支拙笔无法尽情地表达出来。这本书我会经常阅读，一向珍藏。它让我的思想到达了一个新的高度，激发我去反思、体验自我生活和工作的价值和好处，让自我真实地活着，做真实的事情，用自我真实的声音生活，用自我真挚的情感从事教育，构成自我个性化的教育生活。仔细想来，作者的工作状态似成相识，原先我平时也是这么工作的吧，只是我不是一个有心人。“以铜为镜，能够正衣冠;以人为镜，能够明得失”，那我就把辛黛瑞拉当成我的镜子，经常来照照，因为我明白我是喜欢我的职业，我也能从观察、了解并理解孩子的过程中获得极大的幸福。

本书是幼儿教师专业成长丛书之一，是一本充满感性色彩又令人深思的一线幼儿教师的教育日记，作者详尽地叙述了自我在幼儿园的一日生活以及对日常生活中的各个环节的感悟与反思，记录了一个普通幼儿园教师在和孩子、家长交流中的喜怒哀乐，自我专业成长的足迹，对生活、工作以及生命的感悟与体会。本书真实反映了幼儿教师的生活原貌，从个案的角度记录了幼儿教师的成长历程。全书共分六部分，第一、二部分介绍了作者的理想教育生活和日常教育生活;第三部分介绍了作者和孩子的沟通、交流;第四部分介绍了作者在教学中的感悟;第五部分介绍了作者和家长的爱心联系;第六部分抒发了作者对生活好处的思考。

书中浓厚的生活气息，教师良好的反思和学习精神对于新教师有着推进作用。从作者的言行中能够看出，教育对其而言是一种信仰，她的文字中给人的感受是，从事幼儿教育事业是一种意志的磨练，更是一种享受。她能更多真正的从孩子出发，当看到孩子的表现没有预想完美时，她能看到孩子的进步，在诸多篇日记中都能看到作者一一讲述每名幼儿的进步，将理解、宽容孩子贯穿在现实生活中，而不仅仅仅是放在嘴上。因此，她能走出常态，坚持不断学习，不断进步。

看这本书时，觉得真像是自我在写日记。同是幼教工作者，写的都是我们最熟悉的，每看一篇，生活中的某一片段就会跳出来。如有一篇随笔是《爱唱歌的小麻雀》，讲了她上午因为一向在纠正孩子的常规，结果该上的课都没有上，下午又受老师之邀去听课。回到教室以后正好课程安排是讲故事活动就给孩子讲述《爱唱歌的小麻雀》。因为是临时决定的，没有任何的教具，但是她调整了教学方法，用富有感染力的语言讲述故事，再让孩子在体验中学习故事，最后以小麻雀的口吻把早晨没有唱的歌唱给小鹿宝宝听，其实就是唱给孩子们听，之后孩子们也跟着唱起来，收到了理想的效果。这也让我想起公开课，她的做法可能就是我们的做法，我们的做法可能比她更好，但是我们因为公开课结束就过去了，时光长了可能就忘记了，但是这位老师能及时记录下自我的教学感悟，再次打开的时候也是一种经验的借鉴。所以边读书边思考，是阅读《爬上豆蔓看自我》中养成的习惯，会被一句话、一个小片段所吸引，便停下来细细思索。因为这些日记吸引人的地方就是我们能够感受到教师的反思精神，反思是教师专业成长的重要途径，反思意味着对自我有一种新的审视和批判精神。所以刚开学的时候也曾试着每一天在博客里写写自我的教学感悟，发生在身边的精彩瞬间，觉得也是一份快乐，但是之后因为家里很忙就慢慢疏忽了，只是偶尔想到了就写点东西在里面。

高美霞的日记给我最深的印象有这样几点：

第一，有浓厚的生活气息。

看了这些日记，给人的感觉是：教育是一种充满智慧的生活。这些教育日记反映的就是教师和孩子的生活，是对幼儿园日常生活的叙述，也是对教师生活感悟的叙述。其中体现了教师的专业敏感，体现了教师的生活趣味，生活态度。在日记里，我们能够感受老师和幼儿鲜活的生活场景和活动，我们能够认识一个个反复出现的有自我思想的、充满活力幼儿。在日记中，我们也能看到老师的困惑和苦恼，看到老师和孩子之间的互动、磨合。在日记中，我们也看到了教师和家长之间的协作和沟通。作者的文笔平实中透着优美，叙述的很多生活事实充满情趣，让人感受到与孩子的共同生活也是诗意的生活。

第二，有反思的职业习惯。

看了这些日记，我觉得，呈此刻我们面前的不只是一个事实的文本，也是一个心理的文本，是一个教师不断反思的文本。对幼儿教师而言，人人都在实践，但并不意味着人人都在反思。这些日记吸引人的原因之一就是我们能够感受到教师的反思精神，在反思中不断调整自我的行为。反思是教师专业成长的重要途径，反思意味着对自我有一种审视和批判的精神。其实，这些日记本身就是反思的产物，写日记本身就是给自我“照镜子”，就是审视自我言行。这些日记中，作者对自我言行的很多分析是难能可贵的。

第三，有自觉的学习精神。

看了这些日记，我觉得作者有很高的学习热情，有自觉的学习精神。对教育实践的敏感，对自身教育行为的分析，需要教育理论和综合素养的支撑。从日记中可见，作者的阅读面是很广的，对一些理论和思想有一种渴求的精神。有些著作作者是精读的，充满感悟的。这种学习精神对一个教师来说是专业发展的重要力量。更值得称道的是，作者能将学习与实践结合起来，将学习与个人的生活结合起来。在实践中学习，在生活中学习，不断丰富充实自我，努力用先进的理念引领自我。

第四，有完美的职业理想。

看了这些日记，给人的感觉是，从事幼儿教育是一种意志的磨练，更是一种享受，幼儿园生活是多彩的，灿烂的。幼儿教师的职业是阳光的职业，是有挑战也是充满快乐的职业。我们所得到的这种感觉是建立在作者完美的职业理想的基础之上的。对孩子充满爱，充满关怀，对孩子给予宽容，给予理解，给予展现自我的机会，这就是一种新的儿童观引领的职业态度，有了这种职业态度，就有可能去享受职业，而不是忍受职业;去迎接职业生活的挑战，而不是回避职业生活中的困难。读了这些日记，能够感受到作者的职业理想不是文字上的，不是口头上的，而是融入到每一天的具体的行为之中的。是职业理想在支撑着作者的工作和生活，是职业理想在引领着作者去反思和不断努力。

我的收获主要有以下几点：

一、无论家长还是老师都就应经常反思自我的教育行为，多学习(向其他老师和家长学，向书本学，向网络学……)，多看书，多反思，多动笔。反思是个总结教训、积累经验、改善方法的过程。很多家长都表示自我脾气暴躁，对孩子缺少耐心，如果能经常反思，就会逐渐增强自我监督的力量，进而逐渐控制自我的脾气，处理问题时更趋平和与理智。如果头脑中装有更多对理性重要性的认识，懂得更多教育孩子的知识，那家长原先那些不科学、不理智的做法肯定会越来越少。家长们必须要抛弃这样的想法：我天生就是急脾气的人，根本改变不了，孩子将来会明白我发火是为他好的。我个人的切身经历使我相信：知识和智慧拥有强大的力量，如果用它们武装头脑，任何家长在教育孩子时都能够变得更冷静、更睿智、更从容!

二、要给孩子“无条件”的爱，多给他们一些正面的、真正的关注。家长就应爱“真实”的孩子，而不是仅仅爱大人理想的或期盼的孩子。经常听家长对孩子这样说：“你再哭/闹/撒谎/不好好吃饭……妈妈(或爸爸)就不喜欢你了!”家长的本意是要制止孩子的不良行为，孩子却领会成：爸爸妈妈根本不爱我，除非我不犯一点点错误，否则他们就会骂我、厌恶我，甚至不要我了。父母太多善意的想法变成对孩子无意的伤害，当孩子遍体鳞伤时，父母或许还浑然不觉，以为都是孩子出了问题。我们对孩子“真正”的关注太少了：心不在焉地回答他们的问题;敷衍了事地应付他们的请求;三心二意地参与他们的活动……很多家长抱怨孩子不肯向父母吐露心事、表达思想，原因正是我们没有真正走进孩子的内心世界，不了解他们的所思所想，孩子怎样可能信任并接纳我们?其实全身心的关注并不需要太多时光，跟孩子一齐沉浸在一个游戏中，陶醉于一个故事里，认真的表情、专注的眼神……都能给予孩子莫大的满足，增进孩子与父母间亲密的情感。

三、应对孩子幼小的心灵、稚嫩的思想、脆弱的情感，家长和老师需要细腻、再细腻。抛弃那种旧的教育观念：无论我做什么，只要是为孩子好就行了。这份“好”不就应让孩子长大成人后才去回味、体验和理解，而就应如春风化雨般滋润孩子的整个成长过程，让他们从小就能感受到并喜爱这份好。我们的教育的确太粗线条了，我们很少探究孩子那小而敏感的脑袋里究竟有什么奇妙又丰富的想法，我们很少思考该如何理解和尊重孩子，如何引导他们想得更多更深。家长通常觉得反正我是为孩子好，只要孩子照我说的做就行了，孩子始终处于可怜的被动地位。其实，很多孩子自我的事情完全能够由他们自我做主，家长能够跟孩子商量着做，如吃什么样的早饭、穿哪件衣服、要不要把玩具借给小朋友等等。教育，真的是一件需要细心加耐心加爱心的事情。

羡慕作者身上那种蓬勃向上、不达目的誓不罢休的精神和激情。我想大多数教师都是努力的，他们会为自我讲的故事引起孩子的共鸣而高兴，为孩子们对活动的聚精会神而欣慰，为自我的收获而欢欣鼓舞，但这种快乐并不是一向存在的，他们会灰心，会沮丧。为什么孩子这么浮躁?为什么家长这么难以沟通?这种状态说明教师还没有把工作当作心灵的享受。完成了一天的工作任务后，教师反思过这天的活动了吗?孩子和自我都收获了什么?享受到什么?翻看教师的反思笔记，写得更多的可能是有关孩子的状况，以及一日教学活动环节哪些需要改善等，很少写到自我一天的情绪。其实，教师就应记下自我的情绪体验，这种体验反映了教师是否用心去做了，反映了教师做事的精神状态。孩子的激情需要教师来点燃。如果教师自我没有激情，而只是为了保证活动的顺利进行，选取的资料和材料对孩子没有挑战，那么孩子在活动中就无法产生来自活动本身的原动力，就像作者说的“孩子的眼中找不到发亮的、渴求的眼神”。因此，只有教师产生蓬勃向上的激情，才有可能点燃孩子的激情。教师就应用心灵去享受工作。

从辛黛瑞拉的这些日记中，能够感受到高老师的职业理想不是文字上的，不是口头上的，而是融入到每一天的具体的行为。在阅读本书的过程中最让我感动的也正是作者只言片语中所表达出来的对教育的信仰、职责感、使命感、成就感。但是也不是每个人都在教育上有如此的悟性，也不是每个人都能有一份坚持，日复一日坚持做一名优秀的幼儿教师是需要有伟大的灵魂的，用用心的心态对待孩子、给予孩子细腻而恰当的关爱更要用尊重和平等的态度应对孩子。

3000字读书心得体会范文 篇10

作为一名小学教师，我深切感受到如今教师与学生应该建立一种和谐、民主、平等的师生关系，使自己在教师职业道德、教师教学行为、教师教育教学等方面都要有全新的认识，提高了自己的业务水平。最近阅读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的著作《给教师的建议》受益匪浅，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。

在他的第二十八条建议里，他强调了“劳动”的重要性，这种劳动主要是指动手操作，而且也不是随便什么样的劳动，而是指复杂的，创造性的劳动，这种劳动一定要有思想，能促使孩子思考，能让他将各种事实联系起来去考虑。他有一句非常有名的话：儿童的智慧在他的手指尖上就出自这一条建议。在这条建议中，他不仅强调阅读，而且将学生的动手能力也看得很重要，他说，我看到，那些双手灵巧的儿童，热爱劳动的儿童，能够形成聪敏的、好钻研的智慧。确实包含思想的手工劳动对于锻炼学生的智慧，促进他思维的发展会起到十分重要的作用。

在这条建议里苏霍姆林斯基还列举了四种应当使学生选择的劳动方式，在我看来，在四五十年前苏联能够进行的这些劳动，在我们中国恐怕是找不到了。不是条件达不到，而是我们根本就没有考虑这样去做。像他说的那些设计制作各种装置、机械、仪器的活动室，那些家业实验活动基地，有几所学校愿意去做呢？特别是农业劳动，他说，我深信，农业劳动——这是最能启迪智慧的劳动活动的种类之一。可是，在我们的城市学校，几乎已经绝迹了。

这不知是历史的进步，还是倒退，即使是实验室，有多少学校能真正重视它的建设呢？

建议第三十五条和第三十六条都是说培养学生记忆力的。

记忆力，不管对于学生的学习或者是成人的工作都是至关重要的。大凡在学习上取得优秀成绩的学生，无一不是具有比较强的记忆力，那是如何培养学生的记忆力呢？靠死记硬背能锻炼出好的记忆力吗？苏氏在这两条建议中做出也比较详细的说明。在他的文章里，他特别反对“死记硬背”，他会这种记忆方法“甚至会造成幼稚病，简直会把人变成傻瓜”。

那么他强调的是怎样的一种记忆方法呢？他说，依靠自身的努力和顽强的意志而获取的知识越多，逻辑的认识对学生的情绪领域触动得越深，那么记忆就越牢固，新的知识在意识中的安置就越有秩序和严整。在这里，他特别强调了有理解的记忆。也就是说，在记忆的过程中，不随意记忆占得成分越大，他可能记忆的东西就越牢固。

怎样才算是有理解的记忆，如何将记忆长久的保持下来呢？在这里，苏霍姆林斯基向老师们提出了一个建议，也就是要确定随意识记和不随意识记之间的合理比例。他说，假如我们把六年级学生需要记住的教材量用x表示，那么学生就应当同时思考和理解多出好几倍的教材：3x。同时，这些不随意识记的东西要和随意识记的东西之间有一定的联系，虽然不一定是最为直接的联系，但也要有着千丝万缕的联系，可以由不随意识记随时能勾起随意识记的内容。这样做的好处，就是不随意识记（比如阅读的书籍）有助于使人的思想活跃起来。人的思想活动越积极，他的随意记忆就越发达，他保持和再现大量材料的能力就越强。如果一个人思考过的材料比教科书要记熟的材料多好几倍，那么再照教科书去识记（熟记）就会是死记硬背。

在这里，苏氏提出了一个非常有意思的现象，那就是一个学生知道得越多，他不理解的地方也就越多，而不理解的地方越多，他学习教科书的正课也就越容易。这种现象，想想也不难理解，一个学生学会了各个知识间的联系，他就会举一反三，从而在他自己的头脑中建立起一棵自己的“知识树”，里面即使有一部分知识有了遗忘，他也会很快地从某一根枝条出发，循着枝枝蔓蔓找到那一个所需要的部分知识。

所以我们在平时的教学过程中，一定要帮助学生在自己的头脑中建立起知识的整体概念，让他所掌握的知识如中药铺中那一个个排放整齐而有序的药匣子，如何需要哪种“药材”，就会很快地抽取出来。要做到这一点，就需要对每一种知识所伸展的触角都要有所了解，只有他的触角伸得越长，他才会很快地找到。“学前期和小学学习期，是为牢固的记忆力打下基础的最佳时期。应当注意的是，那些关于周围世界的现象和规律的重要原理，不要让儿童通过专门的背诵去掌握，而应当让他们在直接观察的过程中去掌握。”

品读苏联教育家苏霍姆林斯基所著的《给教师的建议》这本书时，我深深地感到：面对知识更新周期日益缩短的时代，必须彻底改变过去那种把老师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀素养。有句话说得好：“一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。”用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

教书和读书生活，使我感悟到：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。而我们的学生亦是如此，因为人与人之间存在差异，所以教育既要面向全体学生，又要尊重每个学生的个性特点。因材施教的目的是为了调动每一个学生的学习积极性、主动性，让每一个学生主动的、活泼的、健康的发展。在组织教学中把整体教学、分组教学与个别教学结合起来；在教育过程中，贯彻个别对待的原则，讲求一把钥匙开一把锁。学生们像一朵朵稚嫩的小花苗儿，但每一颗都有与众不同的可人之处。因此便更需要我们用不同的方法去浇灌、呵护，才得以使他们健康成长。

我最近阅读了苏联当代著名教育家苏霍姆林斯基写的《给教师的建议》，书中共谈了一百条建议，每一条谈一个问题，有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例。其中给我印象最深的是第二十七建议《让每一个学生都有喜欢做的事》，深切感受到在当前课改的大环境下，教师应该在教师职业道德、教师教学行为、教师教育教学等方面都要有全新的认识，提高了自己的业务水平。就此我谈谈自己的体会。

作为老师，我们应该给以学生适当的引导，毕竟他们的思维还不够深刻，思想还不够成熟。那么应该培养学生喜欢做哪些事呢？这里我有几点体会。

一、如何建立师生友谊

苏霍姆林斯基写道：“建立师生之间的友谊，是要付出巨大的劳动，花费很多精力的。

有些人认为，要建立师生之间的友谊，只要带领他们去参观旅行，跟他们一起分享欢乐就行了，我认为这些看法是错误的。建立跟学生的友谊，必须具有巨大的丰富的精神财富。缺乏这种精神丰富性，友谊就会变成一种庸俗的亲昵关系，而这对教育是一种危险的现象。”因此，要有良好和谐的师生关系，就需要一定的知识储备和情感交流。

二、平等、民主地与学生相处

记得自己上学时，对老师必恭必敬，对老师说的话也是惟命是从，不敢有半点不敬和怀疑。可现在的学生却不同，他们和老师有说有笑，有时，老师不对的地方他们敢当面挑刺，和老师说话也总以一种同辈人的语气，似乎老师在他们眼里算不了什么。一开始有点接受不了学生的这种态度，但读了此书，受到启发：虽然学生是未成年人，认识问题有不可克服的局限，但发扬民主却是对学生权利的尊重。民主就是凡事多商量，在商量中体现对学生主体的尊重，在商量中实现学生的主体价值。教师在建立民主的氛围中，需要特别注意对话的平等，这是所谓商量的意义所在。民主作为现代社会的基本共识和基本追求，也是社会理性的重要标志。

三、阅读

我们可以看出，在书中众多的建议里，不止一次提到阅读，将阅读放在了非常重要的地位上。作者提到：“阅读应当成为吸引学生学好的重要发源地”，他还说：“你应当记住，无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。”因此，学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终生保持下去。他的这一番话，可以看出他对学生喜欢上阅读是何等的重要。

四、应当引导每个学生去接近的学好的发源地。

那就是使他特别喜欢一门学科，然后由这门学科引申开去，去参加与此学科有关的各种活动，思考与此有关的各种问题。从而确立起自己的爱好，在这一方面，我们教师还是大有可为的。反问一下自己，你去努力让你的学生喜欢你教的这门学科了吗？

我们每一位教师，能够对待差生像苏霍姆林斯基这样有耐心，像苏霍姆林斯基这样善于思考，相信学生在你的手下会越来越进步。

通过读书，使我深刻体会到，作为一名人民教师要做好本职工作、提高教学质量必须从“我”做起，从“心”做起！

一、一切始于责任

责任心比知识能力更重要。树立责任心是做人的基本要求，更是我们作为教师的基本要求。教师是培养人的工作，小学教育是启蒙阶段，小学生善于模仿，而不善于辨别是非，他们心灵纯洁，可塑性很大，对于教师的一言一行、一举一动，他们都会去效仿，如果他们遇到的是一位负责任的好老师，无疑是打下了良好的奠基石；而相反呢？我们姑且保守地计算，一个不负责任的教师三年教出一批（五十名）学生，那么工作三十年就会有五百名学生受到大小程度不同的影响。有人说：责任，人人具备了它，一个民族将振兴；一个民族具备了它，一个国家将走向繁荣。而作为教师，有了责任心，你将影响的也许会是一个人的一辈子！一旦我们有了较强的责任心，那我们就拥有了取之不尽，用之不竭的资源，它就会如花朵绽放，清香四溢，它就能使我们的教学过程中的不利因素化为有利因素，让学生真正感受到一种积极向上、敞开心扉的教育氛围，促进学生孜孜以求，刻苦钻研。

我认为，我们既然选择了教师这个职业，那我们就应该把它看做一份光荣的事业，必须树立起应有的责任心，担负起这份责任，为每一个学生的'个性化发展不计报酬地工作着，享受着这份责任所赋予的快乐。

二、严于律已，为人师表

如今的我，走进教师行列已十几年，也当了十几年的班主任，每一次的家访中，我深深地体会到每一位家长对子女殷殷期望，也越来越感到自己身上的责任的重大。我努力加强师德修养，争取成为学生学习的楷模。因此，我要求学生做到的，自己首先要做到。我要学生每天早读午写不能迟到，自己就坚持每天提前十分钟到教室门口，不管风吹雨打或身体不适都从没更改过。开始还有个同学迟到，但当他们来到教室，看到老师已在教室等他，心里很不是滋味，慢慢地也就能准时到校了。我要求学生书写工整，消灭错别字，我就利用课余时间练写粉笔字，做到板书秀丽简洁，作业认真批改，及时圈出错别字，并示范一个正确的字让学生对照改正；在写《学生手册》中的评语时，我先打草稿，反复修改，注意用词准确，书写端正。我要求学生礼貌待人，五讲四美，我自己就先以和蔼可亲的姿态出现在家长、学生面前，主动和家长交流教育学生的经验，及时了解情况，从不摆架子。批评学生注意方法方式，以理服人，使用文明用语。这样，学生就看在眼里，记在心里，形成良好的行为习惯。记得那时当一年级学生的班主任，学生特别爱模仿，许多家长都对我说：“老师，您真是教育有方，我的孩子回到家，总是模仿您的样子当小老师，连说话的语气、走路的样子也在学呢！”听到这些话，我的心情无比舒畅，也真正体会到：“严于律已，为人师表”的重要性。

三、坚持学习是切实提高质量的保证

都说教学相长，教师在日常教学中也必须学习，才能跟得上世界前进的脚步。我们要引导我们的学生面向未来，走向世界，我们自己就要先一步地探好路子，才有可能扮好领路人的角色。把握每个时机给自己充电加油，做到每时每刻都是最佳状态，才能迎接挑战，上好每一节课，完成每一个教学任务。若是连我们自己都无法走出这一步，我们的学生又怎能跟得上世界前进的步伐？儿童是祖国的花朵，民族的未来与希望，教育好下一代的责任落在我们的肩上，任重而道远，我们更应该责无旁贷地读书，教学相长，充实自己。

自古以来，人们把教师称为“园丁”、“蜡烛”、“人梯”……把教师说成是“太阳底下最光辉的职业”，这一个个光荣的称号不正是人们对我们满怀的期望吗？我们只有把“提高质量”始终放在心上，从我做起，从小事做起，才能不辜负人们托付于我们的重任啊！

3000字读书心得体会范文 篇11

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。

读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

本学期，张校长提出了一个令人深思的问题：今天我们怎样做教师？通过假期的读书活动，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！

一、博大而炽热的爱，在爱中不断认识自我

名言说：“热爱是最好的老师。”是的，对于教师来说，爱是不可须臾成缺的，只有以挚爱奠基，教师才会倾尽精力，激活智慧，把自己的全部热情，甚至生命献给他所热爱的事业和学生。名师魏书生认为：埋怨环境不好，常常是我们不好，埋怨别人太狭隘，常常我们自己不豁达，埋怨学生不好教，常常是我们的方法太少。众多的成功者一再告诉我们，不管处于什么样的处境，只要你有奋斗不息，追求不止的精神，你就会自觉地去改变自己把外在的压力转化成巨大的动力，不断地学习，引千道清泉、集百家之长提升自己、充实自己。“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知先生的这句话，标示了有效教师高尚的师德境界。爱因斯坦说过：“热爱是最好的老师，它往往胜过责任。”教育尤其需要热情，需要爱，没有爱就没有教育，没有博大而炽热的爱，就不能成就有效教师。古今中外的名师们都是在以德之教，以身示范的教育过程中站立起来的，都是在无私奉献、无私的爱中不断认识自我。

二、在不泯的童心面前，时刻警醒自我

有效教师们都有一颗不泯的童心，他们总是保持着真诚、热情、乐观和积极，他们十分乐意与学生一起活动，一起游戏，一同欢笑，一同烦恼，钱梦龙老师说：教师只有始怀着一颗“赤子之心”，才能以自己的心去发现学生的心。斯霞老师直到七八十岁高龄还在与不学生亲切密接触，谭迪敖老师整天与学生一起沉浸于小发明之中，多年如一日，乐此不疲。试问他们又怎么不会成为学生的良师益友？学生又怎么会不亲其师信其道呢？

“多改变自己，少埋怨环境”是魏书生老师总结的涵养性情的一条法则。这给予我的启示便是教师要以平稳的情绪和愉快的心境投入工作，善于营造亲切、和谐的愉快的教育气氛，使学生进入最佳的学习状态，激发他们生动、活泼、主动的学习与发展。在今后的工作中，以名师们为榜样，努力成为学生的良师益友。

三、在学习与反思中，不断发展自我

陶行知先生早就说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”只有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。可见要成为有效教师对于学习的至关重要要有深刻认识，要把学习作为自身发展、胜任教学的需要。

美国心理学家波斯纳提出：“如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验深入的思考，那么既便是有xx年的教学经验，也许只是一年工作的xx年来的最深、最明了的体会。

从古人的“万般皆下品，唯有读书高”到今人的“书籍是人类灵魂进步的阶梯”，无不看出读书的良好作用。读书好处和重要之大的道理人所共知，再加上在这样一个知识爆炸的时代，“书到用时方恨少“的感觉会经常出现在每个人的身上。于是人人都想读书，把活到老学到老作为至理名言，可是在读书的过程中，许多人只体会到读书的无比之苦，我却更多地感悟到读书的无限之乐。我不是把读书当成一种任务，也不是把读书单纯的当成一种无所事事时候的消遣，而是把读书当成一种心灵之旅，当成一种和古之先贤、智者名士进行跨越时空的对话、交流的过程，当成一种消除疲惫，洗去烦恼的精神生化的过程。

书，是良师，更是益友。

好读书，是年轻时候养成的习惯，但是不得不承认，随着年龄的增长，工作量和各种社会关系的增多，年少时候那种单纯的安心的读书的心境难以追回，再加上每天的各种事务踏至纷来，每天可以有一段长的读书时间就显的弥足珍贵，所以，我这样的年纪和工作的特点使我在读书上不得不养成自己的特点，一是要读书首先是选书。虽说是开卷有益，但是时间有限，所以必须有选择的读书，把有限的时间放在好的，适合的书籍上。在选书上，不看庸俗无聊，不求高深专业，但要切实有用；不过于专一，而追求广博，读书如交友，只是呆在一个小圈子里，很容易自我封闭，自我限制，所以要广交朋友，经史子集，古今中外，各种书都要尽可能涉猎一。二是随时备书,“见缝插针”。没有大片的时间可用来读书，只能是把片刻的闲暇时间利用起来。有时间就拿出来翻上两页，享受一下。就算是一本大部头的书籍，只要发挥愚公移山的精神，日积月累，持之以恒，总会在不知不觉中，轻松搞定；三是有计划，虽说读书的.时间少，但是，不能找借口，不能放任，每天必须要挤出一段时间读书，我把这个称之为：每天多走一点路，意思是在每天要停下来休息的地方，要再坚持一下，多看一会儿书，在多走一点路。四是要用脑读书，多做批注，常写心得体会。用眼读书，获得一种简单的快乐，用心读书，赢得一片安宁，一种丰润，用脑读书，在思考中完成和作者的对话，那么收获的除了快乐，安宁，更是一种洗礼和升华的过程。子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。读书学习和独立思考必须结合起来，才能收到最优化的效果。五是读书以致用。有人说，现代人读书很功利。我倒是觉得，读书是不能过于功利，那样读书读不好，读不深，读不出快乐。但是读书也要有目的性，那就是读书必然是直接或间接为了我们工作，生活服务的，这就是读书的目的性。读书是要用的。读书不能像是在沙漠中下注水，浇灌了很多，但是长不出娇艳的玫瑰。读书可以死读，但千万不能读死，所以读书应该是要结合自己有选择的读，有目的的读。让书成为我们的良师益友，成为我们工作生活中前进的阶梯。

大家都在读书，但是，每个人读书的方法、感受和收获是不一样的。说了我的读书的方法，在说说我读书的各种体会和收获。总结起来，应该是“三开”。

开心养气。我在读书之中，收获的开心，快乐分四个层次。一是最为简单直接的快乐，一段快意恩仇的故事，一个精采绝伦的比喻，一个构思精妙，哑然失笑的结尾……这些都会让我怡然自乐，欣然发笑。二是读书让心灵安宁，抛开烦恼的快乐。这时候读书已经深入其中，忘记身边的种种事情，溶入到书的世界里。这时候读书，因为书的世界不同，会有激情如火，也会有沉静似水，也会有百般无奈，感慨叹气。这种在书的世界中畅游，与书的内容同呼吸，共命运的感觉就是读书的第二层快乐。三是独立思考，对话交流的快乐。这时候读书不是读了，而是和好友知己聚在一起，或茶香四溢，或青梅煮酒，或踏雪寻梅……总之是在契合两欢的氛围下的对话、交流、碰撞、引申。四是读书有用。这种快乐就不在读书之中了，而是在读书之后的一种反馈。这是在生活和工作中能够“书到用时不恨少”，能够信手拈来，娓娓道来，能够自信大方，举止得体。这样，快乐自然而来了。

修身养性，怡悦身心，几乎是众多读书人对读书作用的一致性的评价。许多人把读书弄墨说成是附庸风雅，这句含有贬义的话却道出了一个事实，读书对一个人的修养，气质有很大的塑造力，这种塑造是润物无声，潜移默化的，但又是实实在在，明显改观的，古代不就有“士别三日，刮目相看”的典故吗。当然这个“三日”不是指三天，而是代指一段时间的意思。总之，腑有诗书气自华，经常读书的人总会给给人们一种感觉，那是从举止言谈中流露出来的。

开阔视野。书籍是向上的台阶和平台，是望远镜也是显微镜。因为书籍我们能够摆脱地域的限制，视野的狭隘，从而站的更高看的更广，看的更远，看的更深。有句说：视野决定事业。我们要走出大山，跳出峡谷，目的就是为了开阔视野，学习外面先进的科技，成功的经验和高效的方法。而我认为，要达到这样的目的，读书无疑是最为便捷，最为经济，最为高效的方法。从《世界是平的》，我们一下子打开了视野，模糊遥远的地方被拉成了“一马平川”，让我们如此清晰的感受到了全球化的脚步如此接近，一下子把我们也拉入了在太阳升起后，一起奔跑的动物行列之中，危机就在眼前，可是，机遇和希望也同样的实实在在，为了生存和发展，必须用力加速向前跑，必须“率先”冲在前，不是大吃小，而是快赢慢。

开拓思路。思路决定出路。以科学和发展观念指导，解放思想，革新观念，是我们事业成功与否的关键。读书学习是我们真正掌握科学发展观，不断开拓思路，革新观念的重要途径之一。书是先贤们智慧的浓缩，是其他人其他地方的先进、成功经验的总结，是“大补”之品，需要认真研读，反复推敲，不断咀嚼。我看李瑞环的《学哲学，用哲学》，其中许多的话语短小精炼却意深旨远，比喻通俗恰当，却引入深思。有许多的警示之语，也有许多的谆谆教导，总能让我玩味其中，收获颇丰。

3000字读书心得体会范文 篇12

语文新课程标准的实施，课外阅读作为语文教学的第二课堂越来越引起大家的关注，但初中生的语文课外阅读现状实在令人担忧。两年前我曾经对自己学校的初二学生进行了一次调查,存在的主要问题是面窄、时间短、量少、不得法。60%多学生喜欢看卡通、漫画、言情、武侠小说，超过了其他类型的人数，其次为文学名著，而阅读科技类书籍及报刊杂志的学生相对减少。中学生每天阅读时间少得可怜，42%的学生平均每周阅读3小时以上，25%的学生平均每周阅读2小时以上，28%的学生平均每周阅读l-2小时，甚至还有15%的学生每周阅读时间不足1小时。对于鲁迅、冰心、老舍、曹雪芹、吴承恩、施耐庵、安徒生、格林这几位作家的作品，阅读过的学生所占的比例较高，但我们了解到，其实，对于这些名家，他们也仅仅看过少量的几篇文章，根本谈不上深入的了解。此外，对于一些外国作家，却只有少部分学生阅读过。可见，学生的阅读面较为狭窄，阅读的深度也不够。因此，如果语文教师在注重课内阅读的同时还不加强课外阅读的引导、督促、指导工作，那么，语文教学只会走向死角，提高学生语文素养也只是一纸空文。

语文课外阅读活动是语文学习的重要组成部分。它对于开阔学生视野，发展学生智力并形成学习能力有着极为重要的意义。课堂教学和教科书固然重要，但无论在时间上还是内容上传授的知识都是很有限的，它们的任务主要也只能是起示范和引导作用，知识的获得，能力的提高，很大程度上来自大量的、有效的课外阅读。苏霍姆林斯基曾说：“课外阅读，用形象的话来说，既是思考的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。”课外阅读，在学生面前展现了一个闻所未闻，见所未见的奇妙世界。它指导学生认识人生，热爱生活;它召唤学生张开思考的风帆，在书海中遨游;它启迪学生仰以察古，俯以观今，寻求信仰的力量、精神的支柱;它引导学生获取知识，发展个性，建立自己的知识结构。《语文新课程标准解读》：“初中生要学会制订自己的阅读计划，广泛阅读各种类型的读物，课外阅读总量不少于260万字，每学年阅读两三部名著。”可见，课外阅读举足轻重。

那么，如何有效地开展课外阅读以丰富自己的语言积累呢?

一.保证阅读时间 养成良好习惯

叶圣陶先生作过的一个估算：初中学生一个钟头可以阅读一万字，即使费点心思的，一个钟头也可以阅读5000字，一本大约10万字的书，每天只读一个钟头，20天就可以读完，一年可以读18本，中学三年可以读54本，再加上两个假期，以八个星期算，每天读三个钟头，三年又可以读24本，总共78本，78000000字。这样我们不仅能完成上面所列的阅读内容，还有时间反复咀嚼精华，不断深化。所以“只要坚持不懈，成绩是很可观的”。虽然我们没有叶先生所讲的那样充足时间，但我们可以让学生保证每天30分钟读书，为了不让这一点流于形式，要求学生们每天阅读课外书不少于20xx字，作不少于200字的读书笔记，摘录你认为写得好的精彩语段、章节，并让家长、同学监督签字。“学生并非不愿读书，也并非真的没有时间”。如果合理利用时间，确实对学生良好阅读状态的保证，阅读氛围的形成，对培养阅读兴趣及学生之间的交流探讨，对课外阅读的带动都起到不可低估的作用。

二.选择适当读物 提高阅读质量

语文课外读物的选择必须符合学生的年龄和心理特点，必须与学生的文化层次、思想水平相适应，必须适应学生的发展需要和时代的发展。回首人类文坛，群星闪耀，文学作品浩如烟海;审视当今出版物，鱼目混杂，美丑同在。怎样从这既多又杂的作品中，选出品位高、质量好的书,使学生获得有益的知识营养和精神食粮呢?

我发现，刚刚由小学升入初中的学生仍爱幻想，这就意味着他们仍爱读带幻想的故事，如童话、科幻小说等，好奇又是他们的一大天性，因此可推荐他们读一些探险和探秘的故事;此阶段，学生仍以形象思维为主，因此，还可读一些具体形象的故事、寓言等。初二年级，学生们的思维已开始由形象思维向抽象思想发展，特别是初二年级下学期及初三年级，学生的抽象思维已占较大比例，学生的审美情趣，审美水准已有较大发展，对事物的认识水平也有较大提高。此阶段推荐学生阅读一些千古传诵的经典美文，古今中外的名家名作，有利于提高学生的语文素养，帮助他们正确认识丰富多彩的世界。

现将初中阶段的课外阅读内容指导列表作一参考：

年级 课内名著导读 课外读物推荐

初一年级(上)《爱的教育》《伊索寓言》

《繁星》《春水》寓言、民间故事的阅读

培养阅读兴趣与能力

初一年级(下)《童年》《昆虫记》

《鲁滨逊漂流记》《哈利波特》等

激发丰富想象力

在上课的过程中，我还经常结合教学，向学生推荐与课文有关的文章或书籍，如教《从百草园到三味书屋》一课时，就让学生看鲁迅的《朝花夕拾》;上《音乐巨人贝多芬》时，推荐他们阅读《名人传》，教《荒岛余生》时，让他们阅读《鲁滨逊漂流记》等等。这样学生从这些书中扩大了眼界，增长了知识，也加深了对课文内容的理解，尝到了课外阅读的甜头，就主动找书阅读了，有时候不要我去介绍，他们就能把有关课文的章节内容了解得清清楚楚。

为了让学生感受时代气息，便于近距离赏析模仿,可以推荐他们阅读的期刊杂志,如：《读者》、《青年文摘》、《小小说选刊》等。

不得不引起语文教师重视的是，以互联网为代表的当代信息技术飞速发展，网络文化作为一种新兴的文化形式，以丰富的内容体现出得天独厚的优势，作为教师更应该引导学生在紧跟时代脚步的同时，提高自身修养，在时尚开放的网络文化中汲取营养，在丰富多彩的课外阅读中健康成长。

三.指导阅读方法 争取最佳效果

读思结合，特别是集体之间的交流探讨，对于阅读内容的深入，阅读氛围的营造，阅读习惯的养成都起了很好的促进作用。放声读，将书面语言转化成口头语言，这是最普通，也是用得最多的一种组织形式。因其方便灵活，自主性强，深受师生欢迎。但初中学生(特别是初一学生)自觉性不太高，如对这一方式把握不好，容易流于形式，学生读书只是应差事，导致学生对所读材料缺乏深入的思考，“读而不思则罔”。所以读与思相结合，也就是能对所读书的思想内容有所感悟。我们经常利用语文阅读课或实践活动课让同学们把前一段时间阅读完的作品就其“怎样写的”各抒己见，可以是一部作品的不同方面，如《格列佛游记》的大胆想象，幽默的语言，对当时社会和人类自己的反讽批判，也可以是不同作品的同一方面，如通过比较《围城》和《骆驼祥子》体会钱钟书和老舍的不同语言风格;通过读《名人传》《童年》谈谈怎样做人等。

培养学生“不动笔墨不读书”的阅读习惯。在阅读过程中，学生与作者、文本与生活之间实现着多种视界的融通，因此，要鼓励学生随时记下“智慧的火花”。一批注摘抄。这基本是与阅读同步完成的,可不要小瞧这些小笔墨，它往往是探寻某个关键问题的钥匙，是发现知识宝藏的洞口，是大彻大悟的前奏。至于摘抄，可建议学生准备阅读记录本以便识记和整理，书读得越多，摘抄也越多，老师可以每星期检查一次，养成习惯就好了。二是写读后感。读完一本书，总有自己的想法，鼓励学生把这些想法及时地有意识地记下来，就是读后感。这是批注摘抄的深入和细化，是实现学生与文本、学生与作者之间的对话。三是对作品进行再创造：仿写、续写、改写、扩写、缩写、故事新编……我们每学期利用作文课至少安排三到五次这种专项训练，既可以展示阅读效果，又能调动同学们进一步的阅读积极性。如指导学生把《泰戈尔诗选》中的一些小诗改成散文，仿《朝花夕拾》中的文章写家乡的风土人情，想象自己就是小说中的主人公，续写一段故事，故事新编有《阿廖沙来到我们中间》、《新西游记》、……在各种类型的写作中，学生既丰富了原作品又加深了自己的理解。对原作的再创造使他们不自觉的模仿原作的语言风格、叙事技巧，潜移默化地领悟了阅读中只可意会不可言传的东西，反过来由于亲身体验了写作的甘苦，才更易于感悟语言大师们驾驭文字的高妙。

四.实施多元评价 促进阅读理解

教师每周一次适当地检查学生的阅读记录本，形成评优奖励的制度。在课外阅读组织指导中，也可尝试让学生自己选择阅读伙伴，并组建课外阅读小组，在组长的带领下开展阅读或交流，并进行多种形式的评比，以充分调动学生的阅读积极性。这种以小组为单位开展的竞赛，不仅引发同学们的良性竞争，还有利于同组成员间的相互鼓励，维持对课外阅读的长久兴趣。为学生提供展示的舞台，让学生有一种成就感。我们知道，只有尽量为学生提供展示他们阅读成果的舞台，让他们有一种成就感，才能更好激励学生多读书。因此，我们常常开展“手抄报比赛”“古诗朗诵擂台赛”“优秀读书笔记展评”“读书征文比赛”等活动，让学生充分展示自己的才华在活动中树立自信，培养兴趣。

两年多坚持下来，首先我深切地感受到，课外阅读对课堂教学的促进作用十分明显。比如有一些课文往往以有限的文字反映一个片断或故事，而其背景又是非常复杂的，如果阅读了有关背景材料，则有助于对课文的理解。如《荒岛余生》、《智取生辰纲》、《杨修之死》等。可见，适当发散性阅读开阔了学生的视野，拓展了学生的心理空间，为学生解读语言文字，领悟相关内容提供了有力的支撑。

其次，课外阅读在学生创新思维的形成，良好的阅读兴趣培养方面都取得了良好效果。如有同学在学习《假如生活欺骗了你》时就提出，既然作者说要耐心等待时机的成熟，为什么自己要在决斗中丧生?……更令人欣慰的是，同学们对课外阅读产生了浓厚兴趣，文学的品味也提高了。课余，同学们常常三个一群五个一伙地大谈读书的体会，有时还争得面红耳赤;同学们所读作品也渐渐远离武侠、言情之类，阅读的范围更广泛，品味更高雅了。不少同学一有空就逛书店，选名著，甚至已有学生开始涉猎托尔斯泰等世界级文豪的作品了，这对初中生来说，不能不说是可喜的现象。

再次，学生不断形成鉴别批判能力，对于美丑的鉴别，对于民族文化、流行文化的分析等都有了自己独到的见解。他们对人生观、价值观有了新的认识。比如学了《丑小鸭》之后，他们会联系作者安徒生的生平经历，确定只有在努力奋斗之后才会赢来美好的未来的信念;读《钢铁是怎样炼成的》，他们思考人活着到底是为了什么……

最后，实践证明，有效地开展课外阅读活动，是语文教学的重要组成部分，是提高教学质量的第二课堂，是陶冶学生高尚情操的良好方法。

3000字读书心得体会范文 篇13

作为一名班主任老师，我利用空闲时间拜读了万玮老师的《班主任兵法》。读过之后，我更加深刻地意识到教师身上所担负的责任，也粗浅地意识到教师除了要具备过硬的专业素养，还要有应对学生层出不穷问题的机智与智慧，更要有一颗欣赏学生个性的容纳之心。这本书充满了爱心、耐心和教育智慧，探讨了教师如何在与学生的交往中做得更高明的问题。我觉得这本书在实践和理论方面都具有许多创新点，读过后我对班主任老师的工作有了更深的理解。

一、爱，沟通师生心灵的桥梁

鲁迅先生有句话：“教育是植根于爱的。”爱是教育的源泉，教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对学生充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。

教师对学生要充满爱心，以爱为本。教师的爱来源于对学生深刻的认识和了解。学生年龄虽然小，但也有着同成年人一样的情感世界：懂得快乐与痛苦、羞愧与恐惧，有自尊心和荣誉感。《班主任兵法》中，对每一位学生万玮老师始终怀抱着一颗爱心，去真心实意地关怀、热爱着他们。例如在《实践篇·一声叹息》中，他敏锐地发现了一个爱笑的女孩骤然间失去了往日的欢笑。他多方地打听了解原委后，他经常有意识地给女孩一个微笑，从不说一句重话去伤害女孩的自尊，经常在学业上关心她、鼓励她。正因为他的爱，让这位女孩有脸上重新绽放了笑容。

教师对学生应多一点耐心，少一点急躁;多一些宽容，少一些指责。我们要与学生交心，不妨蹲下身来或坐在学生当中与他们谈话，而不要让学生仰视你;不妨耐心听学生那不够流畅，甚至答非所问的话，而不去打断他。青春期的学生，他们明显有闭锁性与开放性并存的特点，他们排斥老师、家长等成人，有心事更想向自己的哥们、闺蜜、好朋友倾诉，因此，教师要融入学生的世界，才能知道学生们的想法，理解他们的喜怒哀乐，让他们愿意主动倾诉他们的烦恼，进而成为他们的益友。教师的爱是一种责任，因为爱，才会有师生情感的共鸣，才会有教和学的同步，才会有师生角色的互换，才会有师生教学的互补。

二、良好的师生关系，开启学生心灵大门

现代教育理论研究表明，师生关系对学校教育及学生心理个性发展起着重要的制约作用。我们都知道，学生对老师的感觉很大程度上决定了他对教师所教授这门课程的喜爱程度。教师和蔼的态度，亲切有神的目光，真诚的信任和鼓励，是学生乐学的动力。良好的师生关系是学生工作得以顺利开展的前提，也是教学成功的关键因素之一。因此，教师要学会经营良好的师生关系。

第一，教师必须尊重学生的个性，用欣赏的眼光去看待他们，用真诚的心灵去感化他们。无论他是调皮捣蛋，还是沉默寡言，或者是思维敏捷，学习成绩优秀，我们都应该平等对待。我们都应该有这样一个认识：每一个学生都是一个独特的个体，我们要尝试着去挖掘他们身上的闪光点，欣赏他们的个性，不要把眼光局限在他们的学业成绩上。学生的心灵是纯净的，如果你给予了他们真诚的鼓励与表扬，他们也能感受到，并在学习上明显的回馈于你。每一个学生都希望得到他人的肯定与欣赏，特别是来自于师长的欣赏。因此，对学生而言，被老师欣赏是一种幸福;对老师而言，欣赏学生是一种境界，更是一种沙里淘金，发现绿洲的快乐。

第二，做让学生崇拜的老师。万玮老师说，教师应该处于主动的地位，要善于调动学生，引导学生，最好能向学生展示自身“智”的一方面，激发学生对教师的崇拜感。引用万玮老师的话：学生最佩服的教师是什么类型的?让学生服气可以依靠做事公正，让学生佩服只能依靠教师的智慧了。那如何能让激发学生对老师的崇拜感呢?第一，教师的知识面要广，要与学生那个年龄阶段的知识面接轨，大概知道他们喜欢什么，社会上流行什么。这样老师与学生才会有共同话题，也缩小了彼此的距离。第二，教师要和学生们的思想同步，要能理解他们，和他们产生共鸣。第三，古语曰“言传身教”。教师要不断学习，除了教师必须具备的专业素养，还要增加自身的魅力，比如幽默感等，用自己的言行举止与独特魅力去赢得学生的尊重与崇拜。

第三，教师要针对不同的学生采取不同的教育方法，正所谓“因材施教”，因为每一学生都是不一样的，这就需要我们予以区别对待，比如说：对于学习较好的学生，教师要给予更大的目标，让其明白“天外有天，人外有人”，学无止境，不断努力。对于学习中等的学生，教师要及时给予鼓励，并且引导他们掌握更加有效的学习方法。对于所谓的“差生”，教师要努力发现他们身上的闪光点，并且经常予以鼓励，从而增强他们的自信心。

万玮老师说，教师所试图改变的，不是学生的身体，而是学生的心灵。学生心灵改变的过程，是他自己体验、感悟的过程。因此，要触动学生心灵，首当其冲的就是要搞好师生关系。师生关系是一个双向交流的动态过程，良好的师生关系需要教师去用心经营、用心呵护。

三、研究学生心理，思索动机，站在学生的角度体会学生感受。

万玮老师的《班主任兵法》一书最突出的一点就是把中国古代兵法和学生心理学知识恰如其分地应用于学生工作中，这也是他所倡导的学生工作核心“攻城为下，攻心为上”。教师学习心理学，受益的不只是学生，还有老师，让老师和学生沟通无障碍，从而更好地促进学生身心健康发展，也增强老师的课堂驾驭能力。

教师要具备敏锐洞察力，善于捕捉学生思想的细微变化，善于做调查，了解自己在学生当中的形象，了解学生的真实想法，还要善于分析学生心理，分析学生动机，分析学生所惧怕的，所不惧怕的，能从一些表面现象挖掘其背后深层次的原因。根据学生的年龄特征，处于青春期的学生开始有自尊意识，因此，他们特别重视他人的评价。俗话说，锦上添花人人有，雪中送炭世间无。教师要是能抓住学生青春期的心理特征，学生工作中有些问题也就迎刃而解了。在《实践篇·以德立威》中，在杨良最孤立无援，四面楚歌并且已经做出不顾后果的事情的时候，万老师抓住时机，及时伸出援助之手，既保全他的颜面，也给了他下台的阶梯。另一方面，对于全班同学而言，也给他们上了待人宽容的生动一课。书中所列举的事例，我们都可以清晰地看到了万老师洞察每一位学生的心理变化，大胆地运用长期阅读积累起来的兵法理论，用一套又一套令同事惊讶不已的高招将这些调皮甚至有些刁蛮的学生一一收服。

现代心理学研究表明，当人们意识到自己的行为受到他人重视，自己的行为被认为有特殊的重大意义时，人的主观能动性便能够被充分激发，潜在的能量才能够得到淋漓尽致地发挥和运用。那在教师教学工作中，我们如何利用学生的这种心理，达到激发学生学习兴趣与潜力的目的呢?最重要的.一点，就是教师要牢牢把握住并善于利用赏罚这一“武器”。我在班级中实行的“积赞”制，用自己日常努力获得的赞赏换取自己心仪的奖品，充分的调动了学生的学习热情和积极态度。当然，如万老师所讲，赏罚只是激发、调动学生内在动机的一种外在手段，要使学生行为长久，要善于通过各种不同的方法使学生意识到做一件事情不仅仅是因为有赏罚，而是必须这么做，教师的要求化为学生的内部动机，这样的教育效果才能长久。

四、教师的成长=经验+反思

“教师的成长=经验+反思”，这是美国的波斯纳提出的教师成长公式。我们常常说，人生的经历是一笔重要的财富。然而，只有那些对自己的经历进行过充分深入的思考感悟的人，人生的经历方能称得上是一笔巨大的精神财富。究其根源，这就是反思的价值。古人用“吾日三省吾身”、“闭门思过”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等反思典故，提醒我们通过反思这一内省方法纠正自己的言行缺失，总结经验，以获得成长。教育工作也是这样的。作为教师，理论知识和专业水平固然重要，但驾驭课堂教学的能力更是必不可少的。如果缺乏对日常课堂教学中出现的问题进行反思和不断积累的意识，教师很难掌握驾驭课堂教学的能力。只有通过反思，教师才会不断地剖析自己在课堂教学中的优缺点，细致地、冷静地加以推理总结，具体地对于某一个问题的对策、某一教学环节中学生的质疑，甚至某一个辩论回合展开思考。在反思中，已有的经验得以积累，成为下一步教学的能力，日积月累，这种驾驭课堂教学的能力将日益形成。所以我们只有通过教学反思，教师的教学经验才能上升到一定的理论高度，才会对后续的教学行为产生积极的影响。在实践中学习，在学习中反思，在反思中积累经验，这既是教师教学经验的积累过程，又是教师成长的必然过程。

读完万玮老师《班主任兵法》一书，我觉得受益颇多。更深刻的感受教师工作，特别是班主任工作是一门艺术，需要我们去不断学习、思考、反思，去完善自我，超越自我。其次，我觉得师生间的斗智斗勇既富于乐趣，又充满挑战。学生真的是一个充满活力与朝气的群体，作为教师的我们能最真实、最近距离地感受到这种蓬勃的生命力，甚至是从他们身上汲取力量。

3000字读书心得体会范文 篇14

初读《边城》，给我这样的感觉。这本书告诉了我们一个美丽的小城里的动人故事。看这本书的时候，我感觉仿佛离开了城市，来到了一个幽静凄美的小城，听作者娓娓道来这样一个美丽动人的故事。

开始读边城，在赞叹茶峒淳朴的民风。那里依山傍水。老船夫，翠翠，黄狗，三个人物过着安逸的生活。一方水土养一方人。老船夫坚持摆渡不要客人的钱，客人坚持要给，船夫也去城里买上茶叶，烟送给那些过客。翠翠天真烂漫，帮爷爷摆渡，带着那条黄狗。在端午节赛龙舟的盛会上，傩送抓鸭子，种种的描写，都看出茶峒这里质朴的民风。作者的行文如潺潺流水，给人一种诗意。没有扣人心弦的悬念，也没有惊心动魄的氛围，更没有曲折跌宕的情节，但能够深入到人物的内心深处，让我们看到一个美丽的边城，一个纯净的边城。这些就是抛开《边城》的故事我所能看到的。

这本小说不仅仅是对茶峒小城的景色的描绘，同时也讲述了一个爱情故事。在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠偶遇了傩送，翠翠的心中就有了这么一个人，傩送也记住了翠翠。看到这里我觉得这件事情一定是美好的。但大佬和傩送同时喜欢翠翠，他们说好了轮流给翠翠唱歌，谁的歌声能打动翠翠谁就娶翠翠。后来大佬的死，老船夫的死，傩送的走使这个故事变成了一个悲剧。翠翠和傩送的爱情并没有太多的海誓山盟，没有太多的跌宕起伏。他们的爱情也像这本书一样，平实，他们的爱有的只是原始乡村孕育下超乎自然的朴素纯情，洋溢着含蓄之美。老船夫为了翠翠的终身大事操尽了心，在一个风雨夜遗憾的死去了。他是一个悲剧性的人物，他活着就是为了翠翠的终身大事，这个是支持老船夫活下来的精神支柱。老船夫的独生女因为一桩老船夫看起来很失败的婚姻死去了。所以老船夫就尤其的关心翠翠的婚姻大事，他希望翠翠能找个好人家，不要像自己的女儿那样。老船夫的后半生就是为翠翠活着。大佬和傩送的竞争虽然是残酷的，但是他们也有着边城人们都有的质朴。他们用唱歌这种方式比试，追求翠翠。而翠翠对待感情的羞涩使得大佬溺水死去了，使傩送走了。傩送该不该回来呢?傩送他爱翠翠，可是他抹不去哥哥死去的伤痛。如果他回来了，他觉得自己对不起哥哥，哥哥死了，他却娶了翠翠，这绝对不是傩送这个讲义气的人会做出的事情，也许经过时间的洗礼，傩送会回来的，也许不会。作者也没有给我们这个答案，故事发展到了悬疑的顶端戛然而止。作者说：“也许他明天就会回来，也许他永远也不会再回来。”只留下可怜的翠翠孤单的，凄凉的思念着，思念着傩送，爷爷。这部书的风情，故事，人物，景色都是美的，最美的我觉得还是它的结尾，因为无论傩送回不回来这个故事都是那样的凄美。试想：过了几十年，已经人近中年的傩送终于出现同样也变老了的翠翠的面前，多年的等待终于换来的结果，会给人怎样的感动?如果过了几十年，傩送始终也没有回来，翠翠一直孤独的等待着他，翠翠会永生不嫁，以祭奠她那死去的爱情和那坟墓中的心灵，这样的结局依旧很美，因为回忆才是永恒。等的滋味，只有心中有期待的人才会体会。等到何时，又如何等待，忍受着自己执著的苦味，肆任时光流逝，倔强地不惜失去本应属于自己的美好，只是默默等待那个或烂漫或无言的结局。等到海棠花落，共看日落月生、风起云涌，是不惜等这一遭;等到事与愿违，无奈沧桑已变、物是人非，是可惜荒废这半生。愿她等到的不是无言的悲哀，不是追悔不及的泪水，而是应属她的那份幸福。

今天在图书馆里读完了沈从文的《边城》，好久没有象今天这样沉浸在书中了。觉得上了大学以后就一直很忙，每天不是看电视就是上网，习惯于从网上获取我们需要的信息，习惯于使用百度Google那种快捷的方式查找信息，每天看书的时间也的确少的很，即使看的也不过是英语或者专业知识相关的书籍，也少了那份看“闲书”的心情。有的时候觉得自己真的需要自己好好的静下心来认认真真的看一本书，好好的把自己心中的那份浮躁捋一下。

但是今天看了《边城》以后真的被小城美丽而忧愁的故事感染了，《边城》所展现在我们面前的就是这样一副画面：“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”在如今，城镇的物质建设虽然显得腾飞发达，但是在建设的背后又显露出另一方面的破坏。就像自然环境，是那样的污染不堪：树木被伐、空气干躁、噪声不断、垃圾成堆。这样的环境，使人的身心受了严重的压抑。所以，人又是那么向往农村那种清静、舒畅的生活空间。或许这也是《边城》作者的思路。

并且在现今的时代中，人与人之间的关系显得是那样的陌生和功利。为了自身的利益，大家似乎都卷入你争我夺的潮流当中。在建筑物空间越来越狭小的同时，人与人的心灵同样显得狭窄;在交通便利的今天，人与人来往的途径是那样的便捷，但人的沟通却是那样的艰难。一道墙，不单是隔绝了人与人之间的居住场所，也同时隔绝了人心灵的来往;一扇防盗门，似乎避免了外人的闯入，但同时也囚牢了自己与外界的联络。

而在《边城》里面让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子，最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。”

“美丽总是令人忧愁”。《边城》作者在给我们展现这一幅人与自然相得相融，优美和谐图画的同时，却又流露出一副面对人生悲凉命运的无奈与困惑的面孔。

本应该是圆满美好的家庭，在母亲与父亲相聚不得志而前后离世下，翠翠从小就过着与爷爷相依为命的生活，他们的孤单与悲凉时不时的涌流心头。“黄昏来时，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕阳烧成桃花色的薄云”、“听着渡口飘来那生意人杂乱的声音，心中有些几薄薄凄凉。”、“他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不至思量与日头同时死去的，是那个伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友为一只渡船与一只黄狗，唯一的亲人便只那个女孩子。”其中，还让我们看到不幸的是，作为“水鸭子”的大老却在水中淹死;以歌声让翠翠的心飞翔的二老却离家出走;与翠翠朝暮相处、形影不离的爷爷，又在雷鸣夜晚中悄悄离世……这一切的发生，犹如一个个巨石压抑着翠翠幼小的心灵。在《边城》结尾，作者想通过二老“也许明天回来”来点燃翠翠心灵的一时希望。但“这个人也许永远不回来了”又岂不是给她一种无限的困惑、迷茫。一个从小就遭受人生悲惨命运的心灵，本想寻得一处关爱、拯救的归宿，却一直得不到实现。这也岂不成了许多人的写照?

《边城》作者沈从文所流露的这些思想，无意之中跟道家的思想又有巧合之处。

3000字读书心得体会范文 篇15

信手翻阅陶老师的《做一个幸福的教师》，时时让我们感受到的是做一个教师真的很幸福，而这种幸福的感受从何而来，来源于那一种长期的修身养性，来源于精神上不断超越，超越自我，逐渐到达一种忘我的境界，不断打造幸福的人生，陶老师将这种高尚的追求化为一种行动就是不断地读书，读古人圣贤书，读经典的文本，在古人经典的思想里遨游。

陶老师说：“在我的记忆里，就一向没有和书疏离过。”“以书为伴，以读为乐”“让读书成为生活的必需，甚至成了审美追求，个性是高品位的阅读，甚至是背诵，几乎没有停止过。”陶老师个性注重了对孔子精神的研究，也正是因为数十年不断地对经典作品的广泛涉猎，潜心地钻研，陶老师才具有了温温尔雅的大师一样的儒家风范，除此之外，陶老师对自我所从事的修改记者工作的热爱，更是养成了一种优秀的品格，宠辱不惊，泰然自若。

这本书是陶老师的讲演录，共分三部分，分别是《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神世界》。其中《打点幸福人生》主要是讲人的自身修养，《孔子的精神世界》则主要是讲陶老师几十年研究《论语》的成果和心得。本文不作详细介绍。我重点向大家介绍第一部分《读书与教师生命成长》。这部分共分九讲，分别是：第一讲《读书：教师生命成长的必需》；第二讲《读书走向：取法乎上》；第三讲《诵读资料：古今中外经典》；第四讲《疏离浮躁，淡泊名利》；第五讲《读书教学相得益彰》；第六讲《读写成为生命成长之双翼》；第七讲《读书与思考同行》；第八讲《经典诵读的思考与行动》；第九讲《终身幸福的文化之旅》。这九讲按主要资料我把它归纳为三个大问题，即为什么要读书？读什么书？怎样读书？

第一、教师为什么要读书？

陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种，即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。大诗人臧克家说过“有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了”就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说，空气、阳光、食物和水是必需的养料；而对于精神和心灵维度的生命来说，它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是“因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，需要在精神和心灵层面涵养学生，透过对其潜能的开发，让其拥有丰盈的知识与智慧，从而实现生命的飞跃。”

以前我们常说这样一句话“要给学生一碗水，老师得有一桶水”。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了，也就是说人家的碗比你的桶还大呢，你说这怎样行？二则社会的发展要求孩子越来越全面，家长对孩子的期望也越来越高，孩子不是需要一碗水，而是需要两碗水，甚至更多的水，你说光有一桶水够吗？三则世界越来越小，都成为一个地球村了，知识的需求日新月异，你桶里的水都臭了，还怎样给学生？所以，当代的教师你得有源源不断的活水才行，而这活水从何而来？从书中来。你说我们教师怎样能离开读书？这正所谓是“问渠哪得清如许，为有源头活水来”啊。想一想我们熟知的那些特级教师，哪一个不是博览群书，学富五车？又有哪一个是死抠教科书而终有所成？所以从教师这份职业的需要来说，教师离不开读书。

我们常常发现，我们周围那些退休的老教师一旦离开学校，便形容枯槁，精神憔悴，甚至郁郁而终。我们只当是他们离不开学校，离不开学生之故，岂不知是他们精神生命的终结使然。退休前，他们教的是教科书，看的是教参书，改的是教辅题，一天到晚忙忙碌碌，好像很充实。可退休后，没有了题可改，没有了书可教，生命中好像一下子没有了阳光，失去了好处。运气好的抱抱孙子外甥，运气不好的连孩子都没得抱，终日无所事事，你说怎能不生病？陶老师推荐大家“在精神世界中为自我搭建一座辉煌的宫殿”，要“提前为60岁作准备”，与书为友，同书结伴，不断地丰盈自我的精神，滋润自我的心灵，这样，“'退休不再是精神生命走到了尽头，而会欢欣鼓舞地迎接另一个精神生命的诞生”。这是从教师自身的幸福需要来说的，教师离不开读书。

每两年一次的评聘是大家个性关注的，一不留神就落聘了，丢人现眼外加经济损失，没办法只得求爷爷告奶奶，心得体会《做一个幸福的教师读书体会》。再例如进城这件事，也是脱关系走门路，耗神费力。如果我们能潜心读书，丰富自我，提高自我，让“文化不断为你增值”，那你就会成为你所在单位的优秀分子，甚至是更大范围的教育名人，不但不用再去思考那些职称啊，职务啊，调动啊等乱七八糟的事，还会有“更上一层楼”的快乐体悟。更为重要的是“你的生命深层有了经典滋养，就有了一生幸福的本钱，就会永远快乐。”这是从教师的生存必需来说的，教师离不开读书。

第二、教师就应读什么书？

既然读书是教师生命成长的必需，那么教师就应读什么书呢？陶老师的回答很清楚，那就是“取法乎上，读古今中外经典”。读书应有所选取，经典能不断滋养人的精神和心灵；而非经典的书不但不能滋养生命，反而会损害和破坏已有的文化积淀，产生负面作用。所以读书要“有舍有得”。舍弃那些三流的“下品”，选取那些一流的“上品”。大家都明白犹太人很了不起，可你明白吗，以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本，他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》，从小就明白书是甜的。这个民族能历经磨难而不垮，处身包围而不败，与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦，马克思这些犹太伟人，成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家，人均年读书55册。在俄罗斯的车站码头机场，俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧？我们也偶尔看见国人候车（机）时手拿书刊，可全是茶余饭后的消遣之作。据统计我国人均年读书不够5册，这就是现状。如果教师还不喜欢读书，或读下乘之作，则何益之有？我们常说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，我想这好书就就应是经典。

那么什么是经典？陶老师认为经典就是“经由时间的流逝，大浪淘沙，仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品”。经典无国界：不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》；经典无年代，不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》；经典无新旧，孔子的“三人行，必有我师焉”“学而不思则罔，死而不学则殆”等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时，因为他们的“思想是永恒的，他们的思想能够穿越时空，慰藉不一样时代的天下苍生”。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵，那我们的生命将是何等灿烂。

第三、教师怎样读书？

简单地说，怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率，就务必明白怎样读书。有的人会说读书谁不会？我也曾这样想，但此刻看来，我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书，怎样效果并不明显呢？并没有从根本提高你的生命质量呢？恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先，读书得与教学联系在一齐。古人云“教学相长”，这学就包括读书。我们很多教师在备课上花了很多时间，可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本，“没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西”。我们是不是有这样的经验，特级教师的教案我们原封不动地拿来，可课堂上却往往捉襟见肘，破绽百出。什么原因？就是我们本身的文化素养不够，不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师，他也会看教材和教参，但“他更关注课外更大范围的文化”。由于读书他有了属于自我的话语和思想，就能够“旁征博引，纵横捭阖，进入教学如有神”的境界。无论是特级教师沈红旗，于漪，还是教坛新星韩兴娥，苏静都是把读书与教学联系在一齐，用深厚的文化素养来滋养教学，从而使他们的教学也登堂入室。

其次，读书要和写作结合起来。用陶老师的话说就是“让读写成为生命成长之双翼”。从某种好处上来说，读写是相互促进的。超多的阅读能为写作积累超多的素材，而时常练笔则能更快更好更多地内化阅读的资料，二者相互作用，使阅读更有品位，使写作更有思想和深度第三教师要把读书和思考结合起来。子曰：“学而不思则罔，死而不学则殆”，就是要提醒大家读书不能看热闹，要学会思考。陶老师认为，“深度思想的介入，是阅读主体和作者的心灵对话”。只有把读书和思考结合起来，才能让阅读深入我们的内心，渗入我们的灵魂和血液，这样的阅读才算得上是真正的阅读。

有句古话叫作“尽信书不如无书”。人云亦云只能算得上是鹦鹉学舌，邯郸学步，只能算得上是传话筒录音机。我们都有这样的感受，有的人做报告我们屏息凝神，生怕错过一句话，而有的人做报告，对于我们的耳朵和神经来说都是一种折磨，为什么？因为有的人只会“把别人的东西罗列了一下”而已，由于没有自我的思想，没有自我的创造，所以显得死气沉沉，没有色彩。假期中我们听了几十场报告，这种感受必须很深吧？所以教师要把读书和思考结合起来，这样书中的资料因为有了我们的参与和酝酿而散发出更加迷人的芬芳。

另外书中的有些资料受时代和作者经历的限制，具有必须的局限性和片面性，这就需要我们得有清醒的头脑和睿智的目光去决定，去选取，从这方面来说思考也很重要。鲁迅先生曾提到过“拿来主义”，就是要我们审慎地对待书中的资料，有用的我们吸收消化，最后内化为我们自我的思想和精神，没用的甚至有害的我们要毫不惋惜地抛弃，从这个角度讲，光读是不行的，还务必有自我的思考，甚至是“深入的思考”。因为“没有思考或很少思考的阅读，仅仅是在表面行走，难以抵达心灵的深处”，也就难以融入我们的灵魂和血脉之中。

陶继新老师的《做一个幸福的教师》一书，深深地启发和激励着我，坚定了我与书终生为伴的信念。我将在“流淌着智慧的光华，摇曳着思想的要义”的经典文化中，不断汲取营养，拓宽生命的维度，寻找生活的幸福。

3000字读书心得体会范文 篇16

书，大家一定不会感到陌生，它就像一双双翅膀，帮助鸟儿飞翔，我们学习离不开它，生活离不开它，处处离不开它回望巍巍中华五千年，有多少文人墨客对书籍情有独钟，对于读书，他们又有多么热烈的情怀：还记得那一声为中华崛起而读书吗?这一声呼喊留给后代几多震撼，几多警觉?!因此，无论从民族进步还是人人发展的角度来说，都应该提倡读书。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。

我爱读书，书可以开阔我的视野。俗话说：秀才不出门，尽知天下事。读书可以使我足不出户就能感受到茫茫宇宙的无限神奇。

我爱读书，因为书还能使我懂得做人的道理。《雷锋日记》让我明白奉献的一生最美丽；《老人与海》中那位不屈服于风暴，勇于抗击的老者让我肃然起敬；〈〈钢铁是怎样炼成的〉〉使我明白人活着的真正的意义。读书，让我知道了什么是善良，什么是丑恶。当白雪公主逃脱了恶毒的皇后的诡计之后，我禁不住大声叫好；当看到小狮子王辛巴通过自己勇敢的拼搏重获王位的时候，我快乐无比；当福尔摩斯巧妙地揭穿骗局时，我悬着的心才渐渐平静

我爱读书，因为读一本好书可以让我们分清美丑，明辨是非。歌德说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。是啊，读一本好书使我们可以从圣贤和智者的叮咛中顿悟人生的真谛，从伟人的人生记录中感悟崇高的境界和高尚的情怀，从科学家奋斗的文字里体会攀登的艰辛和执着，从英雄可歌可泣的故事中找到他们同命运搏击的坚强意志。

一本好书总是把真善美放在最高的席位，以此端正读者的人生态度，一本好书经得起时间的推敲，经得起岁月的打磨；一本好书是我们的良师益友，一本好书将使我们受益终生!

我们知道，站在巨人的肩膀上，我们可以看得更远；以书作垫脚石，我们可以攀得更高。万般皆下品，唯有读书高。

书是知识的宝库，是她，开阔了我的视野，丰富了我的生活；书，是人类的阶梯，是她，帮助我不断提高，不断进步；书，是快乐的源泉，是她，带给我幸福，带给我满足。拥有书，我们就拥有了整个世界，拥有书，我们就拥有了美好的明天!读书，真好!

我不敢想象，如果没有书，世界将会怎样?如果没有书，我们是否会欣赏到《安徒生童话》、《一千零一夜》那些精彩奇妙的故事?如果没有书，我们是否能够吸取到《雷锋日记》、《钢铁是怎样炼成》中人生活的真谛?如果没有书，人类会在原始社会里止步；如果没有书，人类将永远蒙昧无知；如果没有书，我们将不能生活，不能进步，不能发展!高尔基曾说过：读书，这个习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族伟大智慧的结合体。书是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯，是人们的精神食粮。

读书能促使人更好的反思，从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。反思对于教师很重要，只有不断反思，才能不断进步。反思，是一个自我总结、积累、提高的过程。

教师，作为知识的播种者，智慧的促生者，心灵的塑造者，生活的导师和道德的引路人，没有高尚的人格和美好的心灵，的确就失掉了教师的一切。但是这些的取得与广泛的读书是分不开的。读书，会使人增加思考的深度，不断增长职业智慧，让自己的教学更有睿智和创造。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来；能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程。

人生活在社会中是离不开读书的，人的发展也是离不开学习的，人生的任何阶段，都要保持学习的积极性，教师更需要如此。时刻做到学生要一滴，教师要有一桶的准备，现实中读书可以缓解教学中捉襟见肘、底气不足、不能游刃有余的窘况。所以，把读书当作一种乐趣，并自觉把读书和教学结合起来，做到博览、精思、熟读，更好的指导自己的工作，让自己不断成长。

读书就如漫步春天，感受乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄的生机；读书就如徘徊夏日，欣赏接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红的瑰丽；读书就如回味秋天，领略停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花的美景；读书就如追忆冬季，感叹墙角数枝梅，凌寒独自开的精神。

人累了，喜欢独坐窗边，让疲惫之身得以安宁。心累了，喜欢捧起一本书，让浮躁的心得以清静；书是奔腾的，书是跳动的生命，书是涌动的源泉，书是神秘的舞步，在书中行走，我感到的是智慧，是幸福，是释放，是无限的宁静，是澎湃的激情岁月如梭，转眼它已走过三四十年，只要一触摸充满万种风情的纸页，触摸书中所诉的故事的脉动，研读书中人物的笑颜，品书中文章的内涵，顿时，一股沁人心脾的芳香，输入心房，顷刻间唤醒了我沉睡的心灵。

拥有了书，实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富，那时候，我们的每一句话都会真正起到不是蜜，但可以粘住一切的作用。前苏联着名的大文豪说过：要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件；它会教你尊重别人和自己；它以热爱世界，热爱和平的情感来鼓舞智慧和心灵。

让研读教育名着成为我们生活方式的一部分吧，成为我们生命的一部分，书是伟大的天才留给人类的遗产，作为给予尚未出生的后代的礼物，代代相传，我们更要认真研读，让我们的生活再添几缕书香吧!

啊，书，我的朋友，是你在我犯错时，教我怎么做人。啊，书，我的朋友，是你在我骄傲时，教我要谦虚。啊，书，我的朋友，是你在我丧气时，给了我无限自信。书籍是人类进步的阶梯，它带领我们遨游瑰丽多姿的知识海洋。古今中外的许多伟人都将一本好书视为无价珍宝。孔子读书可三月不识肉味。鲁迅说倘能生存，我当然仍要学习。高尔基说看到一本好书，就像饥饿的人扑面包上一样。书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。与书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行!

俗话说：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。当一个婴儿降临到人间，读书就是他的逻辑起点。读书可以让我们在知识中长大，摇身变成有文化之人，懂得家事国事天下事，事事关心。读书使我们成长，知识使我们丰富，它宛如面包，需我们咬它，啃它，消化它!把它当作一件永不疲倦的好事来对待。一个读者，把读书定为逻辑起点，只要努力积累知识，勤奋读开慧益智的书，最终就会发现到书中的黄金屋与颜如玉，就会达到最高境界。则这最高境界也是我们每一个读书人重视和追求的终极目标。

我爱读书，因为它使我懂得世间的黑白是非，它教我做高尚正直的君子，它给了我生活，它给了我长大的感觉，现在它依旧伴着我成长。成长其实也很快乐的，在成长的过程中，也要有读书相伴。我知道不顶千里浪，哪来万斤鱼。我要时时刻刻都读书，使自己健康快乐的成长。我知道学无止境，所以要读书，要成长。我知道只有开好花，才能结好果，我还要见缝插针，分秒必夺，使自己能长大。如今，我仍旧在读书，从中懂得了更多的知识，使它们成为养分让我快乐的成长。在我的努力奋斗中，懂得了为别人分担不开心，懂得了己所不欲，勿施于人，懂得了助人为乐。我要成长，所以我要读书，要读万卷书。人是铁，书是刚，一天不读书闷得慌。

读书就是美容。喝完功夫茶后，喝一杯水，会觉得那水特别甜润。热闹的聚会后，沉静下来，会觉得那沉静格外清澄。厌倦了案板之后，恍然回忆，会觉得那平和的岁月使人向往。平和的岁月是读书的岁月，读书的岁月也是改变自己的机会。其实每个人都是在读书中慢慢成长，渐渐领悟人生的意义的。

读书，是人生中不可缺少的一门功课，只有多读书，才能成为真正有文化、有内涵的人。在读书中成长。读书，人生中必不可少的一项生活乐趣；成长中的伴侣；生命中的一部分。读书，一项快乐的行程，有开心，也有伤心。那是生活中的五味瓶也是掌控成长中读书的方向盘。书似海洋，如星星，像天空，那样浩瀚无边，那样数不胜数；那样的多，让大家总迷茫在知识的迷宫之中。所以总需要人们去发现，探索，明白，这便是在读书中成长的一点一滴的汗水。读书让你更懂得关心别人，学会了助人为乐，明白了读书的来之不易。这便又是成长的第一步起跑线。

书是一个万能的电脑，它虽没有多媒体，不能听mp3，看电视，唱卡拉ok但他具有一种万能的工具，那就是迷惑，沉浸，他让我们沉浸在书的海洋界中，迷惑在书的梦幻中?他也是个万能的魔术师，总让人毫不犹豫地喜欢上他。不知不觉地在读书的快乐中渐渐成长，知识的累积越来越多。你是否也曾在读书的成长中快乐呢

我喜欢洁白的书香，是因为它永远美丽。我总深情地告诉所有爱美的青春：世上再名贵的美容霜，只能给你一时的漂亮，而书香却能为你的美丽永远保湿我喜欢洁白的书香，是因为它永远神奇。首先，它是时间长河中一脉最清澈的泉流，涓涓细流，润物无声，洗濯出一颗又一颗干净的心灵；其实，它又是真正的灵丹妙药，可以疗治忧伤的心，愈合破碎的魂；它还是人类一种既无形又无穷的力量。哦，只要时间不老，书香就会永远永远活到老学到老。光阴似箭，日月如梭。

书是人类的好朋友，因为读书如同和无数的圣贤交谈，因为读书能让人分辨是非曲直，因为读书促使人们不断成长，因为书是人类的精神食粮，因为读书是一件快乐的事，因为读书是一件幸福的事，因为读书也是享受生活的一种方式，因为书是人类的生存和发展必不可少的，因为只有读书，人类社会才有了文明，有了文明才能生存、发展，因为读书，所以成长，所以快乐。

书是我的好朋友，它带给我知识，带给我快乐，带给我一个多姿多彩的世界。走进书中，和里面的主人公分享喜怒哀乐，向海的女儿学会了宽容，向埃里斯学会了善良，向打败了巨人的小匠学会了机智，向把魔鬼关回了瓶子的渔夫学会了镇定。看到恶毒的王后一次一次暗害白雪公主，我的心揪到了嗓子眼；读到卖火柴的小女孩，我痛哭流涕。读书的时候，我忘记了外面的一切，所有的烦恼都一股脑抛到九霄云外去了。

书，一个活泼可爱的小天使；书，一盏照亮前方的灯；书，一棵幼小的树苗。它曾经在我喜怒哀乐的时候，大显神通，这使我感到有你这样一个朋友而感到荣幸。

读书，就像蜜蜂采蜜，只有采过许多种花蜜，才能酿出香甜可口的蜂蜜：如果只围着一种花转，得到的东西就十分单一，原料有限，酿出的花蜜也不会有独特的味道。这就是人们常说的博采众家之长。因为人读书，知识才显得丰富；因为多读书，人才变得美丽；因为爱读书，成绩才那么显着。

我爱读书，书像一位充满智慧的老人，不断地启迪着我，教育着我，又像是一位真诚的朋友，跟我面对面交谈。朋友，梅花香自苦寒来，只有付出，才有收获，如果你坚持不懈在书的海洋里遨游，就会尝到更多阅读的甜头。读书使我成长敞开窗户，轻风吹起，整个房间都溢满了书的香味。古人云：读书破万卷，下笔如有神。是啊，范仲淹曾经划粥充饥来读书，最终写出了脍炙人口的一篇文章《岳阳楼记》，好奇妙。俄国作家别林斯基说的好：好的书籍是最宝贵的珍宝。对啊，文学家陶渊明最喜欢读书，每次对书中的内容有所领会时，就会高兴的忘记吃饭，所以我们应该好好读书、多读书、读好书，因为书是最贵的珍宝。

钱泳也说过：读万卷书，行万里路。的确，古时候的文学家宋濂不畏严寒的借别人的书来读，大冷天的手指都不能屈伸了还依然坚持用手把书抄下来。看来，读书真的可以增长许多知识，读过一本好书，就象交了一个益友，所以，我们一定要读好书，多读书。无论是世界名着还是现代小说都会使我们产生许多不同的感触。我们都会同情高尔基令人发指的童年生活和鲁滨孙在荒岛上的遭遇；还有羡慕孙悟空一个跟头就翻了十万八千里；还有祥子从一个亲切、上进的车夫变成了一具失去灵魂的行尸走肉的经历。每当夜晚，我怀里都会揣着一本名着品读。敞开窗户，轻风吹起，整个房间都溢满了书的香；月光如水，窗外洁白的夜来香随之摇曳，香味祢谩了书房，书香掺拌着花香，让这夜更幽雅了。

3000字读书心得体会范文 篇17

一个把阅读当成习惯的人、他的人生一定是充实的、一个把阅读当成信仰的人、他的一生一定是幸福的!所以、对于培养幼儿从小就具有阅读能力和阅读的习惯、将会使他们终生受益!幼儿园的纲要也指出：“要引导幼儿接触优秀的儿童文学作品、使之感受语言的丰富和优美;培养幼儿对生活中常见的简单标记和文字符号的兴趣;利用图书和绘画、引发幼儿对阅读和书写的兴趣、培养前阅读和前书写的技能。”而且、陈鹤琴先生说：“孩子们来到人世后、应尽早为他们创造优良的阅读环境、领着他们踏上第一部台阶、使他们认识书籍、爱上书籍、从此步入书籍的海洋中、并且毕生视其为生命的伴侣和导师。”阅读能力和阅读习惯、必须早在幼儿期就进行训练、让幼儿尽快适应语言、文字、图象等构成的第二信号系统环境、提高阅读能力、逐步达到独立阅读的状态、为幼儿进入小学学习、获得知识、增长智慧打下坚实的基础。早期阅读作为听、说、读、写等诸环节的重头戏、自然而然的引起了教师和家长的高度重视。幼儿园与家庭应当为幼儿创设并引导幼儿接触一定的阅读环境在幼儿与环境互动的过程中加强早期阅读训练、培养幼儿的早期阅读能力。许多研究表明：父母越早开始、越经常和孩子一起读书、孩子对文字的理解能力、写作能力、解决问题的能力就越强、知识面就越广。家庭环境及父母阅读习惯对孩子阅读能力的培养有很大的影响。只有幼儿园、家庭携起手来、走家园共育之路、才能共同为幼儿发展创造良好的条件、才能促进每个幼儿富有个性的发展、同时实现幼儿、教师、家长在教育中共同发展、共同成长。所以、要使幼儿从小具备良好的阅读能力、就需要家长和老师的共同努力。那么,如何使孩子们爱上阅读呢?我觉得应该从以下几个方面入手：

一、激发孩子的阅读兴趣。

爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师”、阅读兴趣是学习的非智力因素、是达到学习成功的一个非常重要的条件、它和智力因素相辅相成。早期阅读要结合幼儿的兴趣进行、让他们在阅读过程中始终要处于“我要读”的渴望之中、而不是“要我读”!只有当孩子对图书感兴趣了、才会产生想去阅读的愿望、而激发幼儿阅读的兴趣可以采用以下几种方法!

1、借用媒体、激发幼儿阅读的兴趣。

孩子常常会对自己的读物有自己的要求、而他们的需要容易受环境的影响。例如、最近孩子比较喜欢看电视里放的“喜羊羊与灰太狼”、那么孩子在书店里看到“喜羊羊”的书就会很感兴趣!也就会要求爸爸妈妈买。那么、只要这类读物的内容是健康的、适合孩子的年龄特点的就可以为孩子挑选。孩子得到了自己感兴趣的书籍、一定对会阅读产生浓厚的兴趣。

2、巧用故事、激发幼儿的阅读兴趣。

故事是儿童最喜爱的一种文学形式、是儿童认识世界的门户。儿童的课外阅读就应从他们最感兴趣的故事入手、从听故事、读故事、说故事开始、逐渐培养他们的阅读能力。记得有一次、我讲《老鼠、小鸟、香肠》的故事给孩子听的时候、当孩子们听到香肠被小狗吃了的时候、孩子们都表示很同情!当我讲《小蝌蚪找妈妈》的故事时当讲到小蝌蚪问乌龟妈妈谁是他们的妈妈时、我停下来不讲了。我说：“孩子们、故事的结果就在书里面、你们自己去看看就知道了!而且书里面还有很多故事呢!这样孩子就对故事情节激起了浓厚的兴趣、纷纷主动去阅读。由于有了想知道故事内容的强烈的愿望!从而就使孩子对阅读产生兴趣!

3、及时的进行表扬奖励

幼儿渴望得到老师的表扬、我就抓住幼儿的这一特点、指导幼儿阅读、激发幼儿对阅读的兴趣、提高幼儿参与活动的积极性。如果孩子在阅读活动中语言完整清楚、声音响亮、大胆地表现自己、我们就及时的给予奖励!如：教师口头表扬、让小朋友为之鼓掌、可以让幼儿抱抱老师、让孩子有成就感。孩子就乐意参与到活动中去、从而激发幼儿对阅读的兴趣。

二、科学地选择图书。

1、选择适合孩子年龄特点的图书。

小班幼儿还处于直觉行动思维向具体形象思维过度的阶段、家长可为孩子选择一页一个内容、情节单一、色彩鲜艳、适合孩子独自翻阅的图书。比如：一页上只有一只小兔在拍皮球、可以让孩子用一句话讲述。不适宜选择情节过于复杂的连环故事。

中班幼儿具备较完善的语言能力、这时可以选择一些内容较为复杂、篇幅稍长的图书和选择具有因果关系和故事情节的故事书等。

大班幼儿理解能力增强、生活能力也有很大的提高、并富于幻想。因此可以选择一些简单的科幻、神话等故事图书以及一些浅显易懂的自然科学方面的图书。选择有一定寓意、文字具有美感的图书、让孩子逐渐学会欣赏美文、选择图画丰富、能够激发孩子想象力的图书。

2、幼儿的读物应该以图为主。

幼儿的思维以具体形象思维为主要特征。读物应该以图为主、图文并茂、以帮助孩子的阅读活动逐步完成从图画到符号的过渡。图中的画面颜色要鲜艳以吸引幼儿的注意、内容简单具体、生动有趣、以引起幼儿的兴趣、文字要优美简练、通俗、以利于幼儿的理解。

三、创设良好的阅读环境。

《幼儿园工作规程》中指出“幼儿园应主动与幼儿家庭配合、帮助家长创设良好的家庭教育环境、向家长宣传科学保育、教育幼儿的知识、共同担负教育幼儿的任务。”而《幼儿园管理条例》中也指出“幼儿园应当贯彻保育与教育相结合的原则、创设与幼儿的教育和发展相适应的和谐环境、引导幼儿个性的健康发展。”所以在幼儿阅读的时候我们也需要为其创设良好的环境!还有著名的教育家陈鹤琴先生在《为幼儿创设良好的环境》一文中指出：“要孩子学会阅读、我们的家庭、我们的社会、必定要先有阅读的环境”。家长要善于为幼儿营造良好的语言信息和阅读氛围、引导幼儿与图书中展示的人、事、物相互作用、积极主动地去感知理解探索发现、思考迁移、才能真正地提高幼儿语言理解能力、发展想象力、思维力。阅读环境可以分为物质环境和精神环境。

首先、物质环境。是指要有一个光线充足、空间相对安静的阅读环境。要给孩子提供一个放书的地方、使孩子可以随时翻阅、这不仅有利于孩子阅读习惯的养成也有利于培养孩子爱护书籍的好习惯。比如：在幼儿园、教师在安排区角活动时就要把阅读区与相对比较吵闹的区角分开!这样就可以避免相互干扰!在家里、当孩子在阅读时、家长要保持安静、不要大声说话或者看电视!

其次、精神环境方面。幼儿的言行方面大多来源于模仿。幼儿长时间生活在一个阅读气氛的家庭里、久而久之孩子会潜移默化的受家长的言行而影响。所以、家长应该利用节假日有意识地带孩子到图书馆或书店里去、在图书馆里或书店里孩子可以充分的感受到浓厚的读书气氛、足以令孩子沉浸其间、乐不思返。让孩子感受一下另一种阅读氛围、开阔孩子的眼界。孩子在这样的氛围当中怎能不会去产生阅读的意念呢?

四、有技巧地指导幼儿阅读。

首先、要教幼儿学习按页码顺序看书。幼儿对数字都已经有了一定的认识、教他们按页码顺序翻阅图书、不但使他们对数字的认识加强而且还会掌握看书的方法并养成习惯。其次、还要教他们学习按从左向右、自上而下的顺序看书。在看书过程中、幼儿亲自感受到图书是一页一页组成、故事是由一幅画一幅画有序地接下去看、这样才能知道故事内容。接下来就是帮助幼儿把相关的知识经验与当前的故事阅读联系起来。幼儿之前的知识经验、会影响到他们目前的阅读理解。事实上、幼儿在阅读任务中所用到的先前的知识经验、不仅仅是与主题有关的汉字经验、教师还要时刻有意识的利用幼儿已有的经验、促进当前的学习和理解。

指导方式有：

1、提示接受的方式：孩子在听教师讲解图画内容的基础上、学习观察画面内容、指出对应的图画内容、理解书面语言、从而产生阅读的兴趣、积累阅读的经验、养成良好的阅读习惯。这种方式比较适合年龄小的孩子。

①、教师可在指导过程中针对画面内容设计不同的问题、如：这是什么地方?有谁?他在做什么?他的表情怎样?等等、以激发幼儿进行思考、加深对画面的理解。

②、一页一页讲解、加深理解：教师翻开书的第一页、生动形象地边讲述边指给孩子看画面、第一页内容讲完后翻看第二页、再边讲边看、一直讲到最后一页。这样孩子一边听一边看、就可以加深对图内容的理解。

2、启发探索的方式：孩子在老师提供有关阅读内容主要线索的基础上、查找、指认、讨论、理解内容、从而发展幼儿阅读中的思维、想象、观察、表达力、培养幼儿独立、自信的良好个性品质。这一方式适宜于年龄较大的孩子。

①、在讲述指导过程中、教师要明确讲述要突出主要内容、并不是讲得越多越好。因为孩子在讲述时、往往有时会出现语法不对、脱离画面的现象,以至讲述的内容比较长而且凌乱。所以、教师在引导幼儿扩散性讲述的基础上、还要提醒他们用简短的语句讲述每一幅画面中各个情节的内容、再从头到尾组成一个完整的故事。

②、先提问后回答、培养孩子的观察力、注意力和思维力。教师根据图片内容、在孩子看图书之前先提出几个主要问题、引导孩子先看图书中的主要对象和内容、然后再看次要的东西。这样通过提问可以集中孩子的注意力、促使他们有目的地观察、以激起他们阅读的愿望、发展孩子的思维和语言表达能力。

③、要求孩子复述故事、培养孩子的语言表达能力。在孩子初步学会看图书的方法后、教师可以给孩子适当提一些要求、如要求孩子在看完图书后、把故事的内容复述出来。这样、就更能促使孩子仔细认真地看图书。

五、亲子共读为孩子树立良好的阅读榜样。

使幼儿爱上阅读不光是老师的责任也是家长的责任!因此、亲子共读、为孩子树立良好的阅读榜样是家长义不容辞的责任!有的家长自己看电视、打游戏、而教孩子去看书!孩子这是有读书的欲望吗?而美国读书协会前主席鲁斯·格雷沃斯先生说：“还有一些家庭中有一种怪现象：父母喜欢看书却往往等到孩上床入睡之后才坐下来看结果孩竟一直不知道自己的爸爸妈妈也喜欢看书真可惜!”对此专家们认为在家里父母应尽可能多地和孩在一起看书做孩的阅读榜样同时还可经常与孩一起交流读书的方法和心得鼓励孩把书中的故事情节或具体内容复述出来把自己的看法和观点讲出来然后大家一起分析、讨论如果经常样做孩的阅读兴趣就可能变得更加浓郁同时孩的阅读水平也将逐步提高父母是孩子们最贴近的老师、家长的举动莫不影响着孩子的成长、前苏联著名教育家马卡连柯说过：“孩子的第一任老师是父母、家长的每一句话、每一个举动、每一个眼神、甚至看不见的精神世界都会给孩子潜移默化的影响。”我们家长可以与孩子一起去图书馆借书、读书。有这样一个家长、她在假期与孩子一起借了50本书、孩子不喜欢看的书、她先看、然后放在家里显眼的地方、不露痕迹地提出问题、吸引孩子去看、进而引导孩子读他不愿意看的书、让孩子与书交朋友、而不是与电视、游戏机交朋友!我真心地希望我们的家长一定要以身作则、时时处处做孩子们的表率与楷模、营造阅读的氛围。

六、阅读要有固定的时间、要持之以恒。

我们都知道、一个人偶尔做一两件好事并不难、难得的是一辈子都做好事。同样的道理、孩子要偶尔找点时间来阅读并不难、难的是每天都进行阅读。但是、我们还是要让孩子坚持到底、因为只有坚持才会养成每天阅读的良好习惯!首先、在家里家长就要坚持每天和孩子一起找出适当的时机进行阅读。研究表明、孩子自睡前的记忆比较好、更容易记住阅读的内容和情节。笔者的孩子三岁多一点、很喜欢看书。尤其是每天晚上睡觉之前都要先看一会儿书才肯睡!于是在讲《老鼠、小鸟、香肠》的故事之后孩子显得比较感兴趣、在提了几个问题之后说明天还要讲这个故事。于是笔者在第二天的晚上又将这个故事讲了一遍、在讲的过程中有的故事情节孩子已经能够讲述出来了!所以、睡前的亲子阅读是亲子共读的一个良好的时机。在幼儿园、老师也要给孩子每天要安排一个恰当的时间让孩子自由的阅读。使孩子觉得阅读就像我们每天都要刷牙洗脸一样、是一种生活中不可缺少的一部分!这样持之以恒以后孩子就自然而然的把阅读当成一种习惯了!

总之、播种一个行为、收获一个习惯;播种一个习惯、收获一个个性;播种一个个性、收获一个命运。早期阅读对幼儿的成长进步产生重要的作用、它们是幼儿增长知识、开拓幼儿眼界的途径、对幼儿进入书面语言阶段的阅读将产生深渊的影响。我们只要家园合作正确有效地开展教育、就能不断培养和提高幼儿的阅读能力、为幼儿今后的发展打下扎实的基础。

3000字读书心得体会范文 篇18

周日到今天为止，连续四天利用空闲时间，才读完这本书《大败局》，《大败局》一书，作者吴晓波，毕业于复旦大学新闻系，记者出身。读上一本《激荡三十年》书，也是他写的，这本书又被评为“影响中国商界”二十本书之一。当我读这本书的时候，在浙大读研的好友刘志通，说吴晓波给他们上课，是本书的作者，感觉何时有幸也能现场听一听本书作者的授课，本书的主要目的便是探寻著名企业“中国式失败”的基因。详细分析了改革开放三十年来失败的著名企业的原因以及给后来者的警示分析了瀛海威、秦池、爱多、巨人、玫瑰园、飞龙、三株、太阳神、南德、亚细亚、健力宝、科隆、德隆、中科创业、华晨、顺驰、铁本、三九、托普中国新兴企业盛极而衰的失败基因。

当我准备写读后感的时候，感觉又是不知道如何写，有一些压力，虽然知道自己也写不出什么精彩的亮点，但我觉得每次写一点东西的时候，养成自己思考的行为习惯，也许后面很多情况下，工作很忙，没有时间顾及阅读，这样就会让自己越来越缺少读书的思维，缺少思考问题的行为，也担心到时候自己不会写东西，现在经常也面对很多话题，迷茫的不知道如何下手讨论说起。所以只想让语言这种文字一直伴随我们的生活与生命!希望身边更多的朋友们，不论多忙碌的时候，在自己空闲的时候去写一点读书与生活的感想，让自己的文字能力在生活中伴随，这样也能去思考更多生活中的一些东西。

对每件事每个人都有自己的话语权，虽然很多的时候我们评论并不是那么完美，并不是那么让人信服，因为我们年轻，还有很多不完整的世界观，但我还是要说的，因为如果你没有说，那么以后有可能自责会一直伴着你，一次一次没有说，那么我不知道自己以后还会不会“说”。所以我决定写点什么，不管每次写的好与不好，尽成一家之言，难等大雅之堂，姑妄言之，大家也就姑妄听之，没看过这本书的可以看看，看过的大家一起说观点。简单有时候想，做企业和做一起人又有什么分别呢?其实很多的问题，探究其本质，原理都是一样的。

二十世纪八十年代，大概就是八零后出生的时候，中国的社会正在进行着深层次的改革，这是怎样的一场变革呢?我们没有机会赶上，我想用一个“狂风骤雨”来形容。在经历了动荡的十年之后，中国太需要改革了，太需要进步了，太需要的能站在风口浪尖领导这场该改革的人物了，只能说我们太需要了，很大程度上我认为他们这一群人更是那个时代的产物，(而谁又能说我们不是呢?)他们更是那个时代的引领者，就像作者说的“我们应该给失败者掌声”也是因为太需要了，所以那个时代的人们又忽略了什么，就如同我们如果太喜欢一个东西的话，总会不自觉地忽略它的某些缺点，这本是人之常情，但到了企业里忽略了某些却能造成永久的遗憾。那是一个疯狂追求财富的年代，他们总是把企业的利益放到了高于一切的位置上，刚刚兴起的广告行业成了造就他们神话的利器，我想在那样的一个年代，广告似乎对于刚刚从灾难中出来的人们有着异乎寻常的魔力，人们太容易受广告的影响了。当我们回过头再看的时候，发现那时的广告甚至比我们现在的许多广告更加的疯狂，夸大，处处体现了一种浮躁，一种自欺欺人的欺骗。凭借这样的利器虽然能获得成功，却并不能让成功留住，正所谓“创业难，守成难，知难不难”，我想也许那个年代的人们注定是很难“知难”的，因为他们忽略了，他们的激情，热情，疯狂，那种为挽救中国民族企业的豪情，让他们不得不忽略某些东西，而这也注定了他们的悲剧命运。

有时候“做企业和做人的分别”。这里面的深层次的本质问题其实是一样的。我们容易浮躁，容易疯狂，容易受成功的影响，也许失败了对我们是好的，而成功却给了我们更深层的危害，一些小的，暂时的成功让我们相信自己是无所不能的，似乎我们就是那华山之巅的英雄，正在“比武论剑，笑傲江湖”。浮躁的上升猛烈，一旦衰落，也是迅速的，甚至让人来不及思量就轰然崩到了。我们做人是不是该思考一些让自己更加沉静的东西呢?但同时我还是非常钦佩他们的那股豪情壮志，激情满怀的，我想在我们沉稳理性的背后更应该有激情的理性，我们是自豪的一代，我们有他们没有的东西的但同时我们也缺少他们那个年代的人们所拥有的东西----激情。

总结《大败局》中企业失败的原因基本如下：

1、企业战略，跨界延伸

巨人、爱多在VCD领域成功后，疯狂向地产领域扩张，造成主业精力不够，造成了企业资源分散，而且不断用主业利润去弥补跨界延伸的行业。无论巨人、还是爱多，最终都是由于资金链断裂，而让企业深陷泥潭，而不能自拔。对于多元化跨界战略，必须有几个前提，首先不影响主业，其次资金占用，可以自力更生，最后善于退出，而不是一味前进。 比我们的董事长俞敏洪老师，虽然他也投资很多，今年也创立投资公司，互联网公司，但是他始终定位到他的核心战略-教育培训的核心主打产品。

2、产品战略伤害品牌战略，

每一个品牌都有一个特定形象，而产品则是形象载体，如果不分高、中、低全面扩张的话，短期看，销量是提升不少，但是对品牌是巨大的伤害。 大败局最为典型案例就是孔府家，一句叫人想家的广告语，唤起了国人无限的思乡之情，但在成功后，孔府家从10元—300元产品，全线扩充，最后极大影响了其良好品牌形象，最终造成消费者的购买力底下。

3、以次充好，忽略产品质量

市场庞大需求，极大刺激了企业欲望，为了快速满足市场需求，这些往往是以次充好，严重忽略产品质量的重要性。最终在山东演绎了一场场假白酒、勾兑酒、喝死人等一系列风波。再强大品牌，如果没有卓越产品支撑，那该品牌职能是空中楼阁，经不起任何风吹雨打。

4、自大，忽略了媒体力量

曾经的三株帝国，因为媒体误导而损落，当时在湖南市场，一场三株喝死人事件闹得沸沸扬扬，一时间，全国媒体对三株是口诛笔伐，而三株也没有重视，造成倒三株现象越来越严重。从最终判决来看，三株根本没有喝死人，但该判决显然来的太迟，此时三株已经倒闭，判决只能还企业一个公道，但不能挽回三株的命运。

5、忽略了政府力量

企业小了是自己的，做大了确实国家的，看来健力宝李经纬忽略了中国市场特征。健力宝在自己最辉煌时刻，确因政府的介入而走下坡路，最后三水市政府宁愿低价卖给新加坡企业，也不愿高价卖个李经纬团队，最终李经纬也锒铛入狱直至今天。如果当时李经纬团队能有柳氏智慧，健力宝可能是另一番景象，柳传志为了能将联想私营化，拐过了三次政策大弯，最终梦想成真。

6、普遍缺乏道德感和人文关怀意识。

这里并不是指经营者本身的个人品质，而是指他们的市场行为。他们对民众智商极度地蔑视，在营销和推广上无不夸大其词，随心所欲(特别是在保健品行业)。同时，他们对市场游戏规则十分漠然，对待竞争对手冷酷无情，兵行诡异，例如当年VCD行业老二的爱多不惜重金，大打行业价格战，使中国的VCD行业从暴利的天堂进入微利时期，这种“损人不利己”的市场竞争特别是在家电行业频频上演。

7、普遍缺乏对规律和秩序的尊重。

这些失败的案例中，他们有相当一部分人以“不按常理出牌的人”为标榜，于是他们天马行空，百无禁忌，他们所获取的超额利润，其实是以伤害大多数按牌理出牌的人的利益为前提的，是通过以破坏市场秩序为策略而乱中取胜的。可是这样的后果就是，就在很多企业家兵败落难之际，往往冷眼旁观者、落井下石者、冷嘲热讽者多，挺身救险、雪中送炭者少。

例如当年一夜之间声名鹊起的标王秦池，那个要实现年营业额15亿的秦池，就因为一则关于“秦池白酒是用川酒勾兑”的新闻报道，引来了全国上下，各大媒体、行业同仁的一致严厉声讨，不到两年时间，就一蹶不振，从传媒视野中消逝。临渊羡鱼,不如退而结网.我们看到其他企业的快速发展的同时,更应该思考我们本身,努力找到一个适合我们企业长期发展的道路,一步一步从内部打好坚实的基础.更要注意的是,我们还必须学着警惕及防范纯思维之外的种.种风险.这种环境分析能力及所需要的应对智慧,不是西方管理学或欧美大牌商学院教授所能传授的.企业家冯仑甚至认为:"面对国有资本,民营资本始终坚持合作而不竞争、补充而不代替、附属而不超越的立场,才能进退自如,持续发展."虽然未必全面,但有其参考价值.

失败是后来者的养料。企业的发展是复杂的、多种因素的综合体，特别是在多元化的今天。书中介绍的那些草创的企业家们，用一个个鲜活的失败案例，一次又一次地告诉了后来者一个道理：任何一家企业都不可能仅仅靠一个创意或一则神话取得长久的成功，我们应该吸取教训，谨慎发展布局。

8不信不立，不诚不行。

首先说说《大败局1》，有两个基本印象：白手起家、广告宣传(甚至是虚假广告宣传)。当看到史玉柱怀揣4000元准备进行一场豪赌的时候，就像那时候视他为偶像的上万年轻人一样，我也很佩服他的勇气。可是后来他把企业领域由电脑扩宽到保健品和药品不由觉得他急功近利。铺天盖地的广告宣传是那时候的企业家的共同手段，但是夸大功效的虚假广告，让他把社会责任抛诸脑后，最终丧失人心。在这点上，同样是以保健品壮大的“三株”有着相似的经历，最终这个“帝国”在创下80亿的销售记录后轰然倒塌。吴晓波曾在书中这么形容：“一家年销售额曾经高达80亿元——迄今中国尚无一家食品饮料或保健品企业超过这一记录——累计上缴利税18亿元、拥有15万员工的庞大“帝国”就这样轰然倒塌，淡出舞台，竟听不到一声惋惜和同情。”

以前大学时候记得老师曾在课堂上留下“泰诺危机”的案列。同样是药品出问题，强生集团用于承担社会责任，及时的补救，最终换来了更多的消费者的信任。三株与强生的不同做法告诉我们，企业要勇于承担社会责任，只有诚信经营才能获得最大利益。

9、管理是通过其他人来完成工作的艺术。

管理，是企业经营必不可缺的一个名词。 吴晓波在写郑州亚细亚这一商界航母时说：“王遂舟在商场形象塑造及商业活动策划方面堪称高手，可是对于管理他却始终提不起兴趣。在华丽高贵的外衣下面，亚细亚的经营管理却显然颇无章法，缺乏监督约束机制。”然而，在我个人看来爱多VCD更是有许多荒谬之举，第一批随胡志标出征的业务员可谓千奇百怪，其中有卖咸鱼的，有卖雪糕的，有卖假肢的，有卖水泥的，还有刚刚卖完三株口服液的，惟独没有卖过家电的。

或许，爱多危机的导火索是那份“律师声明”，可是爱多不遵循管理学的基本规律早已为爱多的衰败埋下了种子。

10、成也萧何，败也萧何。

健力宝这一案例，是最令我恼火的一个案例，尤其是为李经纬不平。怎么也不能理解一个如此庞大的商业帝国，就在三水政府的无理干预下日渐衰落。健力宝成为人尽皆知的品牌，最大的功臣是李经纬，但是我们也不得不承认，健力宝日后的发展壮大离不开三水政府的大力扶植，但最后健力宝最后被兼并却也同样是因为三水政府的“搞鬼”，最终，健力宝这一“东方魔水”成了宏观调控的牺牲品。同样，秦池，这一代“标王”的悲剧也有相似之处。秦池的兴起是以最高价标下了央视黄金时段的广告，但也是因此，秦池成为众人焦点，被查出用川酒代替最终灭亡。

月满则亏，水满则溢。这句话形容物极必反，事物发展到一定阶段就会走向相反的方向，没有永恒的完美，同时告诉我们做人不要太骄傲，否则就会吃亏。孙宏斌本可能成为联想的接班人，却因过于自满想建立属于自己王国而被最器重自己的人送入监狱。当看到柳传志对孙宏斌说：“我从来没对人说过谁是我的朋友，现在，你可以对别人说，柳传志是你的朋友”的时候，不禁为柳传志的惜才而感动。但是，在离开联想后，孙宏斌依然傲慢，大势购入土地，和万科作对，最终导致他的惨败。原本可以成就一番事业的孙宏斌，最终败在了自己的性格下。

迈克尔·舒马赫是地球上开汽车最快的人。 这位“速度的宠儿”在F1 比赛中获得过7 次年度总冠军，举世无人可及。有人问舒马赫：“赛车最关键的技术是什么?” 他说：“刹车。”同时，史玉柱、吴炳新等也因为不懂得“刹车”，最终坠入悬崖。

11、只有遵循规律才能运用规律。

这是马克思主义哲学上的一句话，运用规律的前提是认识规律遵循规律。企业的管理也存在一些基本的定律，也就是管理学的科学性，只要是违反了这些基本定律中的一条，企业就会失败，企业的失败往往都是因为违背了这些基本定律中的一条或几条。但是，即使遵循了所有这些基本定律，企业也未必一定能成功，因为企业成功只有必要条件，没有充分条件。对于企业管理者来讲，无论应用什么现代企业管理理论，都必须首先遵循而不是违背这些基本定律，以它们为战略起点，只有这样，企业才具备了基本的安全性。张海，一个28岁的小伙子，居然忽悠了三水，控制了红极一时的健力宝，玩的是资本。托普的宋如华更无意做实业，在全国各地建高科技园，炒作高科技概念，利用地方政府招商引资的盲目心理，在全国建了12000亩的科技园，风光一时。但所有玩弄别人的人也必将被别人所抛弃，骑虎难下，不是每个人贩了鸦片能金盆洗手的。

在《大败局》中有不少案例是企业成为国家宏观调控或则国有企业改革的牺牲品，例如铁本、健力宝等。“自古凡革命，无不流血牺牲者”是戊戌六君子之一谭嗣同的原话，看到这两个案例时不禁有些愤怒，两个还算“规矩”的企业就牺牲在了宏观调控下。近10 多年来，中国商界风云诡谲，每隔一两年便有一些庞大而知名的企业轰然倒地。我们或许只看到了仍然傲立群雄的企业的辉煌，遗忘了那些曾经璀璨的明珠。但是，不论是成事败，每个企业经营管理都有值得我们借鉴和反思的地方。

3000字读书心得体会范文 篇19

作为共产党员，作为黄埔教育培养出来的小学校级领导，我心怀感恩!在辛苦并快乐着的工作中，我始终注意树立正确的人生观、金钱观、权利观、政绩观，立足本职，奋力进取，全心全意服务，诚心诚意办事，保持清正廉洁，锤炼人品官品，努力保持共产党员先进性。在参加完20xx年6月2日广州市黄埔区教育局召开的“自觉接受监督，密切联系群众“主题座谈会之后，我作为校级领导的认识与反思与时俱进。

一、全心全意服务，诚心诚意办事

全心全意为人民服务是我们党的宗旨，也是党的先进性的重要体现。无论在什么样的情况下，保持共产党员先进性，都必须始终坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨。正如胡-锦-涛同志所说：“群众在我们心里的分量有多重，我们在群众心里的分量就有多重。“因此，学校领导必须有全心全意服务，诚心诚意办事的观念与行动。

一是实实在在增进对学校、对师生的感情，堂堂正正、清清白白、扎扎实实为学校、为师生谋福利，关心他们的疾苦，倾听他们的呼声，把他们的安危冷暖挂在心上。这就是“情为民所系“。例如，深井小学学校领导关心理解支持夫妻分居教职工的工作和生活，力求人性化管理;登门慰问有困难的学生或家长或社区困难户;关注身体健康欠缺的教师……

二是树立正确的权力观。在执政条件下，保持共产党员的先进性，一个重要的任务，就是要树立正确的权力观，端正对权力的认识。任何学校领导手中的权力都是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，而不能用来谋取私利，而且，权力要受到人民的监督和制约。学校领导要注意始终为人民掌好权、用好权。这就是“权为民所用“。

学校领导诚心诚意为学校、师生做好事、办实事。这就是“利为民所谋“。

二、发扬优良传统，保持清正廉洁

一是求真务实，积极进龋一个党员如果没有求真务实的作风，就不可能成为真正的先进分子。保持共产党员的先进性，需要把求真务实作为一项重要内容，落实到各方面工作当中去。要坚持一切从实际出发，实事求是;大兴调查研究之风，吃透上情，了解下情;积极进取，量力而行，办实事，求实效，珍惜民力;察实情、讲实话，不搞虚报浮夸和报喜不报忧;立足当前，着眼长远，不搞急功近利。

二是遵纪守法，艰苦奋斗。党的纪律是全党意志的体现，是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。小平同志多次强调，党的团结统一“一靠理想、二靠纪律“。今天保持共产党员先进性，还必须牢固树立谦虚谨慎的态度，磨练艰苦奋斗的意志，发扬脚踏实地的作风，弘扬勤俭办学的精神，保持一种革命精神、一种勤俭的作风，我们的黄埔教育事业才能发展得更快更好。

三是常怀畏惧之心，保持清正廉洁。在世界各国执政党中，因为腐-败而下台的不胜枚举。我们每一个共产党员都应该充分认识腐-败问题的严重危害性，增强拒腐防变、廉洁自律的自觉性和坚定性，既干事又干净，为民、务实、清廉。

黄埔区教育局非常注重反腐倡廉工作。6月2日，黄埔区教育局党委召开了“自觉接受监督，密切联系群众“主题座谈会暨局政治理论中心组学习会，拉开了“200x年区教育局纪律教育学习活动“的序幕，一场以学校领导干部为重点、面向全体师生的廉政文化建设活动在我区教育系统展开。会后，大家对黄埔区教育局党委书记章登明的点评感慨万分，警醒受益。是啊，“要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，真正做到不义之财不娶不法之物不拿、不净之地不去、不正之友不交，努力做一个人民群众拥护的人，做一个同事部下敬佩信服的人，做一个家属子女引以为荣的人，做一个回顾人生问心无愧的人，为我区教育事业健康发展作出应有的贡献。“

6月2日的会议后，深井小学领导一以贯之地加强学习，知法守法为法用法，自尊自爱自束自律，增强自觉接受群众监督意识，不断筑牢警惕腐-败侵蚀的防线，竭力以制度规范学校管理，尤其是加大对学校人、财、物的规范管理力度。学校党支部努力把廉政教育和健全完善各项管理制度结合起来，把廉政文化工作作为贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐-败体系实施纲要》的一项重要工作来抓，希望切实抓出新的成效。为此，深井小学领导今后仍要努力：首先要加强自身的思想道德观念的修养，以马克思主义、毛泽东思想、邓理论和“三个代表“重要思想武装自己要求自己。其次要树立正确的人生观、价值观，进一步增强事业心和责任感，多做贡献，严格遵守法律法规，勇于同各种歪风邪气作斗争。三是要立足本职工作，在实践中经常地开展批评与自我批评，克服不思进娶无所作为的思想状态，在精神文明建设中起到表率作用。四是要重视和熟悉廉洁文化工作，将此作为自己教书育人的一项重要内容。要将廉洁文化教育贯穿到日常的教育活动中去，提高廉洁文化教育的效果。五是学校继续坚持集中制。学校班子决策时，有不同声音可使人头脑清醒;决策基本正确时，不同声音可以补充完善。不同声音并非离心离德之音，而是一种正常的声音。既是正常，学校就以平常的心态去宽容，去认真听取，去加以分析比较，而没有采取一概不听、堵塞甚至打击的态度。实践证明，学校能够容纳不同意见，风气不错。学校领导者在决策时真正坚持集中制，善于听取不同声音，善于集思广益，这样才能做到科学决策，才有可能避免犯错误。俗话说，谨言不会出错，慎行不会摔跤。“吾日三省吾身“，“怕“字当作警钟长鸣，这样就不会在人生路上“摔跤“。实际上，常怀畏惧之心是一种自我约束和自我鞭策，是保持清醒头脑的“清醒剂“，是医治胆大妄为的“良药“，是促使自己正确用权的高明之举，更是对自己对家人高度负责的爱心行为。因此，深井小学领导干部将时时把畏惧“刻“在心间，坚决不做出格之事。

三、锤炼人品官品，口碑奖杯一色

明确人品与官品的关系。一个人做校长的时间是有限的，做人是一辈子的事。一个人的能力有大小，职务有高低，但人格、“官德“不能低。一个校长只有把人品与官品统一起来，才能真正成为一个高尚的人，做一个受人尊重、敬佩的人。通过学习，我们进一步明确了一个好人好校长应该具备三个方面的基本政治素质：首先是头脑要清醒，严于律己，始终不渝地弃恶向善。为“官“者立身做人，一定要做政治上的明白人，做到政治观点鲜明，政治纪律严格。特别是在新的历史条件下，在面临诸多诱-惑和考验的情形下，这一点尤为重要。其次是志向要高远，理想要坚定，心中要装着人民教育，做到事业面前专心致志，得失面前甘愿吃亏。再次是品行要端正，为人要正派。古往今来，只有那些情操高尚、品德端正的人，才能真正赢得世人的尊敬。

明确争奖杯与争口碑的关系。“金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖“。教师、学生拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，上级领导考核通不通过，这是衡量学校政绩的最终标准。奖杯，是上级对自己工作的肯定。对于有实实在在意义的奖杯，领导干部理所当然要争，这有利于形成千帆竞发、百舸争流的生动局面，有利于推动工作不断上新台阶。然而，创造学校政绩不能眼中只盯着奖杯，更要看师生的口碑。一切绝大多数师生不满意的言行，都应当及时纠正;一切绝大多数师生不满意的风气，都应当坚决克服。不欺上瞒下，不拉帮结派，不唯书只为实，不损害学校和师生利益。根据民-意调查，深井小学教师普遍认为现在校园中逐渐有正气，有真气，有昂气，有聚力。

明确政绩观与发展观的关系。范文网，免费范文写作第一站!我们追求学校政绩，必须坚持辩证、发展、全面、均衡、长远的眼光，既要紧紧抓住当前学校、教师、学生最为关心或最需要解决的问题，做一些让大家看得见、摸得着的实事，建立有形的政绩;又要干当前、想长远，多做一些诸如“百年树人“这样的长远之事，为深井小学、教师、学生的可持续发展奠定基础，建立无形政绩。只有用发展观呼唤政绩观，才能创造出真正让党和人民满意的深井小学政绩，才能真正为“强区更强，优质更优“的和-谐黄埔教育作出应有的贡献。

3000字读书心得体会范文 篇20

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，分为本纪、书、表、世家、列传五种形式。《史记》约成书于公元前104年至公元前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字班固的《汉书•艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。《史记》最初没有固定书名，一般称为“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。从三国开始，“史记”逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法，它是我国第一部规模宏大、贯通古今、内容广博的百科全书式通史;还开创了我国史学家秉笔直书的治史传统。

说到这本书一定要提的是书的作者司马迁。以个人荣辱看历史，固然易生偏见，但司马迁讲历史，却能保持清醒客观，即使是写当代之事，即使是有切肤之痛，也能控制情绪，顶多在赞语中发点感慨，出乎人生，而入乎历史，写史和评史，绝不乱掺乎。他总是能保持一种客观的态度去评判历史。为大汉天子所不能容忍的韩信，司马迁为他记转;墙倒众人推的李广，司马迁仍从正面为他写下《李将军列传》。在他笔下，即使是“成者为王”的汉高祖也大有流氓气，即使是“败者为贼”的项羽也不失英雄相。就连当时的恶人，他也会说“不欺其志，名垂后世”;就连李斯这样的“大坏蛋”，他也会描写其临死之际，父子相哭，遥想当年，牵黄犬，逐狡兔的天伦之乐。历史上的哪些呼风唤雨的大人物，都被他请下神坛，还原成一个又一个和你我一样的普通人。这种写法当然得罪了不少人，以至于后来“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则补偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”连太史公也不知所踪。但太史公的这份客观，这份执着，以及这部史书所饱含的“不虚美不隐恶”精神从我一翻开它，就深深吸引了我。在《史记》里，他介绍了智勇双全的蔺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陈轸，少年有为的孟尝君，错失良才的魏惠王，贪利失地的楚怀王等等。

但是最伟大的还是他在书里所表达的最激动人心的思想。表达进步的民族观。首先迁在《史记》中所表达的一个重要的民族思想便是“大一统”，并且还表述了主张国家统一、反对分裂的观点。他在《史记•太史公自序》中评价秦朝历史地位时说：“秦取天下多暴，然世异变，成功大。”认为秦朝统一中国事业虽然依靠了暴力手段，但时代不同了，形势变了，却获得了巨大的成功。格兰特船长的儿女读后感，可见，司马迁对秦统一中国事业的肯定态度。而且司马迁对西汉兴建以来国家统一为社会带来的繁荣景象极为赞赏，在《太史公自序》中又说：“汉兴以来，至明天子，获符瑞，封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”这是对西汉盛世的歌颂。。而通观这些民族史传，可以发现其内容并非单纯的夷夏分离的记述，它们相互之间有着紧密联系。给人以各民族从来都是杂处、融合的印象。表达进步的经济思想。对于满足人民物资生活需要这个问题，先秦思想家中，老子宣扬无欲、寡欢;孔子鼓吹“安贫”;墨子尽管关心和同情劳动人民的疾苦，但对于满足人民物质生活需要方面的主张也是比较保守的，特别强调“节用”。司马迁则不然，认为人类对衣食住行的物质需要是客观存在、自然形成、长久起作用的。由于司马迁认为社会经济活动是不以人们意志为转移的客观过程，因此，他主张发展工商业，主张让人们自由获得财富，倾向于经济的放任政策，不主张人为的干涉。这种思想在《平准书》、《货殖列传》等篇中，都有较为集中的反映。必须指出，司马迁主张发展商品经济是有其积极意义的。商品经济的发展促进社会经济的发展，促进社会生产的分工。相反地，抑制商品经济发展，长期保持自然经济占据统治地位，会使社会发展缓慢。表达了鲜明的反专制、反暴政的民主色彩。他重视下层人民的力量，歌颂下层人士的品质才干，用了很多篇幅为他们树碑立传，诸如《游侠列传》、《滑稽列传》、《日者列传》、《扁鹊仓公列传》等都属这一类。贯穿全书的是豪迈的人生观，生死观，价值观。司马迁在《史记》中所歌颂的几乎都是一些勇于进取、勇于建功立业的英雄。他们有理想、有抱负、有追求;他们为了某种信念、某种原则可以不惜牺牲自己的生命;他们都有一种百折不挠、不达目的誓不罢休的精神。

实际上《史记》真正最吸引我的地方还是太史公那入木三分的笔法，历史在他的笔下成为一部鲜活的影像作品。《史记》语言的主要特色，就在于它充满情感、富于生气，从头到尾都充斥着一种东方的人文主义气息，它的语言平易近人，朴素充实，与主张辞藻瑰丽的汉代似乎格格不入。司马迁重视人物的作用，善于抓住一些在我们看来非常小的细节用以对人物的刻画。例如《李将军列传》中对李广日常狩猎时的细节描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李广日后兵败自杀的性格原因。这些细节对人物的刻画，远比抽象的人物评述更加能呈现人物的性格。《史记》的人物语言也是其文学性的体现。他的人物对话是紧紧地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《项羽本纪》与《高祖本纪》见到始皇二人的语言：项羽“彼可取而代也!”与刘邦的“嗟乎!大丈夫当如是也!”项羽是一心取而代之，而刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者性格差异立现。史记语言是在精妙，他将一个又一个的人物写的是入木三分。

在司马迁笔下，有多少英雄以他们的汗与血，情与志来尽忠书写“精忠报国”这四个熠熠生辉的字。“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复返!”荆轲受命大厦将倾时，壮志未酬咸阳宫;“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山!”李广纵马西风塞北，笑谈渴饮匈奴血。这一幕幕波澜壮阔的史剧，已退色成书页发黄的史书，窸窣作响。而就是这书页轻微的翻动之间，那精神的钟鸣绵延至今。声声清晰，声声震撼，余音袅袅，激荡心间。钱学森粪土万户侯，弃洋归根，献身航天;邓稼先隐姓戈壁滩，呕心沥血，新捐国防;袁隆平水稻伴青春，而使天下苍生皆得饱。《史记》传递着那古老、悠扬的钟声——精忠报国，一首在中华历史长河中荡气回肠的英雄交响曲。它让我领悟什么叫做“精忠报国”豪情壮志。今天，这精神依然在弘扬。曾记得，在年初暴风雪肆虐的日子里，正是全国上下万众一心让我们挺过难关——武警战士扑在高速公路上顶着寒风奋力除雪，疏导交通;电力职工在高空连夜抢修受损电网，甚至付出年轻的生命;出租车司机在油价高涨的日子里，免费接送受困市民。古往今来，在困难挑战面前，尤其是在事关民族利益的紧要关头，众志成城往往能成为每个国人心中的一盏灯，指引我们跋山涉水，绕过道道弯，迈过道道坎，直至胜利的前方。

现在人们更应该去读《史记》，因为《史记》里有我们现代人所缺少的东西——气节。“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁有种乎”这样的传世名句想来大家都应该知道，而在梁启超制定的《史记》十大名篇中，有五篇与气节有关。“大江东去楚王流芳”——《项羽本纪》，“礼贤下士威服九州”——《信陵君列传》，“文武双雄英风伟概”——《廉颇蔺相如列传》，“功成不居不屈权贵”——《鲁仲连邹阳列传》，“戎马一生终难封侯”——《李将军列传》，“史公记史千古传颂”——《太史公自序》。至今读来，还是一字一句都灿烂光华。在那样的一个时代，人们最看重的不是财富，不是权术，而是一个人的节气，也正是这样的信仰让无数炎黄子孙在威逼面前不屈服，在利诱面前不转移，在身体和心灵都受到非人的折磨后，高贵的灵魂任然能够在小人面前折射出伟大的光芒。他们的肉身虽殒灭，但他们的灵魂成为了巨人。而在现代，物质的气味已经掩盖了千百年来为中国人所信仰的气节，一家人能够因为一套房子的归属而大打出手;一个企业的员工会因为升职而明争暗斗;朋友间会因为金钱而亲密无间也会因为金钱而分道扬镳。无所谓气节，无所谓忠义，只有最实际的利益还有权利。不得不说，这是现代中国人的悲哀。想来，中国人的信仰缺失已经不是一段时间的问题了，从1840年的鸦片战争到现如今，我们经济上强大起来了，但我们精神上仍然脆弱，可以说，这是十分危险的。一个没有气节的民族无法以强大的姿态屹立在世界民族之林，一个没有气节的民族无法得到他人的尊重，一个没有气节的民族最终会被自己而打败。要知道，精神的强大才是真的强大。而《史记》，便是现代人最好的精神补品。诚然，我们在物质上要比前人优越许多，但在精神上，前人的高度是现如今的我们所无法企及的。此外，《史记》详细地记载了各个时代的风貌，饮食，服饰，礼节，兵器等等，所有的这一切都有着重要的历史意义，而这也是其他的史书所不能及的。看《史记》看到的不仅仅是史实，还有各个时代的精，气，神。很神奇，一项觉得古书无味的我竟在《史记》中读出了另一种味道。千里单骑，雪夜突袭，一个个故事汇成了一个浩荡滂沱的历史长河。曾以为古书无味，怎料，一本《史记》，一部史书著作，让我改变了想法。

而如果以文学的角度来看《史记》，它也无疑是一部伟大的书。翻开它，你会发现，它远不是各朝各代帝王将相枯燥的罗列，司马迁笔下的每个人物都是有自己的个性的，他们是丰满的有血有肉的人，而不是历史大戏的人偶。读《史记》，你会为义士的大义凛然而动容不已，为勇者的视死如归而热血沸腾，为将者的身先示卒而荡气回肠;读《史记》，你会随着故事情节的紧张而紧张，会因为幽默的语言而微笑，会为故事的主人公的命运而担忧;读《史记》，你会开始理解什么是真正的历史，开始真正了解中国的历史，而这也，也就如同了解我们的过去。《史记》写的是历史，但它的每一个字都力透纸背，每个字都浸透灵魂，每一个字都气贯长虹。我相信，中国人是有着强烈宗族观念的，而《史记》便是一部可以在过去寻找属于自己的足迹的书。中国人何以有今天?中华民族的祖先们到底经历了什么?中华民族的民族个性到底是什么?我们真如某些外国人说的那样没有信仰没有民族个性吗?我们最原始最本真的模样到底如何?所有的这些问题都可以在这里找到答案。在今天，在这个世界多极化的时代，我们中国人更应该相信我们是强大，团结而又古老的民族。中华民族，要亮出自己的色彩，要相信，我们都是黄帝的后人，我们来自一处，我们心向一方。

合上《史记》，我又回到了这个安静的世界，但是我的思绪仍然停留在那个金戈铁马的时代。我仿佛听见战鼓敲响的声音，我仿佛看见冒死直谏的忠臣，我仿佛看见帝王踏上宝座的背影，我仿佛看见战火纷飞的沙场，我仿佛看见歌舞升平的盛世，我仿佛看见战死沙场的将士，我仿佛看见雪夜突袭的出其不意，我仿佛看见视死如归的坚韧不屈，我仿佛看见一代又一代中国人在属于自己的位置上创造着历史，推动着历史长河的奔流。我的视线渐渐模糊起来，我看不见了，但我能感受到，那奔流的声音，就像是血脉在涌动。那有节律的声音，分明告诉我，这是一个强大的民族，而这个民族的名字是，中华民族。

看《史记》就仿佛在作一次足不出户的历史旅行，领略了那个时代的一切，回顾了各种令人难以忘怀的历史事件.体会了当时人们的思想感情.看《史记》就仿佛在读一本有趣的故事书.生动形象的历史人物有声有色的为你讲述他们身上发生的有趣的故事，带领你进入他们的世界.看《史记》就仿佛在和一个历史学家面对面的谈话.深深的被他那准确到位的语言所打动.在不知不觉中也增长了必要的历史知识，丰富了头脑。

3000字读书心得体会范文 篇21

作为一名小学教师,需要不断汲取“营养”，加强各方面的修养来完善自己，锻塑师魂。因此，我们应多读书，用书中的养分来丰富自己，以净化心灵，用书中的知识充实自己，提高自己。

读书是我日常生活中重要的一部分。在两个月的暑假生活里，我品尝到了颇多的“心灵鸡汤”。

俗话所说："好记性不如烂笔头"。为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的"眼睛"，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问等，或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。

在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质。学生家长经常说一句话：“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”我们当教师的要好好地利用和开发。在平时的教学工作中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃，潜移默化地，学生的课堂表现更加积极主动。 读书让我体会到了，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，和我谈心，我因此常和学生交流，这难道不是一笔最宝贵的财富吗？回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的感动和激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。

"问渠哪得清如许，为有源头活水来"，教师要不断地学习，让教师的“水”充满生机，朝气蓬勃，不断更新。在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。为了能更好地教，我要加强学习，不断读书，并结合自己的教育教学实际，不断积累经验，长期地保持一颗求知的心！

自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。不仅仅老师要读书，每一个想提高学识的人都要读书。在这短暂的一个学期里，我读到了平时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。苏霍姆林斯基说：“教师要提高自己的教育素养，就是要读书，读书，再读书，要把读书当作第一精神需要，当做饥饿者的食物。

要有读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静坐下来，深入地思考。”这句话让我深刻体会到：作为教师，我们更需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递。常言道：茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书？自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。读书可以增长知识。培根说：“知识就是力量”。

人类要发展，必然离不开知识。21世纪是知识经济的时代，同学们如果从小不会读书，没有知识，文化底蕴不足，长大以后就很难立足于这个时代。正如高尔基所说：“书籍是人类进步的阶梯”。莎士比亚说：“书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”前苏联巴甫连柯说：“书籍使人们成为宇宙的主人”。马克思说：“越是多读书，就越是感到不足，越感到自己知识贫乏。”人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么书中自有黄金屋等等，都不足取。

读书可以塑造人生。读书对改变一个人的精神气质具有重要意义，书籍也可以改变一个人的人生。过去毛泽东、彭德怀等老一辈无产阶级革命家正因为有了进步书籍的引导才走上革命道路。《钢铁是怎样炼成的》《青年近卫军》等世界名著曾激励了多少有志青年投身于革命与建设事业之中。正如歌德所说：“读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。”凯勒说：“一本好书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向无限广阔的生活海洋。”托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”明代董其昌说：“读万卷书，行万里路。”法国罗曼罗兰说：“和书籍在一起，永远不会叹气。”汉代刘向说：“书犹药也，善读之可医愚。”总之，多读一本好书，多活一个人生。

为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的眼睛，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说：好记性不如烂笔头，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。

在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。读书让我更深刻得体会了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，我因此常和学生交流，这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、

不断完善的具体表现。更深的体会是教师的成功，来自学生要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？答案是显然的：教师是人，学生也是人。

如何做人？其实这不只是学生应该学会的，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：一、说到做到，从不失信；二、言传身教，以身作则；三、尊重学生，一视同仁；四、讲求效率，仔细认真；五、严于律己，宽于待人；六、精读细讲，教学相长。常言道：书到用时方恨少，事非经过不知难。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知不足也。因此，在学习中，书本是无言的老师，读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

简言之，同时结合自己的教育教学实际，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏？我今天又将看到孩子们的什么新花样？我自己又该为他们做些什么事？处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！书是知识的海洋，信息的仓库，是经验的总汇，希望大家学习古人“孙康映雪”“江泌照月”的精神，挤时间读书，多读一本书，多活一个人生，多一份智慧，多一份力量。在读中学，在读中乐，与书为友，天长地久，为学校营造一个书香校园。让我们每一个人都热爱读书吧！最后，我送大家一首诗《走进书里去》：“书是一扇沉重的门，它垂青于每一个敲门者。它敞开的门扉里，是一口淘不完的井，是一座掘不尽的矿。走进书里去，从书里走出来，让知识的浪花滋润你的肺腑，让动人的箴言树起你人生的路标。

3000字读书心得体会范文 篇22

1)慈不带兵、仁不管财，

2)公司无财，员工不来。公司无赏，员工不往。

3)很多人想成功却不能成功，是因为只有想是不够的，你必须要做到为了成功你肯做些什么、牺牲些什么、忍受些什么。

4)如果你无法对所从事的事业投入浓厚的热情，那么，去找一个你真正喜欢的工作干吧。因为他决定了你的成败，也就是你人生的品质。

5)教育顾客是一个强大的营销手段。如果对客户进行教育，你的利润就会攀升

6)生活中每一件事做到知足常乐，工作中每一件事永不满意。

7)客户只对他们自己，以及能够给他们带来切实利益的东西感兴趣。

8、关闭你生命中的一扇门，然后打开另外一扇门!要么爱上你现在的工作，要么就去找其它工作。

9、喜欢上你的客户，而不是你的产品、服务，或者你自己

10、每天至少同一位客户进行交谈。能够设法使他们进行交谈就再好不过了。你可能会听到能够使你的业务蒸蒸日上的好建议!

11)我们必须学会：多渠道、多方式、多品种开展业务。一方面提升我们的利润，另一方面提高我们的抗风险能力。

12)在你之上的人向你索要的东西只有一种.解决问题的对策。这些解决之道使他们看来颜面有光，并且让他们实现目标。他们希望属下是个能解决问题的人。而这些策略将提供解决问题之道，你要让自己变成一个能解决问题的人，他们最爱这种人了。

13)两种特别的增加收入的策略。第一种是：将现有的东西尽情发挥。首先，要关注那些别人不愿和你做生意的主要障碍上。第二种策略是：如何将你的极限加倍。

14)减少交易环节，降低交易门槛。

15)尽量消除你的客户与你进行交易时的风险，消除客户行动的障碍及购买时的主要障碍。

16)一个人要成事，成就一番大事，最最重要的是：心胸和心态，而不是想法和能力。

17)一旦你提供一个没有风险的机会，人们就会和你打交道、做生意。

18)神说，没有愿景，人会迷失，因为前进的道路中会有很多意想不到的坎坷和困难。而有了愿景，我们就会坚持下去。

19)客户向你购买产品或服务，是因为他们相信有助他们获得更大的方便、安全、愉悦、经济、成就，或者只是简单的自尊感觉。

20)客户们并不是在购买产品或服务，人们是来购买最后的成果。

21)当客户购买任何产品或服务时，都要学会问自己：客户最终想要的结果是什么呢?

22)人生回报有三：付出、爱心、感恩。

23)当我们在抱怨时，首先看看自己是否做到了尽善尽美。

24)你可以抱怨，这是你的权利，但你会发现，事情反而变得更糟。

25)不是我们不能成功，而是我们认为我们不能成功。

26)管理越规范，要求越严格，员工对公司越有归属感，对工作越珍惜。

27)管理就是严要求，而不带处罚的要求是没有任何意义的。

28)让客户和你合作感到轻松、诱人、愉悦。

29)赖昌星名言：不怕干部讲原则，就怕干部没爱好。

30)赖昌星名言：是石头就有缝，是人就有弱点，我就不相信这个世界上有人没有欲望，如果有，一定在峨眉山上。

31)今日事，今日毕，日清日高。言必行，行必果，事事达成。

32)主动、用心、专注、专业、干练、品质、效率。

33)你的存在让别人活的更好，你才能活的长久、轻松。

34)利用行业第一的策略。

35)绝不向顾客推销产品。

36)让顾客相信你是和他站在一边的。

37)充分盘活你的隐藏的资产、资源、忽略的机会。

38)如果你确实做到了以顾客为中心，为顾客提供他们所需要的服务，那么其他的一切便不在话下。

39)一个没有服务意识的企业是一个没有未来的企业，同样一个没有服务意识的人是一个没有未来的人、

40)不附带处罚的要求是没有意义的要求。

41)企业发展多大，就看有多少人操心，而操不操心就看这是和他有没有关系。

42)与人合作的能力，是人能否成功的第一能力。

43)要让人行动，得让他看到足够的好处。

44)没有共识就没有凝聚力，没有凝聚力就没有强大的团队。

45)一名政治家绝对不能坐着日本轿车出席美国工会的聚会。负面认知可能会颠覆正面的信息，再好的想法也可能被错误的表达方式扼杀。

46)遇到问题，我们大部分时间或第一时间，不是想的如何挽回损失、解决问题，而是在极力的证明谁对谁错--悲哀啊。

47)遇到问题最要不得的两句话：第一、这事我没办法。第二、绝对不是我的错。

48)遇到问题首先说是别人的错的人，是一个我们不会考虑要用的人。

49)当你发现自己并非无所不能，并能坦然接受别人的建议、帮助甚至指责是，你会突然发现自己变得很轻松，人际关系很融洽，做什么事都那么称心如意，

50)遇到问题，你首先想到的是如何能完成，还是认为不可能完成。

51)受每天花大量的时间去处理同样的问题或麻烦，却不想办法彻底解决，这就是我们的做事习惯。人欢迎的一点：永远做一个问题解决者，而不是制造问题的人。

52)追究问题是为了避免再次发生，而不是证明谁对谁错，让后去处罚他。

53)重要的是什么是对的，而不是谁是对的。

54)佛家将修行，是不断地修正自己的言语和行为，他们通过参禅。我们将提升，也是通过不断改正自己的问题和错误，而问题和错误往往是通过别人才能认识到的，你愿意别人帮助你吗?

55)每一个环节都做好，不要给下一个环节添麻烦。能一次做好的就不要两次。我们每个人都能做到，就会节省大量的人力、物力、财力，进而提升公司盈利能力，提高大家收入。

56)昨天做不到的，不等于今天做不到。今天做不到的，不等于明天做不到。因为一、环境在变。二、客户的情况也在变。二、你的能力也在变。所以，只要真诚、持续的跟踪，成功是属于你的。

57)建议客户，同类的产品要有三个价格：高、中、低。同等的价位还要有三个品牌。同个品种要有各种剂型。因为我们针对的是不同层次、需求的顾客群。

58)每一件事情要做好：第一要定人，谁来做，第二要定标准，做到什么程度。第三、要检查与考评。

59)管理：可以越级去调查，不能越级去指挥。可以越级去投诉，不能越级去汇报。

60)大格局是一种看问题的角度，是一种以大见小、以终为始的思维模式。

61)只有超越常规的思维，才能有超越常规的发展。做和别人同样的事情，你不会有比他好的结果。

62)让人信任的基础：无私、自信、负责、能力。

63)领导者就是领导人心，要想服众，靠的不是你的权利，而是你的负责、牺牲、奉献，时时为你的下属考虑。

64)抱怨不解决任何问题，只有改变自己才是唯一出路。

65)有卖点突出卖点，没卖点就要包装出卖点。

66)我们不要只想着依靠渠道走货，要把渠道当成方便顾客购买的场所。能不能让顾客主动到渠道去才是我们的工作重点，做到了，就不是你去求渠道了，而是渠道主动找你。

67)人生的一切结果都是交换。国与国、企业与企业、家与家、人与人之间亦是如此。交换有两个条件：双方自愿，第二交换的结果双方变得更好。

68)离开了利润谈收入是没有价值的，离开了创造了多少利润谈我们的收入，不应该是我们销售人员的思维模式。

69)真正的品牌是顾客心中某一品类的代名词，它代表的是品质、保证、联想、象征、承诺，一种情感的东西。首要功能在于简化顾客的选择，实现向其"预售"产品或服务，从而实现高效销售。

70)提高销售的两个问题：影响客户成交的障碍是什么?为此我们做了什么

客户真正想要的结果是什么?我们是否充分挖掘

66、一旦你知道了如何关心和你共同工作的人，那你的收入及成功机会

就会开始增加。

71)对于新同事我们一定要有耐心，告诉他该怎么做，因为有时她们是真的不知道做错了。

72)成功其实有时很简单，只要在某一点或某一面做到独特、做到无与伦比，就成功了。

73)灵活性和速度是我们努力的方向。

74)以4c思考问题，以4p付诸实施

71、地头力--它是指不靠记忆或经验得来的知识，是一种现场瞬间反应的能力，一种从零开始的思维突破能力，一种对现地、现场、现物、现时找到解决办法的能力。如果一个人能够快速反应，清楚说出自己的逻辑和假设，言之成理，并具说服力和沟通力，就是企业最需要的人才。一个公司的强盛，不在于它的规模，而在于"地头力"是否强劲，在于公司是不是建构在"地头力"的基础上。

84)我们学习、培训、开会是为了更好的服务好市场，但市场有问题了，却以开会、学习、培训为理由不能第一时间赶到现场，就是本末倒置，大错特错了。

85)永远不要和别人比谁更好，而要证明你与别人不同。

86)如果你不是第一，去找能成为第一的赛场，或自己定义一个品类。

74、有效沟通、奖罚分明、坚定决心、协调资源，是提升执行力的主要因素。

75、个别员工执行力差是能力的问题;公司整体执行力差就是管理的问题!

76、当今企业之间的竞争，不是产品之间的竞争，而是商业模式之间的竞争。

77、企业存在的唯一目的就是创造顾客。

78、更为深刻的了解顾客，通过把握顾客的需求，为顾客提供更为贴心的产品和服务，更有效的提高客户的满意度好忠诚度，实现客户的重复购买。

79、我们有两大客户，一是渠道，二是顾客。

80、营销就是为顾客创造价值，交换源于价值，营销的目的在于使价值升值。价值包括物质价值、精神价值、制度价值、人的价值。

90)对于新员工的错误，我们要有耐心，因为他不知道那样做是错的。当然，对于新员工，自己要虚心学习，同样的错误不要犯两次，不要挑战别人的耐心。

91)领导的作用是检查、协助、督促下属去完成任务，而不是代替他去做。

92)没有人会拒绝改变，但所有的人拒绝被改变。

93)爱人不亲，反其仁。治人不治，反其智。礼人不答，反其敬--行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

94)什么叫专业：客户不知道的你知道，客户知道的你比客户知道的更清楚、更正确

3000字读书心得体会范文 篇23

之所以选择司汤达的《红与黑》作为我研究的内容，源于最近在阅读著名企业家万科地产老总王石先生的传记《道路与梦想》过程中，读到了王石先生早年在兰 州读大学的经历，那时的他因为倔强和骄傲的性格始终不能融入学校的环境，一心向往着于连式的光荣，憧憬着野性和自由的生活。于是在了解王石先生的过程中， 我对《红与黑》这部小说发生了强烈的兴趣。在同父母的交流中得知，现今五六十岁的知识分子很少不知道这部小说的，在当时那个年代，他们都曾怀着激昂和强烈 的情感对待其中的主人公，那个叫做于连的年轻小伙子。并且以此为伴度过了孤独而迷茫的青少年时代。于是我在想，这部小说究竟有怎样的魔力和魅力，足以使其 在经历了近两百年的时间依然经久不衰，历久弥新？

《红楼梦》的作者曹雪芹曾经写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”《红与黑》的作者司汤达则坚信五十年后这部小说才会有读者， 他说：“我将在1880年为人所理解。”故而虽然一千个读者心中有一千个于连，但是我们只有在解“其中味”的基础上进行阅读，方能完整揭示整部小说的真实 含义。

在《红与黑·卷上》的卷首，司汤达引用了假托丹东的一句话：“真实，残酷的真实。”在《红与黑·卷下》的卷首，他引用了圣勃夫的一句话：“她不漂亮， 她不搽胭脂。”同时，作者还有一句题词，至于全书总目录下，用英文书写的To the happy few，意为“献给少数幸福的人”。我们将这三句题词串联起来，不难发现作者给我们提出了两个极具挑战性的问题：究竟什么是这部小说中的真实？究竟谁是少 数幸福的人？实际上我认为，这两个问题就是敲开《红与黑》这扇大门的两把金钥匙，因此它们也是我在这篇文章中所要剖析的重点。 首先我们先来分析“真实”这个问题，即《红与黑》中的真实究竟是什么？

提到真实，在我看来，真实是一种本质，是一种经得起考验、经得起推敲、能够长久存在的东西。《六祖坛经》说：“凡有相皆属虚妄”，能够看到的表面现象 固然是一种客观存在，但毕竟是虚妄之物。司汤达反复声明他五十年后才能得到理解，这就意味着，他所指的真实，绝不仅仅是于连的爱情，于连的死亡，神学院的 黑暗，以及种种政治斗争这些故事情节和内容，而是指一种不能为所有人一眼看穿的真理和智慧，这才是真正的真实。不过，在剖析内核之前，我们还是要大致了解 一下《红与黑》中的故事内容。

文章的主人公于连·索莱尔快到19岁时到德·莱纳先生家当家庭教师；21岁左右进入德·拉莫尔府做秘书；23岁前后左右入狱，两个月后死。从出场到被处决，仅仅四年左右的时间。小说第44章描写于连在入狱后的内心独白中有这样两句：“盛夏，一只蜉蝣早晨九点钟生，傍晚五点钟死，它如何能理解夜这个字呢？”“让它再活五个钟头，它就能看见和理解什么是夜了。”这样一个甚至尚未到达正午时光的年轻人到底是怎样的呢？

文章的副标题是“1830年记事”，事实上，作者通过这部小说，向我们完整展现了整个19世纪法国社会的概貌：在法国小城维里埃，耶稣教会横行霸道，资产阶级自由派虎视眈眈，封建贵族生活在危机四伏之中，巴黎的上层社会已烦闷无聊为特征，外省的生活封闭狭隘，心灵被铜臭气毒化，从上到下，从贵族到平民，最高的行为准 则只有一个：带来收益。当时的封建等级制度森严，出生于上层社会的人属于“龙生龙，凤生凤，老鼠生来会打洞”，社会地位底下的人想要跻身上流社会，无疑比 登天还难。可惜我们的主人公偏偏是一个不安于现状、进取心极强的人，他聪明、敏感、干练、骄傲而又倔强。虽然出身卑微，但在个人英雄主义的理想驱使下，野 心勃勃，渴望成功、发迹，宁愿死上一千次也要飞黄腾达。他喜欢读自己的“可兰经”：卢梭的《忏悔录》、拿破仑的《圣赫勒那岛回忆录》及大军公报。在一次又 一次的自我挑战和征服中，他似乎一步步在迈向飞黄腾达的道路，然而仿佛在攀登上最高峰时，两记响亮的枪声让于连从云端重重地摔落在地上，所有激荡人心的勇 气和野心都灰飞烟灭，他回到了真实的生活里。那么，下面我对这个问题的分析就缩小到于连身上，也即，拨开云山雾罩的重重迷障，在于连的命运中，哪些是虚假 的？究竟什么又是真实呢？

我以为，我从中提炼出了三条线索，并且这三条线索是互相承继的。

第一条线索，19岁刚刚进入德·莱纳先生家做家庭教师的于连憧憬着拿破仑摧枯拉朽式的大革命，希望所处的社会能够重新经受一番大革命的洗礼。在初出茅 庐时，他甚至曾经幻想做维里埃的市长，建立伟大的事业，成为拿破仑那样的世界的主人。然而在步入巴黎后，他才发现现实的残酷。他曾经说：“象我这样一个可 怜的乡下人，我，被判定永远地穿着这套愁苦的黑衣服！假如我早生二十年，我也会象他们一样穿着军服。在那时候，象我这样的人，不是被杀，便是在三十岁上做 了将军。”不能步拿破仑的后尘，他只好选择黑袍来做时代的“军服”，以大主教的“十万法郎的年俸，蓝绶的勋章和统治权”为奋斗目标了。

写到这里，我不由的想到司汤达的一位朋友问他，小说的题目是什么意思，他解释说：“红”意味着，于连若出生的早，他会是个士兵，因为红色指红色的军 装，代表军队；然而他生不逢时，只好披上黑色的道袍，这就是“黑”。在司汤达的解释中，“红”与“黑”不是对立的，而是并立平行的。这二者的不同在于所处 的时代环境和历史背景的区别，然而他们都毫无疑问地通向一个唯一的目标：成功。而贯穿于这两条道路之中的，则是那宁可死上一千次也要飞黄腾达的不可动摇的 决心和野心勃勃的烈火雄心。在我看来，整部《红与黑》中所有的沉浮升降荣辱兴衰似乎都可以忽略，唯一能够在我心中留下深刻印象的就是坚韧不拔的毅力和强烈 的进取心。于是，关于于连究竟是个人主义野心家，还是一个反抗封建制度的资产阶级英雄，值得同情还是应该批判，多少年来人们争论不休。我并不想纠缠于这样 意识形态的问题，我所关注的，乃是人的命运，人们心里的东西。于是我方才深刻理解了开头所讲的王石先生为什么如此渴望于连式的光荣，因为我在于连身上似乎 隐隐约约看到了我的影子。我想，这是每一个渴望在更大的舞台上做大事业的踌躇满志的年轻人都会有的感受。我们是幸运的。而对于于连，在他所处的那个时代， 他全部的抱负和野心只能是镜花水月一般，能够渴望，却难以真正触及。

第二条线索，我们来分析于连为了实现它巨大的野心而采取的手段。这样一个孱弱而腼腆的平明青年不仅要处处显示知识和能力上的优势，也即他最初打动众人 的惊人的记忆力还要采取种种不大光彩的手段，例如虚伪、作假和违心之举。为了渴求崇高的荣誉、幸福和自由，他决心用卑鄙的手段达到目的。他是一个新生的自 由资产阶级式的人物，却扮演了虔诚信徒的角色；他在精神和信仰上都倾向于雅各宾派，却参加了保皇派的阴谋；他是一个民主主义者，却处处要装得像个他所鄙视 的贵族。他的所作所为处处与其所要达到的目的和真实想法背道而驰。正是这种矛盾使得他的野心不仅没有实现，反而葬送了自己年轻的生命。 想要做一个真正的野心家，首先要清清楚楚地知道自己究竟要的是什么，树立清晰和明确的目标，其次要对周围的环境和时代背景有充分透彻的认识，也就是说 能一眼将利益格局、人事关系以及华丽背后的盘根错节和重重机关看透。此外，要根据自己的实力和现有的状况制定详细合理的战略战术，在执行战略的过程中，必 须以彻底的自我管理和钢铁般的意志力控制自己完成目标。在所有一切工作进行的过程中，要时时做到冷静、理智、专注、务实、执着方能成功。对比于连，我们发 现他口口声声“成功”“发迹”“飞黄腾达”种种，却从未说清楚他究竟要的是什么。他动辄想当今一个主教比当年一位将军多挣多少钱，然而他关心和谁吃饭胜过 多少薪水，他拒绝了和爱丽莎有利的婚事，不走富凯那样稳妥的发财之路。因而它更在乎的不是钱，而是荣誉、平等和自由，因此他想三十岁当上将军，第一次提升 就欣喜若狂，有了骑士封号就喜出望外。他并不是一个务实的人。因为他“不属于任何客厅，不属于任何小集团”，正如德·拉莫尔侯爵所言：“他没有一个不失去 一分钟、一个机会的律师所具有的那种机灵和狡猾的才能。”他所真正在乎的获得的东西，并不是实际的金钱、职务、地位，而多是贵妇的青睐、能力的实现、自尊 心的满足，甚至哪怕远离男人的目光，这也能使他感到放松和自由。这样的品质就决定了他其实并非一个真正的个人主义野心家，他缺乏除了野心之外的东西为他铺 路，帮助他走向成功。从这个意义上讲，于连只能是一个失败的、糊涂的、头脑不清楚的、不够求实务本的、自不量力的堂吉诃德式的人物。

最后一条线索，我们把目光聚焦在于连最终的命运。陶渊明在《归去来兮辞》中有句：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟以往之不谏，知来者之可追；识迷 途其未远，觉今是而昨非。”这是于连在入狱后思想和处境的真实写照。之前我们看到于连的爱情、于连的野心、于连的奋斗，当他从胜利走向胜利一路高奏凯歌的 时候，作者笔锋一转，于连一下从云雾中跌入现实。真实永远不是浮于表面的，就像深海里的鱼，唯有在高压、寒冷、孤独的环境下才能生存。也就是说，真实是能 够让我们触摸到生命中最疼痛和最战栗的。就像一个不漂亮，也不搽胭脂的朴素的女人，却懂得生命朴素的智慧，能够与相爱的男子过着相知相伴的白头偕老的生 活。股神巴菲特在华尔街金融危机时曾经说过一句很著名的话，只有海潮退去，才能知道究竟谁在裸泳。也许，当危机真正来临时，我们才能变得真正充满睿智。我 想，小说最后几章中于连入狱后心灵的转变，表明了他已经从迷雾中走出，一步步触摸到了生命的真实，真实的生活。这里我的文章实际上就已经引向了第二大部分 的内容：究竟谁是少数幸福的人？

要分析谁是少数幸福的人，怎样做才能成为少数幸福的人，我们先要了解什么是幸福。幸福是指人的心理欲望得到满足的过程，是一种和谐的状态。人活在世界 上，我个人觉得归根结底是为了追求幸福。然而真正懂得什么是幸福的人却少之又少，于是人们熙熙攘攘，来来往往，为名为利，最终依然不快乐、不幸福。让我们 看看于连在这个问题上是怎么做的吧。于连首先是把社会和他人的标准作为自己获得幸福的标准。他的所有虚伪、算计、警惕和所谓的“作战计划”和防范措施无一 不是为了出人头地、飞黄腾达。然而这一切实际上与他的本性，与他内心的呼唤构成了强烈的冲突和矛盾。因此他总是处于风声鹤唳草木皆兵的紧张状态，虽然他在 一步步往前走的过程中确实曾为阶段性的成功和欣喜若狂，快乐到了极点，但是他这种野心实现后的狂喜并非他真是的快乐和幸福。外在的过于强烈的冲击吞噬了真 实的自我，他已经失去了真实的自我。然而于连毕竟不是一个像机器一样不需要自我的冷酷而残忍野心家，他是一个心地善良的性情中人。于是他所有向上爬的伎俩 和手段总是漏洞百出，终不能为人所接纳，被视为异类，因为他的与众不同而陷入到无止境的痛苦之中。在他入狱之后，大彻大悟，并且在最后的法庭辩论上采取了 一种“自杀”式的行为。因此有人讲于连的“成功”并没有给他带来幸福，反而是他的失败促使他走向幸福之路。从这个角度讲，也许，入狱后的于连就是司汤达心 目中的“少数幸福的人”。

作者将此书献给少数幸福的人，我觉得这其中蕴含了他本人的对人生的一种体悟。司汤达在写作这部小说时已经四十七岁，饱经沧桑的人生使他赋予了其作品对 生命与幸福的深刻含义。说到底，所有的社会科学、人类的文学艺术创作关注的都是人性，都是人的命运。司汤达在二十二岁时曾经说过：“几乎所有的人生不幸都 源于我们对所发生的事情有错误的认识。深入地了解人，健康地判断事物，我们就朝幸福迈进了一大步。”于连之前的不幸福最重要的原因就是没有深入了解自己。 司汤达对人生的三大信条是“自我、幸福、精力弥满”，他追求的并非于连眼里的成功，故而我们会微微感觉到他在描写上升时期的于连时流露出一种嘲讽的口吻。 在我眼里，司汤达是一个明智的人，他认为有才智的人应该获得它所必需的东西，才能不依赖任何人；然而当这种保证已经获得，他还把时间用增加财富上，那他就 是一个可怜虫。他笔下的于连就是这样一个他口中的可怜虫。像那个传说中的西绪弗斯一样，于连用他全部的力量试图将一个注定要滚落下来的巨石推上山顶，最后 这块巨石并未登上山顶，可是于连成功了。他在生命的最后就像久在海上颠簸的水手回到陆地上一样，在宁静安详中离开了世界。

在我眼里，幸福和成功是一体的，能够获得幸福就是人生最大的成功。幸福有两层含义，首先是要有基本的物质基础，就是世俗的金钱、名誉、地位，我想没有 人会拒绝这方面的成功，因为没有人希望自己穷困潦倒，成为现实生活中的失败者。歌德说：“勋章和头衔能使人在倾轧中免遭挨打”。的确，这样的幸福不仅是必 须的，而且对于希望超脱的人来说，这无疑能够帮助他们摆脱为利益勾心斗角的小圈子。幸福的另一方面就是精神的愉悦和心灵的满足。比物质和外在的东西更重要 的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的事。同时应该相信，在人类精神的伊甸园里，必有一个生命树，树上必有一颗属于 你的果子，去寻找这颗属于你的果子，这是你毕生的使命。当我们寻找到这颗果子，带着它到茫茫的大千世界中再去寻找那个最适合我们的位子，我们就会得到真正 的幸福。也就是说，当自我和外在达到一种高深和玄妙的平衡后，我们就会建立起真实而强大的精神坐标。当我们拥有了如罗曼罗兰所言“一颗清明宁静非常关切的 灵魂”，这种信念将会支撑我们度过未来吉凶难卜的岁月。即使遭遇世界上最惨痛和耻辱的失败，我们都能生活在攻不破的精神城堡里。我想，这就是幸福吧。

3000字读书心得体会范文 篇24

教师，作为一种职业，承担着传播人类思想文化的重任，在人类社会发展中起着桥梁和纽带作用。随着新课程改革的实施，教师“一言堂”已全盘否定，学生是学习的主体，教师是学生学习过程中的引导者，教师要成为研究者、专家和名师。因此，和众多教师一样，自己显得尴尬和无奈：如年龄增长、职称评聘的激烈竞争和各种关系复杂；知识更新速度加快，原有知识结构和教学理念不能适应教学需要等。因此，压力增大，精神疲惫，对所从事的工作失去兴趣，无成就感；对事业缺乏热情和创新，安于现状，得过且过等。

通过参加学校组织继续解放思想大讨论和“教师阅读年”学习活动，使我更深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师？这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。

一、更新观念，终身学习

学习政治理论，提高思想素质。深刻理解共产主义理论与生俱来的与时俱进的理论品质，努力提高自己的思想素质。

学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿；要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”；对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。

学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

二、摈弃旧事，与时俱进

摈弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于摈弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”！

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼；要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。

三、立足本职，做好工作

既然选择了“教师”这一职业，就要无怨无悔！

对教学过程负责。为了使自己的教学水平不断提高，要坚持经常学习时事政治、专业理论等；要多听课，虚心请教，学习别人的长处，领悟教学艺术；每上一节课，都要根据教材的特点及学生的实际情况设计教案，做好充分的准备，认真完成每一个教学环节。

对学生未来负责。教育是一个长期的又是环环相扣的过程，一个环节出现缺陷就会影响其它环节，从而影响学生的正常成长。因此，教师要立足当今，放眼未来，以苦为乐，甘于寂寞，充当人梯，为家长负责，为学生负责，为社会负责，为我们伟大祖国的千秋大业负责。

对学困生负责。帮助学困生是教学工作的重任，因为一个班级里面总存在学困生。对于学困生，教师在教学上、情感上应给予特殊的关顾，如课堂上多提问、多巡视、多辅导，对他们取得的点滴成绩及时给予肯定和表扬，让他们树立信心，激发学习兴趣；课后多找他们谈心，使他们从心底知道老师并没有把他们“看衰”。

教师，只有立足本职，将个人的发展与国家的发展、学校的发展紧密联系在一起，树立和牢固民族意识、社会意识和责任意识，个人在工作上才会有所所为；教师，只有更新观念，终身学习，与时俱进，做好本职工作，才能为党的教育事业做出自己的贡献！

《不做教书匠》读罢，我心中掀起万丈狂澜!德国文学家歌德说：读一本好书，就是和高尚的人谈话。管建刚，之前的我对素未谋面的他一无所知，当迫不及待地拜读完他的书后，真好像是和他进行了一次促膝谈心。他智慧的火花，深邃的思想让我佩服得五体投地：管建刚，会是怎样的一位教师啊，指谈教育慷慨激昂;会是怎样的一位心理学家啊，洞悉心灵入木三分;会是怎样的一位实践者啊，理论教育淋漓尽致;会是怎样的一位哲学家啊，智慧育人精辟透彻!感受罢，字字情真意切，句句触目惊心，每个文字都犹如跳跃的精灵，触及我灵魂深处的那根弦。最后，不再彷徨，汇聚内心深处呐喊：一名真正的教师应该静下心来，享受精神上的富足;沉下心来，做一趟人生美好的精神之旅。应肯读书，善读书，不断学习，不断充电，并善于思考，思考教育现象，从教育表象看到教育的本质，最终形成自己独特的、有个性的思想。

教育生涯十余载，曾几何时清清醒醒有着明确的目标?曾多少次昏昏噩噩地在教育的苦累中徘徊?做一名有目标感的教师让我柳暗花明，如母亲温柔的手抚平了我心中青春年少时的狂躁。

教师，就应该精神立身!就应该热爱教育事业!就应该肩负国家重任!或许，有人认为我空喊口号，其实，我认为，这是一个教师对自己职业最基本的认识。我以前也和大家一样，认为自己好渺小，只不过是沧海一粟，认不认真，努不努力，有没有目标，会牵动一个国家的命脉吗?因此，消极的态度饕餮着上进心，领悟不了人生的价值，似乎甘愿庸庸碌碌地终了此生。但是，做一名有责任感的教师。具有国家责任感的教师群体，才会成为一个民族的精神脊梁，为民族发展提供源源不断的人的资源和精神动力。作为教师，一旦失去了责任感，必将于麻木中失去最基本的教育良知。‘大我’思想的缺陷，将有可能致使一个民族整体素质的滑坡。一个人的态度决定了他的高度。……一句句哲理让我明白：我虽然只是一名普普通通的教师，虽然个人势单力薄，但只要尽自己所能，倾注所有的教育热情，实现个人人生价值，具备教师素养，活出教师风采，几年后，几十年后，几百年后……就不只是个人价值的实现了。星星之火可以燎原，必将润泽千秋，福传万代。大教育家孔子对教育的热爱，对事业的执着，不就是很好的例子吗?

俗话说：干一行，爱一行，我们应该永葆一颗积极向上的心，热忱于教育事业。由此，我想到了我的母亲。家在偏乡僻野，年近六十，可还是一天饶有兴趣地耕种那片她种了将近大半辈子的土地，把吃不完的分享给别人，是她幸福指数陡升的主要源泉，似乎，我也明白了她不愿享福的心思，诚然，也教育了我该如何热衷于教育这片热土。做一名有学力感的教师。活到老，学到老。知识就像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。那，一个不善于读书、不善于学习的教师定会心惊胆颤。扪心自问：我的教育教学经验和技能还是涛声依旧吗?对自己的不负责，能不耽误孩子们吗?因此，作为一名教师，知识要不断更新，要不断学习，为自己充电。教师充电、磨刀，读书是最好的方式。书是人类的精神食粮。书可医胸中俗气。只有具有书香气息的教师才会吸引学生;只有具有书香气息的教师才会在课堂上从容淡定、信手拈来;只有具有书香气息的教师才具有文化气质，才能迸射人生的儒雅。只有不断地读书、积云，才会适时地下及时雨;只有不断地学习，从实践中积累经验，才会游刃有余地智慧教育。

在此，我理解的读书不只是狭义的书本知识，还应从无字句处读书，不断向他人学习，与他人交流。不久前，在一年级办公室里，我和几个同事谈起了孩子们的写话。当谈及小小的标点时，我说，我只是跟孩子们说了几个简单标点的用法和写法而已，而她们呢?却是对每个标点进行规范性的书写训练。当时，我那个惊讶啊，不亚于哥伦布发现新大陆。因为，从教以来，我压根儿都没觉得应该在一年级时就训练孩子们规范地书写标点，难怪孩子们乱写标点会让我头疼，这次，终于让我找到了病灶。我惊讶于她们的专业、细心、规范，也惭愧于自己的粗枝大叶、不够严谨、不善思索，同时，我又庆幸，能与同事及时地交流，及早发现自己的疏忽，发展自己，对孩子负责。忐忑不安之余我顿悟：平日里所谓的自然而然、水到渠成都是一种不负责任的说法，都是自己才疏学浅的托辞。因此，我认为教师应多读书、多学习、多社交、多旅游。从黄金屋中，从无字句处，感受各种人格的魅力，感受不同场景的气魄，实现小我的不断完善——端庄、大气、涵养、养眼又养心!

《论语.为政》中曰：学而不思则罔，思而不学则殆。一名真正的教师与教书匠的区别就在于有无思想。教师面对的是一群群鲜活的孩子，人是有思想的，是灵动的，那教育人的人就更应该闪烁着智慧的火花，成为智多星。一个只顾埋头赶路的人永远无法欣赏到沿途的美丽风景。一位只会忙忙碌碌地挣扎于教育工作的教师是无法收获教育的幸福的。要把教育融入自己的生命中，教出自己的个性，教出自己的灵光，教出自己的智慧，形成自己的思想。这不禁又让我想起彭校长无意间谈及的一番话：一位教师应把三分之一的时间用在教育实践上，三分之一的时间留给家人，另外三分之一的时间留给自己。当时我很不明白，作为一位校长为何如此鼓励自己的老师分心于教育。今天，我以我的理解顿悟了其中深意：除了三分之一时间的亲耕亲种，其余就是思考和实践的时间，教育事业上不提倡老黄牛似的整天忙碌。这跟管建刚老师和英国物理学家卢瑟福的观念不谋而合。

正如狄更斯所说：幸福就在每个人自己的双手上。做一名有目标感、约束感、责任感、积极感、学力感、专业感的教师，就能收获幸福的教育人生。要想收获教育人生的幸福，就得安下心来读书，沉下心来学习，静下心来教书，用起心来思考，做一名有思想的教师，而不是教书匠!如以心为舟，运思为桨，倾情为东风，为孩子梦想的放飞引航，定能领略教育的幸福!

3000字读书心得体会范文 篇25

《大数据时代》这本书主要描述的是大数据时代到临人们生活、工作与思维各方面所遇到的重大变革。

文中清晰的阐述了大数据的基本概念和特点，并列出明确的观点。不管对于产业实践者，还是对于政府和公众机构，都非常具有价值。作者将本书分为3个部分。第一部分提出了大数据时代处理数据理念上的三大转变：抽样等于全体;要效率不要绝对精确;要相关不要因果;第二部分作者从万事万物数据化和数据交叉复用的巨大价值两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力;最后一部分，作者描绘了大数据帝国前夜的脆弱和不安，包括产业生态环境、数据安全隐私、信息公正公开等问题。

本书观点掷地有声，作者观念高屋建瓴，从很多实例和经验中萃取普适性观念。例子详实丰富，囊括了进百个学术和商业实例。

引言提出了大数据将给生活、工作于思维带来重大的变革。一个例子是20__年H1N1流行病毒背景下谷歌通过检测检索词条，处理了4.5亿个不同的数据模型，通过预测并与20__年、20__年美国疾控中心记录的实际流感病例进行对比后，确定了45条检索词条组合，并将其用于一个特定的数学模型后，预测的结果与官方数据的相关系数高达97%。按照传统的信息返回流程，通告新流感病毒病例将有一到两周的延迟。对于飞速传播的疾病，信息滞后两周是致命的。而谷歌运用大数据技术，以前所未有的方式，通过海量数据分析得出流感所传播的范围，为世界预测流感提供了一种更快捷的预测工具。此外，我联想到原淘宝董事长马云通过大量数据分析得出20__年经济疲弱，为其商家提前做好迎接经济危机提供了时间缓冲。(补充并清晰描述详细)关于大数据在商业领域的应用， Farecast公司是一个成功的典型范例。该公司由奥伦·埃齐奥尼创办，利用机票的销售数据来预测未来的机票价格，旨在帮助用户在购买机票方面做出预测，并对机票价格走势预测的可信度标示出来供消费者查考。Farecast系统利用近十万亿条价格记录预测的准确度达75%，使得使用Farecast票价预测工具购买机票的旅客，平均每张机票节约50美元。而处理如此多的数据离开了大数据技术将无法进行。

也正是由于我们进入了一个前所未有的信息化时代，人们拥有了如此多的数据，才提供给我们利用大数据的分析处理手段，创造新的价值。也许有人以为我们大数据时代的还未来临。其实大数据技术早已渗透到我们中间，它被应用在垃圾邮件的过滤，新浪微博技术平台，谷歌翻译以及输入文字的自动纠错等。

文中提出的一个观点是，预测是大数据的核心。其实从过去的时代人们就利用掌握的数据进行各种分析，从而对经济等各方面进行预测、矫正。只是进入了大数据时代人们掌握的数据爆炸性的速度在增长，从而数据的存储和分析数据分方法成了释放大数据能量的关键。

关于不是随机样本而是整体数据中。作者指出了随机取样是小数据时代用最少的数据获取最大价值的做法。作者用大数据与乔布斯的癌症治疗例子说明了使用全部数据而非样本的意义。乔布斯成为世界上第一个对自身所有DNA和肿瘤DNA进行排序的人。乔布斯曾开玩笑说“我要么是第一个通过这种方式战胜癌症的人，要么就是最后一个因为这种方式死于癌症的人”。虽然最后难免死于癌症但这种获得所有数据而不是仅样本的方法将他的生命延长了几年。同样，从事跨境汇款业务的Xoom公司侦破一起犯罪集团的诈骗也是由于使用了整体数据。初此之外，他还列举了日本“相扑”等来证明使用全体数据的重要性。

作者同时也指出随着数据使用的越来越多，其得出的结果并一定能越来越精确，毕竟数据不能保证百分之百的正确，特别是大数据时代各种结构化与非结构化类型的数据聚集在一起难免导致结果的不太精确。大数据时代要求我们重新审视精确性的优劣。作者特别举了谷歌翻译成功的例子。谷歌翻译之所以优于IBM的Candide系统并不是因为它拥有更好的算法机制。和微软的班科和布里尔一样，谷歌翻译增加了各种各样的数据，并且接受了有错误的数据。(其语库来自于未经过滤的网页内容，会包含一些不完整的句子、拼写错误、语法错误以及其他各种错误)

在不是因果关系，而是相关关系的篇章中。作者指出在大数据时代往往知道是什么要比知道为什么来的更实在。作者列举了林登的亚马逊推荐系统的成功，证实了大数据在分析相关性方面的优势以及在销售中获得的成功。沃尔玛也是充分利用并挖掘各类数据信息的先锋和代表，从以前广为人事的啤酒和尿布的案例，以及作者举的有关蛋挞和飓风天气的案例，都说明了掌握了相关关系对于其策略的帮助。建立在相关关系分析法基础上的预测是大数据的核心。Aviva保险公司利用几百种生活方式的数据，如爱好、长浏览网页等间接的预测出哪些人更可能患高血压、糖尿病和抑郁症。UPS国家快递公司通过使用预测性分析检测其全美6万辆车队。进行防御性的修理，节约巨大得的成本。这些都充分显示了大数据在预测方面的优势。

本书第二部分讲的是大数据时代的商业变革。

作者用莫里绘制导航图的例子告诉我们，远在信息数字化之前，对数据的运用就已经开始了。莫里利用大量的人力去分析多年保存的航海记录，他从这些大量的数据中获取到新的利用价值。绘制的图表帮助商人节约一大笔钱，使年轻的海员们间接获取了成千上万名经验丰富的航海家的指导。日本先进工业技术研究所越水重臣教授通过安装压力传感器将人屁股特征数据化，进而形成对乘客身份的特征识别。这项技术为汽车防盗系统提供了方案。公司，致力于为顾客预测商品的价格，通过收集处理海量的价格信息，预测准确率高达77%，帮助顾客在购买一个产品时节约了大约100美元。MasterCardd.Advisor部门通过分析来自210个国家的15亿信用卡用户的650亿条交易记录，分析得出商业发展和客户消费趋势，如通过分析发现如果一个人下午四点左右给汽车加油的话，他很可能在接下来的一个小时内去购物或者去餐馆吃饭 ，且在这一小时里大约花费35到40美元。商家正可以利用这个分析结果，在加油的小票背面附加上附近商店的优惠券。

这些例子都证明了大数据蕴藏着巨大的商业价值。根据提供价值的不同来源，大数据价值链包括三大构成部分。包括第一种是基于数据本身的公司。这些公司拥有大量数据或者至少可以收集到大量数据，却不一定有从数据中提取价值或者用数据催生创新思想的技能。第二种是基于技能的公司。它们通常是咨询公司、技术供应商或者分析公司。它们掌握了专业技能但并不一定拥有数据或者提出数据创性用途的才能。比如说，沃尔玛和Pop-Tarts这两个零售商就是借助天睿公司的分析来获得营销点子，天睿就是一家大数据分析公司。第三种是基于思维的公司。皮特.华登，Jetpac的联合创始人，就是通过想法获得价值的一个例子，他通过用户分享到网上的旅行照片来为人们推荐下一次旅行目的地。对于某些公司来说，数据和技能并不是成功的关键。挖掘数据的新价值的创新思维才是这些公司脱颖而出的优势所在。

大数据成为许多公司竞争力的来源，未来可能整个行业的结构会发生改变，大公司和小公司最有可能成为赢家。如今的核心竞争力在于快速而廉价地进行大量的数据存储和处理。当然公司要根据自己的情况进行调整。大数据向小数据时代的赢家以及那些线下大公司(如沃尔玛、联邦快递、宝洁公司、雀巢公司、波音公司)提出了挑战。同时，大数据也为小公司带来了机遇。大数据也将会影响国家竞争力。当制造业已经大幅转向发展中国家，而大家都争相发展创新行业的时候，工业化国家因为掌握了数据以及大数据技术，所以仍然在全球竞争中占据优势，但这个优势很难持续。随着技术的发展，西方世界在大数据技术的优势将会慢慢消失。对于大公司而言，好消息是大数据技术可以加剧优胜劣汰。一旦公司掌握了大数据，它不但可能超过对手还可能遥遥领先。

文章第三部分讲了大数据带来无数好处的同时带来的不良影响以及如何面对这些影响。包括如数据的收益的处理问题以及数据中用户资料的隐私和决策过程带来的影响。作者在保护个人隐私方面提出了几种想法。一种是使用数据时征询数据所有个人的知晓和授权。第二个技术途径就是匿名化。作者同时也指出了这两种方式的难度。一方面收集到的数据可能会被后续的多次利用。另一方面，匿名化会在数据收集越来越多和数据的相互结合关联使用时变得无效。作者列列举电影《少数派报告》的情节说明越来越依赖数据时，大数据可能将我们禁锢在可能性之中。当然通过分析犯罪的常发地与常发时间，合理安排警力会对治安防范提供不小的帮助。作者还指出不能尽信数据的分析结果，因为不能保证获取分析结果来源的数据准确性。大数据在给我们生活提供便利的同时，也让隐私保护的法律手段失去了作用。我们必须杜绝对数据的过分依赖。

在高速迈进大数据时代的同时，人类信息管理准则需要重新定位，这将带动社会核心价值观的转变。大数据时代，对原有规范的修修补补已经不足以抑制大数据带来的风险。保护个人隐私就需要对个人数据处理器对其政策和行为承担更多责任。同时必须重新定义公正的概念，以确保人类行为的自由。作者提出了解决这些问题的方向。如个人隐私保护方面，可以让使用者承担更多的社会责任。将责任从民众转移到数据使用者有很多意义，也有充分的理由。因为他们更清楚将如何使用数据且是数据应用最大的受益者。关于公正方面简单的讲就是个人可以并应为他们的行为而非倾向负责。就像公司有内部会计和外部审计人员一样，大数据时代，公司将设置专门的人员--内部和外部算法师对大数据活动进行监督。还有可能出现第三方的机构对大数据行为进行监督和衡量。作者甚至考虑到对大数据存在的垄断情况进行分析并在反垄断反面给了建议。最后结语中作者提出大数据提供给人们的只是参考答案，提醒我们在利用这个工具时要铭记人类的作用是无法完全替代的。

大数据时代是信息化社会发展必然趋势，我们只有紧紧跟随时代发展的潮流，在技术上、制度上、价值观念上做出迅速调整并牢牢跟进，才能在接下来新一轮的国际竞争中摆脱受制于人的弱势境地，才能把握发展的方向，冲破与西方国家的差距。对于一个国家如此，对于一个企业亦是如此。在如此快速的到来的大数据时代，我们还有很多知识需要学习，许多思维需要转变，许多技术需要研究。公司的规划中，也需充分考虑到大数据对于公司的未来发展所带来的机遇和挑战。对于掌握大量数据的公司，需要考虑有多少数字化的数据，又有哪些可以通过大数据的分析处理而带来有价值的用途?比如国内目前的社交网站，购物网站等都掌握了用户的大量的数据信息。在大数据时代制胜的良药也许是创新的点子，也许可以利用外部的数据，通过多维化、多层面的分析给其他企业或个人带来价值。

3000字读书心得体会范文 篇26

《我的教学生涯》这是关于中国教坛的泰斗人物——斯霞的一本书。这本书我是向学校图书管借阅的，说实话最初刚拿起这本书的时候我并不十分感兴趣，一方面作者从事的是小学语文基础教育，这与我自身的情况大相径庭;另一方面这本书已经出版二十多年了，那发黄的书页里的理论，我担心对于今天的我们来说并没太大帮助。但是随着一天天的阅读，当初的想法一点点的烟消云散，读过之后真是受益非浅。

在《我的教学生涯》一书的扉页上，诗人臧克家为斯霞题诗一首：“一个和孩子常年在一起的人，她的心灵永远活泼像清泉。 一个热情培育小苗的人，她会欣赏它生长风烟。一个忘我劳动的人，她的形象在别人的记忆中活鲜。一个用心温暖别人的人,她自己的心也必然感到温暖。” 这是斯霞老师忠诚党的教育事业，是她“童心母爱”的真实写照。

斯霞老师从事教学72载，包括解放前20多年和建国后各个历史时期，她所走过的是一条很不平坦的道路。在旧社会里被人嘲笑、瞧不起，受尽贫苦的折磨，在新中国成立后又曾被打压和评判，但即使是在这样的逆境中她都不悔做一名小学老师。有人说过：“信念是人生征途中的一颗明珠，既能在阳光下熠熠发亮，也能在黑夜里闪闪发光。”那么，究竟是怎样的信念在支撑着她的行为，又是什么让她身处逆境却对教育事业义无反顾?在书中我找到了这样的答案：“关于信念，斯霞自己也是说过的。‘当我在党的教育下，逐步树立了一切为着孩子的成长，一切为着祖国的未来这样的信念时，我感到我是幸福的。……有了对所从事的工作执着的热爱，再平凡的岗位也可以做出不平凡的贡献。’”正像苏霍姆林斯基曾经说过的：“信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。”斯霞老师正是如此，她没有让自己的信念成为“花瓶”，而是用她的实际行动丰富了她的信念，让它看起来是有血有肉的。她用她的信念和行为诠释了爱岗敬业的真正含义。

对于一名教师来说什么是爱岗敬业呢，在《中小学教师职业道德规范》中第二条是这样说明的“热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。”它是一个标准更像是一个方向标。这让我想起了一则故事：有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么呢?”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在砌墙啊。” 第二个工人有气无力地说：“嗨，我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工作文人哼着小调，欢快地说：“你问我啊朋友，我不妨坦白告诉你，我正在建造这世界上最伟大的教堂!”这也许就是问题的症结。有些人，不知道尊重自己的工作。他们把工作视作取得面包、衣服、房子的一种讨厌的“需要”，一种无可避免的苦役。而在一个人将他的工作视为苦役与痛苦时，他是决不能在工作上竭尽所能的。爱眼下的工作吧，选择了做教师，就努力做一名像斯霞一样的人民教师。也许不能像她一样成功，但只要我们努力了就不愧教师这个称谓了。

一个人的工作态度折射着人生态度，而人生态度决定一个人一生的成就。我们的工作，就是我们的生命的投影。它的美与丑、可爱与可憎，全操纵于我们的手中。人们常说：教师是红烛，牺牲了自己，照亮了别人;教师是人梯，让别人踩着自己的肩头攀登辉煌;老师是艄公，把一电影批批的学生送达理想的彼岸。这些都是对教师这个职业的赞许，但同时也强调了教师的平凡。教师这个岗位是平凡的，一个人选择了教师这个职业，同时也就选择了平凡和奉献，在芸芸众生中，他平凡得像银河里的一颗星，大海里的一滴水。在他的一生中，也许不会干出什么轰轰烈烈的大事业，然而，只在真正做过教师的人，只有把自己热情和精力投入到教育事业中去的人，才能真正体会到作为一名教师的幸福。

斯霞老师的教育理念是在漫长的教育教学实践中积淀下来的，她的教学思想、教学经验是从一节节课中凝炼出来的，她在教育教学实践中既重视学习，又大胆创造，因此她的教育、教学理论和经验，不仅是鲜活的，而且是先进的。这些理论和经验已成为中国基础教育的宝贵财富。

《我的教学生涯》其中丝毫看不出理论的成份，每句话皆让人感觉出自实践的经验之谈。虽然时间离我们已有二十多年，但对于我们现在的教育，依然具有指导性的意义。这不得不让人感叹。

书中提到“只要我们立足于使学生成为学习的主人，使他们能积极地、愉快地参加到教学过程中来，给学生充分的机会，使他们无拘无束地、自由地发表自己的想法和看法，那么我们的办法也会多起来。如果我们教的学生是在他们积极的思维活动下掌握知识的。那么，是否也可以这样说，他们就有较强的学习能力了;而我们培养的正应该是这样的学生。”也许这些理论在现在看来不足为奇，但在二、三十年前那就是难能可贵了，不由得要赞叹斯霞老师的创新精神和先进的教育教学理念。与此同时，更令人感觉到现在的新课程改革所倡导的教育教学理念反倒更像是“返朴归真”了。

斯霞老师面向全体、追求全面发展的素质教育观在她在这本书中体现得淋漓尽致。她那时可能还不熟悉素质教育这个名词，但她的教育、教学充分体现了素质教育的思想。她十分爱护学生、尊重学生，在教学中让学生自主学习、主动探索，对发表创见和大胆质疑的学生热情鼓励，把“学生是学习的主体”的认识真正落实到教学之中。她的教育、教学始终面向全体学生，对调皮的孩子或学习上有困难的孩子，她给予更多的帮助和鼓励。她始终追求学生的全面发展，她一贯反对“负担过重”“高分低能”，认为每个孩子各有所长，既要承认差异，又要善于发现特长，使每个孩子的潜能得到充分发挥，特别是通过培养学生独立思考、勇于探索的精神，培养学生的创新意识和创造能力，从小打牢进行创造性学习的基础。

斯霞老师在教学中处处体现以人为本的做法和理念，让身处新课程改革浪潮中的我自愧不如。目前我们的教学改革正在如火如荼、有声有色地进行，正要求教师改变观念，建立尊重学生的主体性的理念。如今，我们再来学习斯霞老师的教学理念，便有一种新意，把斯霞老师的理念融入课改课堂中，会给我们更多的新的教学灵感。

无独有偶，再看看苏霍姆林斯《给教师的建议》中提到的：“母亲和父亲打心眼里关心儿童的成功和失败，他们就逐渐懂得了尊重儿童好好学习的愿望这门很微妙的学问。同时，在学前进行一些教学，还可以防止家长们产生一种错误的想法，即认为‘只要逼得紧一些’，就能使儿童在学习上得‘五分’和‘四分’。我们力求使父母们懂得：对学业成绩的评定，并不反映对儿童道德面貌的评定。违背了这一点，会给儿童带来很深的痛苦，有时候甚至摧残他的心灵。把学科成绩的评分跟道德面貌的评价等同起来，是缺乏理智地追求表面成绩(分数)的结果。我们认为，不能容忍把一切都归结为一条简单化的结论——好分数就是好学生，没有得到‘应得’的分数就意味着这个学生‘不够格’。在这种奇怪的、缺乏教育学常识的观点里，没有把人看成是多种特征、品质、才能和爱好的和谐的统一体。”

苏氏也早已作古，但现在有的家长、老师竟还是依然故我地抓分数，这样的应试教育是要付出代价的，是应该屏弃的。现在经常说以人为本，但何尝是真的“以人为本”了呢?教育就是培养人，就应该以人为本，这是理所当然的。但现在即便是在大力倡导新课程理念的今天，有些人的教育理念依旧偏失了方向，好像更注重某种功利。这种功利，让一些教师和家长忘记了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考试考得怎样。其实，正像书中所说的那样，考个60分对有些孩子来说可能是一种退步，但对有些孩子来说就会是一种大进步。总之，尊重差异，立足人本，那才是最重要的育人观。

从《我的教学生涯》这本书中感悟到的东西又何止这些，只是择取其中的两点来谈谈心得。随着时间的流逝，希望泛黄的只是书页，沉淀的真知不被埋没。

3000字读书心得体会范文 篇27

魏书生老师在他的《班主任工作漫谈》一书中谈到他的班级管理的核心内容是“一靠民主，二靠科学”。这是他班级管理中最鲜明的特征之一，也是他管理思想中最具价值的认识之一，仅仅八个字，耐人寻味，给人启迪，收益匪浅。

一、班主任的新形象：不是“官”，而是学有专长的职业教师。

魏书生老师当班主任时，就是采用“民主”管理的策略和以“科学”管理的方法来管理班级。他把自己定位是学生的助手：“坚信每位学生的心灵深处都有助手，你也是每位学生的助手”。因而他制定的每一项班级管理制度都是从学生的利益出发，且都是与学生反复讨论、商量形成的。“在教育学生的时候，力争不站在学生的对面，让学生怎样，不让学生怎样，而是站在学生的心理，站在学生真善美的角度，提出：我们怎样，我们怎样做才能更好。这样学生会感到你不是在训斥他，而是在帮助他，你真是他的助手”。因此才会出现：他的班级没有老师在，学生都很自觉学习，遵守纪律，且各方面工作都做得很好。

回想自己当班主任时，把班主任工作当成“官”来做，习惯于用一般管理的观念和方法来“管”学生，甚至“卡”、“压”学生，而不注意学习、研究如何运用科学民主的做法来管理班级，营造“班级文化”。通过拜读魏老师的《班主任工作漫谈》后，我们知道班级管理工作应该强调教师的爱心、学问、人格魅力和职业修养，对学生的潜移默化的影响；强调班级管理者与学生之间形成平等、民主和亲切融洽的关系。班主任只有首先把自己当作是一位真正的教师，才能充满教育的爱心，才能热情洋溢，全心全意地爱每个学生。只有这样，学生才会从心理爱戴你、敬重你。这是教育的真谛。

二、班主任与学生的新关系：不是“管”而是“疏通化瘀”的良师益友。

班主任管理班级工作不能只“管”不“理”。“管”是静态的、被动的、表层的，只是一种约束，制约手段而已，而“理”是动态的、主动的、具体的，是管理的宗旨所在。中医强调“不通则痛”、“疏通化瘀”，这点魏书生老师又给我们做出了榜样。他爱学生，尤其是爱那些差生。他认为差生最不容易：“每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任”。魏老师说教师做差生的转化工作如同医生诊病一样，“医生的医疗水平是在治疗疑难杂症中过程中提高的，教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的”。这一认识应该说是非常独特的，给人们更多的心灵净化和启迪。爱一名优秀生不难，爱一名差生却不易；把成绩好的学生教好不难，能把成绩差的学生教好却不易。陶行知先生也说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”那就让我们多替那些所谓的“差生”想一想，想一想他们的优点，他们的“闪光点”，用赏识的眼光去欣赏他们，渐渐地，他们或许在你的眼里并不是那么差，或许有那么一天，他们已经走出了“差生”的阴影，这一切将会是你当教师最好的回报。

想想我们平常对“差生”的态度，缺少的就是这种真诚的爱心，持久的耐心、不变的信心。班主任应该走进学生心灵，以爱自己孩子之心去爱学生。教师只有走进学生的心灵做他们的良师益友，才能实现民主化管理。这个前提就是要真正的去爱学生。爱学生，就是要爱他们的一切：爱他的优点和缺点，爱他的进步和淘气，爱他的成熟和幼稚。只有这样，你才会想办法把学生的缺点转化为优点，让他从淘气中不断进步，使他从幼稚走向成熟。

三、班主任的工作新方式：不是“灌”，而是使人理和情和谐发展的人生导师。

学生独立人格的培养是新世纪道德教育最根本的目标，班主任一定要认识到，这种人格的培养是民主的土壤、湿润的雨露、宽厚的阳光、自由的空气和耕耘者的辛勤劳动等综合作用的结果，是一种充满柔性的、富有周期的仔细呵护的过程。

在魏老师的班里“人人有事做，事事有人做”，他对学生说：“凡是普通学生能做的事，班委不要做；凡是班委能做的事，班长不要做；凡是班长能做的事，班主任不要做。”他在班里设立了值周班长，这些同学与常务班长，班委会成员一起，各有不同的职责共同的负责班级各种事务的处理。对班级一些具体的用品及各项专门事务，魏老师总能用自己独特的方法发动每一个学生去“承包”，这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的三级管理网络，人人参与管理，同时便于人人接受管理。他这种让学生自觉参与、自我约束，最后变为自我行动的自我管理的方法，不仅锻炼了学生的管理能力，还培养了学生高度的责任感。所以即使他不在学校，班里也管理的井井有条；所以他才有时间去观察，去思考，去做更需要他做的事。这就是他当班主任轻松的所在，这就是他的班级管理艺术。值得我们用毕生的精力去学习和研究。

>《班主任工作漫谈》读书心得体会14

我认真拜读了《魏书生班主任工作漫谈》这本书，感觉收获很大。使我深刻体会到：良好的师生关系是决定班主任工作的关键。自我担任班主任工作以来，经常听到家长这样说：“老师的一句话顶家长的十句话。”多年的.班主任工作也给我这样的体会，班主任的地位在学生心目中是最具有号召力的。在众多任课教中，学生对班主任老师是最崇拜的、最信赖的。下面我粗浅地谈谈自己的读书心得体会。

一、首先我感到班主任必须做到以身作则

为人师表通过读书，我体会到作为班主任老师，必须要处处为人师表，注重自己的言行，做学生的楷模，用自己的言行去感染和带动学生。班主任不经意间的一个动作和一句话，可能会出现事半功倍的效果。要学会关注每一个学生，用“真爱”去发现和培养孩子的闪光点，使他们发挥出自己的潜能，让每个孩子的心里都洒满阳光，特别是残疾孩子。教师的言行直接对每个学生起着潜移默化的作用。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”我希望我的学生成为积极向上、勇于创新、不怕困难、对人以诚相待、有同情心和责任感，有一定心理承受力的全面发展的有用人才，我首先就要使自己成为这样的人。因此，要求学生做到的，班主任首先要做到，而且要做的更好，更具有示范性，在无形之中为学生树立榜样。学生是极具模仿力的一个群体，他们时时刻刻观察着老师的一举一动。行动是无声的语言，作为班主任老师必须牢牢谨记。事实证明，在教育工作中要努力做到：正人先正己，时时事事做学生的表率。如：教育学生遵纪守法，教师就不能有违法乱纪行为；

教育学生不怕脏、不怕累，教师就必须做到亲自动手，吃苦在前，做好学生的带头人，否则，即使你说的天花乱坠，头头是道，而不注意自身修养，也不会收到满意的效果。

二、通过读书让我对工作产生了强烈的事业心和责任感

作为教育事业的工作者必须要有强烈的事业心和责任心，我要要学习他对待教书育人工作的神圣态度，真心实意，踏踏实实地工作，自觉、刻苦学习，不断自我完善，打下良好的知识基础，构建完整的知识体系。学习他健康的情绪、平稳的心态和乐观的精神，善于适应环境、利用环境和改造环境；

多看前面，少看“身边”；

多看有利，少看不利；

多看自己的长处，少想自己无法改变的弱点。真正树立笑对人生的境遇观，以积极向上的精神投入到自己所从事的工作中去。在工作中要时时处处严格要求自己，牢固树立教师的光辉形象，班主任更是如此，通过学习阅读《魏书生班主任工作漫谈》，我有着很深的感触，发觉与这些优秀班主任比起来，差距实在是太大了。有时觉得做班主任工作压力很大很累，现在却体会到，我们的工作是充实的，意义是深远的，职业是幸福的，班主任必须做到爱校如家，爱生如子，任劳任怨，不计较个人得失，时时以“爱心、耐心、细心”，去关心每一位学生，热爱每一个学生是我们的责任，教育孩子是我们的神圣事业。用爱心去感化、去关心、去教育，让他们感觉到在学校里比在家里的还要幸福的多，对我们这些学生既要爱又要严。既要作学会知识又要学会做人，全面关心学生的进步，时刻把学生放在第一位，是作为一名班主任必需承担的责任和义务。

三、我体会到班主任老师必须做到信任学生、尊重学生、鼓励学生

通过阅读《魏书生班主任工作漫谈》这本书，使我更进一步认识到，学生同样渴望理解，渴望信任。作为班主任，首先要亲近他们，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况，抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多给他们改错的机会，树立自信心，使他们感受到在快乐中成长，在快乐中学习。对每一位学生做到公平、公正，对一搬学生要严格要求，对问题学生要做到不歧视，范文写作不挖苦，对他们要耐心教育、耐心指导，善于发现他们的“闪光点”，帮助他们重新树立自信心。

四、通过读书我认识到必须做到正确地评价学生

班主任老师经常要对学生的工作进行评价，而这种评价则必须要公平、公正，只有公平、公正地去评价每一个学生，才能使学生信服，从而激发起他们奋发向上的愿望。在工作中，班主任老师必须做到对学生的爱一视同仁，学生对老师的态度是很敏感的，一句亲切的话语投到学生的心中，会激发他们的上进心和敢于同困难作斗争的必胜信念。同时，对于他们所犯的错误，决不能随便放过，要帮助他们究其病因，以便彻底杜绝。一位合格的班主任不仅能做好优秀生的工作，而且更应该做好后进生的转化工作，班主任对后进生要动之以情，晓之以理，激发他们的上进心，增强他们克服困难的勇气，使后进生尽快地赶上去，决不能对他们恶语中伤，不能有半点轻视的态度，更不能置之不理，也不要用同一标准把他们与优秀生比较。否则，会挫伤他们的自尊心，使他们与老师产生敌对情绪，达不到教育的效果。因此，我在班级管理中力求公平、公正地评价每一位学生，对成绩好的学生不护短，对学习差的学生不歧视，注意发现优生的不足，防微杜渐；

善于发现差生的闪光点，并使之发扬光大。

总之，教育是一门科学，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能使我们的学生在各方面有所进步、有所发展。在今后的教育教学及班级管理中，我要不断借鉴学习一些先进经验，在实践中勤于摸索、总结，以形成自己的一套形之有效的方法，来进一步提高自己的能力。

3000字读书心得体会范文 篇28

英语是一门学语言的学科。通常情况下，刚开始，学生对这一学科都具有浓厚的兴趣，可随着课程的不断深入，要求记忆的词汇量逐渐增大。大多学生在单词的记忆上都感觉很难，而且，有的学生因此而产生厌学情绪。针对英语教材设置特点，如何使学生对英语学习有兴趣？仔细阅读了《给教师的建议》中的部分章节，对自己有了更深的触动。

“兴趣是的老师。”因此，在课堂如何提高学生的学习兴趣，是我首先应该考虑的问题。在教学中我常遵循以下的教学方法，并收到了一定的效果。

1、第一时间教会学生一些日常用语。

初学英语时，学生都感到有一种神秘感，想尽快说一些英语。我选择一些耳熟能详的口语，尽快教会学生，能极大地激发他们的学习热情。如：Hello.Good morning.Good night.Thank you.Bye.Happy Birthday.等一些在电视或日常生活中能听到学到的英语。

2、以有趣的方式教学

在课堂英语教学，要使教学生动活泼，气氛热烈，就要形式多样。例如：教动物单词，可以通过动物的叫声引出各个单词，以孙悟空、唐老鸭、米老鼠等动画巩固单词，再形象地利用动物的动作，学生一边做动作，一边学习monkey，duck，mouse等单词，滑稽的动作表演引来学生一阵阵笑声。最后，教师利用多媒体动画片把学生带到动物园，复习巩固单词。

3、多创造表演的机会

在新教材里，Let′s talk，Let′s do的内容非常适合学生表演，我就鼓励学生到讲台上说英语，或分组表演，既锻炼了学生的口语能力，又可以使学生产生一种成就感。这种成就感使学生产生了自信心，一个人有了自信心，就能使自己不屈不挠地继续学习，从而提高了学习的兴趣。

4、尽量帮助学生减压、多多创造成功机会

学习兴趣的保持在很大程度上取决于学习的效果，取决于学生能否获得成就感。所以，利用多种方式，从多方面为学生创造成功机会，才能诱导学生参与学习活动，产生成功体验，从而激发形成自我学习的内部动力机制。对学生的表现采取欣赏鼓励的态度，对学生的错误采取宽松包容的态度，就不会伤害学生的学习积极性。学生受到的压力越小，学习的兴趣就越高。比如，在提问学生时，当她/他不能回答问题时，建议她/他“拨打”求助“热线”，请自己的好友帮助回答，也可以允许学生要求提示或去掉错误答案。只要回答正确，都给予他们热情的鼓励和夸张的语言表扬，让他们充满自信心，感觉英语没有什么了不起，自己一定能学好它，从而树立起英语学习的心理优势。

5、小组活动有利于学生掌握词汇，使学生感觉英语学习不难。

英语的一大特点——词汇量大，要求记忆的内容多。通常的教学方法是，教师教读几遍，然后让学生读来背。有的学生经过不断的机械记忆，能够记住几个单词；可有的甚至根本不会读。照这样下去，学生会感觉学英语很难，这导致了大多学生不喜欢英语。对此，我采取小组活动的形式，更有利于学生掌握。即把全部学生分成几个小组，每一组里进行手拉手帮扶活动。首先，会读的同学帮助不会读的同学，让不会读的同学也变得会读。因为学生与学生之间更好交流，所以，记单词也有一定效果，而且还可用学过的单词说话。这样，不但使学生很快掌握枯燥的词汇，还增进了同学间的友谊，有利于学生社会协作能力的培养。可是一星期三节英语课，学生上完课后根本没时间进行小组活动，多数时间都是用在写语文和数学作业中，没有足够的时间去练是根本达不到学英语的目的的。这也是我们英语老师目前感到最头痛的事。

6、鼓励关照落后学生，共同完成教学任务

教学中我一方面指导和帮助较差学生，另一方面鼓励和要求学困生尽努力去完成教学任务。利用课间午休和托管时间帮助后进生学习基础知识，并协调好班主任和家长的工作，以利于自己工作的进行。

通过上课、辅导、观察，我得出这样一个结论，一是自己在课堂教学中还需变换多种方式保持学生学习兴趣，二是学生学习英语一定要有好的习惯。学习英语和学语文一样，都是学语言的，要求语文大声朗读，因此英语更要朗读，甚至比语文读得还要多；课后及时复习相当重要，学生在课堂上学得快，忘得也快，如果不及时复习就无法跟上下节课的新授知识；掌握单词的发音规则，自己能试着读出并根据发音写出单词的拼写。功夫用在平日，这点对自己和对学生都非常重要。

“兴趣是的老师”，有兴趣才能把课本教活、教好。有了爱好，学生才能想学、乐学。我认为提趣是小学英语教学的根本。那么，如何培养学生学习英语的爱好呢?

一、形式新奇，培养学生爱好

1、运用教具和电化教学手段培养爱好

丰富多彩，形象逼真的画面，使学生获得身临其境的真实体验激发学生们强烈的求知欲，提起学生们对英语的爱好，使学生们在不知不觉中熟悉了英语，练习了英语。

2、开展课外活动，培养爱好

开展多种有爱好的课外活动是培养学生英语学习爱好的有效途径如开展简单的英语会话，What’s your name?My name is……How old are you?高年级的学生可以用英语表演一些简单的小节目或老师给学生讲一些英美国家的风土人情天文地理等知识。这些活动不仅可以增强学生学习英语的信心，保持学习英语的持久爱好.而且使学生有更多的机会接触英语，增强实践机会，调动学生学习英语的主动性。

二、组织情境教学。提高学生的学习爱好

小学英语教学以口语为主。重在交际，在听、说的基础上提高学生的读写能力课前，老师首先应该认真钻研教材，吃透重点。在突破难点上下功夫，努力将每个步骤安排得井然有序。在教学过程中，要尽可能创设语言学习情景。可采用时说、时笑、时唱、时跳、时画的方式。表现出各种神态表情。引导学生投人角色，主动学习变“要我学”为“我要学”。真正使英语课堂成为”寓教于乐的学习乐园。

三、培养情感。激发学生的学习爱好

教育家夏丐尊说过:“没有爱就没有教育”。教育没有了情感，就成了无源之水。教师对学生真挚的爱是我们感染学生的情感魅力。教师只有热爱学生，才能提高学生的学习爱好。在课堂上，教师从自己的举手投足向学生传递关爱、信任、期望等信息。以情激趣，多表扬，少批评；多鼓励，少指责。

这一年来，我在教学方面有什么不懂的地方，多问有经验的教师请教，他们都热心的帮助我，如果有需要我帮助的老师，我便义不容辞和同事们的相处让我感到大家庭的温暖，这更让我信心百倍。

当一名小学教师，担任课程多，作业多，上课时间长，好些时候，根本没时间批改作业，只好在课间、晚上批改。自己刚接触小学教学，课程不熟悉，没有时间备课，只有占有晚上的时间。由于小学生年龄小，班上的各种杂事都得老师处理，还有同学之间的事情，学校安排的各项任务都得完成，感觉做一名小学教师是有点累。但是每当看到同学们那一双双渴望知识的双眸，我的心里就充满了信心和力量。

我深知一个教师的责任，师者，传到授业解惑也。如今语：教师既要教书又要育人。我总是主张，教育一个学生，先要教会他如何做人，然后再谈到学习知识。一个人如果没有健康向上的品性，没有对他人的爱心，没有对社会的责任心，那么这不是一个健全的人。要想培养祖国未来的接班人，首先，教师自身要思想境界高尚。

教师是清贫的，但是清贫没有戳伤我们奉献的热情，每天披星戴月，深夜的烛光执笔，如春蚕吐尽情丝，如耕牛耕耘于龚田，这是汗水的浇灌，这是心血付出的剪影。为了我的学生，我甘愿付出。没有丰厚的物质回报，它的性质不是金钱交易的劳动，是爱的趋势。金钱在这种高尚的行为面前轻烟般失去它的厚重。

教师也是富有的，那是心灵的充实和甜美，看见一颗颗幼苗在自己的浇灌下茁壮成长，还有什么比这更能感动人，吸引人呢？

每次遇他们幼小而纯洁的心灵接触，都让我心中充满着感动。我在对生命的感动中完成着我每一天的工作。

现在我的感受是，作为一名小学老师真好，孩子们净化着我的心灵，我塑造着孩子们纯洁的心灵。

作为一名教师，最重要的任务就是使自己的教育教学质量有所提高。我读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书，受益匪浅，从中选出这几个“建议”谈谈我的想法。

一、教师，珍惜儿童对你的信任

“教师面对的是儿童极易受到伤害的，极其脆弱的心灵，学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”其实，师生之间的关系应该是平等的，融洽的，教师应该学会蹲下来看学生，使他们感觉到你对他是公平的，信任的。每个孩子都有他的可贵之处，在教师的眼里学生没有好坏之分。在学生做好的大时候，我们应该给他们更多的鼓励；在学生做的不好的时候，我们更要关心和指导他们向正确的方向前进，使他们在认识的道路上更进一步。不要加以指责，在每个人的心灵深处都有很脆弱的地方，孩子也是一样。其实他们也很痛苦，作为教师就是要时刻给他们启发和鼓舞，使他们看到自己的进步，使他们有自豪感和尊严感。

二、教学相长，取长补短

“如果你发现绝大多数儿童练习本的字迹端正秀丽，错别字很少，那么这就是个明显的征兆：在这个班级里学生可以学到许多东西”

想一想，我这几个月的教学其实真是这样的，“练习本”就是学生习惯养成的一面镜子，也反映着一名教师的教学效果。对于新教师而言，学生习惯的养成是今后有良好教学效果的基础，我所缺乏的也就是这一点，要时刻培养他们良好的学习习惯，真正得到适合自己的学习方法，使得他们在今后的学习中能更省力更有效。

要对同事们的经验加以研究和观察，并进行自我观察，自我分析，自我进修和自我教育。在此基础上逐步形成自己的教育思想。

“学习优秀经验，并不是把个别的方法和方式机械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想。向优秀教师学习应当取得某种信念.”

三、教师的教育素养

“关于学校教学大纲的知识对于教师来说，应当只是他的知识的事业中的起码常识。只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广的无可比拟的时候，教师才可能成为教育过程的真正能手、艺术家和诗人。”其实，要想达到这样的境界，我想，最重要的一点就是不断地充实自己，完善自己。“读书，读书，再读书，——教师的教育素养的这个方面正是取决于此”想想自己，在这方面做得确实不好，每天不停地忙于备课、上课、批改，管理班级，总是抱怨没有时间读书，但闲暇时又懒得动，而那些教育书籍却安安静静地躺在书架上，早已落满了灰尘。只有在需要的时候，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案，此时，想一想实在是可悲！可怜！现在觉得自己还年轻，自己所掌握的知识还足以能“应付”小孩子，然而面对飞速发展的今天，可以说孩子们的视野更加开阔了，我们不得不时刻要求自己要走在前面，那么惟有读书才能武装我们的头脑，才能让我们摆脱“坐吃山空”的尴尬境地。而读书的这种意识更应该是发自内心的需要和对知识的渴望。

年轻的我对于教师这个行业还存在着比较稚嫩的想法，而学习对于我来说是补充自己，使自己成熟的一个的方法，我要不断地学习，积累经验，使自己能成为一名名师。

3000字读书心得体会范文 篇29

近日，我仔细阅读了《新世纪新师德》（20__年湖北教育出版社出版），那精湛的论断、缜密的推理、独到的见解和与时俱进的视野，让人爱不释手，我用了三天的时间终于读完，让人受益匪浅。在下认为这确实是一本好书，为教育行政部门、特别是教育管理者和教师提供了审视师德、评价师德和强化师德的参考，也让我对于自己所从事的教师岗位所需要的师德规范有了新的思考和认识。

时下，教育主管部门一年一度的师德师风教育活动，旨在端正师风，强化师德，言外之意就是师德世风日下，人心不古，世人也对当前的师德提出了种种质疑。师德规范的高低决定着教育效益的根本问题，要加强师德建设，不仅仅是靠社会舆论和教育活动，而更主要的是教师要依法治教，师德规范的内容和评价机制要能够与时俱进。

一、审视师德规范需要与时俱进

随着改革开放的不断深入，我国早已由计划经济走上了市场经济的快车道，知识经济的也初见端倪。市场经济和知识经济不仅改变了人们的生产生活方式，同时也改变了人们的思维方式和思想方式，如果我们再用过去那种传统的师德规范去审视和看待今天的师德状况，未免过时已久。正所谓“时已世移，变法宜矣”。

正如《新世纪新师德》上说的一样：“衡量一个社会的教师道德水准，不是看这个社会所倡导的教师道德规范体系，而是看真实的教师教育行为。如果社会所倡导的教师道德规范不被教师认可、采纳，或者说现实的教师行为与道德规范的要求不一致，那么，一方面我们要反思教师的道德素质，通过教育的方式使其提高素质；另一方面我们要反思教师道德规范的合理性，使道德规范更适合真实的教师生活。”在以往的教师道德规范中，我们过于重视了前者而忽视了后者，从而使教师道德建设难以取得实质性的进展。审视我们过去所期望和要求的师德，很多方面都还没有与时俱进。

一是苛求教师清贫。在人们的心中，教师是人类灵魂的工程师；是燃烧自己照亮别人的“蜡烛”；是生命不止、吐丝不尽的“春蚕”；教师是太阳底下最光辉的职业……因而人们要求教师应该具备高尚的道德品质，甚至有人期望，如果当了教师，就应该献身于教育事业，就应该舍己为人，就因该是一个以苦为乐的“道德人”。在这种“献身”观念的支配下，教师的真实生活受到了忽视，教师的个人需求受到了排斥，从而出现了选择了教师就意味着选择了清贫的事实。因而，教师这个“高尚”的职业不仅没有给教师带来相应的社会地位，相反他们却因从教而贫穷。

在这种“献身”观念的支配下，当有教师难耐贫穷或为生活所迫而另谋生路时，当有教师在工作之余开辟了第二职业时，人们便不约而同的惊呼：教师敬业精神不足，师德严重滑坡了！人们只看到有教师另谋生计，却没有弄清楚教师为什么要这样做。教师的投入与受益不成比例，在教师存在生存危机的情况下，教师还能够安心从事教学工作吗？不能看到这一点，仍然要求教师敬业奉献、舍己为人，这种师德规范能够说是人道的吗？是以人为本的吗？是符合市场经济和知识经济的规律和要求的吗？

二是排斥教师的自身利益。“道德和利益不是对立的，同样，教师的道德不能排斥教师的利益”。我们不能说一个人一进入教师这个职业就成了不食人间烟火的“怪物”。教师作为一种职业，因而具备职业的一般特性，教师在工作时必然要考虑投入与受益的最大化问题。教师这个职业同其他职业一样，不仅满足了社会需要，而且也应该满足这一职业的劳动者安身立命的需要，否则，这个职业不可能长期存在。教师是生活在现实中的人，有人的现实需要与追求，有人的现实幸福与痛苦。我们谈论教师的幸福不能止于“桃李满天下”的精神幸福，那种认为教师的幸福只能存在于精神上的而非物质的幸福是自欺欺人的，只能让教师在困顿的现实生活中寻求到一点点心理安慰。教师精神上的愉悦不能代替教师在生活窘迫的痛苦，因而真正的教师道德规范不应该让教师去牺牲物质利益而去忍受痛苦，教师道德规范不应该是对教师的剥削，而应该是教师生活的保障。

特别是在市场经济的环境下，人们从事的生产、产品交换的直接目的就是满足个人需要、追求个人利益的最大化。在市场经济的今天，人们不再把追求个人利益看成是不道德的事，教师的个人利益意识也觉醒了，他们开始自觉的反思并有意识的反抗以“奉献”和“牺牲”为指导思想的传统的道德规范。这种意识与反抗是市场经济的产物，而不能看作是违背了教师的道德规范。

教师不应该与清贫同日而语，排斥教师利益的道德是一种反自然的道德。我们限制或者是反对教师追求个人利益是一种与现实市场经济规律相违背的。假如我们用市场经济的规律和关于对个人利益保护的法律来重新审视我们目前的师德状况，也许不是人们想象的那样糟糕，我们对教师的期望也会不再是违背教师的利益，违背以人为本的思想。

例如，我们有人目前极力反对教师进行有偿家教，并且将教师有没有从事过有偿家教作为晋升、晋级、评优、表模的必要条件，实行一票否决。在市场经济的环境中，教师利用休息时间，在学生及其家长自愿的前提下进行一点有偿家教难道真的像有关人士说的那样是洪水猛兽吗？

我的儿子上八年级时，学校安排了临时聘请的一个代课教师带他们的英语课，由于业务不精，加上没有教学经验，儿子连同他们整个班的学生英语成绩滑坡严重。眼看就要上九年级了，我非常担心儿子的英语成绩。正当我和儿子无助的时候，听说一个英语教师利用暑假时间在给他的外甥和侄女补习英语知识，我听说时他已经补习了20天了，儿子也要求参加补习，我找到这个老师，他欣然同意了，后来他生病了，本来只能坚持10天，但是为了我儿子，他坚持了15天。通过这个暑假15天的补习，我儿子的英语成绩终于赶上来了，尽管不是很好，但是每次考试成绩已经能够达到中等以上水平，关键是培养了他学习英语的兴趣，当然儿子也顺利的考上了竹山一中。儿子深有感触的说：“如果没有那次补习，我是绝对没有机会考取竹山一中的，这个老师是我终生难忘的好老师。”为了表达对英语老师的感谢，我提议给他一定的报酬，他坚决拒绝。他说：“我补习的一个是外甥、一个是侄女，我能收钱吗？你是我的同行，如果你非要给钱，就是玷污了我们之间的感情。”我无奈，只好作罢。试问，一个身患重病的教师，在依法休假的炎热夏天给后进生补习功课，他到底该不该收取一定的报酬？按照市场经济的规律和要求，有投入就应该有收益，他应该收取相应的报酬才是对的，他不要是他放弃了他应得的利益，难道我们能够说凡是有偿家教都是违背师德规范的吗？

到目前为止，我国还没有哪一部法律、法规规定教师不许从事有偿家教，我国教师法也没有禁止教师不得参加校外教育活动这一项，我国劳动法也没有限制和禁止兼职。所以，我们将教师进行有偿家教视同违背师德规范的做法是不合理的，也是缺乏依据的。当然，不好好工作，专门以有偿家教谋取暴利是错误的。

所以，我们在看待教师利益与师德规范的关系时也要用一分为二的辩证的观点。我们应该认识到：教师利益的维护和保障是教师道德维持和发展的前提与基础，盲目的排斥教师利益的做法是错误的；同样认为教师道德水平会随着教师利益的提高而提高的观点也是天真和幼稚的。因为利益是道德的前提和基础，是道德维护和发展的必要条件，而并非充分条件。

二、审视目前师德状况需要与时俱进

在我们竹山县这样一个相对偏僻和封闭的区域内，每年都要进行廉政建设，号召教师廉洁从教，我们有的教师有些反感，认为作为一个手中无职无权的教师，除了教书还是教书，有谁来贿赂教师？我们本人不廉洁了吗？我们有机会有市场不廉洁吗？但是作为教师队伍是一个非常庞大的队伍，遍及全国各地，我们不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在脚下和眼前，要放眼全国。

正如《新世纪新师德》中列举的一样，有教师不安心自己正常的教育教学工作，专心经营家教，谋取暴利；有教师假借教师节庆贺和春节家访之名，向学生及其家长索要钱物，接受家长吃请；有教师随心所欲的体罚和变相体罚学生，造成学生人身的伤害……这些有悖师德的状况令人触目惊心，我们不得不全面的审视目前的师德状况。

例如我的一个好友在深圳民办学校任教，20__年教师节来临之际，他在QQ中问我，你接受了多少学生给你送的礼物？我非常愕然，我们这里哪有这种现象发生啊？！教师不会要，学生也不会送。但是他说，他们那里的学生纷纷向教师赠送礼物，并且还要相互攀比，所以他也收到了全班超过三分之二的学生赠送的礼物。收受了学生的礼物后，对待送与没送的学生，送多与送少的学生的看待会一样吗？今后对待学生评价还会是公平的吗？随意收受学生、家长的礼品还是廉洁从教吗？

因此，我们不能只顾自扫门前雪，休问他人瓦上霜。也需要与时俱进的看到当前师德滑坡的种种迹象，积极地参加师德教育活动，防微杜渐，时时筑牢廉洁从教的防线，确保高尚的师德风范不受不良社会风气的侵扰。

三、师德建设的构建需要与时俱进

社会发展和进步，人们的思维方式和思想方式都发生了极大的改变，维系人们之间的相互关系的相关法律法规也相应发生了变革。并且，教育的责任主体也由过去的学生家长变成了政府和国家。责任主体发生了改变，如果我们还像过去一样要求家长负担教师的待遇，或者要求家长对教师的工作情况进行必要的报酬那就错了。在新时期师德规范就必须与时俱进，合理建构。

一是坚持以人为本的价值取向。今天，以人为本已经成为时代文明的根本标志。以人为本首先是以人的权利为本，这就意味着每个人都享有普遍的平等的权利，都应该成为社会发展的“目的”。教师道德建设要取得实质性进展，就必须坚持“以人为本”的指导思想。“以人为本”在师德建设中具体体现为以满足教师的需要为本。在思想上，我们既要看到教师劳动的特殊性，又要看到教师职业的一般性，从而使教师道德符合教师实际；在实践中，师德建设要把教师的需要看作起点和归宿，创造条件解决教师工作环境和个人待遇。

二是确立权利和义务对等的教师道德观。道德不是一成不变的，随着时代的发展、社会的变革，道德也在发生变化。教师道德变化要求确立正确的义利观，要把教师的权利与义务统一起来，使教师不再是一种单纯的“义务人”，而是拥有相应权益的主体。正确的义利观是义与利的统一，不能把利看作是恶的东西加以排斥。教师对个人利益的追求是一种正当行为，并不是一个道德问题。

三是要确立正确的师生观。在国家实行义务教育的今天，义务是国家的义务，教育是政府的行为，不再是家长请教师教育学生的行为。因此，学生与教师之间应该是平等互助的关系，服务与被服务的关系，应该相互尊重，相互关怀，既要营造尊师重教的良好社会氛围，又要建立师生民主平等的互助关系。一切传统的“师道尊严”和“严师出高徒”，以及“棍子头上出孝子”的教育理念都是过时的，也是违背新时期教师道德规范的。

四是建立良好的教师生态环境。教育教学是一个典型的人与人、人与环境相互影响、相互作用的过程。教师的生态环境是由教师群体，教师所在的学校，教师的教育对象，教师的上级主管部门，以及教师所处的社会文化环境所构成的。要建立良好的竞争机制和激励机制，培养教师的合作精神，提高教师的工作积极性。实行真正意义上的校长“负责制”，校长尊重教师个体和群体，抛弃等级观念，带头引领教师及其群体走自我发展、健康发展、实现人生价值的管理体制。改善教师收入状况，提高教师的工作地位，达到改善教师生态环境的目的。

总之，教师的道德素质的提高，不是一蹴而就的，它需要全社会的共同努力改变教师的生态环境，也需要教师自身道德意识的觉醒，更需要自上而下的政府部门的高度重视。随着我国市场经济体制的不断完善和法律法规的不断健全，随着师德规范建设的与时俱进，教师整体道德素质的提升将会指日可待。