《教师读书汇报演讲稿【汇总3篇】》

教师读书汇报演讲稿（精选3篇）

教师读书汇报演讲稿 篇1

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！伴随着冬天坚实的脚步，在我们的校园中，有一种书香在飘逸，有一个主题在激活，有一份快乐在绽放。今天，实验小学第二届校园读书节隆重启动了！欣喜之余，我们深知倡导读书节活动，旨在形成一种好读书、读好书的气氛。

“学而时习之，不亦说乎？”“学而不思则罔，思而不学则殆”早已是我们耳熟能详的警句。早在两千多年前孔子就用精辟的语言向我们阐释了读书的益处。现代社会，一个不会阅读的人是一个没有生存竞争力的人！生命自身也需要不断阅读，因为不管我们的生命进入了什么阶段——少年、青年、中年还是老年，我们的精神都需要不断充实、完善，精神成长的渠道来自于孜孜不倦的阅读。一本好书就像一艘航船，引领我们从浅狭的港湾驶向无垠的海洋。

你看，历经岁月淘洗的佳作美文，都是浩瀚文化海洋中的珍品，一篇美文就是一段闪光的情感，就是一段人生，甚至就是一段历史。阅读它们，就是和大师对话，和历史对话，和智慧对话。这种终生进行的阅读，强壮我们的精神，丰富我们的心灵。

读书是世间最美的一道风景，它足以美丽人生，美丽校园，甚至美丽一个民族。拥有智慧的民族最美丽，世界上哪个民族最美丽？犹太民族。当今世界三百多名诺贝尔奖获得者中，犹太人就有一百多位。犹太人有诵读经典的习惯。犹太孩子，都要回答一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”

如果孩子回答的是钱或财物，母亲会告诉他：“你要带走的应该是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”正因为他们崇尚智慧，热爱读书，所以才出现了大科学家爱因斯坦、著名浪漫主义诗人海涅……人才辈出的民族最闪光最美丽。老师们、同学们，为了民族的美丽与振兴，我们读书责无旁贷！

老师们，我们有责任、有义务让自己成为一颗健康的种子，用自己的阅读引领学生开启一段美好的读书之旅，让学生成长得更快、收获更多。同学们，你们不要仅仅读一些浅显的趣味书，比如一些不能提高你境界的漫画书，故事书等，要有意识地培养自己读一些暂时不太感兴趣、却知道那是特别有价值的书，时间一久，你开阔的阅读视野会给你带来意想不到的财富。

老师们，同学们，腹有诗书气自华，最是书香能致远！书是我们一辈子的干粮，是一把能解开疑团的万能锁，是一扇窥视世界的窗口……让我们亲近书本，喜爱读书，为精神打底，为人生奠基，与经典为友，与博览同行，享受学习的快乐，享受生活的快乐，拥有诗意的人生。

“同沐四季风，共享读书乐”让我们与书交朋友吧！让读书之花，盛开四季校园。真切地希望我们的师生们都能喜欢读书，让读书来提升我们的品质，促进我们的成长。

祝愿大家在本届读书节里都有丰硕的收获！

预祝本届读书节圆满成功！

谢谢大家！

教师读书汇报演讲稿 篇2

尊敬的各位领导，老师们：

大家好!

苏霍姆林斯基说过："无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”教师这种特殊的职业就决定了每一位教师都要成为"读书人"，这是一种召唤，一种义务，也是一种责任。我们要做一名合格的人民教师，就要顺应时代的发展，通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。

我喜欢《爱心与教育》这本书，因为它像一面镜子，真诚地表述着教师对教育事业的热爱、忠诚与执着。但是给我印象最深的就是李镇西老师培养“优生”的六大方法：

一是引导“优生”树立志向。他常通过谈心，让“优生”意识到，成绩比别人好，就意味着将来比别人多一份责任，而现在起就应该比别人多一份努力。为了达到这一目标，他经常给“优生”推荐有关伟人名人的传记读物，使“优生”把自己放在一个更广阔的历史空间和时代背景中认识自己的使命。二是帮助“优生”认识自己。帮助他们超越某些具体的考试分数和名次，通过与其他杰出的少年英才比较，通过对自己求学过程中成功的经验与失败的教训的冷静分析，通过各种具体的课内外实践活动..正确全面地认识自己，进而有针对性地发展自己。三是教育“优生”保持童心。让“优生”面对分数和荣誉学会淡然处之和互相谦让，以培养自己豁达而淡泊的心境。

四是激励“优生”超越自我。一是尽可能多地让他们在各个方面实践，以发现并发展自己以前没有意识到的潜质;二是鼓励他们在日常一点一滴的小事中战胜自我;甚至教育者可以有意识设置一些难题去“折磨”他们，让他们在一次次自己与自己“过不去”的过程中，体验到“人生的乐趣与辉煌正是从战胜自我到超越自我”。五是训练“优生”的受搓心理。六是培养“优生”的创造能力。以上方法，我会不断地去琢磨，研究，然后不断地去尝试应用在自己的教学中，使它们能受益学生和自己。

同时读《爱心与教育》也给了我另外一种领悟，古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着许多美好，也有许多的缺憾，就看我们有没有能力去直面它，欣赏它。“虽说我们所从事的教育事业是一份崇高的职业，可经历中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够热爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美好的。

读一本好书就如同与一位高尚的人谈话，让人收获多多。我会一直将阅读进行到底，不断地充实自己，完善自己，使自己，无论在生活还是在工作方面都有所受益。

最后，我以莎士比亚的话与大家共勉：

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。

愿我们的生活有书相伴，浓郁甘甜!谢谢大家!

教师读书汇报演讲稿 篇3

对这本《中外教育名文100篇》我是非常喜欢的，因为现在要买到这类教育的读物是在连城、在龙岩都不可能的，就是在福州也是要到专门的教育书店，才可能买到，所以可以说，我们学校所赠的每一本书，都是值得我们教师珍藏的书，因为都是从千里迢迢的北京邮寄过来的，并且是经过精心挑选出来的，每次购书，学校都要让几位爱书的教师先加以阅读，然后再加以推荐。教育名篇浩如烟海，能够精选出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻开这本书，看到了周国平老师的导引就非常地喜欢它了。以后，浏览了一遍，觉得确实不错，然后再仔细地看了几篇。我一直认为，教学是要有一定的高度的，这高度从那儿来?从经典来，从大师那儿来。所以我认为这本书，是会让我反复去品味的。我要谈的心得的题目是《不抛弃不放弃》，不抛弃，就是不要将教育理论理解为没有多大作用的东西，而不用它。教育理论是有普世意义的，是普遍性的道理，是很值得我们去学习的，不放弃，就是不要对自己的教育工作中遇到困难后，就放弃，要关爱自己的学生。

这本书，都选自古今中外的教育名篇，但给我印象最深的是从《学会生存》中，节选下来的两篇。我认为这是承前启后的一篇指导性文章。《学习化的社会：现在和未来》写道：“要把培养正常的人当作一种成就，而宇宙就是用来支持这种成就的。”“我们今天把重点放在教育与学习过程的‘自学’原则上，而不是放在传统教育学的教学原则上。”我的理解就是教育不再是为统治者培养精英的教育，也不是垄断的教育，是为平民百姓、为大众服务的教育，我们的目的是培养自己会学习的人，因为我们知道，学习是人与生俱来的一种本领，是自然生长的，特别是强调素质教育的今天，为我们的教育工作者营造了非常好的氛围。我们不追求给学生最高的分数，但我们一定要让学生爱学习，如语文课，则应让学生爱阅读、爱写作，将学习成为一种习惯。这是顺天道的行为呀。

这正如《学》文所说的，教育的四个支柱就是让学生“学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。”最后归结为一点，那就是能够生存。

这让我想到了一个故事，说的是美国纽约洲第一位黑人州长的故事。这位黑人州长的成长很能说明教师的教育作用，因为那个地方，当时条件很差，学校里，黑人的孩子成群结队的经常打架闹事，学生的成绩普遍很差，上课的时候，也故意刁难教师。来到这的教师没有灰心，而是因势利导地展开他的教育。因为这个地方的小孩受家庭的影响，都非常地迷信，于是这位老师就利用算命，来引导学生。当他握着这位黑孩子脏乎乎的手时，他是这样说的：一看见你修长的手指，我就知道你以后会当上州长的。这位黑人学生大吃一惊，他最多是曾听自己的奶奶说他能够当个船长，没想到自己竟能够当上州长。从此，以后，当州长就成为了这位黑人学生学习的目标了，果然，最终这位黑人在51岁的时候，成为了第一位美国历史上，纽约州的第一位黑人州长。这位可敬的教师叫做皮尔·保罗。这就是一个不放弃的诠释，我认为教育不但需要高度，也是需要温度的，这个故事也是教育需要温度的例证。

这又让我想到了另一个故事，就是《士兵突击》，这部电视剧，有一帮铁血男儿，其中成才与许三多两位战士成长为兵王的故事，最值得人回味。成才非常聪明，许三多则非常憨厚。他们都来自同个连队，那就是钢七连，钢七连有个口号，那就是“不抛弃，不放弃。”六个简简单单的字，但却是七连为什么叫钢的原因。不抛弃就是在任何绝境，都不要抛弃自己的战友，因为这些都是以生相托的人，不放弃，就是对任何一项任务，即使是再艰难，也不要放弃，坚持就是胜利。在这方面，许三多非常地好，成才因为太聪明，事事都做得比许三多出色，然后却被A师的教官拒之门外，为什么?因为他没有真正做到“不抛弃，不放弃。”因为嘴巴会说，会背，并不是真正将钢七连的作风，融进了血液里，最后成才真正领悟到了这层含义，认真地磨炼自己，真正成为了A师的一员。

我想，这六个字，引用到教育上来说，也是再恰当不过的。这也是师德的一个最集中的表现。不抛弃，就是不抛弃任何一位学习、表现上的特困生。我曾几次到我们县的特教学校去，在哪儿的体会就是，做父母的，能够生一个健全的、身体健康的孩子是多少地幸运。所以我们应该去爱学生。不放弃，就是要相信自己赖以谋生的职业，要爱它，要用自己的行为来证明自己的价值，不放弃自己的办法，就是相信自己能够做得好。

《学习化的社会：现在和未来》如是说：“教育，如果像过去一样，局限于按照某些规定的组织规划、需要和见解去训练未来社会的领袖，或想一劳永逸地培养一定规格的青年，这是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特权或某一特定年龄的规定活动;教育正在日益向着包括整个社会和个人终身的方向发展。”

是的，在做我们应该做的事的时候，会遇上许多的困难，但这正是磨炼我们的心志的时候，教育是需要高度，也需要温度，也必须要有厚度的，这厚度就是理论与实践的积淀。让我们用杰斐逊所写的《现实生活中的十条守则》来要求自己：

1.切莫把今日能做之事推迟至明日。

2.自己能做的事，决不去麻烦别人。

3.要量入为出，决不寅吃卯粮。(或：钱未到手切莫花)

4.你不想要的东西，切莫因其便宜而买下，它对你来说并不便宜。

5.自负使我们付出的代价甚于饥渴和挨冻。

6.我们决不会因为吃得太少而忏悔。

7.只要乐意干，没有麻烦事。

8.子虚乌有的恶行给我们事业了多大的痛苦!

9.拿东西要抓不扎手的地方。(或：做事情要从容易的方面着手。)

10.气愤时，数到十再开口说话;非常气愤时，数到一百。

最后我说说自己对这本书不足的看法，那就是这本书没有编入中国古代圣贤的智慧，比如《论语》中的教育名篇，或《学记》。因此我将《论语》的三句大家耳熟能详的话作为结尾。子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

说的不对的，请指教。