《高考江苏卷题目解：水的灵动，山的沉稳【优秀4篇】》
水的性格是灵动，山的性情是沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注comFLA的相关栏目！的小编精心为您带来了高考江苏卷题目解：水的灵动，山的沉稳【优秀4篇】，希望可以启发、帮助到大家。
家乡灵动的水作文 篇1
我爱水，尤其是姥姥家那条经过村旁的小河水，它记载了我童年美好的回忆。
每当暑假时，我便来到乡下姥姥家。我与那里的伙伴们来到河边，写生作画，捉鱼摸蟹。特别热时，我们天天到河里玩耍、嬉戏。小伙伴们在水中打水仗，弄得满身满脸都是水和泥。我们互相看着对方的丑态，禁不住哈哈大笑起来。运气好的时候，我们会捉到几个螃蟹，几条小鱼。这时，我们把这些东西拿到山坡上，点了火，做起烧烤来。有一次，鱼还没烤熟，就被大
我爱水，尤其是姥姥家那条经过村旁的小河水，它记载了我童年美好的回忆。
每当暑假时，我便来到乡下姥姥家。我与那里的伙伴们来到河边，写生作画，捉鱼摸蟹。特别热时，我们天天到河里玩耍、嬉戏。小伙伴们在水中打水仗，弄得满身满脸都是水和泥。我们互相看着对方的丑态，禁不住哈哈大笑起来。运气好的时候，我们会捉到几个螃蟹，几条小鱼。这时，我们把这些东西拿到山坡上，点了火，做起烧烤来。有一次，鱼还没烤熟，就被大人们抓了回去，他们接着还挨了一顿揍。原来说是怕引起火灾。我则被姥姥狠狠地批评了一顿，并保证以后再也不敢了。
夏天和小伙伴们在河里游泳是很有趣的。乡里的孩子可是游泳高手。游泳时肚子饿了，他们竟然一溜烟地游到了对面的西红柿地里偷别人的西红柿。等到主人发现，边追赶边开口骂，声称要抓到他们时，他们便一头扎到河不见了。后来我也跟着他们一起去，感到了无比的快乐。
现在每每想起这些，我的心仍然是暖暖的感觉。
高考江苏卷题目解：水的灵动，山的沉稳 篇2
阅读下面的文字，根据要求作文。
水有水的性格――灵动，山有山的性情――沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。然而，灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩。
请以“水的灵动，山的沉稳”为话题，写一篇不少于800字的文章。[注意]①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不得抄袭
高考江苏卷题目解：水的灵动，山的沉稳 篇3
万物皆有性格，水有水的性格――灵动；山有山的性格――沉稳。文化亦应有其性格，但文化的性格是什么呢？是水的灵动还是山的沉稳？一直向往只身前往大西北，在朔风呼啸中追逐那消失千载的驼铃声；一直向往着能独自下江南，在月光盈盈风拂芭蕉的夜晚，漫步在退思园中的小径上，贪婪地呼吸着晚风送来的檀木清香。旅游胜地、名山大川不可胜数，我之所以选择朔风呼啸的大西北和草长莺飞的江南，是因为我认为只有苍凉悲壮的西北文化与轻盈灵动的江南文化才能代表中国文化，才能代表中国文化的性格。
我谓江南文化以灵动，水的灵动；我谓西北文化以沉稳，山的沉稳。求之于诗，若江南文化是轻盈明快的七绝，西北文化则是古朴厚拙的五古；若江南文化是李白的清新俊逸，西北文化则是杜甫的沉郁顿挫。求之于词，若江南文化是柳永的缠绵悱恻，西北文化则是东坡的超旷豪放；若江南文化是“杨柳岸，晓风残月”，西北文化则是“大江东去，浪淘尽的千古风流人物”。求之于乐器，若江南文化是幽咽欲泣的二胡，西北文化则是悠扬嘹亮的唢呐。求之于人物，若江南文化是溪边濯足的浣纱女，西北文化则是鬓发染霜的牧羊人；若江南文化是活泼伶俐的黄蓉，西北文化则是端凝厚重的郭靖。求之于时序，若江南文化是朵花生树群莺乱飞的阳春三月，西北文化则是秋
风萧萧雨雪霏霏的深秋严冬。江南文化若是温飞卿的鲜艳浓丽，西北文化则是王安石的朗肃内敛；江南文化如古筝独奏般的淡雅清丽，西北文化则如烽烟滚滚的战场杀伐；江南文化若……西北文化则……上天以水的灵动和山的沉稳分别滋润着江南文化和西北文化，使得中国文化不致于太单调，太寂寞。
我终于明白了。
文化的性格既有水的灵动又有山的沉稳。二者如鱼戏水，恰合无间，形成了辉煌灿烂的中国文化，中华文明！
水的灵动……
山的沉稳……
辉煌灿烂的中国文化……
高考江苏卷题目解：水的灵动，山的沉稳 篇4
江苏卷高考作文“水的灵动，山的沉稳”直接指向“人生在世”，虽有提示，却不限制，人性化色彩体现得尤为明显，且不会存在考生无话可说的情况，在全国各省市试卷中当属优秀的。江苏作文材料颇具诗意又富含哲理，给考生以明确的思考对象与方向，也给考生留下了自由的发挥空间。
考生可以调动自己的知识储备和思想储备，可状物，可抒情，可描写。水平的高低更在于思考的深度和创意。考生在审题时要注意以下几点： 一是对“山”与“水”的内涵的理解。山与水当然不仅仅是实指。俗语云：“智者乐水，仁者乐山”，于是“水”似乎成了智者的代名词，与灵动、飘逸、纯净、聪慧甚至圆滑同义；而“山”则成了仁者的代名词，与沉稳、坚毅、敦厚、包容甚至古旧无别。其实，“山水”的引申义远不止于此。“水”之有恒、“山”毓灵秀又有何不可？还可以赋予“山”“水”以恰当的比喻义。二是明确“沉稳”与“灵动”的价值取向。二者于人学或文学均有可取之处，给予后世的多为积极的影响，关键的是要想到“区别”，正如材料所言，“灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化出不同的色彩”，“却”字告诉我们，也可以反向取义。总之，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证性。三是明确主旨，思考文体。所谓明确主旨是指从“山”“水”的诸多意蕴中选择一个恰当的切入点，依照一条思想线索组织材料。所谓思考文体是指对于涉世未深、没有多少生活积累的中学生来说，写记叙文似乎不易。对于这样一个思辩性的话题，议论化或散文化也许更好，特别是联系做人。当然，没有很好的辨证思维能力，没有对社会人生的观察和思考，也不可能写出深意。