《《白雪歌送武判官归京》古诗词优秀3篇》
《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。下面我们为大家带来《白雪歌送武判官归京》赏析及鉴赏，仅供参考，希望能够帮到大家。这次为您整理了《白雪歌送武判官归京》古诗词优秀3篇，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
《白雪歌送武判官归京》赏析及鉴赏 篇1
岑参（715—770），南阳（今属河南）人。三十三岁举进士，授兵曹参军。天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。安史乱后，至德二载才回朝。前后两次在边塞二十六年。这期间，他写了不少诗来记叙当时亲历的征战生活，抒发自己的感受。这些诗以有特色的语言，鲜明的色调，把西域地区雄伟壮阔、绮丽多姿的自然景色，描绘得栩栩如生，形成其新奇浪漫、雄伟豪壮的独特风格。岑参历来被认为是“边塞诗”作者中成就最大的一个。翁方纲说：“嘉州之奇峭，入唐以来所未有。又加以边塞之作，奇气溢出。风云所感，豪杰挺生，遂不得不变出杜公矣。”（《石洲诗话》卷一）这正道出了岑参诗歌的独特风格。
《白雪歌送武判官归京》作于唐玄宗天宝十三载，是在轮台封常清幕府为雪中送人归京而写的一首送别诗。它跳出了其他送别诗写离愁别恨的俗套，描绘了边防军营中的奇寒和天山“瀚海”似的壮丽雪景，表达了作者对武判官的深挚情谊，体现出岑参爱国爱民的进步思想。它是和《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》两诗鼎足而三的边塞诗杰作。
意境豪壮是这首诗的一个特点。诗人把他的思想感情凝聚到艺术形象中，变成深永的情景交融的画面——
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
这开头四句，写塞西北的飞雪奇景。农历八月，西北边塞已是飞雪弥天了，虽然北风呼啸，白草摧折，大雪飞扬，但并不显得荒肃凄凉，反倒有春意盎然的景象：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”作者以春花喻冬雪，取喻新，设想奇，深得咏雪之妙。它写雪不写边塞的寒苦，风雪凄紧，而描绘了边塞茫茫的雪原，不仅含有广阔的想象，而且有无穷的诗意：漫天白色，万木挂絮，恰似明媚春光中梨花盛开，洁白悦目，真是好一派塞北风光！
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
这四句写风雪严寒中的军营生活，从雪与人的关系表现雪中奇寒。帐内：在雪地戍守的将士双手冻僵，无法拉引角弓，他们披挂的铁衣寒冷刺骨，难以着身。这里，作者从视觉到感觉，从帐内到帐外，由自己及别人，笔触细腻，情感真挚地写出了塞北的奇寒。这些都从侧面烘托映衬了雪。前八句在咏雪中写出了送别的人物：“将军”“都护”；铺设了送别的地点：“珠帘”“罗幕”。接下两句：“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”诗人用夸张的笔墨写出了送别的氛围：沙海浩瀚，冰凌林立，阴云漫天，愁云浓重。下面四句：
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
写中军帐内，为饯别武判官，设下了盛情的酒宴，奏起了优美的`乐曲。帐内：主客举杯劝酒，乐曲舒缓悠扬，深情话别。帐外呢？暮雪纷纷落于辕门内外，冻僵的红旗挂在杆头，任随寒风吹拂，纹丝不动。极写了天气的寒冷，与前两句酒宴饯别形成鲜明对比，造成了一种庄严沉滞的气氛，在这样的氛围里，离别自然是依依不舍的。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
这最末的四句表明，诗人不仅把武判官送出辕门，送出了轮台东门，而且还一直望着雪地上留下的马蹄印，伫立沉思着武判官归途的遥远，行路的艰难。我们从此可以体察到诗人那种依依不舍、怅然若失的情状。结句与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”表现了同一的境界，意境悠远，耐人寻味。至此，咏雪与送人已浑然交融了。
从结构上来说，全诗以雪生发，以雪贯穿全篇，兼及咏雪与送别两个方面。前段八句重写下雪情景，后段八句重写送别情景；中间九、十两句虽是写雪景，其实它是连接前后两段用的——它写瀚海冰封、万里云凝，隐示冰雪载途、客路遥远，作为转入后段送客东归的准备。不过，上面的划分仅是从它外表的结构说，作者并没有有意把咏雪和送别截然分为两事来写，而是用错综的手法，使两者互相勾连成为一个整体。从描写层次来看，前段是从远写到近，后段则从近写到远。前段八句：从北风飞雪、胡地早寒写起，接着写雪洒落到树上的奇观，写雪花飞入屋内的情状，从远而近，一直写到人身感到寒冷。这八句之下，用两句转承，就折入送别：先写中军设饯，然后是送客到轮台东门；最后，客已远去，看不见了。这样写法，像电影里的某些镜头一样，逐步移近，又逐步移远，观者的视线跟着在转动，觉得有深刻的实体感。
这首诗造句平易，除了“胡琴琵琶与羌笛”这个词组带句的特别句子和“将军角弓”“都护铁衣”这个对偶句外，其余都是散文句子，不用典故，没有生僻词，用词精炼确切，如“风掣红旗冻不翻”的“掣”字，真实地描绘出红旗在冷冻的天空中，旗幅被冰冻了不能翻卷的情状。只这一个“掣”字，把旗的重量与风的力量一并表现了出来，有质感，有量感，描绘得真如浮雕一样。这种用得确切的词，看来只是单词只字，好像是细微末节，但要是拈出这样的字而换用别的，那就会减损表现的力量。在用韵上，诗人利用歌行体换韵的特点，使换韵与转换画面互相结合，既奔腾跳跃，又转换自如。全诗韵脚先由撮口呼起，依次转换为开口呼——合口呼——齐齿呼——开口呼——齐齿呼——开口呼，最后由合口呼煞尾。韵脚的这些变化和北风呼啸、白草摧折、梨花盛开、狐裘不暖、饯行话别、雪上马迹、惘然若失这些诗情的起伏，二者配合达到了高度的和谐统一，使诗歌富于音乐美，或铿锵，或圆润，开合舒促，情韵悠扬，纯乎天籁，音调与诗情融合无间。
寓情于景 篇2
寓情于景就是通过写景来抒情，感情的抒发寄寓在对景物的描绘之中。也就是说，不直接写感受，主要是写景，是在景物描写中渗入、融化情感。这首《白雪歌送武判官归京》全诗从不同的角度来描写胡地风雪之大，寒冷袭人的自然环境，表现出戍守胡地的将士们的生活的艰辛，也为表现武判官归京而设置了环境。但借景抒情，寓情于景方法，也是多样的。因而，在中国古代诗歌中，情与景的关系也是多样的，或者以乐景表哀情，或者以乐景表乐情，或者以哀景表哀情。就“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”来说，这里，诗人反用了南朝萧子显《燕歌行》中“洛阳梨花落如雪”的诗意。诗人以梨花喻雪，以江南春景喻北国冬景，表面描写的是雪景的奇丽，而实际上通过美的雪景来表现出了诗人积极乐观的态度，同时也为送别朋友营造了美好的氛围。在唐朝时，许多志士仁人都是想通过战争来实现自己的人生理想，所以，在诗歌中，特别是边塞诗中所表现出来的气魄是宏大的'，态度积极而乐观的。即使环境是恶劣的，在诗人笔下，情感也是如此美好。可以说，高适的《白雪歌送武判官归京》就是极力描写边塞恶劣的环境，来表现对将士们的爱国精神的赞扬，表现得是雪中送友人的真挚情谊。
《白雪歌送武判官归京》内容赏析 篇3
这首诗抒写塞外送别、军中送客之情，但它跳出了离愁别恨的俗套，并不令人感到伤感，而是充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀，使人觉得塞外风雪似乎也变成了可玩味欣赏的对象。忽如一夜春风来，千树万树梨花开，以春花喻冬雪，取喻新、设想奇，比喻中含有广阔而美丽的象像，同时字里行间又透露出蓬勃浓郁的无边春意。纷纷瑞雪下辕门，风掣红旗动不翻，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。那是冷色调的画面上的一点暖色、一股温情，也使画面更加灵动。全诗以雪生发，兼及咏雪与送别两方面，内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力；其中忽如一夜春风来，千树万树梨花开都是被人传颂的名句。
《白雪歌送武判官归京》是岑参边塞诗的代表作，作于他第二次出塞阶段。此时，他很受安西节度使封常青的器重，他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中，以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调，描绘了祖国西北边塞的壮丽景色，以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面，表现了诗人和边防将士的爱国热情，以及他们对战友的真挚感情。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分。
前八句为第一部分，描写早晨起来看到的奇丽雪景和感受到的突如其来的奇寒。友人即将登上归京之途，挂在枝头的积雪，在诗人的眼中变成一夜盛开的梨花，和美丽的春天一起到来。前面四句主要写景色的奇丽。即、忽如等词形象、准确地表现了早晨起来突然看到雪景时的神情。经过一夜，大地银装素裹，焕然一新。接着四句写雪后严寒。视线从帐外逐渐转入帐内。风停了，雪不大，因此飞雪仿佛在悠闲地飘散着，进入珠帘，打湿了军帐。诗人选取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日常活动来表现寒冷，如同选取早晨观雪表现奇异一样是很恰当的。虽然天气寒冷，但将士却毫无怨言。而且不得控，天气寒冷也会训练，还在拉弓练兵。表面写寒冷，实际是用冷来反衬将士内心的热，更表现出将士们乐观的战斗情绪。
中间四句为第二部分，描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝，用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象，反衬下文的欢乐场面，体现将士们歌舞的积极意义。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛，笔墨不多，却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席，倾其所有地搬来各种乐器，且歌且舞，开怀畅饮，这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情，在这里迸发倾泄出来，达到了欢乐的顶点。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。轮台东门送君去，去时雪满天山路，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。山回路转不见君，雪上空留马行处，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。