《《有趣的汉字》导学案（4篇）》

随着我县课堂教学改革的逐步推进，在经历了两年多的学习、探索、实践、改进之后，我们的课堂教学模式渐渐有了个雏形，但我们现在又遇到了一个最大的困惑———导学案的设计与使用未能达到高效目标。下面是小编精心为大家整理的《有趣的汉字》导学案（4篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

《枫桥夜泊》导学案 篇1

教学目的

1、理解古诗《枫桥夜泊》的意思。

2、理解景物描写中所蕴含的情感。

3、朗读训练，背诵课文。

教具准备

幻灯机、幻灯图片、朗读录音、颜料

教学过程

一、谈活导入，揭示课题。

师：大家熟知唐朝的诗人有哪些？

生：李白、杜甫

生：白居易

……

师：今天我们再来认识一个位诗人——张继，了解这位大诗人的同学可以自由地来向大家介绍。

生；他写的诗歌多愁善感。

生：他的诗有很强的艺术感染力。

师（相机以补充）：《枫桥夜泊》是诗人夜泊枫桥，见景伤情，有感而发，写下了这首《枫桥夜泊》。

二、自由读诗，了解诗意。

1、教师出示幻灯片。

2、出示学习方法。

1自由读诗。

2根据注解上台讲诗句的意思。

3、生朗读古诗。

4、生上台讲诗句。

生a：我知道“江枫渔火对愁眠”的意思是：

生b：我知道：

……

5、师根据挂图相机纠正，指导。

三、深入读诗理解思想感情。

1、听录音范读，画节奏。

枫桥/夜泊

月落/乌啼/霜满天，江枫/渔火/对愁眠。

姑苏/城外/寒山寺，夜半/钟声/到客船。

2、师：诗歌中描写了那些景物？

生：月亮

生：乌鸦

……

3、师：看着幻灯片，背诵诗歌，告诉老师这幅图该涂上明快还是阴沉的色彩。

生：阴沉

师：表现阴沉的色彩该用什么颜色？

生：蓝、灰

生：淡绿、黄

4、请学生将幻灯片上色。

5、师：这样的图画，这样的诗句表达了怎样的思想感情。

生：表达了作者淡淡的哀愁。

生：表达了作者浓浓的忧伤。

生：表达了作者的痛苦。

生：表达了作者的失望。

……

6、师总结：大家从诗句中的哪些景中读出这份情感？说一说。

7、生发言，师归纳；月西沉，乌鸦噪，清霜寒给人凄清的感受。江枫摇、渔火闪、人独卧、无泫眠感知了诗人忧愁。寒山寺、夜半钟、敲客船、落心头，深知诗人心境凄凉。

师：这样浓浓的哀愁该用怎样的语气读出来。

生：用低沉的语气。

生：用压抑的语气。

生：用缓慢的语气。

8、指导朗读，师范读（以下带点的为重读）：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

9、学生练习朗读。

四、进一步感悟诗情。

1、师：这首诗是写“愁”的，请同学们结合诗中有关的词句来谈一谈作者“愁”些什么？

生：思乡之愁。

生：忧国忧民。

生：考试落榜

……

2、师：同学说得很好，能不能把这首诗背下来。

3、生试背——指名背。

五、小结：大家的朗读把我带入了悲凉之中，这就是诗的魅力，就是景物描写的魅力。希望大家多读、多背优秀诗歌。

《枫桥夜泊》导学案 篇2

之二

常熟市徐市中心小学 徐进芳

教学要求：

1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。

3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

教学重点：

1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。

2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。

教学难点 ：

通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。

教学过程 ：

一、复习导入  ，激发兴趣

1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。

2、导入  ：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。

3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。

二、初读课文，认识生字

1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。

2、检查自学情况。

（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。

（2）出示课文，指名朗读，引导评议。

（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？

（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。

三、图文对照，理解诗意

1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是“客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）

2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？

3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。

4、朗读训练。

5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？

6、朗读训练

7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画“寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。

8、朗读训练

9、齐读全诗

四、总结全诗，体会感悟

1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）

2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。

3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……

4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？

5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。

五、指导写字

1、请学生说说记住这些生字的方法。

2、指导“愁”、“霜”的结构。

3、钢笔描红。

六、作业

1、填空：这首诗描写的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），听到的有（ ）和（ ），抒发了诗人（ ）的感情。

2、背诵课文。

《枫桥夜泊》导学案 篇3

● 学习目标

1、利用教材注释以及课前预习所收集到的资料，通过自读自学，正确理解诗的意思。

2、通过反复地诵读比读，清晰地感受诗的意象与情境；通过咀嚼和品评重点词句，深刻地感悟诗人“愁”的意蕴与情怀，使学生的心灵受到感染与启迪。

3、在反复诵读比读的过程中，感受诗人的愁思与景物交融与契合的写法，体会诗人复杂的情感，初步领悟做人的哲理。

● 教学过程

一、揭示课题，解字读题

教师板书课题，学生齐读；“泊”在这里为何意？师随学生回答而板书“停泊”。这里指什么停泊？在哪儿停泊？对，在姑苏城外枫桥这地方的古运河上，唐朝诗人张继途径此地，泊船夜宿。

理解了题目的意思，谁来读一读题目？指名生读。请感觉一下第三个字带给你的感觉，再读。很好，读出了感觉，读出了“泊”意，大家一起读。学生齐读课题。有感觉，有韵味，很好。

二、通读感知，读懂诗意

1、自学字词，读通读顺。

张继的枫桥夜泊，泊出了怎样的情怀呢？请大家拿出课文，自由朗读《枫桥夜泊》。注意注音的生字要认真拼读，先将古诗读正确，读通顺。

（师出示古诗）生自由读。

好，谁来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。

正确流利，口齿清楚，很好。这“寒山寺”的“寺”我们平时在念的时候有的同学将它念成了翘舌音，请注意，它是平舌音。这位同学念准了，很好。来，我们一起来读，月落乌啼霜满天，预备起——

生齐读全诗。

2、初解诗意，读出韵味。

（1）好，字正腔圆，通顺流利。接下来请同学们结合诗的注解，也可以看看屏幕上插图，想想每一诗句的大概意思，初步理解了诗句的意思后，再来读读《枫桥夜泊》，看能不能读出诗的节奏与新的感觉来。

（2）学生自学自读。

（3）好，谁愿意再来读一读《枫桥夜泊》。指名生读。请大家认真听，听一听他的朗读停顿是否合理，节奏是否恰当。

听出来了没有？他读的时候，哪两句诗句的节奏是差不多的？你听出他是如何停顿的吗？

对，这样读就叫做有节奏有韵味，我们一起来读前两句。

生齐读前两句。很好，后两句谁接着读下去。

指名生读。好一个“到——客——船”，这节奏一放慢，声调一降低，就有一种余音袅袅的感觉。来，一起来读后两句。

生齐读后两句。真好。我们读古诗，要读正确读通顺读出节奏，这自不必说，我们还要读出它的感觉与韵味。来，就像刚才读题目一样，大家一起将《枫桥夜泊》有情有感地读一遍。

学生齐读全诗。

三、感“眠”悟“愁”，“对”出愁思

1、抓一“眠”字，进入情景。

（1）好一句“夜半钟声到客船”当半夜时分寒山寺的钟声响起的时候，诗人张继在干什么？顺着学生回答再问：其实同学们的感觉是敏锐的，都感到诗人张继是彻夜未眠啊。，那么，请同学们默读古诗，哪些字眼哪些词语向我们透露出张继没有睡觉的消息？

（2）学生默读、圈划。

（3）停。谁来说说你从哪些字眼看出张继的不眠？

月落。他看到月亮落下去了。（噢，他目睹月落，所以说明他没有睡。教师板书：月落）

乌啼。他听到了乌鸦的啼叫。（耳闻乌啼，所以未眠啊。教师板书：乌啼）

霜满天。张继他还看到了霜满天的景象。（满天的霜有谁看见过？哦，霜满天其实写的是作者的？对，是诗人感觉到的。诗人身感霜气的降临，他怎么能睡得着呢？教师板书：霜满天。）

诗人看到了枫树和渔火，也看出他并没有睡觉。（张继睹江枫望渔火，当时确实没有睡觉啊。教师板书：江枫、渔火）

张继因为未眠，所以他听到了寒山寺的钟声响起。（噢，是的。教师板书：半夜钟。）

（4）在这深秋之夜，张继他目睹月落，耳闻乌啼，身感霜气的降临，他怎么睡得着呢？带着失眠者的心态读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

在这深秋之夜，诗人他望江枫，看渔火，谁说他睡觉了呢？带着失眠者的心情读《枫桥夜泊》。

学生齐读全诗。

2、抓一“愁”字，感受愁意。

（1）好一个失眠者张继。张继啊张继，旅途本辛劳，本应该早点歇歇，而你却久久不眠，为什么？为什么？

学生回答。

一个字，愁。（教师板书大大的“愁”字）愁者，秋心、秋思也。谁能说几个带“愁”字的词语。

学生说带“愁”字的词语。

（2）是的。请你看看古诗，到底是什么勾起了张继的愁思、愁绪和愁怀？是什么拨动了诗人的愁心与愁弦呢？

是月落、是乌啼、是江枫……

对，依然是月落乌啼满天霜，仍旧是江枫渔火半夜钟，这些景象使得张继愁绪满怀。请你们再抓住这些词语，可以是一个，也可以是两个或三个，读一读，这些词语带给你怎样的感觉，请试着读出这种感觉来。

（3）学生自由地读、圈、想、读。

（4）交流：月落能带给人一种失落感，一种孤独感。（带着这种感觉，你来读读第一句。）

乌啼，在寂静寒冷的深秋的夜里，突然听到了几声乌鸦的啼叫，给人一种凄凉甚至有些心慌的感觉。（带着这种感觉你再来读读第一句话。）

“霜满天”给人的感觉很寒冷。（身体感到寒冷。谁有过这样的经历，在什么时候，什么地方你也感觉到了这寒霜凛冽，这霜气逼人啊？真好，你也有这样的经历是吗？你的感觉很细腻，你有诗人的潜质。带着这样的感觉你来读读这句诗。这里除了身体感到冷，还有什么也感到冷？请带着这种心冷的感觉你来读读这句诗。身心俱冷，这种感觉很强烈。来，大家一起再读第一句话。）

渔火若明若暗，微弱闪动，似乎也说明了诗人的心跳动不已。（是的，诗人忧心忡忡，心事重重，来，带着你那颗驿动的心读读第二句。）

这钟声一声声地传来，似乎敲在了诗人的心上，使诗人愁上加愁。（哦，你是这样理解的，那就请你带着你的感觉读后两句。

（5）轮读：研究第一句诗的词语的同学读第一句，研究第二句诗的词语的同学读第二句，研究后两句诗的词语的同学读后两句。

深秋之夜，诗人泊舟枫桥，虽眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳闻乌鸦悲啼，身感寒霜降临；看渔火幽幽，望江枫隐隐，怎能不使人感到孤独凄清而愁绪满怀呢？来，就带着这样的感觉再来读一读这首诗。

学生齐读《枫桥夜泊》。

3、抓一“对”字，感悟“愁”思

（1）好一句“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（教师板书“对”字）这里的“对”字是什么意思？

对，“对”在这里的意思是“面对、对着、陪伴”的意思，那么请你们纵观全诗，是什么在陪伴着孤独的诗人呢？

哦，是冷月、悲鸦与寒霜在和诗人做伴，是江枫、渔火和钟声在与诗人作陪，这一对，对出了什么？

学生回答。

是呀，这一对啊，对出了千古愁思，对出了不朽的失眠。带着你对“对”字的理解齐读《枫桥夜泊》。

（2）断肠人在天涯。张继啊张继，我忍不住要问你：请问你为什么如此地孤独，如此地忧愁呢？你到底在愁什么？此时此刻你到底在想些什么呢？

来，张继，请问你为何愁容满面呢？

哦，你在想念妻子和儿子，但这里没有妻儿的殷殷关切，这里有的只是——请读前两句。

来，张继，我忍不住要问你，你为何到了子夜还辗转反侧，难以入眠呢？

哦，你在忧国忧民，但这里没有实现你的理想和抱负，这里有的只是——请你来读前两句。

张继，你忧心忡忡，彻夜不眠，请问这到底是为何呢？

哦，你在为没有考上进士而闷闷不乐，是的，这里没有考场的得意，这里有的只是——请你来读前两句。

……

（3）问了各位张继，我明白了，张继的愁是对故乡的魂牵梦绕，是对亲人的切切思念，是对社稷民生的深深关切啊，来，带着这样的愁味一起读。

学生齐读。

教师范读。但是，这里什么都没有，这里有的只是——

学生齐读《枫桥夜泊》。

四、钟声叩心，释放愁怀

1、钟声响起，述说情怀

（1）这里什么都没有，但是，听……（播放钟声）在这幽冷清透、万籁俱寂的时刻，在诗人愁上复愁，夜深未眠的时候，寒山寺的钟声突然悠悠地响起，穿过寒霜，紧着水面，飘入船舱，一记，两记，记记撞击着诗人的心坎。请问，这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着什么呢？请拿起笔，写下你的述说。

（2）学生练习写话：在这幽冷清透、万籁俱寂的时刻，在诗人愁上复愁，夜深未眠的时候，寒山寺的钟声突然悠悠地响起，穿过寒霜，紧着水面，飘入船舱，一记，两记，记记撞击着诗人的心坎。这午夜的寒山寺的钟声似乎在向张继述说着：____________________________________________________________

2、交流评析，释放情怀

（1）学生述说着钟声的述说。

（这钟声使人愁上加愁愁更愁啊；这钟声像是老母亲的慰语啊；这钟声似乎在为他指点迷津呢；这钟声催人奋进、激人拼搏；这钟声又好似警钟，敲醒了一个梦中人……）

（2）听，寒山寺的钟声还在敲呢。（播放钟声）来，就让我们带着这钟声特有的意蕴，一起再读这首诗。

学生在钟声的伴奏下齐读全诗。

五、总结拓展，人文关照

张继，唐朝诗人，自幼家贫，刻苦好学，虽有考场失意，但依然坚持不懈。他久别妻儿老母，远离故园，最终考得进士。他为官正直，忧国忧民。张继的枫桥一愁啊，愁出了深深的情怀，愁出了浓浓的亲情，愁出了无穷的力量，愁出了无限的人格。难怪中国台湾著名女作家张晓凤称张继的那场一千多年前的失眠为《不朽的失眠》，推荐给大家阅读。好，下课。

《枫桥夜泊》导学案 篇4

基础能力测试

1.解释下列词语。

①望文生义：

②匠心独运：

③揆情度理：

④索然无味：

2.默写张继的《枫桥夜泊》。

3.作者反驳了对方的哪些“新解”？

4.作者对所有的所谓诗歌“新解”行为都反对吗？请说明理由。

5.将下列反问句变为陈述句。

①如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后由好事之徒命名的呢？

②就算有这两座桥吧，诗人怎么会把它们简称“江枫”写入诗中？

6.不是复句的一项是

[　　　 ]

a.这样的考证、新解，即使不是牵强附会，也是以牺牲诗的艺术为代价的。

b.“新解”还有一说：“渔家既然掌灯，那‘眠’字就无从解释了。”

c.如果是原名孤山，那么“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。

d.桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。

阅读文段，回答问题。

可是现在有人说，这幅图画不对了。首先，“乌啼”不是乌鸦叫。因为“乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的。”那么“乌啼”是什么呢？他们考证出，“乌啼”者，“乌啼桥”之谓也。说是在寒山寺西三百米处，有一座乌啼桥。“据寒山寺住持说，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。”因此断定，诗中“月落乌啼”，说的是“月亮向乌啼桥那个方向落下去了。”——此种说法，我觉得远不是无懈可击的。在一般情况下，乌鸦确实不在夜间啼叫，但不等于说乌鸦夜啼的情况绝对不会有。大家都知道，乐府中就有《乌夜啼》的曲名。传说刘义庆因事触怒文帝，被囚于家。其妾夜闻乌啼，以为吉兆。获释后遂作此曲。又，乐府琴曲歌辞有《乌夜啼引》，传为魏何晏之女作。此外，唐教坊曲及后来的南北曲都有《乌夜啼》曲。我们能不能用“乌啼的习性”把这些曲名和传说故事全部勾销呢？曹操在他的《短歌行》里有“月明星稀，乌鹊南飞”之句，我们能不能以“乌鸦的习性”夜间栖宿于巢中不出为由去考证一番，说这月明之夜南飞的乌鹊是一种别的什么夜游鸟呢？事实上，夜间栖宿巢里的乌鸦，在特殊情况下，比如说受到什么惊扰，是会飞起来、叫起来的。其次，你说乌啼桥建于隋大业七年，有何文献史料为证？如无文献史料可证，安知这乌啼桥不是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，由好事之徒命名的呢？须知这种情况是司空见惯的。比如在梁祝故事普遍流传之后，在不同的地方，出现过多少个祝英台读书处和梁山伯墓、梁山伯庙啊！第三，桥在河上，位置较低，揆情度理，不可能使人产生月亮从那个方向落下去了的印象，除非你那座桥是建在突起的小山冈上的专给诗人写“月落乌啼”用的怪桥。

7.“新解”者的观点是什么？

8.新解者提出“新解”的根据是什么？

9.作者是怎样驳斥新解者的观点的？

探究能力测试

阅读下文，回答问题。

人们常会天真地认为，人类是大自然的主宰。你看，有那么些人，带着全副装备，历尽千难万险，爬到千年积雪的顶峰，把手中的小旗往脚下一插，就豪迈地宣布：我们已经征服了高山。

有句话说“人类一思想，上帝就发笑”，如果高山有情，面对这些“征服者”，也会笑得前仰后合。一只蚂蚁，有幸艰难地爬上了大象的背，于是它宣布：我已经征服了这只大象。这是不是太滑稽了？意大利有位女探险家，不远万里来到新疆塔克拉玛干沙漠。她要挑战自然，徒步穿越大沙漠，创造奇迹。可是当她走出沙漠时，却跪倒在沙漠边上。记者问她有什么感想，她说她不承认征服了沙漠，而是感谢沙漠能允许她通过。

我们曾那么意气风发地相信“人定胜天”，口口声声说要创造自然。大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。几百年才长成的林木，人类可以在短短几十分钟内让它在地球上消失；上千年的热带雨林，可以在几年内将它们变成光秃秃的平地；几百万年才进化而成的物种，可以在几十年间使它绝迹。人类还有什么不能办到的？大家说人类力量真是伟大。可是，还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。水土流失使江河床位上升，水灾频发，生灵涂炭；沙尘暴肆虐，大气污染，局部地区的空气质量已不适合人类居住。这到底是谁征服谁？

究竟什么才是人类的力量？

当我们想砍伐参天大树时，果断地放下了屠刀；当我们想品尝珍禽野味时，毅然地收起了猎枪；面对一片静谧的湖水，我们发出一声由衷的赞叹；面对一座巍峨的高山，我们欣赏它的神秘和雄伟……这才叫人类的力量——理性的力量。

10.文中“蚂蚁征服大象”的例子论证了什么观点？

答：________

11.下列对第二自然段中画线语句的理解，不正确的一项是

[　　　 ]

a.女探险家认为成功穿越大沙漠，是因为大自然提供了机会和条件。

b.女探险家以谦虚谨慎的态度看待自己成功穿越大沙漠。

c.女探险家成功穿越大沙漠后，感受到大自然无与伦比的威力。

d.女探险有成功穿越大沙漠后，认识到不应把大自然作为征服的对象。

12.文中第三自然段中，加粗的词语形成时间上的强烈对照。这对于文章思想内容和作者思想感情的表达起了什么作用？

答：________

13.根据文意，指出“人类的力量——理性的力量”是什么。

答：________

参考答案

1.①不懂某一词句的正确意义，从字面上去附会，做出错误的解释。②工巧独特的艺术构思③按照一般情理推测揣度④毫无意味或毫无兴致的样子　 2.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。　 3.批驳了“乌啼”是“乌啼桥”，“江枫”是“江村桥和枫桥的合称”，“愁眠”是“愁眠山”的新解。　 4.并不都反对。作者认为旅游业的实干家为了招徕游客，作新解是无可厚非的，但是对文学研究者这m样做，是坚决反对的。　 5.①如无文献史料可证，就不能否定这乌啼桥是在《枫桥夜泊》脍炙人口之后，才由好事之徒命名的。②就算有这两座桥吧，诗人也不会把它简称“江枫”写入诗中。　 6.b　 7.现在有人说，这幅图画不对了。　 8.“乌啼”不是乌鸦叫，而是“乌啼桥”；乌鸦的习性，在日落之后黎明之前是不啼叫的；寒山寺住车，乌啼桥建于隋大业七年，毁于清同治年间。　 9.举例反驳“乌啼”不是“乌鸦叫”，举了《乌夜啼》、《乌夜啼引》、《乌夜啼》曲、《短歌行》里的诗句。分析在特殊情况，乌鸦夜里也会啼叫。没有足够的证据充分证明乌啼桥是在诗歌出名之后，别人才命名的，并以例子证明此种说法的可信性。再次以一般常情推断，新解者的说法不能成立。　 10.人类征服自然的说法是可笑的。　 11.b　 12.深刻揭示人类砍伐森林、破坏生态环境的严重后果，表达了作者对无节制地掠夺自然资源的痛恨和惋惜。　 13.热爱自然，保护自然。