《问道楼观观后感【优秀8篇】》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，以下是可爱的小编帮大伙儿收集的8篇问道楼观的相关文章，仅供参考，希望对大家有一些参考价值。

《问道楼观》读后感 篇1

问道楼观台的散文

楼观台国家森林公园，位于西安市周至县东南15公里处的终南山北麓，是林业部最早批淮的全国十二个森林公园之一。景区南依秦岭，森林繁茏茂密，千峰耸翠，楼台相叠，绿树青竹掩映着众多道家宫观，环境幽雅，是闻名中外的旅游圣地。

楼观台是道教发源地之一，古代先哲老子曾在此传授《道德经》。老子姓李，名聃，著有《道德经》，是我国道教学派理论的奠基者，被后世尊为教祖。所谓“道”是指宇宙万物之间存在的客观规律，“德”是指人们社会生活中的行为准则。道家宣扬退让无为的思想并不是无所作为，而是要人休身养性，调整心态，积聚能量，以静制动，以柔克刚，以无为的做事原则达到有为的目的。

步入景区青石牌坊门，首先映入眼帘的是翠竹连畴，青碧遍野。据说这里有一百五十多种名贵竹子，号称“百竹园”。楼观台竹林西汉时就有，唐代大诗人曾经做过周至县尉，游览竹林后情不自禁吟道：“日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。”北宋散文家苏澈游完竹林写诗赞道：“拄杖行穷径，围堂尚有林。飞禽不惊处，万竹正当心。”

穿过竹林，登几级石台阶，进入山门，便就会看到一尊巨大的`老子金身塑像。老子长髯飘飘，屏神凝思，一手指天，一手指地，寓意天人合一，道法自然。他的名著《道德经》镌刻在两通石碑之上。在老子像背后有棵银杏树，相传是老子手植亲手种植的，龙干虬枝，枝叶如盖，树心虽已干空，然而青枝绿叶，郁郁葱葱。距离银杏树不远，有棵参天的七叶树挺拔耸立，一半是红色，一半是白色，形成一幅天然的阴阳八卦图，令人不禁暗暗称奇。

在老子像对面右侧的碑亭内，有北宋文学家欧阳洵行书碑石《大唐宗圣观记》，字体遒劲有力。在左边碑亭内竖有元代书法家赵孟\隶书“上善池”碑，字体龙飞凤舞。相传元朝初年，周至一带遭千年不遇瘟疫，病死者不计其数，百姓们终日惶恐不安。时任楼观监道长的张致坚，夜里梦见太上老君对他说：山门前有块石板，下面有眼泉水，泉内有颗他炼成的仙丹，服用此泉水可治愈瘟疫。张致坚睡醒后将信将疑，就让命小道士在山门外找到那块石板，揭开石板果见有眼泉，就让患病的三十名道士服用泉水。凡是喝过泉水的人，不出两个时辰病自愈。三年后，翰林学士赵孟\来楼观台游览，听说此事后，暗暗称奇，便以《道德经》中“上善若水，水善利万物而不争”的意境挥笔题写“上善池”三个字，并刻石立碑。

经过上善池，再往前走就是老子祠。老子祠紧门处有前中国佛教协会主席赵普初题写的“老子祠”三个大字。当年老子就是在这里写成《道德经》的。院内门两旁石碑雕刻着《道德经》，共四通。东边两通刻于唐代，用楷书书写，称为唐正本《道德经》。西边两通刻于元代，用古篆体书写，故称为《古老子》。

老子祠不远处有一大殿叫启玄殿，供奉着道教始祖老子。“启玄”两字的意思是老子所著《道德经》揭示了大千世界的奥妙，自然界的规律。启玄殿后有一八角形石碾盘，相传是老子碾药的工具。用木棒敲击此石会发出叮叮当当的响声。由于用木棒敲击石碾盘，所击部位不同会发出不同的音韵，故此石又名“响石”。

沿石台阶盘山而上，在一转弯处，有一对褐黑的铁狮子立于道两侧，人称其为“铁狮塔”。前行坡上，一座古色古香的道观依山而建，门上匾额为“灵官殿”。灵官是道教天宫保护神，姓王名善，他性情刚烈，脾气暴躁，嫉恶如仇，执法铁面无私，专司守护天庭和维护人间正义之重任。灵官殿门有副楹联：“存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。”这是康有为1923年携弟子游览此地时撰写的。殿内还有一副对联：“神上极明，明天下未明之事；圣心至正，正世上不正之人。”两副对联对仗工整，构思奇妙，嘲讽了那些做事三心二意之人。

沿着卵石台阶路南行，穿越翠竹林海，拾级而上，登山2.5公里，便到了松林尽头，海拔950米的翠薇峰。峰巅有座高炉，传说是老子炼丹炉。炼丹炉为青砖砌成的长方形炉室，拱门朝南，室顶呈八卦形状，室内供奉着老子青石雕像。站在翠薇峰北望，八百里秦川尽收眼底，阡陌道路恍若棋盘，点缀在绿树如云的村落间，烟岚横断，远接蓝天，恰似一幅动感画卷。整个山谷，万木环合，竹松郁郁葱葱，曲径通幽，层林叠嶂中散布着道观、亭台园林和道教遗迹。楼观台作为道教发源地名扬海内外，被誉为“洞天福地”确为实至名归。山里的天气说变就变，刚才还是晴空万里，现在却是乌云密布，大雾弥漫。远望苍穹，我仿佛看见了老子的道场，听到远处传来嗡嗡的吟诵经文声：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其妙徼……”

观足球比赛观后感 篇2

楼观（秦始皇，楼观（秦始皇苏轼，楼观（秦始皇的意思，楼观（秦始皇赏析 -诗词大全

作者：苏轼  朝代： 门前古碣卧斜阳，阅世如流事可伤。

长有游幽人悲晋惠，强修遗庙学秦皇。

丹砂久窖井水赤，白？谁烧厨灶香。

闻道神仙亦相过，只疑田叟是庚桑。

《天下第一楼》观后感 篇3

观南靖土楼散文

土楼，一个圆。一个圆，吸引我去南靖观土楼。

听说有的国家把土楼看作神秘物体，有的建筑家说土楼是天上掉下的飞碟，地上冒出的蘑菇。其实，土楼就是土楼，说简单只是一个圆，说不神秘也神秘，说美丽当之无愧。

南靖土楼位于深山之中，从南靖县城驱车一个小时就能到达“怀远楼”，先进窄窄的山沟，后爬曲折陡立的山路，然后才进入深山中一块窄窄的平地。沿途可以看见大小不一的土楼，最出名的土楼却隐藏在深山里。先民不把土楼建在平川，却隐藏在深山，何尝没有秘密？

土楼，是个神秘的圆。

圆圆的土楼，通体金黄，楼顶覆盖着一圈褪色的青瓦。土楼坐落在山脚，背靠青山，山上布满竹子等多种树木，葱郁青翠。青山夹峙，土楼就分外显眼。站在土楼外卵石铺成的平地上仰望土楼，雄壮浑厚，粗犷豪放。何以称其为“怀远”楼？其门联曰：“怀以德敦以上籍此修齐遵祖训，远而山近面水凭兹灵秀育人文。”门联具有浓郁的人文气息，令人对这“怀远”二字的内在涵义产生了无尽的联想。

对于城里的摩天高楼，人们并不惊奇，因为建筑材料好，土楼却让我感到惊奇。我惊叹，四层高的土楼，居然能屹立一百年，实在不可思议。土楼的基座由一尺大小的卵石筑成，可以清楚地看出卵石浑圆的形状。基座高三米，其作用是夯实土楼的基础，免得雨水冲刷，导致楼体不稳。基座外有一圈卵石筑成的台阶，避免积水，稳固基座。楼体采用当地的泥土夯筑而成，楼体粗糙，四周已经出现一些细密的裂缝。据说裂缝因地震所致，地震并未毁坏土楼，没有丝毫松散的迹象，从而印证土楼非常坚固。土楼顶覆盖着一圈青瓦屋檐，用以遮挡雨淋。这松散的泥土如何能承受如此高的'楼体，而且百年不坏？我真佩服古人的胆识和智慧。楼体有一些小小的窗户，似乎是为了透光。土楼只有一个门，门道不宽，可以容几人并行。闽南人为什么要建这样的土楼，而且楼体设置得很高？

走进楼门，迎面是一道圆墙，墙上覆盖着青瓦屋檐。圆墙内有个小院子，院子用卵石铺成。院里有一间常见的方形房子，人字顶，青瓦覆盖。这里是祖庙，也是书堂，名为“斯是室”。室内柱子上的楹联是“斯堂讵为游观计敦书开耳目，是室何嫌隘惟思尚德课儿孙”。举头楼顶，一道圆形的天光直射而下，院里洒满阳光。圆圆的楼层，层层叠叠；圆圆的屋檐，层层分明，蔚为壮观。这哪是地上的建筑，分明是天庭的“琼楼玉宇”。透亮的天光，美丽的圆环，层叠的木楼，把人置入一种奇幻世界，任你驰骋想象、奇思妙想。偌大的地球，只有闽南才有如此奇特而美妙的建筑。这哪是一栋建筑，分明是一幅美丽的画、一首绚丽的诗、一曲动听的歌。如果你细看，可以看见图画匀称瑰丽；如果你细听，可以听见土楼在吟唱奇妙的歌。土楼在描绘美丽，在吟诵奇幻，在吟唱自豪。这里是人境，难道不是幻境或仙境吗？你细读，这里有童话；你细想，这里有神话；你伸手，可以摸见梦丝。我很惊叹，我想高歌，我想低吟，我想看一眼古人那双智慧的手。

土楼，是个奇妙的圆。

土楼是一个立体圆，立体圆里圈着的院子是一个平面圆，平面圆里用围墙圈着的小院子是一个立体圆，立体圆里圈着一套房，每层楼是一个圆环，四个走廊是四个圆环。圆套着圆，环套着环，形成一个美妙的圆的世界。院内结构简单而奇妙。圆里有圆圆的水井，足不出户就可以取水。院里有水道，水从地下流出楼外。附近的“和贵楼”内有个用卵石铺成的石池，脚踩上去软乎乎的，据说卵石下的泥淖有一米多深。土楼居然建在沼泽地，柔软的沼泽竟然能承受沉重的土楼，令人惊叹。每层楼顶都有青瓦覆盖的屋檐，屋檐是圆环，回廊也是圆环。土楼的墙体是泥土，楼内的房屋却是木结构。在楼外看见的一个个小窗口，并非为了透光，而是为了瞭望，可以瞭望远处，可以向下攻击。屋体轻巧，紧贴着土墙，屋里是一个弧。屋檐轻巧，如凌空飞翔的鹰。

踏着咚咚作响的木楼梯上楼，如在空中漫步，有凌空欲飞的奇妙感觉。登上二楼，院子尽收眼底。每间屋子都是一个朴素的弧，一个个朴素的弧组成一个圆。沿着木楼道绕行，仿佛在飞檐走壁，妙不可言。楼道和屋里光线并不暗，因有天光射进楼内。登上第四层，仰望楼顶，耀眼天光喷薄而下，楼外天光灿烂。环视回廊，圆圆的回廊搂着一个空空的圆柱，似乎可以顺着透亮的圆柱攀上天宫。俯视层楼，古香古色，深邃幽静，仿佛置身天外，又似深潜地宫。

土楼，是个美丽的圆。

土楼前是一块平地。仰望土楼，如长鹿挺立，分外壮观。据说，闽南土楼有六百多年的历史，有的土楼保存了半个世纪之久。土楼是用泥土拌沙子糯米竹子等夯筑而成。土楼的形制各异，以圆形为主，兼以方形、扇形、弧形等十多种形状。

土楼在南靖是普通民居，说土楼是地里长出的蘑菇，是天使掉下的飞碟，一点不假。永定有更为壮观的土楼群，圆形的群楼汇聚，如鲜花绽放，辉煌灿烂。

土楼，是个智慧的圆。

闽南多是客家人，土楼是客家人所建。客家人从何而来？主要来自中原的山西、河南和河北。晋代，为了躲避战乱的中原人不辞劳苦，千里迢迢来到地广人稀山峦遍地的闽南。今日，客家人后裔经常会提起中原故乡，有人还到中原拜祖祭祖。

此刻，我的眼前出现一副图景：一群又一群中原男子背着行囊，携妻挈子，跋山涉水，栉风沐雨，风餐露宿；有的苦撑着身子慢慢行走，有的倒在路边，有的病死荒野；有幸活下来的来到了这陌生的异乡，为了保护家人，躲避贼寇骚扰，群策群力，绘出了怀远土楼的蓝图。

其实，“怀远”二字有表里两层含义：一是楼主来自河北怀杨简氏家族，含有怀念远方亲人的意思；二是告诫简氏子孙要胸怀远大志向。这雄伟的怀远土楼，难道不是苦难的结晶？怀远土楼，就是苦难孕育出的一朵绚丽的鲜花。

土楼，是个装满故事的圆。

土楼藏深山，人迹罕至，深山僻远，环境优美，青山为屏，绿树为伞。土楼前河水清澈，榕树枝叶繁茂，山鸟枝头欢歌，虬枝绿叶摇曳河面，天光云影游弋水中，世外桃源一般。

土楼，一个圆，令人回味无穷。

楼观,楼观王冕,楼观的意思,楼观赏析 篇4

观剧观后感

青春是一杯美酒，品一口醇厚的味道一生难忘，切记别喝多贪杯易醉——题记

操场上，火辣辣的太阳，直射眉心。理应充满倦意的我，竟然被剧的名字所吸引。今天的观剧，是由五个不同剧情的剧所组成。但唯一不同的是，剧情都是围绕青春期男孩女孩所遇到的烦恼为主题而编排的剧情。不错，吸引到我了。

说道青春期，这是一段美好的令人憧憬的充满朝气的时期。但这段时期，如果我们并没有好好的运用而误入歧途，便会犯下不可弥补的错误。当然，在犯下这些错误的同时，我们很少会用正确的方式解决，会选择逃避，落魄，自卑等一切的不良的对待方式。这也和家长的教育有关，在孩子青春期时因为忙于工作而疏忽了，而造成了一些不太好的，甚至严重的影响孩子一生的，危及生命的后果。但在这些后果发生后不懂得如何处理。而把这些后果全怪罪于孩子，把压力全施加于孩子，直至孩子自杀！这听起来有些可怕，但这的确是事实！

这部剧，最吸引我的是其中的一部《女生热线》。

其内容大致，就是一位女孩的父母有着两种不同的观点。说起来有点好笑。全剧用俏皮的语言，演员滑稽的动作，以及夸张的表情来叙述青春期“性教育”。“性教育”肯定是大多数成年人和处于青春的的少男少女所避之不及，从不在口上提及的。但是此句中毫不避讳的语言，以及一些潜台词引人深思。“禁果”“早恋”等词语都告诫我们青春期有对某位女生或男生有好感时绝不能一时冲动犯错。我们剧中的“爸爸”主张：绝对不能犯错误，不然会毁了终生。会毁了一切。对于我来说。这位“爸爸”想法没错，但是这种全怪罪于孩子的想法是不对的，不仅不能解决方法，反而会使事态更严重，这种想法是弊处多的。但“妈妈”的观点是：也是不能犯错误的，要处处小心谨慎，因为青春期的女孩很容易吃亏。还专门设计了一条女生热线。为那些犯了错的女孩，提供建议，走出困境。当然，我更倾向于“妈妈”的观点。“爸爸”的思想过于封建。这位“爸爸”也是社会上大多数父母的缩影。剧中的'一件件发生在“高中女儿”身边的犯错的孩子的案例。使得这位“父亲”异常的焦躁，但最后这位父亲通过一件事了解了“妈妈”的想法，并表示理解。最重要的是，这部剧在无形当中，用看似随意的台词暗示了我们以及给予了我们如何保护自己的小知识去安全度过花季雨季。

不长的一部剧，但主题鲜明。不是夸大，我看过许多剧，但是只有这部剧我是认真看的，是投入的，好似我是剧中的主人公。我会透过主人公的视角看待整个剧情。她高兴时，我哈哈大笑。她生气时，我愤愤不平。她难过时，我异常安静。

主要的是，我在这部剧中学到了很多。学到的我即将面临的青春挑战。以及父母对我们的“性教育”。对于我来说，是一次难得的帮助。

次要的，从剧中的另一个角度了解了长辈与晚辈之间的隔阂和代沟是如何形成的。以及换位思考，理解两代人之间的苦衷与不容易。也促使得我不那么任性，开始理解父母了。虽然以前读过许多这样的文章，但并没有了解多少这样的情感。

人生就如同一首歌，青春就是在这首歌动人的地方。我们不是这首歌的匆匆过客。青春的步伐时而慢，时而快。我们将用我们青春的活力，青春的韵律奏响我们花季雨季的歌。

现在花季雨季中的我们烦恼和麻烦很多，但找到正确的方法，安全的度过这个美妙危险的时期，终生便会对这段时期充满憧憬而不是恐惧！

港剧楼奴观后感 篇5

楼观，楼观王冕，楼观的意思，楼观赏析 -诗词大全

作者：王冕  朝代：元  体裁：七律   楼观重重锦绣扶，东湖风景即蓬壶。

海云入树青山小，野水滔天白鸟孤。

学士借来船似屋，书生归去画成图。

老夫一见何潇洒，凉雨满堤生绿蒲。

问道楼观台的散文 篇6

《天下第一楼》观后感

在看话剧之前，我的心情是格外的兴奋，因为我以前从来没有看过话剧，甚至我连话剧是什么都不知道。我问我爸话剧是什么，我爸虽然解释的很清楚，但是我还是想亲身体验一下。

我们看的话剧是《天下第一楼》，这个故事主要讲的是福聚德的老掌柜唐德源因年迈多病而退居内室，店业全仗王子西协助两位少掌柜惨淡经营。怎奈两位少爷与鸭无缘，大少爷迷戏玩票，二少爷崇拜武林，闹得店铺入不敷出。王子西几次想老掌柜推荐卢孟实，终于老掌柜答应了。这样过了几年，福聚德居然有三间老屋翻盖起了二层楼。卢孟实之所以能让福聚德东山再起，是因为他本人精明干练，还得助与他相好的御厨姑娘，更靠技艺超群的厨师罗大头和善于迎来送往的堂头常贵。光阴似箭，十年一晃而过，福聚德名气越来越大，越做越火。

在看完这部戏之后我觉得万事有要懂得思考，这样才能有成就。

观烈士陵园的观后感 篇7

观感动中国观后感

虽然观看完《感动中国》已经有3天了，但那些感动我的英雄事迹，至今萦绕在我脑中，那一幕幕画面惊心动魄，历历在目。。

孙家栋爷爷为我国第一颗人造卫星做出了巨大贡献，但他仍感谢中央、人民“正是因为有了中央的关心支持，人民的不懈努力，才打造了今日我国的优越性。”爷爷还对我们祖国未来的栋梁充满希望，他坚信我们能为祖国发展做出更大的贡献。

在我观后正充满信心时，接下来我看到了一幕令我难忘，更让我目瞪口呆。一张白色的病床上一位身体健壮的男士全身伤痕，一张黑灰灰的脸上有片片血红色，我顿时震惊了。原来这是一位叫王峰的叔叔，我观看短篇后不经叹息，但我更为他自豪。他是那）●（样英勇无畏，不顾自身危险闯“鬼门关”救人，最终救了一幢楼的'人，自己却在经历160多天的抢救后永远离开了人世，他的肉体虽亡，但精神永存。人们需要这样的英雄，面对着一千度的高温下，无畏不退的活雷峰。

支月英老师是一位年轻的乡村教师。是她每月长途跋涉教给孩子们知识，带给山里孩子无限的希望，给予母亲一般的爱。但她却流下了泪水，支月英老师说“我虽成为孩子们的好老师，但在我女儿心中我却不是一个好母亲。”听到这句话，我不经心寒，泪珠在眼眶里打转。而我对支月英老师更多的是一种崇敬。她每月长途跋涉，但从未离开过大山，自己吃了不少苦却从不抱怨，只希望让山里的孩子们尝到无限甜头。

我崇敬这位教师，但接下来一位叔叔也让我佩服不已—秦玥飞叔叔。他当上村官却心系故乡的人民“俯首甘为儒子牛”，他脚踏泥泞，重返故土，为了修好一条水路，他日夜奔波，到处走访，不为自己，只为大家。是他用汗水撒下青春的梦种，不断实践着梦想。

是他！他是这军队里最年轻帅气的军舰小伙子。这一切只为了一个梦，他日日练习，在队里拔尖突出，只为了圆自己家人的一个飞天梦。这就是张超叔叔，拥有着坚强的毅志力。但就是在那最后的4.4秒种，祖国失去了最好的儿子，但他的浩气展虹宽，你永远是我们大家的航标。

感动中国让我们知道人应该懂得关爱和感恩，懂得坚强和坚持；感动中国激励我们年轻人前行和进步。感动就在我们身边，感动将一直传递下去，相信有更多的爱和梦想被点亮，愿好人一生平安！

问道楼观观后感 篇8

问道楼观观后感

01

《问道楼观3无为而治》从刘邦建立汉帝国讲到文景之治，从汉武帝《罪己诏》讲到唐王朝的贞观之治；从“休养生息，无为而治”到“无为而治，德之上也”。凡是拨乱反正的时代，老子无为而治、顺其自然的思想就会给统治者以智慧，使天下苍生受益，创造文明盛世的奇迹。

两千五百年来，老子的无为而治不仅为中国历代的统治者提供了重要的指导意义，直到今天对于当今的政治家们也依然具有启迪的作用。无为并不是什么都不做，而是指有所为有所不为。不欲以静，天下将自正。最高明的投资者，民众只知道他的存在，统治者谨言慎微，不随意发号施令，天下之事自然就会成功。

02

两千五百年前，老子伫立在渭水岸边思索着有关道的`真谛。流淌的渭水让老子想起八年前在另一处水边与一个年轻人、儒家思想创始者孔子的对话。

“逝者如斯夫，不舍昼夜，河水不知何处去，人生也不知该于何处。”

“人生于天地之间，与天地融为一体。人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，这是自然的规律，为什么要悲伤呢？”

“我是担忧天下仁义不施、战乱不止、国乱而不治，所以感叹人生短暂，来不及建功立业于世啊。”

“仲尼为什么不学习水的品德？”

“水有什么品德呢？”

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也。天下莫柔弱于水而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也。”

“先生此言使丘顿开茅塞。”

……

《问道2百经之首》通过讲述孔子与老子两位思想启蒙者的会面交流，介绍了儒、道对于时局认识的异同，以及对于“为”、“不为”、“挺身”、“顺时”等观点的思想基础。通过孔子“君君臣臣父父子子”政治立场在齐国失败的故事，还原了孔子对道家思想认识的持续变化过程。并以齐国稷下学宫“天道言人事”辩论、韩非狱中编著《问老》和《喻老》、秦始皇焚书坑儒等历史故事，说明了不管是在战国百家争鸣的时代还是秦帝国集权统治的时代，道家思想都在持续影响中国哲学进程的现实。

其中，老子与孔子的对话充满智慧与先知，值得一看。

03

第一集讲述了东周时期，出身中原衰落贵族之家的老子，幼年聪敏沉稳，师从商容至十五岁、后入太学研习十载、再任王庭守藏史数十载，后因看到百姓疾苦、贵族残暴，彻底对恢复周王室礼乐统治死心，转而深寻天地间真谛所在，开创道家思想，以及为避乱世离开故土西行途中，于函谷关遇到关令尹喜，著书《道德经》，隐遁终南山的一段历史。

公元前5是中国哲学史上最值得纪念的一年，而位于终南山由尹喜所营造的楼观也注定成为世界文明史上最值得记忆和追寻的地方。两千五百年前终南楼观上，那一盏光焰暗淡的青灯将注定成为照亮人类理性文明进程的不灭光焰。伴随着终南山中那飘忽不定的山岚雾气，老子书写下，那足以令后人景仰与骄傲的第一行字。道可道 非常道 名可名 非常名 ……

通篇以《史记》为据展开，加入了推测与形象，通俗易懂，是了解东周乱世动荡沿袭、圣者老子心路历程、道文化起源与内核的影视资料。