《《记承天寺夜游》教案（优秀6篇）》

作为一名教学工作者，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。怎样写教案才更能起到其作用呢？这次为您整理了《记承天寺夜游》教案（优秀6篇），您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。

《记承天寺夜游》 教案 篇1

【教学目的】

1．重点词、句的理解与翻译。

2．学习抓住特征描写景物的方法。

3．学习古人写景抒情的方法。

【教学重点】

1．品析句子，体会作者的思想感情。

2．学习古人写景抒情的方法。

【教学过程】

一、月夜图导入

在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的一篇《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。

二、整体感知文段

1．给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。

2．请一位同学范读，大家评价。

3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。

户：门；遂：于是；盖：大概；但：只是；耳：语气词

4．听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

5．小组商量，以各种方式（如：小品、诗歌、散文等）复述课文内容。

6．表演。

三、合作探究（分小组讨论）

1．作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，另一方面因为月色很美，想去赏月

2．作者是如何描写月色的？（去一去关键词，品修辞）

绘景：月色—积水空明，竹柏—藻荇交横

把“如”、“盖……也”去掉，和原文相比，句子的意思有无改变？

变了。原文用了“比喻”的修辞手法，生动形象，如临其境

3．月夜图有什么特点？给人怎样的感受？（添一添，品意境）

皎洁、空灵、清丽、淡雅

在“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”后加上“丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。”一段话，好不好？

不好。改变了原文明净幽闲，清丽淡雅的味道。

4．文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行”，

“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”

5．结尾句流露出作者怎样的情感？

贬官的悲凉、落寞，赏月的欣喜，自我解嘲的达观

6．小结：《记承天寺夜游》这篇通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

四、能力扩展：

一切景语皆情语，看图写景抒情。

五、作业

阅读古诗《水调歌头（明月几时有）》，体会作者在诗中所抒发的情感。

水调歌头[苏轼]

明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阕，今夕是何年，我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共蝉娟。

《记承天寺夜游》 教案 篇2

教材分析：

在中国古典文学宝库中，〈〈记承天寺夜游〉〉就似一幅清新淡雅的水墨画，给人带来心灵的宁静与明澈，淡定与安详。《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文。写于苏轼被贬黄州期间。全文仅84个字，却运用记叙、描写、抒情等多种表达方式，创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者豁达乐观的心境。何夜无月？何处无竹柏啊？只有“闲”着的苏轼才能读懂它，只有达观洒脱的人才能读懂它，只有闲情逸致的人才能读懂它。月因人而格外美丽淡雅，人因月又倍增潇洒而达观，二者交相辉映。因此，我觉得这篇精美短文主要扣住两个词：一个是“月”，另一个就是“闲”。本文篇幅虽小，写景抒怀却有独到之处，一切都像信手拈来，却创造了一个明净悠闲的境界。文中十八字写景，运用比喻手法，将随处可见的寻常景物描绘的充满诗情画意，充分显示了作者的艺术才思和豁达宽广的胸襟。

教学目标：

1、熟读成诵，掌握重点实词和重点句子的意思。

2、能欣赏描写月色的句子，体味其意境，并能体会作者的特殊心境。

教学重点：

1、熟读成诵，掌握重点实词和重点句子的意思。

2、能欣赏描写月色的句子，体味其意境。

教学难点：体会作者的特殊心境。

课时安排：一课时

教学过程：

一、导入新课

同学们，我们在初一时学过苏轼的两首词，还记得吗？（《浣溪沙》、《水调歌头》）。我们一起来背诵里边的名句并复习它们的表达作用。（《浣溪沙》中“谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”，劝告人们不要徒发自伤衰老之叹，可见其热爱生活，旷达乐观。《水调歌头》中用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”否定离愁别绪，以旷达的胸怀和乐观的情致发出对人生的美好祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟”）。元丰六年，是苏轼被贬谪到黄州的第四年，他写了《记承天寺夜游》，他还会有这种旷达乐观吗？这节课让我们一起走进《记承天寺夜游》。

二、诵读课文

1、自由诵读。要求：找出生字，利用页下注释解决，并利用老师教过的方法来断句。

2、听范读。要求：注意生字的读音，注意范读的语调、节奏和重音，用笔划出朗读节奏。

3、齐读。要求：读准生字读音，读出课文的节奏、语调和重音。

三、自主探究

学生借助页下注释和资料，小组合作翻译课文。

要求：翻译时必须字字句句落实，为即将到来的比赛作好准备。

四、“我和月亮有个约会”小组竞赛

竞赛规则：全班分为甲、乙、丙、丁四个小组，竞答各关的题目。题目分为抢答题和必答题。抢答竞赛时，抢先展示本组答案的小组视为抢到了答题的权利。注意：每次闯关都必须是不同的人。

（一）第一关相约苏轼

1、出示题目

2、小组派人闯关。

（二）第二关寻赏月人

1、出示题目

2、小组派人闯关

（三）第三关携手怀民

1、每组选择一个题目

2、小组派人闯关

（四）第四关庭中步月

1、每组选择一个题目

2、小组派人闯关

（比赛结束，老师总结，表扬优胜小组）

五、欣赏描写月色的句子并体会其意境

1、找出描写月色的句子。

2、教师引导学生想象画面：

（1）你的图中出现了哪些景物？

（2）把自己的大脑当做电视机，让画面更细致、逼真，使画面动起来，在大脑中放映特写镜头。

（3）让画面连贯起来，同桌之间把大脑电视机中的画面用优美的语言描述给对方听。

3、出示一张图画，要求学生结合刚才的想象，品析句子的妙处，并体会画面的意境。

明确：“积水空明”比喻庭院中月光的清澈透明，给人一池春水的静谧感；“藻荇交横”比喻月光下竹柏倒影，具有水草摇曳的动态之美，整个意境静中有动，动中有静，创造出一个冰清玉洁的透明世界。

4、这段景物描写突出了月光清澈透明，疏影摇曳，我们应该用什么语气来朗读呢？（欣赏、欣悦）请大家用自己的声音把月光之美表现出来。

过渡语：王国维说过，一切景语皆情语。这段景物描写为我们描绘了一个冰清玉洁、宁静淡雅的世界，它表明了作者怎样的心境呢？

六、体会作者的心境

在最后一段，作者因景抒怀，惋惜无人赏月，在结尾连发两问：“何夜无月？何处无竹柏？”意思很明确：月色常有，竹柏常有，只不过像我们这样赏月的“闲人”却不多啊！我们眼中的“闲人”指的是哪种人？

教师引导：

1、联系写作背景理解。

写作背景：元丰二年七月，御史李定摘出苏轼有关新法的诗句，说他以诗诽谤。八月，将他逮捕入狱，这就是有名的“乌台诗案”。十二月获释出狱，被贬谪到黄州担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。

2、联系最后三句：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”和“月色入户，欣然起行”来理解。

由此可知，“闲人”有两层意思：

①、被闲置的人。（贬谪的悲凉，失意的寂寥）

②、具有闲情雅致的人（有闲赏月的欣喜，自我排遣的达观）。

2、老师小结。

七、背诵

1、按提示背诵。

本文是一篇要求背诵的文章，我们背诵时可按什么思路进行背诵呢？可以按照作者所交代的要素。如：

记承天寺夜游

（时间）解衣欲睡，（起因）念无与乐者，遂至（地点），寻（人物）

（经过）

庭下，水中，盖。（经过）

何夜？何处？但少。（经过）

2、背诵全文。

八、作业

板书：

积水空明贬谪的悲凉

写景抒情自我排遣的达观

藻荇交横有闲赏月的欣喜

（清澈透明

意境

疏影摇曳）

皆

景语情语

《记承天寺夜游》教案 篇3

教学目标：

1、了解苏轼生平以及他的文学成就

2、在理解文意的基础上，能背诵全文

3、理解作者的情感

4、文言积累

教学设计：

一、导入：

悠扬的古琴曲就像时光机一样，把我们带到了一千多年前的那个夜晚，皓月当空，引发了古人无限情思，我们似乎听到有两个人在月下聊天。那又是谁呢？他们又在谈论什么呢？今天我们就借着这琴声和苏轼的这篇文章，带着我们的疑问向古人要答案去！

先检查一下大家的预习情况，看谁了解苏轼的有关资料最多。

（请学生发言汇报了解的资料，然后展示课件，补充文章的写作背景）

二、朗读，整体感知

1、请学生自由朗读，尽量大声的读，然后请学生说说自己读的怎么样？（读的不大好，或者读的不错……引到录音朗读）

2、听录音朗读，对照自己的朗读找距离（引到翻译理解文章内容上来）

3、借助手头的工具、注释和自己的文言积累，合作译读文章（请学生提出讨论过程中的疑问，课堂讨论，教师提出文言积累要求）

4、出示课件，提供参考译文

三、背诵

1、展示课件中，图文结合，请学生配乐朗读（四个不同的图文）

2、听录音朗读，自己试着背诵或者跟读

3、背诵

四、品味

出示课件问题：

1、文中写了何人、何事、何景、何情？（用文章里的词、句回答）

2、文中作者抓住了庭院中怎样的景物特征，怎样描写的？

3、揣摩文字所寄托的作者的思想感情。（文章里哪些语句是作者感叹的句子，这些句子表现了作者什么样的情感？）

4、教师总结：

苏轼在自己的政治观点不被人认同，出狱被贬后，还能以这种豁达的心胸写下如此优美的文章，试问我们也有如此心境么？那么让我们借着音乐和美丽的景色，也来学学古人吧。

五、拓展延伸

欣赏月夜图，倾听古曲，可以学着古人，激发情思也写一个短文或者写一两句自己想对苏轼说的话。

《记承天寺夜游》教学设计 篇4

一、教材解读

《记承天寺夜游》是一篇以游记形式抒发“闲人”之“闲情”的散文小品，篇幅简短，却蕴涵深厚。夜间赏月，自然是别有一番情致，但不同的赏月者却有着不同的心理感受。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾二人者耳”看似随意而问，但诗人在仕途上沉浮的悲凉之感，愤事嫉俗之情也就戛然而生了。本文以独到的手法表达了作者作为“闲人”独有的思想感情。因而领悟“闲”的深刻含义是本文的重点和难点。文中的“闲”，决非清闲之“闲”，决非不理政事，而是作者对贬谪后担任闲职之身份的自嘲。对于一个胸怀大志却遭受打击的“闲人”来说，其抑郁和忧愤是不言而喻的。

但作者并未因此而委靡，而是以乐观豁达的态度面对挫折，在美好的大自然中寄托“闲情”，东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，并找到志同道合的“为乐者”张怀民一同赏月。而也只有在这样的心境之中，看到的月景才能那样迷人。“空明”二字更是绝妙，既是对如水的月光的描绘，也是这种“闲情”的写照，亦即作者旷达胸襟的体现。也正因为如此，作者才能发出“何夜五月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”的感叹。阅读此文，眼前犹如展开一幅笔墨淡雅的画卷。虽无雄阔的气势，却给人以清新、恬适的感受。

二、教学设想

苏轼实在太好了，《记承天寺夜游》这个文本也实在太好了！好到你觉得无论怎样上，都会唐突了内心得偶像。于是，备课时，战战兢兢，如履薄冰。苏轼想要传递的人生态度，在我看来，也是一节课堂的态度：

①、要“为乐”。课堂要带给学生快乐。

②、要一点儿“欣然”，课堂的气氛应该是和谐的，师生都要有“欣然”的冲动。

③、要有“盖”味儿，一定要给学生一点惊喜。

④、要“空明”点儿，摒弃杂念，灵魂安宁，目标不多。

故在设计教学中由《记承天寺夜游》一文，加《浣溪沙》、《定xxx》两首词，以“悟苏轼闲人情怀”为主题，立足学生的阅读感悟，以品“闲”为主线，咀嚼字词、链接背景、涵泳比较、朗读体验，还原文本中蕴含的美妙情思，走进作者细腻丰富的心灵，感受苏轼挫折人生下展现出的旷达人生之境。

三、教学反思

课堂中体现学生的主体地位，让文言文的工具性与人文性和谐统一，既注重文言文学法指导，又注重精神熏陶，构建平中见奇，奇中求实，具有跌宕之美的语文课堂。

1、重在培养学生学习文言文的语感。课堂上利用自由朗读让学生找找感觉，力求读出味道；利用齐读来感受郎朗书声的氛围，再现诵读经典的气势；利用指名读来深入了解学情，发现问题。至少让学生在读准、读通方面没有障碍，为读懂奠定坚实的基础。

2、学生的自主学习应该是学习的第一步。因此，凡是学生个人能解决的问题，应该让他们自己去解决；个人解决不了的，小组合作解决。小组不能解决的问题，全班范围内组间互相解决。老师只在中间起到一个点拨、整合学生观点的作用，尽量不包办代替。这样，学生才能真正地参与到学习活动中，才能获得学习的成就感。小组间的智慧分享既能够让学生“择善而从”，又培养了他们的团结协作能力和集体荣誉感。

3、让学生得到精神上的熏陶和感染。苏轼的情感从其胸中自然流出，与景物浑然一体，体会其情感是学习此文的重点，也是难点。学生的阅读面毕竟狭窄，无法从文字上获得真切的。体会。因而适时简介背景与黄州对苏轼的重要意义非常必要，只有让学生结合自己的生活体验去感悟一位政治上有着远大抱负的人受到重创后的心境，才能与之产生情感共鸣，真切感悟他身处逆境却能豁达乐观处之的情怀，从而受到精神上的熏陶。课堂上链接了苏轼身处人生低谷，却依然流露旷达之怀的两首词。学生们受到了一种精神上的熏陶和感染，自然而然对苏轼有了更新的了解。

当然，这节课也留下了很大的遗憾：本文有一个写月夜美景的佳句，课堂上光让学生赏析了一下，如能一起来想象这幅画面并用自己的语言把想象的画面描述出来。这样学生对美的景色、美的语言的印象就不是老师灌输的，而是自己感悟来的，能让学生沉浸其中，欲罢不能，才是语文教学的魂。

《记承天寺夜游》 教案 篇5

教学目标：

1、重点词、句的理解与翻译；

2、学习抓住特征描写景物的方法；

3、学习古人写景抒情的方法。

教学重点、难点

4、重点：学习抓住特征描写景物的方法；

5、难点：学习古人写景抒情的方法。

教学课时：

一课时

教学过程

一、导入：

课件展示

二、生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）

遂（suì）寝（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）

三、跟随课件朗读课文，纠正

重点词语（投影）

欣然：高兴地念：思考、想到相与：一起

遂与外人间隔乃悟前狼假寐，盖以诱敌

遂至承天寺盖竹柏影也

但闻屏障中尺一响

但少闲人如吾两人耳

二、翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）

三、研习课文

1、这篇文章运用了几种表达方式？

叙述、描写、抒情

2、叙述部分交代了哪些要素？

时间：元丰六年十月十二日

地点：承天寺中庭

人物：“我”和张怀民

事情的起因：月色优美

3、作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？

绘景修辞作用特点

月色——积水空明竹柏——藻荇交横比喻生动形象如临其境皎洁、澄清、透明

4、文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

5、文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？

赏月的欣喜

贬谪的落寞

自我排遣的达观

板书设计

6、小结

《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。

7、能力扩展：一切景语皆情语。

8、能力迁移：看图写景抒情。

9作业

课件展示

《记承天寺夜游》 教案 篇6

内容预览：

记承天寺夜游

教学目标

1、引导学生反复朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出文章的韵味；在读的过程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟读成诵。

2、联系文章的写作背景，了解作者的有关情况，进一步理解作者丰富微妙的思想感情。

教学重点和难点

1、重点：结合课文来理解一些词和句的含义。

2、难点：学习古人写景抒情的方法。

教学过程

一、导入新课

1、作者简介

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名的文学家，在诗词、散文方面都有杰出成就，与他的父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。

苏轼有不少随笔式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一种情调，或表现一片心境。本篇课文就出自苏轼的一部笔记《东坡志林》，仅83字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的，要耐心寻味。

2、写作背景

|本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。元丰二年七月，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。

3、导语

从文章的标题来看，是记叙夜晚到一家寺院游玩的经历。那么我们事先推测，这篇文章会不会描述他游玩的心情？他的心情会是怎样的？

二、朗读课文

要求读准字音，读清句子停顿。

如：

遂/至承天寺/寻张怀民

庭下/如积水空明

念/无与为乐者

水中/藻荇交横

三、翻译理解

|给加点字注音。

解（）衣

藻荇（）

遂（）至

未寝（）

|看课文注释，了解大意。小组合作，结合注释，翻译全文。

通过翻译课文，深入理解文意。

四、赏析

思考问题：

1、作者为什么会想着夜里去寺庙游玩？

因为月色很美，去寺庙寻张怀民一起赏月。

2、作者是怎样描写月色的？

发挥奇特的想象，用了两个新奇的比喻。月色如积水空明，竹柏如藻荇交横。

3、作者描绘的这幅月夜图有什么特点？给人怎样的感受？

月色皎洁，空灵。

4、文中哪些句子表达了作者的情感？

“月色入户，欣然起行”，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”

5、“何夜无月？何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义？

月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然．的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。

6、文章的结尾句“但少闲人如吾两人耳”流露出作者怎样的情绪？

作者最后这一句慨叹，看似平淡，意在点睛。这句话至少有两层意思：一是那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境？二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。

五、小结

这篇短文，对澄澈透明的美妙的月色作了极其生动形象的描绘，真实地记录了作者当时生活的一个片段，透露出他在贬谪中感慨深微而又随缘自适、自我排遣的特殊心境。

六、布置作业

背诵课文

绘景：月色--积水空明

空灵、皎洁

竹柏--藻荇交横

抒情：赏月的欣喜

贬谪的落寞

潇洒、达观

自我排遣的乐观