《朗诵经曲散文【通用13篇】》

朗诵经曲散文（通用13篇）

朗诵经曲散文 篇1

思念里的流浪狗

那天晚上跟男朋友分手，从他家里跑出来的时候，她看到一头流浪狗瑟缩在天桥下面。它全身湿透，样子很可怜。她把它抱了回家。从此以后，她跟狗相依为命。

没有男人的日子，她把她的爱全都放在那头狗身上。它是她唯一的依伴。幸好有它，她才没有那么孤单。她刚从男朋友家里走出来就碰到它，她深信这是命运的安排。

她把狗照顾得很好。狗健康成长，毛色光亮，活泼俏皮，每个朋友都说她的狗很可爱，没有人相信它曾经是一头流浪狗。

可是，她自己却没有胖起来。离开男朋友之后，她瘦了整整十二磅。那天晚上，她和狗一起照镜子，狗愈来愈胖，她愈来愈瘦。为什么会这样?

忽然之间，她明白了。

狗不会瘦，因为它不会思念。

人会瘦，因为他思念别人。

离开那个男人一年多了，她还没有忘记他。睡觉的时候、洗澡的时候、吃饭的时候，她还是会想起从前的日子。她以为可以不再想他，但是她做不到。她从他家里走了出来，却没有从他的阴影走出来。

人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。

朗诵经曲散文 篇2

今朝相识是缘分

我在南窗望知己，今朝相识是缘分。

依栏抚琴思知己，咫尺天涯何重逢?春风不语，柳絮飘思魂。

独忆江南风雨楼，我独看天地意悠悠，月照江边风雨楼。当我重来游故地，思伊不见下扬州。经年生死无音信，几度伤悲枉祈求，魂到关山寻旧梦。此时，渭水自流无复返。

夜凄美，何处寄离愁?今夜，为你文字而生痛。相思是痛，我的痛是念你，思你魂翩翩，为你抒写。我轻柔的文字可否飘进你的梦中?残花一梦，红颜。莫相负!

沉浮了半世的人间烟火，谁是谁蓝色的梦幻?落了一秋雨，谁为谁擂响了鼓点?开了一季花，谁是谁忘不掉的红颜?看了一路风景，谁是谁魂牵梦绕的江南?流了一更泪，谁是谁永远的期盼?到今朝，终成殇。

遥想流逝的岁月，千里姻缘一网牵，银屏脉脉意缠绵。人若芙蓉花似面，舞袖翩翩笔涌泉。邂逅江南倾如故，网海唱合流年度。两心羁绊梦难圆，梦里初见泪如注。倾国倾城更倾心，转山转水只为君。三月梨花花如雪，难抵伊人一字真。伊若真来我亦真，曲弹思念岁尾听。倘若与你，小桥流水闻鸡犬，陪伊刺绣到黄昏。此刻，亦真亦幻，一壶浊酒里，醉卧云水间。

苍白淡染忧伤来，江南河畔柳飞絮;清泪两行心茫茫，咫尺天涯各一方。终不悔!水中月，镜中花，暗自独笑情为痴。

他乡楼阁处，伊人遥望。玉体欠安夜无眠，有谁问候有谁怜?人间何处有真情，泪洒云笺也枉然。我的红颜，已憔悴。

晚风无奈乱残阳，落花伊愁沧，君飞去。我心藏，江南尽沧桑。遥望对芜湖，数苍凉。杨柳千丝，自轻狂，莫言伤!流年里，终拗不过世事的蹉跎。心已冷，落花深处，一声长叹。

往事如昔尽断肠，琵琶韵里伴凄凉。昨夜忽听窗外雨，梦魂何处有阳光?梦一场，自思量，笑我情丝难斩断。错错错。

笔底吟春四月诗，花开心事柳抽丝。云笺何寄苍凉句，长夜难眠一寸痴。叹东风，又卷窗帘纱。孤影伴青灯，蜷缩床头寒意侵，破晓在何时?

何时一起同春晖，草绿莺飞人未归。暗夜花长谁曾见?梦里芳容追忆垂。罢罢罢，别过旧梦方知醒。待从头，不让芳华侵扰。

朗诵经曲散文 篇3

桃花依旧，人面全非

向晚之时，形单影只的我，随着亵渎的脚步，再次走进了东岳。

看、寒夜桂魄下，花卉早已凋，叶片犹自落，人寥若晨星，貌似荒之地。

听、阴风刮木音，峭壁流水声，寺内木鱼敲，暮鼓连亘响，恰如曲伴奏。

突然，雨点疏落，风势猛烈，月被云隐，道中陌路匆匆散去，唯有我一个，还在漫步，细赏着飞雨而感想。

止步，在冣熟悉的伴着河、亭的古井边缘。那边缘上的青苔，依然青翠;那河里流着的水，依然清澈;却看那亭柱，当初伊人目视我为她刻下的诗篇，字字还是如此清晰......

这里的一切，是那么的使人低回，不忍离去。此刻，沉思。沉思着，沉思着，蓦然回首，想起了曾经我们在东岳结下的缘、似水的柔情。

彼时是今年的一个姹紫千红、黄莺歌唱、燕子飞舞的季节。

那日过午，孤身的我，枯坐于艳阳斜照的河岸边。忽视一红颜，划着一叶扁舟，孑然的在河中徜徉。我立身向你挥手，想让你的船舶停靠岸。你徐徐的向我使近，那一刻，琴弦被拨动......我曰：“让我们共同去感受这鸟语花香的烟花，渡我，可愿?你轻轻点了点头。

在船只中，我无意想起一句诗、而吟着：百年修得同船渡，千年修得共枕眠;你、一笑置之。悠忽，你回头一望，咏：船过清水水无痕;我翘首偶见一只燕鸻，对上：鸟飞天空空无迹。

停泊，于花前月下还生疏的这里，彼此下了扁舟，一起踏着轻轻的跫然，走到了那边的亭子坐下，谈起了一些话题，直至太阳落山，只剩一抹余晖。彼此有归心欲离时，相约了明天在此再会，方才作别，各自离去。

初次相约后，万万承想不到，每日常常都是如此，有时还不管起着风、下着雨，都要见上一面，才肯在一天当中罢休。爱、就这样，就这样默许着。直到立夏，我们，终于伊始相恋了，而这里，变成了我们幽会的老地方。

时光一点一点的过去，我们越来越水乳交融。偶尔在古井边缘牵着手，为青苔洒水，想让它能一直保持青翠。偶尔转悠到河岸，赏、花卉在河边点缀;观、皓月在水中渲染。经常于亭内我用古筝为你抚琴，你为君起舞，同唱一首柔曲;依偎着荡秋千，说说笑笑......

在寒秋的时候，有一日，在亭内，和你依旧跟往常一样。我无意在地上瞥见一枚细针，便拾起在亭柱上刻着“我会伴尔至白头，爱侣永远不背叛，魏碑刻下为证词。丽人之艳予都拒，“莎”愿我们无了局”，你深情的望着。

而如今，在这个残冬，桃花依旧，你却走了，永远的走了，丢下了我一个，让我变得这么孤单。

已经是夜深了，我还是不忍离去。终于定局，黯然泪下的走出了东岳....

朗诵经曲散文 篇4

别慈母，泪沾襟。

月入云，人落泪。

众人去，母独留。

问母留为何?

母谓心难放，续又万叮嘱。

一一点头应，心中满悉怅。

别慈母，泪沾襟。

烛光闪，人无言。

闻母啼，匆抬头。

问母哭为何?

母谓子远别，实是太难舍。

开口尉母亲，无奈心惶惶。

别慈母，泪沾襟。

宽母心，泪行流。

母停泣，反慰子。

问母慰为何?

母谓心难过，不愿见子泪。

心乱无以应，母亲却已去。

朗诵经曲散文 篇5

谈友谊

朋友居五伦之末，其实朋友是极重要的一伦。所谓友谊实即人与人之间的一种良好的关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲……诸多美德。如果以友谊作基础，则其他的各种关系如父子夫妇兄弟之类均可圆满地建立起来。当然父子兄弟是无可选择的永久关系，夫妇虽有选择余地，但一经结合便以不再仳离为原则，而朋友则是有聚有散可合可分的。不过，说穿了，父子夫妇兄弟都是朋友关系，不过形式性质稍有不同罢了。严格地讲，凡是充分具备一个好朋友的人，他一定也是一个好父亲、好儿子、好丈夫、好妻子、好哥哥、好弟弟。反过来亦然。

我们的古圣先贤对于交友一端是甚为注重的。《论语》里面关于交友的话很多。在西方亦是如此。罗马的西塞罗有一篇着名的《论友谊》。法国的蒙田、英国的培根、美国的爱默生，都有论友谊的文章。我觉得近代的作家在这个题目上似乎不大肯费笔墨了。这是不是叔季之世友谊没落的象征呢?我不敢说。

古之所谓“刎颈交”，陈义过高，非常人所能企及。如Damon与Pythias，David与Jonathan，怕也只是传说中的美谈吧。就是把友谊的标准降低一些，真正能称得起朋友的还是很难得。试想一想，如有银钱经手的事，你信得过的朋友能有几人?在你蹭蹬失意或疾病患难之中还肯登门拜访乃至雪中送炭的朋友又有几人?你出门在外之际对于你的妻室弱媳肯加照顾而又不照顾得太多者又有几人?再退一步，平素投桃报李，莫逆于心，能维持长久于不坠者，又有几人?总角之交，如无特别利害关系以为维系，恐怕很难在若干年后不变成为路人。富兰克林说：“有三个朋友是最忠实可靠的——老妻，老狗和现款。”妙的是这三个朋友都不是朋友。倒是亚里斯多德的一句话最干脆：“我的朋友们啊!世界上根本没有朋友。”这句话近于愤世嫉俗，事实上世界上还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。

大抵物以类聚，人以群分。臭味相投，方能永以为好。交朋友也讲究门当户对，纵不像九品中正那么严格，也自然有个界线。“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥”，于“自轻肥”之余还能对着往日的旧游而不把眼睛移到眉毛上边去么?汉光武容许严子陵把他的大腿压在自己的肚子上，固然是雅量可风，但是严子陵之毅然决然地归隐于富春山，则尤为知趣。朱洪武写信给他的一位朋友说：“朱元璋作了皇帝，朱元璋还是朱元璋……”话自管说得很漂亮，看看他后来之诛戮功臣，也就不免令人心悸。人的身心构造原是一样的，但是一入宦途，可能发生突变。孔子说，无友不如己者。我想一来只是指品学而言，二来只是说不要结交比自己坏的，并没有说一定要我们去高攀。友谊需要两造，假如双方都想结交比自己好的，那就永远交不起来。

好像是王尔德说过，“一个男人与一个女人之间是不可能有友谊存在的。”就一般而论，这话是对的，因为如有深厚的友谊，那友谊容易变质，如果不是心心相印，那又算不得是友谊。过犹不及，那分际是很难把握的。忘年交倒是可能的。弥衡年未二十，孔融年已五十，便相交友，这样的例子史不绝书。但似乎以同性为限。并且以我所知，忘年交之形成固有赖于兴趣之相近与互相之器赏，但年长的一方面多少需要保持一点童心，年幼的一方面多少需要显着几分老成。老气横秋则令人望而生畏，轻薄儇佻则人且避之若浼。单身的人容易交朋友，因为他的情感无所寄托，漂泊流离之中最需要一个一倾积愫的对象，可是等他有红袖添香稚子候门的时候，心境就不同了。

“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。MarkTwain说：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久。可以终身不渝，如果不开口向你借钱。”这真是慨而言之。朋友本有通财之谊，但这是何等微妙的一件事!世上最难望的事是借出去的钱，一般人为最倒霉的事幼莫过于还钱。一牵涉到钱，恩怨便很难清算得清楚，多少成长中的友谊都被这阿堵物所戕害!

规劝乃是朋友中间应有之义，但是谈何容易。名利场中，沆瀣一气，自己都难以明辨是非，哪有余力规劝别人?而在对方则又良药苦口忠言逆耳，谁又愿意别人批他的逆鳞?规劝不可当着第三者的面前行之，以免伤他的颜面，不可在他情绪不宁时行之，以免逢彼之怒。孔子说：“忠告而善道之，不可则止。”我总以为劝善规过是友谊的消极的作用。友谊之乐是积极的。只有神仙和野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。“假如一个人独自升天，看见宇宙的大观，群星的美丽，他并不能感到快乐，他必要找到一个人向他述说他所见的奇景，他才能快乐。”共享快乐，比共受患难，应该是更正常的友谊中的趣味。

朗诵经曲散文 篇6

很多年老的长者在回忆往是时，都不禁会感叹一声;“人生如梦!”的确，人生就要像一场梦，有酸甜苦辣，也有悲欢离合。他会让你疯非一时，也会让你颓败一世。但别忘了，他还有个可操控的方向盘。是让自己有足够的实力去控制它的方向?还是让他来操控自己的一生?这全取决于自己。

著名的音乐家贝多芬一生喜爱音乐，就算再双耳失聪的状况下，他还依旧坚持他的音乐梦，并在音乐史上创下了辉煌。梦是需要“追”的，而在最猛的过程中，需要的规则正事“贝多芬的精神”——顽强不屈，坚持不懈。有了这种精神就相当于五进了梦的方向盘，无论你的面前有什莫阻碍，有多少困难，你也能坦然度过。这样，你在追梦的过程中就垮迈了一大步。

有时候，一眼望去，梦是那么的遥远，那么的遥不可及。但要相信，只要有梦就中有“追”到的一天，所缺发的只是哪伤持之一横的精神罢了。众所周知的“发明大王”爱迪生就是在尝试了无数次的失败后才爱发明了“电灯泡”。他靠的是什莫?不就是那颗永不放弃的心和那上次之一横的精神吗?有了这些，无论追梦的路程有多远，你都可以有“追”到他的一天。这样，你就能看到梦在何方了。

中国人为什么呢刚重新站起来?其中的一个因素就是中国人重新有了斗志，有了和外敌拼到底的决心。而在追梦的过程中，更不可或缺的便是这件的斗志和坚定的决心。只有有了这些你才可能走完这条路，到达人生的彼岸——梦。、

所调“追梦”，就是要实现梦。要实现梦，就必须不停的追逐。而在追逐时，握紧方向盘，把握好方向，走上一条正确的路;要永不放弃跟时间竞争;药用激昂的斗志和坚定的决心去战胜面前一座更比一座高的“山峰”。当你在攀登最后一座“山峰”是，站在“高山”’上，你会看到人生的彼岸花——“梦”为你而盛开，因你而更加灿烂!那芬芳的“花香”将飘散到每条你追梦是走过的路上,每一个你经过的“角落”!

朗诵经曲散文 篇7

酝酿这段文字之前，内心有些踌躇。朋友们都说我笔下过于婉约，带有阴柔之气，都是围绕着情爱离愁展开，我也颇有同感，似乎的确如此。但想来人生很短暂，翻过去的就不可以再回来，有些过往值得去撷取，个中包含有酸涩与唯美。

缥缈孤鸿影，寂寞沙洲冷。

阡陌风云，红尘中，多少世事涌动。感情来了又走，走了又来。内心一次次的被掏空又一次次的被填充。剧本内容没有变，但是主角是换了又换，不知道什么时候才可以上映。常常一个人卷缩在床头，不由自主的摆弄着手机，任由时间在变换，从指尖溜走，而没有留下一丝的痕迹。将记忆点燃，尚有些值得与不值得的往事像陈年的干红：酸，涩，苦，还带有丁点醇与浓。

往事如烟，旧梦难寻，失去的已经失去了，做错的已经做错了，一个人已经应该从其中得到教训，以何必再去想?但往往越是不让去想越是去想，痛苦有时候不是别人给强加的，也不是命运给批复的，而是自己找寻的。有些痛苦是来自骨子里的狂躁与不安，来自前世的救赎，这些痛楚仿佛无数条虫子啃噬着灵魂。

因听紫塞三更雨，却忆红楼半夜灯。

夜半醒来，听雨打竹叶的声音，不知又潇潇了几夜。孤灯下，疏影长，拼不成双，在轮回中虚晃。打开电视，什么也看不到，看到的只有失去。遥远的夜空，除了空还是空。偶有流星划过，不知道自己是那一颗。随手拿起床头的手机，看看朋友熟悉的名字，不敢拨出任何一个号码，想想那边的人早已入梦，或许停留在温暖的港湾，只有体会夜的静，风的凉，思念的瘦。

翻开逝去的青青，每一页都写满了蹉跎，每一章都烙下了碌碌的印迹，每一篇都刻下了肤浅的文字。连一滴深刻的记忆都没有留下。曾经的风华正茂，曾经的放荡不羁，曾经的不可一世，原来只是那么的渺小，充其量只是一个小点，距离人生的圆差的太远了。黑暗的夜空是被点点的灯光照亮的，而不是局限于一只萤火虫的闪烁。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

美丽的事物往往就如昙花一现即逝，谁若想勉强保留它，换来的往往只有痛苦和不幸。烟花虽美，仅仅闪烁在瞬间。幸福简单，也就停留于一刻而已。当爱情来的时候不要只知道缱，更多的是要去经营，用心去经营，像对待一颗幼苗，浇水，施肥，培育，使其茁壮，方可参天。常常的因为失去而懊恼，因为无法挽救而悲愤。悲剧在眼前发生，却无能为力。迷离于来去之间，游走在希望和失望的边沿。在痛苦中寻求解脱，在放纵中获得安慰。用酒精麻痹破损的神经末梢。想哭的时候，告诫自己要坚强，用一个人的肩膀去承担失败与挫折，扛起苦痛。破解人生的密码，然后就是奋起直追，然后就是茫然。

其实生命还是化作一个音符的好，不去想悲欢成败，不去计较得失荣辱，用C大调奏出华丽的乐章，不管有没听众，曲子依然会继续……

朗诵经曲散文 篇8

爱情快递

作者：爱心如水2

不用一枚邮票

我就把青春快递给你

轻轻粘起蓝色的帆

我的小诗向你飞去

那远在天边的少女

此刻

是否你和我一样

让泪水打湿了笑容

是否我们的相思

瞬间就甜蜜再一起

不用一朵白云

我就把爱情快递给你

梦里梦外

绽放花开的誓言

或者你的羞涩

就在打开爱情的一刻

只需要一个美丽

一颗心

就会迷失自己

朗诵经曲散文 篇9

雪

余秋雨

美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。

去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。它的颜色是灰的，不是白色;它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。"福建下过雪"，我可没有这样想过。

我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态;夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云…

朗诵经曲散文 篇10

每次读了一点东西都让人落寞惆怅;然而这种感觉总让人回味。

从懵懂到现在都八年了、自己也终于体验了一次时间的流逝、带给自己背后无数的身影似笑、似悲、让人回味。

清楚记得自己穿着黄黑色相间外套手里拿着一本新买的数序习题跨进了新的班级，一个让人留恋的班级。懵懂的自己迷迷糊糊的相识了他们，遇见了她们，依然记得他们每个人欢笑和发怒的样子，每每回想嘴角都有抹不去的微笑。那时的我们为着一些事而欢笑、疯狂;为一些事痴迷、执着。时间的脚步从来没有停止，让人不得把太多太多的东西打上回忆标签。时间久了联系少了仿佛都沉默了一样，那一个约定不知都是否还记得，是否时常想起?我们年龄不断的增长，那午后的约定也越压越深。

随着年龄的增长仿佛自己的心也不再平静，分班后的生活总是让人爆笑不断，仿佛永远的沉浸在那几排的日子中，和他们一起笑，一起闷，一起唱歌，一起在球场上奔跑和那个总是乱乱的宿舍。说好分开后每次一起聚聚的，可是总有人赶不到，让人每次都徒增遗憾。

度过八年了，往往不是我们遗忘了回忆、而是回忆遗忘了我们、这些回忆本不该这样提的。

每至深夜无眠时便会想起往日的种种、想起了曾经的同学、曾经的你。我们前进的步伐都有一只脚踏入了社会、校园离我们越来越遥远，而我们的青春也赶着这趟步伐一起前进。我们像是电影中的背景一样光影错乱，虽然不会瞬间深深刺透现在的生活，但却会给我们留下没有来源的伤痛，成为了宣告埋葬青春的最后钟声。当钟声响起、余音环绕，这余音中有我送给你们的祝福。希望这祝福能带给你们生活幸福、快乐、我的朋友!

朗诵经曲散文 篇11

首先想到谁

一个男人，同时爱着两个女人，他不知道自己爱她们哪一个多一点。有人教他：“你遇上开心的事情，首先想到要告诉哪一个?你首先想到她，就是爱她多一点。”

不，这不是验证爱情的唯一方法。

你悲伤的时候，你想跟哪一个一起?你首先想到她，才是爱她多一点。

如果你开心和悲伤的时候，首先想到的，都是同一个人，那就最完美。如果开心的时候和悲伤的时候，首先想到的，不是同一个人，我劝你应该选择你想和她共度悲伤时刻的那一个。

人生本来是苦多于乐。你的开心，有太多人可以和你分享，不一定要是情人。如果日子过得快乐，自己一人也很好。悲伤，却不是很多人可以和你分担。你愿意把悲伤告诉他，他才是你最想亲近和珍惜的人。

倒过来说，开心的时候才想起你，悲伤的时候，就去找别人。这种情人，太不稳健了，他并没有把你当作可以厮守终生的人。

情人在快乐的时候，首先想到我，我当然高兴。然而，他在悲伤的时候，也愿意回来我身边，让我看到他的软弱，我才会相信，我在他心目中，是很重要的。

你悲伤的时候，首先想到谁?

朗诵经曲散文 篇12

笔墨丹青凝于画，才子佳人意朦胧。忆江南，最是风景怡人处，江南才人尽此出。素衣不俗无粉黛，一阙宋词，一杯老酒，谁人解读?月 华下飘洒，缎带随风摇曳，我跨千年穿越，只为寻觅，找寻那穿行在古道巷陌中的足迹。那红尘烟雨的江南，已在韶华的飘香中穿越千年。

“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰!”当年屈子，汨罗江的殒命不是结束,而是另一场浩浩荡荡的起始。政坛失利并没有掩埋掉他的滔滔才 华，高歌绽放生命之花。他的文字，随汨罗江滚滚而去，于千年间的悠悠岁月里沉淀，经久流深。一袭长衫手持剑，我站在汨罗江畔;喟叹， 英姿天妒，在风声里迷茫，在滚滚的江水中怅然，那高傲的《天问》久久回荡。且吴且越如水江南，那梦中的痴痴呓语，惊醒了多年前的骚客 。力拔山兮的项羽，誓死不过江东，那慷慨壮歌在乌江两岸千年传唱;“楚调齐揭，心寒彻、塞雁怆月。唯难舍、虞腰弱柳，乌骓情烈。”一曲满江红 道尽多少沧桑。英姿年少破城皖，倾城恋歌千年传 ：一曲《长河吟》挥手点将台， 茫茫烟波，那素衣白雪的才子佳人矗立在岁月的庭院，他 们，在对月抚琴，煮茶吟唱。

江南，山水沉淀千年。古道热肠，血染江湖的侠客豪情，依稀在夕阳的晚风中回响。烟雨朦胧中飘荡，石板青街难以忘却：那墨客文人瘦 马之上，驮着厚重的书卷，赋词几阙，高歌几曲，于古道驿站旁的风景中流连忘返。天上叠巘红嵯峨，酒中倒卧南山绿;漫天红云浸染苍穹， 醉酒后的南山一片翠绿，这一切都像是从中国的山水写意的极品，意境、美景都是那么出奇!

细数着江南四季那些桥段，卧波长桥，守在轮回的渡口;捧一杯淡淡的香茗，自酌浅饮，境外之物化为缕缕青烟，相约散去。清风明月， 听那阁楼深闺的女子在拨弄琴瑟，吴音缭绕，我也跟着哼上几句。一袭长衫，醉酒一壶;乌蓬船内自酌浅饮感受着这份恬然。一夜长风一席沉 醉，呢喃细语又叙几对?那绵绵的细雨飘着，纠缠不断;顺着屋檐滴落，打过窗棂;轩窗外的芭蕉树上滴滴嗒嗒。青石板街的雨，似是商议好 的汇到一起流成了小溪。那断桥飞落的柔雪，浅唱着唯美的情节;冰河古阙，一片银装世界。明艳鲜红的花，她们守候在碧波粼粼的河畔;静静的守望着文人墨客穿梭的两岸。

六朝古都纸醉金迷的奢华，终是随着落花去了 。听风看雨知心柔，提笔作画浅情深;夕阳西下寻常家，小桥流水最惬意。远离了那纸醉金迷的奢华，回归田园;一蓑烟雨竹杖芒鞋的悠然豁达，笑看繁华。试听渔古道情，感知岁月的冗沉;从此煮茶吟诗，与伊人相携白首，生死契阔。那田园巷陌之间，依然苍翠浩淼;那阑珊的灯火下，月色依旧清澈......

历史的黄沙在滚滚红尘中，尘烟飞溅，一次次飞扬，一次次沉淀：千年之后的我，也效仿古人，一袭长衫再次来到江南。有人说，江南是水乡;有人说，江南是酒乡;而我却觉得这如诗如画的江南，以这些词语还远远难以描摹。江南，她似一个女子，轻舞飞扬;她如一位剑客，侠骨柔肠浪迹天涯：江南，她的内涵经千年沉淀，汩汩流淌。

江南，我走过雨巷

想起了诗中姑娘

你拽着我衣裳

躲进花纸伞

滴湿的青衫

忘记了，你是否像丁香

是否是曾经的那位姑娘

江南，江阴大桥上

依旧滚滚的是江水

变的是颜色

变的是形状

带着我的丁香姑娘

驱车离开了江南

水乡，酒香

朗诵经曲散文 篇13

一竿风月

清明过后，村东头的老洼渠水已不再冰冷，渔草被清澈的渠水冲洗的鲜绿明亮，草节忽然间长的又粗又长，细细的叶子像紫菜叶一样在明静的水中随水流咨意飘摆，一些小鱼小虾和泥鳅也不知从哪儿钻了出来，或在水草中毫无顾忌地游嬉，或吞吐着浸水柳枝，显得灵动宜人，是那么的生机盎然。春余夏始，洛水一年中最美好的时节开始了。

渠岸上总会出现一些残弱的闲散人员和我们这些不安分的孩子。大人们常常或蹲或坐在渠沿边、桥墩上，捉着自制的鱼竿，一边吧嗒着汗烟，一边静默地像打瞌睡似的望着水面的浮子，小孩们或三或五的围在他们身边，都自觉地屏着气，不动，不吭声，只是目不转睛的盯着浮子，在鱼虾钓出的一霎时，都雀跃地围上去拉丝线，取鱼虾，并把拍死的蚯蚓段挂在鱼钩上，那一景，真可谓“静如处子，动如狡兔”。

这些钓竿是极其简单的。较为讲究的人用家里夏天撑蚊帐的竹杆作鱼竿，用尼龙丝作鱼线，用麦芒针(即大头针)制作鱼钩，剪几段公鸡毛的粗梗作浮子;其他大多都是找一根芦苇，或是一根较直的树条来做鱼竿，用几根洋线搓合在一起当鱼线，把小洋针用火烤红后，弯曲成鱼钩，鱼浮子则用几节高粱穗的细杆或剥了皮的大蒜杆制成，用破碗或瓶子盛着从粪坑边挖来的又黑又红的蚯蚓。现在看来，这些钓具是极其短小而粗糙地，然而就是这种原始的渔具和原始的方法，居然钓到了成桶成桶的鱼。

没有钓竿的我也不会闲着，偷偷地从家里拿出一个小竹篮，在篮鋬上拴一根绳子，跑到水渠边，把篮子扔到水里，再慢慢地拉出来，每篮子也总能捞获些小鱼小虾，把小鱼抓出来装进玻璃瓶中;把青青的小河虾，捏出来，学着大人放在嘴中一咬，腥腥地，咸咸地，别提多美了。遗憾的是没有钓具，不能满足童趣，想拥有一根钓竿，竟成了儿时的渴望。

前日，妻子在电话中告诉我，岳父自去年夏天以来，嗜上了钓鱼，三伏三九，风雨无阻，都会欣然接受大自然愉悦的邀请。我默然。仿佛看到在伊洛河畔，一渔翁一钓竿，收放自如，安之若素，心绪澄明，了无牵绊。

前半生的在乎与执着，拥有了一根奢侈的钓竿，却没有钓到智慧，钓到情趣;愿后半生能活的明白，感受大自然的恩泽，一如摛一缕清风，沐一身夕阳，钓一竿风月。