《鼎湖山听泉优秀5篇》

《鼎湖山听泉》 篇1

课前谈话：

师：同学们好！

今天把大家请到这儿来上课，老师不一样了，环境也不同了，有那么多老师来听课，害不害怕？

生：不怕！

师：真不怕？但是我们今天要上的是苏教版的课文，这是第一个不熟悉；老师和环境不同，这是第二个不熟悉。

刚刚拿到教材，没有一点儿预习，这就要求我们上课更认真，能做到吗？

生：能！

师：认识我吗？知道我姓什么？

生：姓支。

师：你怎么知道的吗？

生：我们老师说的。

师：哪个支？

生：一支铅笔的支。

师：对了，举起手来，跟着我写一遍。（师板书）

看同学们挺严肃的，怎么没一点儿笑容呢？会不会笑？（生笑）

好！现在咱们就来笑一笑，我说一个词，同学们做动作。

“面带笑容”“开怀大笑”

生笑得不够开怀。

师：既然是开怀大笑，就应该放开胸怀地笑，加上动作，咱们再来一次，好不好？预备，开始！

师生开怀大笑，师的动作十分夸张。

师：再作一个笑，你们肯定不会。（生惊讶）冷笑！（生笑）皮笑肉不笑。

这两种笑都不是好人的笑，你们不会笑，说明你们都是好人！

在上课之前，先请同学们回答三个问题，这三个问题要是敢回答了，那这节课一定能上好。

1、上课上得开心了，敢不敢笑？

2、有话想说，举手了，可老师又没看见，敢不敢站起来就说？

3、觉得老师的课上得不好听，想睡觉了，敢不敢睡？

事物都是有两个方面的，你睡觉对我有好处，（生：啊？）你一睡觉，就等于是给了我一个信息。你想啊，你一睡觉，我就知道这样上课不行了，我得赶紧调整上课方式了。

那前面的趴下我看见了，收到了这个信号，可要是后面的趴下了，我看不见，那怎么办？

生：打呼噜！

师：对了，打呼噜！会不会打呼噜？（全班趴在桌上打呼噜）

师：好！想说，敢不敢说？想笑敢不敢笑？想睡，敢不敢睡？

第一课时

师：刚刚拿到课文，一起来读读课题。（齐读）第一个字就比较难写，跟着我一起写，一边数一数如果你刚好数了12画，那么这个字，你不仅会写了，而且连笔顺也记住了。

师板书，生数。

师：知道什么叫“鼎”吗？

生：就是古代人用的鼎。

师：有点儿意思，起码你知道是古代人用的。

生：是古代人用的烧饭用的锅。

生：一些庙里烧香用的，拿来祭祀用的。

生：冬天人家里用来取暖的。

师：同学们说得都有些道理。大家见过这个东西没有？（师板画“鼎”）上面半圆形，还有些花纹，下面有三个脚。这就是古代用来烹调，用来祭祀用的鼎。

今天我们要讲的并不是这个鼎，而是一个风景区：鼎湖山。（板书：湖山）知道在哪儿吗？看看课文。

生：在肇庆。

师：知道肇庆在哪儿吗？（板书：肇庆，教学“肇”）不过它古时候并不叫肇庆，而叫“端州”，古端州可不简单。它出产一样东西，叫端砚。文房四宝知道吗？

（师简介“宣纸”“湖笔”“徽墨”“端砚”）

不过作者可不是讲这个端砚，而是讲听泉。（板书：听泉）

听泉，可能会是在什么情况下听的呢？

生：……

师：嗯，都有可能。现在请同学们回答问题，我提问，你们通过读课题来回答。

在哪儿听泉？

在鼎湖山干什么？

在鼎湖山听什么？

生分别朗读回答，但没有突出。

师：这样读还不行，没有语感，看老师的手势再回答，读。

师做手势，高低起伏，生读得明显进步了。

师：这样读虽然夸张了一点儿，但这却是训练语感的好方法。

同学们刚拿到课文，肯定对课文不熟悉，一定很想读一读了。现在我们就来读一读课文，朗读时要大声一点儿。

生自由读课文。

师：现在，我要请你起来说话了，在说话前，请你再读一遍课文。读了以后，我不提问，你想说什么，就说什么，当然，你不能说：中午请你到我们家吃饺子吧！（生笑）而是要说说你读了课文后，有什么感觉，有什么心得，或有什么体会。

《鼎湖山听泉》 篇2

教学目标：

1． 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。

2． 通过解读文本的有关内容，理解作者听泉的人生感悟。

3． 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。

4． 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。

1． 结合课文有关语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。

教材分析：

本文是一篇游记散文。与一般游记散文的写法一样，文章主要按游踪的顺序组合材料，移步环境。不过由于作者从“听泉”的角度切入，很新颖，这就给它披上了一件素淡朦胧的纱衣，陡增了它的神秘之美；又因作者在写景的同时巧妙地融进了自己的切身感受和独特的听泉感悟，这就使文章显得厚重、精深，颇令人玩味。这两点该成为教学重点、难点。

此文被安排在九年级上册第一单元“吟哦讽诵而后得之”的第一篇。本单元是继八年级游记散文后的又一单元，只是要求已不同，这就要求教师站在学习方法的高度引导学生学会学习。本单元的内容编排和写作训练，要求教者应该引导学生学会从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法；同时，要训练学生从多种渠道搜集、筛选和组合材料的能力和学以致用的能力。因此通过本文的学习应能有利于学生用“吟哦讽诵”法学习本单元的其它文章，并为单元写作积累一定的组合材料、表现景物的方法，从而为学生介绍本地的风景作铺垫。

课时安排：2课时

教学设想：

本着从整体上把握全文、“授之以渔”并训练立足于培养学生的原则，根据本文的个性特点和本单元的教学、写作的要求，第一课时侧重于“读”，在读中筛选信息，整体感知全文，结合小组合作懂得本文组合材料的特点；第二课时，侧重于读中思、读中品。有道是读而不思则罔，思而不读则殆。唯有读与四紧密结合，方能深入理解文章的内容和作者的感悟。

教学过程：

第一课时

教学目标：

1． 通过个人默读、静思，筛选信息，整体感知课文。

2． 吟咏讽诵课文有关语句或段落，初步体会作者写泉时的心情，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。

教学重点：

1． 通过筛选信息加深对课文内容的理解，明白作者扣住一个“泉”字，抓住“听”来组合材料。

2． 用“吟哦讽诵法”朗读写泉水及其给作者感受的句子，初步体会作者的情感。

教学流程：

一、 导入新课：

你知道鼎湖山是怎样的风景区吗？你知道鼎湖山的泉水有什么特点吗？你知道如何表现泉水的特点吗？……

二、 新授：

（一） 用心读文章，独立思考，解答下列问题：

1． 给下列加点字注音，并抄写词语一遍。

肇庆 泠泠淙淙 楹联 怅惘 嬉戏 古刹 翩飞 开辟 污垢 遐想

2． 用圈点勾画法筛选信息，然后用不少于200字的一段话介绍鼎湖山风景区。（可从地理位置、主要景物及特点、景点、地位等方面概括）

鼎湖山风景区位于广东省肇庆市东北，是北回归线上的绿色明珠。山上树木种类繁多，据说是地球上同一纬度上现存植物最多的一个点，已被联合国教科文组织选作生态观测站。如果站在半山腰的补山亭，放眼望去，远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。泉水是鼎湖山的灵魂。它或在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再半含半露、欲近故远，惹人喜爱；或在密林深处隐匿，让你只闻其声，而不见其影，只能凝神静听它的歌声。泉声或清脆悦耳，或厚重雄浑；无论是刚进山，还是在补山亭向上四百余阶、拥有三百多年历史的庆云寺，你都能感觉泉水几乎无处不涌，无处不鸣，孕育着生机，滋润着万物，愉悦着游人的身心。新课 标第 一网

（二） 小组合作交流、修改短文，推荐佳作展示，老师判分。

（三） 吟咏讽诵写泉水及其给人感受的语句，初步感受作者的情感。要求：

1． 跳读课文，用横线画出写泉水及给其给自己感受的语句，选用文中词语或短语概括作者的情感。在朗读中体会作者的感情。

失望——顿生雀跃之心——喜爱——陡觉轻快——陶醉

2．组内研读：各人在组内朗读自己最喜欢的段落，并进行自评和他评，推选代表或集体参与准备展示本组朗读最好的段落。

3．前四个获得机会的小组展示本组朗读，老师点评、判分。

（四）讨论：本文以写“听”为主，还是以写“泉”为主？为什么？

以写“泉”为主。因为本文更多的文字是写泉水以及泉水给你的感受，而“听”，只是引出泉水的手段而已。

三、 小结

以小组为单位小结本课的收获和有待改进之处。收获必须包含本节课的目标达成情况、

学法的内容。

四、 布置作业

1． 完善概括介绍鼎湖山景区的短文。

2． 在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵“那柔曼如提琴者……飞瀑落下深潭。”一段。

3． 作者运用何种方法才能把泉水的音和形形象地展现在我们眼前的？

第二课时

教学目标：

1． 结合课文写泉水及其给作者感受的语句，分析本文虚实结合的写法并学以致用。

2． 通过问题引领帮助学生理解本文围绕中心安排详略的特点。

3． 在朗读、品味理解作者听泉的人生感悟。

教学流程：

一、 检查背诵，导入新课。

二、 新授

（一）理解作者听泉的人生感悟。

1． 作者如何写出泉水中的“层次”的？

泉水的声音柔曼、清脆、厚重、雄浑可见层次清晰，比喻、排比的修辞手法演绎出了想像的画面。

2． “看不见的指挥棒”指什么？

作者的心灵，即是作者把听到的声音通过心灵的加工变成了瑰奇壮丽的乐曲。

3． 作者在文中写道：“在泉水的交响中，仿佛能够听到岁月的流逝、历史的变迁、生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”那它们之间有什么必然的联系？

泉水奔流不息，年年如此、岁岁相似。在前进的过程中或遇坦途，而成小溪；或遭岩石，碎为滴泉；或落空谷，壮大自己；或下陡壁，激情飞泻。其间，轻重缓急、远近高低和人生的岁月、历史的变迁极其相似，同时又极具美感。“新陈代谢的声部由弱到强，渐渐展开”，则融入了改革开放之初的时代特点，奔腾的主旋律自然成为时代的最强音。

（一） 结合第一、二、三段中描写泉水的句子，分析作者是如何把离我们较远的泉水写得生动形象，让人如临其境的。

第一段：用通感的修辞手法。用读者熟悉的“活泼泼蹦跳的姿影”这一视觉形象描绘听觉的内容。

第二段：把泉水半含半露、欲近故远的娇态想像成绕膝逗我笑的爱女，让人如见其人，喜爱之情跃然纸上。

第三段：用比喻的修辞手法，用读者熟悉的孩子如铃的笑语来比喻泉水清脆悦耳的声音，恰如其分，拉近了读者与作者之间的距离，令人身临其境。ww w.xkb 1.com

（二） 用“吟哦讽诵法”朗读第4-7段，概括这部分的主要内容，思考这部分是否多余，为什么？

这部分主要写从补山亭仰望、在庆云寺漫步。

不多余，因为这部分既为下文写在庆云寺旁的客房听泉蓄势，又赋予作品时代意义。教参上如是解，不过本人还是觉得对在庆云寺漫步这一内容的分析有点牵强。因为在第5-7段中就连“伏虎听泉”这一有利于读者理解作者听泉意图的内容都只字未提，而重点写了作者对并不高贵的菩提树得到特殊的礼遇表示不满，这姑且可以理解为对重视佛法的不满，那是否隐含其曾有过不公正遭遇？且庆云寺的存在引来了众多游客，给自然保护区带来潜在的威胁。

三、 小结

各人小结本节课的收获和有待改进之处，组内交流，推选一人作集体交流。

四、 巩固运用：

发挥想像，用虚实结合的方法和用下面句式写一段话。

句式：我看到天上的白云（盛开的鲜花、奔腾的江河、激烈的比赛场面…）……就仿佛…

五、 布置作业

1．背诵“那柔曼如提琴者…深潭。”

2．预习第二课。

板书设计：

鼎湖山听泉

写法：

情感线索：失望——喜爱——陶醉

虚实结合

《鼎湖山听泉》教学设计之二

扬中树人乔玉

教学目标：

1、“吟哦讽诵而后得之”是读书的一种基本方法，就是要求能通过吟哦去体会和把握文章的思想感情。我们在学习中要有意识地培养这种读书方法，这样才能够提高我们的阅读欣赏能力。本单元的名称是“吟哦讽诵而后得之”，因此正确流利、有感情地朗读课文是学习本课的重要基础。有感情的朗读课文，扫清文字障碍。

2、理解课文内容，找出描写泉声的语句，通过想象感受泉声的美妙，增强热爱大自然的感情。

教学重点：

1、 了解一般游记散文的写作思路和构思方式。

2．学习和运用从不同角度描写景物和变换角度表现景物的方法。

教学难点 ：

1．抓住一个“听”，找出描写泉声的语句，想象泉声的变化，体会泉声的美妙有趣

2、 结合语言环境理解重点词句，体会作者的思想感情，体会作者由听泉而生悟，领会文中深含的哲理。

教材分析：

学习本文，首先应该熟读课文，从整体上感知课文，逐步达到对课文内容的理解掌握。其次是品味课文，抓住游记散文的特点，理清作者循“泉”游览鼎湖山的行踪，把握作者在游览过程中的情感变化。最后感悟课文，准确体会作者表达的思想感情，听出作者对人生和历史的理解。

新课程理念特别强调学生在课堂学习活动中的主体意识，倡导学生在学习活动中要有积极的参与意识，要能够在学习活动中获得一定的学习方法，学生要真正成为学习的主人。在本课的学习过程中，教师要结合课文内容和学生的实际，引导学生提出问题，组织学生展开讨论，鼓励学生相互合作，深入探究本文的主旨。

教学过程：

一．导入新课：

“空山何处来黄鹤，流水无心响白云” "明月松间照，清泉石上流" 。提到泉，人们自然会想到流淌在高山深涧中的汩汩清泉，它不仅清洌甘甜，姿态万千，更是泠泠淙淙，欢快清脆，带给人们无尽的遐想和美的感受。今天，让我们跟随谢大光，去鼎湖山听泉，去领会泉声的美妙。

二朗读课文，整体感知：

1、老师范读课文，帮助学生把握好语速、语调，和感情基调；然后学生齐读，感知文章的内容；最后找同学朗读，吟哦讽诵，学生点评，共同提高朗读水平。

2、合作探究

老师提出问题，组织学生讨论探究

（1）游记散文一般按照什么顺序来写？通常采用怎样的写法？

（2）请在文中找出能够表明写作顺序的语句。

交流汇报 ，明确：（本文采用游踪顺序组织材料并采用移步换景的写法）

游踪变化（岸边—寒翠桥—山中—补山亭—庆云寺）作者在移步换景的同时，还采用了时间顺序，按照时间变化写了（黄昏—晚饭后—夜间）

（3）泉有声也有形，而我们知道游历山水是靠眼睛观察靠心灵感受的，泉水的百态千姿是需要我们用心去描绘，可是作者为什么单单用听觉，从泉声来表现鼎湖山的泉水呢？

讨论明确（黄昏进山烟雨迷蒙，雾漫得更开；山间林密，泉隐其中；呈半含半露，欲近故远的娇态；泉声丰富多变，颇有情趣；前人多从形态表现泉水，作者这样写可以有一个全新的视角）

（4）作者在鼎湖山听到的泉水的声音是怎样的？指名读这些描写泉水声的文句。

（泠泠淙淙的泉声；欢快清亮的泉声；那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。汇成一曲奇妙的交响乐）

同学们集体有感情的朗读这些描写泉声的句子，用心体会作者在其中蕴含的感情。

赏析（作者把泉声比作小提琴、弹拨乐器、倍司、铜管乐器；让我们对泉声有了真切的感受。四个比喻句，又构成一个排比句，写出了泉声的千变万化，生动有趣）

总结：鼎湖山的泉水是这样美妙奇幻，晶莹清脆，难怪作者要说“山不在名，有泉则灵”。有这样美的泉水的滋润，鼎湖山一定永远年轻。永远是“北回归线上的绿色明珠”。

作业：1.背诵课后要求背诵的段落

2、掌握课文中重要的词语

第二课时

一．导入新课：

鼎湖山轻纱一样的薄雾，浓密的树林，遮住了泉水的踪迹，却让我们听到了泠泠淙淙的泉声，听到了一曲奇妙的交响乐。这节课让我们再次走进鼎湖山，去感受由泉水汇成的天籁之音。

二．合作探究

（1）、鼎湖山的泉声，真是美妙奇幻，作者不仅听到了奇妙的交响乐，还听到了什么？

请同学们从书中寻找表现泉声内涵的句子。

明确（仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律）

（2）、鼎湖山的风景绝不仅仅限于着丰富的泉声。可作者为什么只写泉水呢？

明确（泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想；使我陶醉；孕育生机，滋润万木，是鼎湖山的灵魂。给人生命的感悟）

三．品味赏析

1、自由诵读2——4段。作者以娇儿来喻山泉，你觉得这一比喻恰当吗？

（既写出了山泉半含半露、欲近故远的娇态，也写出了鼎湖山的年轻充满活力，同时也表现出作者对泉的喜爱）

2、作者对山泉充满了喜爱之情。一路寻声而来却仍是遗憾：“泉影越不可寻，而泉声越发悦耳”，这是为什么呢？

（树林深密，水在近侧）

3、作者循着泉声来到补山亭，但此时泉声却不再单调，山寺钟声与山泉之声交融，创设了一个更奇妙的境界。文中是如何来描写这两种声音的呢？

指名朗读文句。说说你对此处描写的理解。

（钟声安详浑厚似老者，泉声清亮欢快若孩童；钟声表现出鼎湖山的古老幽远，泉声表现鼎湖山的年轻活力）

4、“这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。”这一段文字是写泉声汇聚起来以后形成的瑰奇壮丽的乐曲，并且，把这种乐曲的旋律变化和人生以及人类社会的发展联系在一起。“看不见的指挥棒”指作者的心，由于作者的解读，诸声汇聚才显示出它的意义。作者是把他自己对人生和历史的理解从泉声汇成的交响乐的阐述之中揭示出来了。

同学们，这么丰富的泉声，如果只用耳朵听，能真切地欣赏到她的美妙吗？

明确：（不能）所以作者是在"用心"（加点）在听。

5、从哪些词语可以看出作者是用心在聆听呢？

明确：（细细地聆听、辨识、品味）。

6在“吟哦讽诵”课文第八段的基础上，背诵下面一段文字，看谁背得最快。

那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。

朗读和背诵提示：这是一组排比句，基本结构为“那……是……”。第三、四分句，略有变化，整齐之中而有变化。读时要体会全句的语气变化。“应”和“定”两字要重读。

总结：泉声伴着钟声，使鼎湖山既古老又永远年轻。夜听山泉那变化多姿而又充满生命活力的钟声，不禁使人感到生命的永恒与美好。让我们一起来爱护大自然，珍惜大自然赐予我们的美好的一切，使鼎湖山这颗北回归线上的绿色明珠永远璀璨夺目。

板书：

《鼎湖山听泉》

游踪顺序 移步换景

听泉声—看泉水—寻泉影—枕泉眠—悟泉音

作业：《同步导学》【学后巩固强化】

《鼎湖山听泉》 篇3

尊敬的各位评委专家，你们好！

今天我要进行说课的题目是《鼎湖山听泉》。下面我将从教材、教法、学情、学法、教学过程板书设计六个方面来谈谈我的课堂教学设想：

一、教材分析与处理

（一）、说教材内容：

《鼎湖山听泉》是苏教版初中语文九年级（上）第一单元以“写景为主题”的开篇课文。课文以游踪为线索，记叙了在景区的所见、所闻、所感，以写在鼎湖山听泉的感受为中心，语言优美，词汇丰富，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。学习本文可使学生提高朗读技巧，积累语言，明白游记散文的写法，激发学生对大自然的热爱。

（二）、说教学目标及重难点：

本单元的目标是要学生学会吟哦讽诵的读书方法，而《鼎湖山听泉 》又是本单元的第一篇课文，为此教学本文时把通过吟哦讽诵来品味精彩段落作为教学的重点，理解作者寄寓的人生哲理作为教学的难点。特拟定以下目标：

1、品读语言文字，感受鼎湖山泉声变幻莫测，悦耳动听，激发学生热爱大自然、亲近自然的美好感情。

2、有感情的朗读课文，背诵第四自然段。

3、理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。为鼎湖山风景区写广告词。

教学重点：感悟泉声变幻莫测、悦耳动听。

教学难点：理解课文第4自然段作者是怎样具体写出泉水变幻莫测、悦耳动听的。

二、说学生

初三的学生对语言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，喜欢朗读语言优美的写景文章。本课语言生动易懂，学生可以在读中领略鼎湖山泉声的美妙。

三．说教法

根据该课的教学目标、教材特点和学生的心理特征，我采取的教学方法是：合作探究法、辩论法、诵读法、幻灯片展示法、讲授法等。

四、说学法

我遵循“教师为主导，学生为主体，活动为主线”的教学思路进行学法指导，注重学生的知识、学习的方法，情感态度和价值观三方面共同发展。

学法具体如下：

（1）诵读法－熟悉文本，自主感知。

（2）圈点法－勤动笔墨，积极读书。

（3）探究法－学生实践，巩固提高。

（4）讨论法－合作研究，深入挖掘。

五、说教学过程：

（一）比较激趣，自然导入

鼎湖山可写的景物很多，但是作者精心取材，把视线集中在山泉上；而且写景的角度也很独特，从“听”字入手。因此，本文教学的起点，也从“听”字入手。

组织学生背诵《望庐山瀑布》一诗，提问：这首诗是从哪个感官角度来写的？从诗题上哪个字就知道？（视觉 —— “望”）

明确：通常写景以目赏为主，听觉的心处于次要的地位，然而谢大光在赏泉时却来个颠倒，主要从听觉来写，让人们在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美，显得空灵多姿。下面我们就跟随着作者一起去游览鼎湖山，一起去聆听鼎湖山美妙的泉声吧。

（二）自读思考，整体感知

阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，在课堂教学中，一定要强化初读，拿成块的时间让学生沉下心来读书，让学生对文章有整体的感悟。因此我通过：

1、初读课文，通过自由放声读，让学生字音读准，句子读通顺；

标出文中四次听泉的有关语句，并完成下表：

时段泉声特点产生联想

第一次近黄昏、过了寒翠桥

第二次进山后

第三次补山亭

第四次入夜、寺旁客房

2、组织学生朗读课文后，进行圈点勾画。

3、交流填表，评价朗读。（重点朗读前三次）

（本环节以“听”字为抓手，通过找出四次听泉的地点、泉声的特点和产生的感受来初步感知课文的内容，进而理清全文的思路。）

（三）品味精彩段落 感悟人生哲理

四次听泉，有详有略，作者重点描写了第四次听泉，请同学自由地有感情的朗读第8节，要求：

1、用简洁的语言概括本段内容。

2、作者是如何来描写泉声的？请结合具体的语句来品味。

投影打出例句：①泉声浸着月光听来格外清晰。

那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。

赏析：这句话用了比喻的修辞，把草丛中淌过的小溪声比作提琴声，写出了听到的泉声柔曼的特点，这是作者深夜听泉听到的第一个层次。

3、将“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪。”改为“草丛中淌过的小溪如提琴般柔曼者。” 仿照上句改写后面的三个句子。说说作者为何先写喻体后写本体。

4、作者从听泉中悟出了哪些道理？请结合课文说说你是如何理解的。

组织学生读后先在书上做批注，后小小组交流，然后全班交流。

（由四次听泉直接切入到精彩段落的研读，让学生品味时教师可以给出例句，引导学生从关键词、修辞、结构等不同角度来赏析写泉声的语句的精妙之处，教给学生赏析的方法，“授之以鱼，不如授之以渔。”然后在此基础上来理解作者感悟到的人生道理。）

（四）创意朗诵：

1、这么美妙的泉声，这么深刻的道理，这么精美的文字，一定引起你的共鸣，请以小小组为单位，有感情地来朗读第8节，朗读时可以进行创新，形式由各小组自己设计，比一比哪一小组的设计最新颖。

2、组织教学： 朗读准备：四人小小组自行设计。

请二到三个小小组朗读 其他同学评点（评点依据：设计是否科学、新颖，朗读是否有感情。）

3、全班齐读。

4、 学生背诵比赛。

（单元目标就是“学会读书——吟哦讽诵而后得之”，如何开展“吟哦讽诵”，要有具体的步骤，其实从整体感知时的自由朗读，到研读精彩片段时的大声朗读，到品味时的品读，吟哦讽诵是一以贯之的，在此基础上再来个“花样朗诵”，就能极大地激起学生的兴趣，课堂气氛掀起一个高潮。）

媒体出示课文句子改写成的诗（伴古筝曲《高尚流水》），引导学生朗读。

那/像小提琴一样/轻柔的，

是/在草丛中流淌的/小溪的声音；

那/像琵琶一样/清脆的，

是/在石缝间跌落的/涧水的声音；

那/像大提琴一样/厚重回响的，

是/无数道细流/汇聚于空谷的声音；

那/像铜管齐鸣一样/雄浑磅礴的，

是/飞瀑急流/跌入深潭的声音。

还有一些泉声/远近高低/轻重缓急，

是/泉水绕过树根，

是/清流拍打着卵石

（五）对联小结：

1、根据课文内容请你修改老师创作一副来赞赞鼎湖山泉的对联，更欢迎创作一副新对联。

泉声泠泠淙淙滋润万物 泉水隐约洗涤心灵

2、指导：老师明确对联的特点，如不仅字数相同，且词性要一致，动词对动词，名词对名词，结构要一致等。提示根据课文内容上联可写泉水，下联可从泉声方面对。

3、组织学生修改和创新，小组交流推荐，被推荐到的同学把下联写在黑板上，全班同学评价，评选出优秀对联。

（六）布置作业：

以“听雨”为题写一片断，要求仿照第8节“此时却能分出许多层次……汇成一曲奇妙的交响乐”一段，用比喻的修辞从各个角度来写雨声，写出雨声的层次感。

六、说板书设计

孕育生机

鼎湖山听泉 变幻莫测 热爱

悦耳动听

以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。<BR

《鼎湖山听泉》 篇4

古人云：“山得水而活，得草木而华， 得烟云而秀媚。” 《鼎湖山听泉》一文中，作家谢大光以细腻的笔触给我们描绘了一幅淡雅的山水画：细雨蒙蒙，薄雾漫漫，泉水淙淙，绿树郁郁。本文记叙了游览鼎湖山时的所见、所闻、所感，其中的第八自然段因对泉声传神的描绘而成为文中的最精美之处！在本课教学中我要解决的就是让学生如何得“鱼”（体会到作者描写之精妙），并学会去“渔”（运用方法分析此类文章）。我要让学生不仅能够充分欣赏到文章的优美意境，而且能够学习作者准确传神的语言表达，使学生的思维完全放飞。

一、自己感。

《中学语文新课程标准》指出：要学会捕捉事物的特征，激发想象，力求有创意的表达。在学习作者精彩的描绘片段之前，我播放了各种各样的泉声，或低吟、或激昂、或雄壮、或深沉地萦绕在学生的耳畔，并配以泉的各种姿态的生动画面，学生仿佛真的穿越空间来到了古朴、幽雅、寂静的庆云寺和作者一起美美的听泉呢！在这样的氛围中，我引导学生，都听到了些什么，泉声都各有什么特点，有什么不同。如果用比喻的手法，你会怎么比？由于学生已经如临其境，所以他们的感受丰富而又新鲜，表达时畅所欲言，都能有所比较地说出泉声的不一样之处。

二、感作者所感。

这个环节我分两步走。

（1）听感。教学开始，我抓住“听”字，从繁体的“听”字入手，猜猜这个字念什么，激发学生的兴趣，同时理解古人造字的意思：听不仅要用耳，还要用心。通过上学生“听泉、说泉”的活动，学生有了体验的基础及表达的欲望，这种情况下我再让学生学习作者描写自身听泉感受的语句，文中作者把各种姿态下的泉声比做小提琴，弹拨，贝司和铜管发出的乐声，可学生并没听过这些声音，所以对于“轻柔”“清脆”“厚重”“雄浑”在理解上有一定难度，在这里我分别播放这些器乐的乐声，既让这些优美的音乐丰富了学生的体验，也使得学生很好地感受了作者的文字对泉声特点的准确把握。

（2）读感。读是一个深化理解的环节。朗读既能加强对文本的印象，同时也是表达自己对文本解读的一种方式。不同的学生有不同的感知能力、审美观念和审美情趣，因而，在阅读过程中就会有不同的感悟，教师要充分尊重学生的个性差异、独特感受，尊重他们的阅读习惯，思维方式，允许他们有不同的声音。在这里我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时，真情流淌，让人感动。有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。！

三、对比感。

谢大光把泉之声比作乐之声，带给我们美的享受。那么乐之声怎么去表现呢？我把这段的内容简化为：那轻柔的泉声，是在草丛中流淌的小溪的声音；那清脆的泉声，是在石缝间跌落的涧水的声音；那厚重回响的泉声，是无数道细流汇聚于空谷的声音；那雄浑磅礴的泉声，是飞瀑急流跌入深潭的声音。看看作者是怎么以丰富的想象，准确的语言给我们表现泉声的。在这里先让学生说说都有哪些比喻，从这些比喻中看出泉声有什么特点，并模拟该音乐变化的旋律。在此环节中大家的情绪都是十分兴奋，积极地摹拟着。课堂上一片乐声。丰富的想象，精美的语言，准确的表达，此时带给学生的是无以能说的感受。之后学生运用写景文章的方法学习《黄果树听瀑》，从而体会出写法。

以上教学设计环节环环相扣，步步相连，循序渐进，由表及里，在反复听，品，读中体会对事物特征的准确把握，丰富的想象及创意的表达。让学生经历了主动发现，感受，建构的实践过程。再加上本课教学成功地利用多媒体和语言情态创设了课文情景，使学生获得了来自“语言、情感、氛围”等的全方位感受。

但在教学中，没有抓住学生的生成，让学生的情感更好的融入到课堂中。今后的我还将在教学中反思，在反思中教学，不断反思，敢于反思，及时反思，长期反思，使自己不断聪明起来，成长起来。

《鼎湖山听泉》 篇5

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。)这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。

1、文中说“深夜听泉，别有一番滋味”，联系上下文说说共有那些滋味？

2作者从刘禹锡《陋室铭》中的“山不在高有仙则名；水不在深，有龙则灵”这一句化出“山不在高，有泉则灵”的语句，你觉得好不好？说说理由。

3文中说“入夜，山中万籁俱寂”，接着又写到“泉声浸着月光，听来格外清晰”你觉得前后矛盾吗？说说理由。

4为什么说“泉水就是鼎湖山的灵魂”？

1：作者领悟到了泉声的层次，领悟到了历史、生活、宇宙的规律。

2巧妙化用刘禹锡的名句，突出泉对鼎湖上的重要意义，给读者留下深刻印象。

3这里是用了以有声衬无声的手法，借泉声来突出山中夜晚的寂静，同时也更体现出泉声的清澈和空灵。

4孕育生机，滋润万木