《以争论话题作文合集》

翻开琴谱，却发现五线谱上那些黑色的音符排着别样的队形。我满脸疑惑地直起了身，猛地，又惊诧着连忙弯下腰去。我偷偷地露出了一只眼，只见两个音符扬着黑色的小脑袋，你一言我一语地争论着。这里给大家分享一些关于以争论话题作文，供大家学习。

以争论话题作文1

每年高考试卷，最令人关注的是作文。如同电影是综合艺术，高考作文可以说是中学教育的综合反映，高考作文命题、答卷及评定在一定程度上被视为教学水平、学生素质及教育价值追求的重要指数。因此，试卷一开，围绕作文的议论不绝于耳，改卷完毕，满分作文总会受到全方位关照，评分标准是否适当、满分作文的旨趣是否合宜，自然众说纷纭，在无数双眼睛的注视下，抄袭之作也无所遁形。

这种年年都要来一回的剧目，终于有人受不住了以争议为题作文5篇以争议为题作文5篇。海南高考改卷机构已经决定，“出于对社会评价标准不一容易引发争议等诸多考虑”，今年高考满分作文不向社会公开(《海南日报》6月20日报道)。

也许有人会发掘这里面的积极意义，以为不公开满分作文保护了学生的权益，议为题作文5篇，。其实这是一个无法成立的命题。学生作文并非个人隐私，也非一般意义上的著作，而是向国家考试机关提交的一份答卷，它是为获得考试分数而写的，而国家考试机关给予作文以何种分数，评分是否适当、是否公正，社会有权获知这些情况。

或许有人认为，不公开满分作文，可以断绝“满分作文汇编”之类图书的来路，也有利于“素质教育”。我想，你就是把高考作文答卷都打上“绝密”字样，“满分作文汇编”仍将畅销不绝，而且“素质教育”根本就是与这不搭界的问题以争议为题作文5篇作文。写出真性情的文章，本身就是素质的一部分，专让人写出满口鬼话的语文教育，让学生们去做“揣摩上意”的实习，那才是“敲门砖教育”，而且这种教育也不能赖有人编教辅书，而要怪教育的设计者们。

以争论话题作文2

植物王国里，住着一位骄傲的花公主，她叫牵牛花。牵牛花常常奚落别的花，她认为自己最漂亮，就对身边的玫瑰花说：“玫瑰花，你比得上我漂亮吗？”“比不上，牵牛花公主，但也不是谁都比不上您，比如……”

“住嘴”牵牛花恼怒了，“你怎么可以把别的花拿来和我相提并论？你和别的花不久就会被别人摘走，而我却永远在这里，什么也不怕，植物王国也都会是我的了！”牵牛花说，带头更加轻蔑地神气。

“何必这样呢？”玫瑰花说，“我们还是换个话题谈吧！”

“和你在一起，我感到羞耻，你算什么东西！”牵牛花说，“总有一天，你和别的植物都会枯萎，哈哈！”牵牛花得意的说。

松树听了牵牛花和玫瑰花的对话，再也无法沉默了，便说：“牵牛花公主，请不要自大，您自己看看是依靠在什么人的身上生长的，您既不能独立生活，又经不起风霜雨雪，就是衣服穿得再漂亮，也丝毫不能掩饰您的软弱无能啊！”

牵牛花听了松树的教训，羞愧地低下了头，想了想，对植物们说：“对不起，我不应该这样对你们，松树说得对，就算我穿得再漂亮，也不能掩饰我的软弱无能啊！”

植物们在底下议论了一会儿，一起说：“我们根本没把您说的话放在心里，我们永远是您的臣民。”

牵牛花听了，微微的笑了笑。从此，牵牛花当上了一位好公主。

以争论话题作文3

列如苏东坡。史书记载苏东坡因与王安石政治不合，经历数次贬谪。却也有民间传闻。说是苏东坡贬谪前曾去找过王安石，人没找到，倒是看见乌斋台上摆着一首尚未写完的两句诗句——“明月枝头叫，黄狗卧花心。”苏东坡起了疑心：明月怎能在枝头叫呢？黄狗又怎会躺在花心上呢？于是提笔把诗改成了“明月当空照，黄狗卧花荫。”王安石回来后见了自然不满，一怒之下便把苏东坡贬去了合浦。

苏东坡在政治上恪守传统，而王安石希望改革立新。他们对政治不同的观点，铸就了他们的人生，也让他们名留千史。

放心大胆的回击吧，争论所带给你的，定是收获。

生活之中处处都有争论，因为这芸芸众生中，每一个人的性格、想法，审美都是独特的。曾有人说：“一屋不扫，何以扫天下？”又有人说：“大丈夫行事不拘小节。”有人说谢朗的“撒盐空中”更能描绘出雪的外形，有人反驳谢无奕之女的“柳絮因风起”更能够体现雪的神韵，还寓意：冬天来了，春天还会远吗？我看啊，文人的争论总是最多的。

一天，苏东坡出门散步，见一群小孩子在花丛旁玩耍，喊着什么。他上前询问，得知他们在花蕊上捉黄狗虫。他离开花丛，坐在榕树树荫下，闻一片清脆鸟叫声，问旁人又知，这是明月鸟在叫。直至此时，他才明白，他错改了王安石的诗。

另外，与他人争论时，要敢于反驳，就如苏东坡一般。虽然反驳带给你的结果不是好的，但也许，它会引领你走向你人生中命定的道路，这也是为什么，苏东坡能够站在历史的舞台。

以争论话题作文4

故事发生在2000多年前的鲁国。一天，孔子在路上碰到两个孩子正争得面红耳赤。孔子就上前问他们说：“你们为什么事争得不可开交呀？”

两个孩子争先恐后地告诉孔子，他们正在争论早晨和中午的太阳哪一个离我们近。

一个孩子说：“我认为早晨太阳出来时离人近，中午的时候离人远。因为早晨的太阳看起来有车盖那么大，中午的太阳看起来只有菜盘子那么小。这不就说明早晨的太阳离我们近才显得大，中午的太阳离我们远才显得小吗？”

孔子听了觉得有道理。但还没等他点头称是，另一个孩子马上反驳说：

“早晨太阳出来时，到处凉气袭人，中午却热得像站在沸水边一样难受，这不是因为早晨太阳离我们远才觉得凉，中午太阳离我们近才觉得热吗？”

孔子一听也觉得有道理。可这样一来他就无法断定两个孩子谁说得真有道理了。

两个孩子看到孔子似是而非的样子，急得直跺脚，一个拉着孔子一只手说：“孔大人，您可得给我们评个理，看到底谁说得对呀！”两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。

两个小孩十分失望，望着孔子远去的背影取笑说：“还说他学问大得很呢！原来也不过如此而已！”

2000多年前的儿童，从他们的生活体验中能悟出物体近则大远则小；同一热源近则热远则凉的道理，并且以此来判断太阳的远近，这是难能可贵的。但受当时科学认识水平的制约，不能准确认识地球之外的许多天文现象是不足为怪的`。孔圣人也非先知先觉，他的学问也受当时历史条件的限制，我们同样不能苛求他。

现在我们知道日地距离在一天内的变化是微不足道的。早晨太阳离我们稍远一点，中午稍近一些，两者相差约等于地球半径，仅相当于日地距离的1/2300，这对观察太阳的大小和太阳辐射到地球的热能都不起多大影响。

早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。至于地面温度的高低，主要取决于太阳高度角。早晨，太阳斜射，同束阳光照射的面积大，单位面积上得到的太阳辐射少；同时，因为斜射阳光通过大气层的厚度大，大气对太阳辐射的削弱多，再加上夜晚地面辐射散热，日出前后地面热量亏损到极大值，因此，早晨气温低，显得凉爽。而中午呢，一方面太阳高度最大，阳光直射或接近直射，热量集中；另一方面阳光通过大气的厚度小，太阳辐射被削弱得少，再加上地面热量盈余，气温已经升高，因此，中午就热得多。实际上对于每秒30万千米的光速来说，早晨和中午日地距离的微小差别根本不会影响到达地面的太阳辐射的多少

两个小孩子给满腹经纶的孔子出了个难题，大学问家无可奈何地摇摇头，老老实实地承认自己搞不清谁是谁非。

以争论话题作文5

做了一天事的主人进入甜甜的梦乡。总指挥—大脑也下了岗，眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴这“四官”便出来玩了。可是，没过多久，这“四官”就吵了起来。

“如果没有我，主人将会在黑暗中，是多么可怕呀！何况我的主人是大厨师，我在主人心目多么重要。”眼睛激动地说。

眼睛刚说完，耳朵就大声说了起来：“你们忘记了吗？主人学厨时，还不是靠了我，师傅的言传身教才能听明白？再说，主人烧菜时，还得由我与他说，要烧什么菜的。如果没有我，主人肯定会烧错菜的。”耳朵振振有词。

“不对，不对！你们都错了！”这时，鼻子发言了，“如果主人没有我，一日三餐是什么味道都无法分辨，做出来的菜，那肯定非常非常难吃。因此，在“四官”中论我对主人最重要。”说完瞄了大家一眼。

轮到嘴巴发言了。大家都知道嘴巴说话最厉害，便都不出声。果然，嘴巴一发言便令大家大吃一惊。嘴巴淡淡地说：“弟兄们，我认为谁对主人都很重要，主人少了我们任何一个都不行。比如我，为主人说话，让主人吃东西，主人也少不了我。我们生来是为主人服务的，应该团结。”

嘴巴讲完后，其他“三官”异口同声地说：“对，嘴巴讲的最有理。”从此，大家一心一意为主人服务。

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