《传统文化反思总结(热门33篇)》

传统文化反思总结（精选33篇）

传统文化反思总结 篇1

教师在现代教学中扮演的角色，对于课堂过程的承转起合，学生知识掌握的深浅都起着关键的作用。因此主导适度恰当就非常重要了，如学法上先对本框题“传统文化的继承”这条主线，分析什么是传统文化，为什么要继承传统文化，怎样正确对待传统文化的主题脉络把握。如对学生回答的点评必须及时到位、精炼朴实，像对传统文化是包袱和财富之辩，对于学生的理论论证和实例说明加以评析，让学生回答得到认可进而可激发其回答的积极性。如利用多媒体，将理论知识与现实生活联系，在教学时，适当补充一些图片文字和课外音像资料，引导学生切实感受传统文化的继承，树立对待传统文化的正确态度，使其具有初步批判继承传统文化的能力。

总之，教研发展离不开师生共进，教无止境，学无止境，研无止境。

传统文化反思总结 篇2

鲁迅以“我以我血荐轩辕”的誓言留给世界一个斗士的背影。他激情地呐喊： “掀掉这吃人的筵席”!“毁掉这厨房!”“打碎这铁屋子!”“创造一个全新的世界!”他的文章被称为匕首和投枪，因为他总是那么无情地解剖自己的丑陋(如《风筝》)、解剖社会的丑陋(如《狂人日记》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)给麻木的国人看。他给人的感觉是冷峻的，是犀利的。然而，鲁迅毕竟不是天生的战士，他首先是一个人，是一个有血有肉的人。所以，鲁迅自有他温情的一面，象战士在未褪尽的硝烟中遥想和平。

七年级上册《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。

看社戏是《社戏》一文中的中心事件，也是最令“我”难忘的。那么，社戏真的很好看吗?学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的能连翻84个跟头的铁头老生偏不翻跟头，蛇精和套了黄布衣跳老虎也始终没有出现，最怕看到的老旦却令人头疼地唱个没完。我是不是烦躁之下义无返顾地拂袖离去呢?学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋。我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗?学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我” 付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊!更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得?“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验!反观自己，我们谁不曾有过费尽心血拥有却怅然若失，但决不肯轻易抛弃的情感经历?瞧，鲁迅先生的一个“回望”，能勾起我们多少似曾相识的回忆啊。

传统文化反思总结 篇3

《秋天的图画》是二年级上册第一组教材的第一篇课文，作者运用比拟的手法，表现秋天丰收的美好景象，表达了作者对秋天的喜爱与赞美。

在本课教学中，我从学生的兴趣入手，尊重学生是学习的主体这一原则每个环节都注意激发学生学习兴趣。

1、 多种形式认识字，培养识字能力

本课要认识8个字，会写8个生字，在教学过程中，先引导学生自主识字，分析字形，利用学过的识字方法，加一加，减一减，形声字，顺口溜这些方式识记，这些方法趣味性强，调动了学生的识字兴趣。

2、 注重朗读能力的培养

“阅读是一种个性化行为”，在指导学生朗读时，教师可依据语言文字，引导学生展开想象，领悟其中的感情。在本课教学中，我抓住“梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把”这个句子引导学生体会感悟秋天的美。首先我让学生自由读，然后闭眼想象：你好象看到了什么?听到了什么?闻到了什么?然后把自己的感受通过朗读表现出来呢。

但是，在朗读感悟过程中，课堂气氛不够活跃，我让学生喜欢哪句读哪句，并想想为什么喜欢。大部分学生都喜欢“梨树挂起金黄的灯笼，苹果露出红红的脸颊，稻海翻起金色的波浪，高粱举起燃烧的火把。”至于为什么喜欢，孩子们却说不出来，这是我没有预料到的。接下来就要靠教师的引导了，可是我只是抓住了描写颜色的词语，让学生去感受秋天的色彩，没能通过多媒体辅助教学。那么在我这节课当中，就可以这样设计：先让学生自由读，然后想象：你好象看到了什么?听到了什么?闻到了什么?学生的脑海中闪现出一幅幅形象的画面，然后根据学生的回答，在恰当的时候运用多媒体出示一些与文章内容相关的图片，这样学生就能感受到丰收的喜悦。通过梨与灯笼，苹果与脸颊，稻子与大海，高粱与火把的对比感受秋天的美丽，体会语言文字的生动形象，让学生在不知不觉中领悟语言文字的美。接下来再让孩子们读，孩子们一定能读出自己的感受了。当孩子们理解了这美丽的丰收的热闹情景时，以“谁使秋天这样美丽?”将丰收的景象转到丰收的原因，这样孩子们对勤劳的人们的赞美之情也会油然而生了，还可以让学生说说你想对这些勤劳的人们的话，由此加深了孩子们对劳动者的敬佩之情。这样学生自然就能读出对劳动人们的赞美之情了。

传统文化反思总结 篇4

一、学生的主体地位得到了充分的体现。我“以人为本”、“目中有生”始终把学生当作口语交际的主人，训练的主体，用心为学生的自主学习安排时间，搭建舞台，带给表现机会。如导入环节的“回忆打电话的情景”、“组内交流”分层训练环节中的“学生表演”、“师生评议”等设计环节都为力求表现了学习过程中的全员参与，把“面向全体”的要求落到了实处。

二、合作意识和潜力得到较好的培养。“打电话”既是日常生活中典型的口语交际活动，又是体现人际关系的极好事例，我紧密联系生活实际创设情境励志网，用心营造共同学习、探索、研究提高的环境氛围，充分利用对话形式、交互式等合作学习模式，让学生在充分合作机会的个体与群体交往中学会尊重、学会沟通、学会互助，互通有无，取长补短，共同提高。如“学生自由组对练习”、“生生表演”，都是培养学生合作意识和潜力的好做法。

三、注重了创新学习，在创设情境，学会了最基本的打电话方法后，我又设计了打电话时可能出现的四种不同状况，其目的是设置对话障碍，加大口语交际的难度，进一步培养学生会多渠道解决问题的潜力，训练学生的创新思维和口语交际的灵活性。

传统文化反思总结 篇5

至于课文，还是那句话没有深进去。原本设计的，一展开讲就全不一样了。我几乎是边讲边备，就“多好啊”三处，这地方其实可以更好些的。讲课时一个环节与设计相背，后边就得全部重新调整。效果可想而知了。就文中人物精神的理解，学生体会不够深刻，也只是浅显的明白而已。此外读书的感情指导不足，今后这方面一定注意了。

板书没有，只有课题，是因为上课前根本没设计好，一讲课没写。这个我是明白的。其实这个学期，就板书方面，我是有所注意的。

就学生表现而言，整体纪律不错，前期回答问题积极，后期有点沉闷，所以我当时还真有点急。大家不举手，我就干脆直接叫。好在我班学生叫起来，也能回答出来。但是这个问题以后在平素常态课上还是要加强才是。我提问到得学生多数是待优生，他们虽然十分积极，但是十之89会不对，之所以叫他们是因为想鼓励他们上课积极的参与这种行为。纵然他们的回答，还是引起了大家的笑。但是能把手举起来还是值得表扬的。唯一不该的是，由于最后，赵文勇说的不对，还没说完，就被我无情的打断了。这很不对的，即使不对也应该听他说完。以后注意了，切记。

就那么仓促的完成了这节课，与苏主任进行了深入的交流。她说我就上学期那两节课有了很大的进步。上学期那两节后我深入的思考，针对那些不足，重点加以改进，的确有些地方好多了。虽然匆匆忙忙，但是也好歹讲完了。也顺带一个启示，这课不好好准备，还真出不来好效果。就无法谈什么“高效课堂'了。因为准备的不充足，还真是有一点点紧张。

好在讲完了，也知道不足在哪了，以后教学中注意改正就是了，要有更大的进步才行。

又：写到最后，忽然想起班里的表慢5分钟的事，难怪我觉得时间不对呢，我忘记了，害我“狗尾续貂”了一回。否则应该是刚好讲完才是。不会拖堂了。

传统文化反思总结 篇6

人们都说“兴趣是学生学习最好的老师”，没有兴趣的学习是枯燥的。俄国教育家乌申斯基说：“没有任何兴趣，被迫进行学习会扼杀学生掌握知识的意愿。”因此，激发学生的学习兴趣尤为重要。在讲

《胖乎乎的小手》一课时，我利用各种方法来调动学生的积极性，让学生不感到枯燥。

在教学的导入环节我依据学生好动、乐动的心理特点，进行了这样的设计：“同学们，我们学的儿歌‘猜一猜’还记得吗?一起来背一背。”于是，学生边拍手编背诵“两棵小树十个杈，不长叶子不开花……”这首儿歌，我紧接着又问学生：“这首儿歌说的是什么?”孩子们异口同声：“手”。“那好，请伸出你们的手让老师看一看。”孩子们把小手举得高高的，这时我走到一位学生旁边，找出一双胖乎乎的手，请他举起来让大家看。我边让大家看边说：“快观察一下，这双小手有什么特点?”“老师，他的手胖乎乎的。”我的话音刚落，一个孩子抢着回答。伴随着学生的发言，我随手在黑板上画了一只胖手，说：“兰兰也有一双胖乎乎的手，这双手都做了哪些事情呢?让我们一起来读读这篇课文

《胖乎乎的小手》。”便引入了课文的学习。从背儿歌——伸手——找手——看手，每个环节学生都参与其中，大大激发了学生学习课文的兴趣。

传统文化反思总结 篇7

《乌塔》是一篇略读课文。课文描写了一位十四岁的德国小姑娘，独自一人游欧洲的事。这对从没出过远门的中国小朋友来说，是一件想都不敢想的事。因此这篇课文无论是从内容上，还是思想意义方面都让我班学生感到新奇，兴奋。故对这篇课文的读书积极性相当高，可以说是主动地去读，专注地去读，兴致勃勃地去读，自然收获也相当多。无论是情感的熏陶，思想的启迪，还是审美的乐趣。总之，学生的个性得到了张扬，真正做了一回主人。

学完课文后，我在班级里举行了"一个14岁的小姑娘独自漫游欧州，究竟是好，还是不好"辩论会。这是我班学生最喜欢的一种学习形式。正反双方进行了一场激烈的"口水之战"：

正方认为只要作好充分的准备，可以一人外出旅游，这对乌塔今后的成长有好处;乌塔真勇敢，让人好佩服;这是他们做梦都不敢想的事;乌塔是那么自由，离开爸爸妈妈的管束，像小鸟那样飞出去了。哪像他们除了学校就是家，活动的空间那么小，

简直是井底蛙，笼中鸟;什么时候他们也像乌塔那样出去走走，闯闯，看看外面的世界有多精彩……

反方认为乌塔还小，不应该一人外出旅游，这样太危险;一个小女孩独自外出，家长一定非常非常担心呀!俗话说得好，儿行千里母担忧呀!一个小孩子独自到异国他乡，她能安排好个人的出行和生活起居吗没有大人的指导，她能增长多少见识呀!漫游世界可是很花钱的哟!虽说乌塔有自己赚点钱，可也要花掉父母辛辛苦苦挣的很多钱……

好一场唇枪舌剑，真可谓是"仁者见仁，智者见智"。

赞可夫说过：只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能产生丰富多彩的思想，情感，词语。今日，我重温此语，倍感亲切。

传统文化反思总结 篇8

在学生理解课文的过程中，还应培养学生对课文优美形象、深刻意蕴、丰富情感的欣赏能力，通过欣赏，获得审美享受、感情陶冶、精神净化。

在教学课文第14自然段时，我设计了一个情境，让学生边想象鸟儿伏眠于作者肩头的情景，边配乐朗读。在“爱之罗曼斯”袅袅的乐声里，孩子们陶醉地读着，情不自禁地表达出自己的感受。教师适时推波助澜：“在作者眼里，珍珠鸟太可爱了。小鸟是幸福的，作者也是幸福的，这是多么美好的境界啊!这多像一幅画啊，你能给这幅画起个名字吗?”学生的灵感被激发起来，有的说叫“爱”，有的说叫“亲近的情意”，还有的说叫“信赖”，教师于是用“你是个有爱心的孩子”“你像个诗人”“你像个哲学家”等充满欣赏和赞美的评价鼓励学生的创意。

有位哲人说过：“正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。”充分调动学生的这种潜能，让他们在欣赏中想象，在想象中感悟，在感悟中创造，那么，这一情境的创设就不仅仅培养的是学生的欣赏能力，也融合了个性与创造的培育。

传统文化反思总结 篇9

《泉水》这篇课文很美，无论是文字还是内容，都像一股清泉，潺潺地流淌着，洒下一路爱心。我们读着这优美的文字的时候，心似乎跟着那清泉流淌，心中不断地涌起像清泉那样去无私奉献、帮助别人的渴望。

教学这篇课文时，我从复习第一课时的生字、词入手，通过男生、女生比赛读、大组比赛读、师生合作读等多种形式的朗读，帮助学生复习和巩固已学过的知识。精读课文时，我本着自读自悟的原则，尊重学生的主体感受，采用多种形式的朗读，让学生在读中感悟、品位、积累，并由此受到熏陶，感受泉水一路无私奉献的快乐，也让这种幸福感如泉水般浸润学生的心田。我从"一股清泉从石缝里冲出来"的图片入手，以此拉进学生与文本的距离，让学生能更直观的感受到泉水急切的想要来到这美丽的、阳光灿烂的世界的心情。接着抛出两个问题“泉水来到这阳光灿烂的世界，它将会流向哪里?它会遇到谁呢?”让学生从这里着手去学习课文的各个自然段落，我对自然段的选择也尊重学生的意愿，选择他们自己喜欢的段落交流，在交流时引导学生抓住关键字、词来体会情感和心情，再一次一次反复地、不厌其烦地诵读，用读来表达自己的所感所悟，同时也用感悟来升华学生的朗读，而我只是适当的点拨，让学生的朗读能够层层递进。在课文的最后设计了一个拓展说话“泉水一路奉献，他还会做哪些好事呢?”接着CAI出示说话训练“它还会流到——遇到——泉水说——”这里是我最遗憾的地方，如果我把握好了时间，这个拓展说话应该是一个非常精彩的地方，我们班的孩子思维开阔，他们很会说也很能说，可惜我没能给他们展示的舞台，因为只有两个学生站起来说，下课铃就响起了，没有任何一刻像此刻一样不愿意听到这下课铃声。我除了遗憾还有就是深深的歉疚。因为我的过失，孩子们最出彩的环节没有体现出来，也没有让他们尽情的展现自己。

课后我还是进行了反思，为了这堂课我明白我多么努力，所以没能上完整是我深深的痛。跳出文本之后，我豁然开朗了，其实我应该更加注重沿途的风景，那些为备课而苦苦钻研教材的日子，那些彷徨、迷茫时同事伸出的援助之手，那些低落的日子丁姐给的鼓励，让我能够更加坚定自己前进的步伐。其实上完课之后我还想对黄书记说声“谢谢!”是她，这位慈爱的长辈，在工作中对我悉心指导，从一年级的手把手教学，到每一单元的教材分析，她都事无巨细。在生活中更是像亲人一样的关心我，让我远离家乡也能感受到如亲人般的温暖。是她，拉着我的手一路指引和扶持，让我这颗小草能在万花丛中顽强生长，并且日渐青翠。

上完课后，伍主任给我们班的朗读提出了很好的建议，我会注意并在以后的指导朗读中加以运用。同事们说我的语调还不够激昂，上课还需要更多的激情来带动学生，我记住了，我会把你们给的好建议吸收，争取发现一个问题解决一个。课上完了，心情稍微轻松点，但是教育之路还将延续，我会在以后的教学中不断的探索、发现，努力使自己的教学水平更快的提高。

传统文化反思总结 篇10

语文课要上成语言文字训练课，首先须突出“读”的训练。在本堂课，我根据课文内容精心安排学生自由读、指名读、分角色读、齐读、有感情朗读等多种形式，特别是重点段落的反复朗读，大大增加学生感受语言的机会，促进理解，促使感情共鸣，使语言文字中蕴含着的思想感情，达到深化理解的目的。其次，要进行思维训练。本文理解中心思想的过程，实质上也是学生由浅入深、由表及里的思维过程，学生对课文的理解层层深入，思维也渐渐深入，对问题的认识就会逐渐深化。尤其是通过本课所设计的根据三个“只知道”，推想出“三个不知道”的训练，可提高学生的逻辑思维能力，强化对思想内涵的理解深度。

再通过学习作者的写作方法。让学生讨论解决两个问题：⑴写白杨树的生活环境有何作用?⑵写白杨树的特点有何特色?我让学生与文本对话，和作者交流，与教师商讨，向同伴汇报……并使学生懂得，前者写白杨树的生活环境是起烘托作用，而写白杨树并非直接描写景物，而是通过人物说的话，间接地写出白杨的特点。

传统文化反思总结 篇11

《春晓》是一首富有情趣的五言诗。这篇讲读课文有一幅插图，画的是几只鸟站在开满桃花的枝头上，春燕和鸟在空中飞翔，正是诗的意境。这首唐诗有四行两句。作者描述了一幅雨后春天早晨鸟语花香的绚丽图景。第一句讲春天的夜里睡得很香，不知不觉地天已亮了，窗外传来了一片婉转悦耳的鸟叫声，这是通过所闻描述春天早晨的情景。第二句讲朦胧中想起昨天夜里听见刮风下雨的声音，经过风吹雨打，不知有多少花朵凋落了。这是通过所想来描述春天夜里的情景。

根据小学生的认知规律和古诗的特点，教学时，充分利用多媒体辅助手段，再现古诗的情景，激发学生的兴趣，指导学生了解古诗的意思，通过朗读领悟古诗的意境和韵味。

《村居》展现的是在草长莺飞、杨柳依依的春光中，儿童放学归来，放飞风筝，自由自在的村居生活，这首古诗表达了热爱大自然，热爱美好生活的情感。这一课的教学设计我力求体现快乐学习，自主学习的理念。让学生在轻松愉快的氛围中，走近古诗，体验春天的美，感受村居生活的情趣。让学生在玩中学，学中玩，利用多媒体课件创设情境，通过比较、辨别，理解诗意;通过多种形式的反复诵读，感悟诗境;通过动手拼图，培养想象能力与口语表达能力。

想象拼图，口语训练环节，让学生在理解诗的基础上，展开想象，构建自己心目中的“村居图”，发展学生的个性。在具体的语言环境中，培养学生的口语表达能力，扩大古诗学习的外延。

传统文化反思总结 篇12

《我想》这一课的教学设计，我主要体现在新课程标准的理念：一是让学生在独立阅读时养成自主学习的习惯，鼓励学生认真对待学习，培养学生学习语文的兴趣。二是通过初读、细读、品读、背诵这种梯度读的设计，让学生在读中质疑，读中理解，读中感悟，读中积累来内化文章的思想情感。再通过自己的多种表达方式把它真诚地表露出来。使文章的情感得以深化升华，潜移默化地提高了学生的语文素质。三是注重生与生、师与生之间的互动，既有教师对学生的评价，又有学生对教师的评价使每个学生能正确接受学生与教师的评价，促进学生的全面发展。体现了一种平等的师生关系。

本节课教学从始至终都是以学生为学习主体，教师是学生学习活动的组织者、引导者、服务者，教师注重从学生已有的知识经验出发，创设丰富多彩听、说、读、写、画、演等一系列活动，来充分调动学生参与活动的积极性。让孩子们在一个自由、宽松的课堂气氛围中学习，使学生真切感受课文的熏陶。

传统文化反思总结 篇13

初中美术课重视的是激发学生的创新精神和培养学生的实践能力, 教师要积极为学生创设好的学习环境，通过多种形式的活动，引导学生在美术创作活动中，创造性地运用美术语言;教师应鼓励学生在欣赏活动中，开展探究性的学习，发表自己独特的见解。反思自己多年来的美术教学，感觉到自己在反思总结几方面： 1.加强教学中师生的双边关系，既重视教师的教，也重视学生的学。要确立学生的主体地位，提倡师生间的情感交流和平等关系。

2.教师应鼓励学生进行综合性与探究性学习，加强美术与其他学科的联系, 与学生生活经验的联系, 培养学生的综合思维和综合探究的能力。

3.教师应重视对学生学习方法的研究，引导学生以感受、观察、体验、表现以及收集资料等学习方法，进行自主学习与合作交流。

4.教师应以各种生动有趣的教学手段，如电影、电视、录像、范画、参观、访问、旅游,甚至故事、游戏、音乐等方式引导学生增强对形象的感受能力与想像能力, 激发学生学习美术的兴趣。

5.丰富多彩的教学和多种辅助媒体要吸引学生的兴趣就要注重教学形式的趣味性，教师应用各种生动有趣的教学技术和辅助手段。在导入新课时采用小游戏、小故事、谜语、音乐，这些学生感兴趣的方式可以很快抓住学生的眼球。在讲授美术知识时可以利用电影、电视、录像、范画等方式增强对象的感受能力与想象能力，激发学生学习美术的兴趣。例如：有条件的地区还可以利用互联网进行美术教学，鼓励学生以此方式进行美术欣赏，获取美术知识等，引导学生利用计算机来设计制作生动的美术作品。 6.在美术教学中要让学生创造美，而美也可以为生活增添情趣。我们必须把课堂教学和实际紧密联系，参与文化的创造和传承，丰富美术课教学内容，使学生能顺利地把学和用联系起来。教师在课前布置作业时，让学生通过网络、书本等多种渠道了解与所学课程相关的内容信息，让学生们在课上交流，了解中国悠久的传统文化。在此基础上，学生大胆想象，激发学生的创作热情，创作出生动且极富情趣而又个性鲜明的形象。

天地。愿我们的学生在开放的美术课堂中体验美术活动的乐趣、发展美术的实践能力，在美术的海洋中发展自我、个性飞扬!我会继续营造民主、轻松、合谐的美术课堂氛围，运用开放的学习观念、学习方法和学习评价，努力为学生创设主动发展的天地。愿我们的学生在开放的美术课堂中体验美术活动的乐趣、发展美术的实践能力，在美术的海洋中发展自我、个性飞扬!会继续营造民主、轻松、合谐的美术课堂氛围，运用开放的学习观念、学习方法和学习评价，努力为学生创设主动发展的天地。愿我们的学生在开放的美术课堂中体验美术活动的乐趣、发展美术的实践能力，在美术的海洋中发展自我、个性飞扬!

传统文化反思总结 篇14

本课的课题就抓住了人心，是一篇寻找和认识幸福的过程。茫茫大千世界，谁都在追求幸福，只是人们对幸福的观念不一样，有的人是为自己追求幸福，有的人是为大多数人追求幸福，因此，本人是引导学生认识人生，追求人生，这是一篇具有教育意义的课目。

虽然本课是阅读课文，但本人在教学中却经过了“讲、窜、套”，就是抓住文题“幸福是什么”让学生无尽地讲自己所理解的幸福，然后结合文中人物故事，把幸福的含义用事例串起来，使实际生活与文本意蕴，纵横交错。“套”就是将影形的生活与无形的生活排列一起。如：父母为了全家人的幸福，而且不息离开亲人远行千里，干苦力，本人将这归为影形的生活，它是一个认识幸福的过程。同时，这样的幸福得来要让学生感受到劳动创造幸福的真理，自然引导学生感悟什么是真正的幸福。这里本人降低了要求，只要孩子们认为的幸福观点，我都给予鼓励支持，肯定。比如：孩子们各抒己见“星期天是幸福的，过节时桌上有爸爸妈妈是幸福的，中秋佳节一家人一起吃月饼是幸福的，拉着妈妈的手照张相是幸福的……”

根据学生对幸福的感悟，本人在教学中就已经成功了。于是，我把教学重点落实到“认识幸福的含义与意义”上，再抓住文中重点段的朗读来感受劳动创造幸福的真理。因此，本人直接导入学生所认识到的幸福之上。“你认为自己的幸福是什么?然后根据学生所认识的幸福，引导学生将自己认识的幸福进行阐述，并举出实际例子，要求理清例子的起因，经过、结果，紧接着套入文本中故事的起因，经过、结果，并抓住重点段来理解全文即分析课文，感悟幸福的含义。因此，教学中，引导学生在读中思考，在读中体会，在读中感悟。就这样下来，我引导学生将自己“所闻、所疑、所悟”等过程，用列提纲的形式表达出来。

传统文化反思总结 篇15

教学时，我引领学生入请入境，让学生感受到自己就是童话中一员，体现了语文的人文性，但语文课程还具有工具性，在这一课时的教学中，这一点落实不到位。教学时应该进行适当的语文知识渗透。具体表现在两方面：

(1)课文第13自然段：小蚂蚁爬上“飞机”，蜻蜓起飞了……“飞机”是真的吗?在课文中指的是谁?作者把小蜻蜒比喻真的飞机，所以加上号。

“萤火虫在前面点起了亮晶晶的小灯笼”。也是打比方。是把萤火虫当作人来写。这些语文知识，引号的作用、语文中的修辞方法，在教学中都应该渗透进去。

(2)在最后一个写话的环节，学生句子写得非常好，但我没有进行及时的现场示范批改，特别是标点符号。我想这儿，如果我能示范批改一下，对学生今后的写话和正确使用标点符号有很大的帮助。

其次，整节课我是尽可能用美的语言描述、衔接，创设了一个情景来激发学生的学习兴趣，可在这样一篇对话丰富的，人物极具个性的低年级语文课堂，我自己还不够放开，肢体语言不够丰富。如果老师自己先表演起来，学生肯定更放得开，会完全进入到角色当中，这样不仅能激发学生的学习兴趣，还能帮助学生更好的理解课文。

传统文化反思总结 篇16

本节的教学重点是通过实验探究得出光的反射规律，这一教学设计是先通过教师的演示实验，学生根据实验所观察到的现象和得出的数据，再通过学生进行小组讨论，共同寻找光折射时有哪些规律，由某一小组代表在班级上进行成果展示：反射光线与入射光线分居在法线的两侧，反射光线与入射光线、法线在同一平面内，光从空气射向玻璃时，折射角小于入射角，光从玻璃射向空气时，折射角大于入射角。再通过其他组学生的不断完善：垂直入射时光的传播方向不变，折射时光路可逆。

这里学生能很好地发挥群体的力量，通过小组合作学习，共同建构一个正确、完整的“光的折射规律”的知识。老师将课堂让给学生，在此只起到了“导”的作用，让学生用眼看，用手动，用脑想，用口说，用耳听，学生真正成为学习的主体，亲自感受获得知识的喜乐，体会形成正确的物理思想的过程。

学习了光折射规律后，设计一道画光从水中射向空气的光路图进行检测与巩固，利用光路图解释了筷子放入水中为什么会“折了”的现象，并就此光路图进行知识拓展：渔民用叉子叉鱼时，为什么要往他看到的鱼的下方叉去?为什么会出现潭清疑水浅?“水浅”骗了人的眼睛对游泳是否存在安全隐患?做到“从物理走向社会”，进一步感受科学知识对生产生活的指导作用，让学生倍感学习物理的必要性，增强他们学习物理的主动性，落实“情感、态度与价值观”的教育目标。

传统文化反思总结 篇17

本框题的内容比较贴近生活实际，学生对传统文化的认识较深。

而且课堂的设计理念是按新课程标准的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，所以，在进行教学设计的时候，注重联系学生身边的事例去讲解内容，并且运用已有的知识去解决这些问题，由于教学内容是讲述传统文化的，因此，在教学过程中弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课把重点放在情感目标上，重点引导学生认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化作出自己应有的努力。

传统文化反思总结 篇18

它讲述了石油大王哈默在还没有成为富翁前的一个小故事，说明了他是一个有尊严的人，正是因为他用自己的言行维护了尊严，并赢得了别人对他的尊重。

在这一课的教学过程中暴露了我对于教材挖掘不深，缺乏教学机智、教学过程中没有充分体现学生课堂学习的主体性以及缺乏学法指导等方面的问题。

由于对教材没有深入地挖掘和领悟，所以在教学过程中反映出自己还是“背课”的痕迹过重，课堂随机应变能力较差。整节课给人感觉总是“老师问，学生答”，没有真正体现学生在课堂教学中的主体性地位。比如，设计学生初读课文这一教学环节时，我先提出了两个问题：一是谁赞美了哈默?是怎样赞美他的?二是为什么会赞美哈默?对于第一个问题，由于学生在课前进行了预习，所以看到问题后便可以直接说出答案。但此时，由于我还不能灵活自如地驾驭课堂，还是安排学生自读课文说出答案。

这样，给人的感觉就是我在“背教案”。其实，遇到这种情况时，可让学生直接回答，然后再自读课文思考第二个问题。再如，本课的重点就是“尊严”的含意，但这一重点在我教学设计中并没有很好地体现。学生在回答问题的过程中反重强调哈默是有尊严的，但是教师并没有抓住这个词，让学生真正体会“尊严”在课文中的含意。

在参考其他教师的实录以及自我反思后，我认为应该在课文教学伊始先让学生说一说字典上对于“尊严”一词的解释，以及自己对于“尊严”这个词的最初理解。在学完课文后，再让学生结合课文内容，谈一谈自己对于“尊严”这个词的新的理解。再指导学生理解杰克逊大叔对女儿说的话。让学生正确理解，当时杰克逊大叔其实并没有预见到哈默以后会成为百万富翁，而只是赞赏他的个性。

说明只有一个有尊严的人在今后的生活中才会取得成功。此时，可以顺势力导，问学生：一个有尊严的人还应具备哪些品质?从而让学生真正地体会到一个人要想取得成功除了尊严外还应具备其他好品质。最后升华主题，让学生对于那些同样也渴望成功的人说一句话。从而深化学生对于课文主题的理解。

传统文化反思总结 篇19

1.突破教学常规——展示学生的自学能力。

一般情况，教师教唱一首两段歌词的歌曲时都是先教第一段。而这首歌曲由于第二段难点较多，而第二段的歌词正好也与导入的内容相契合，所以教唱时我尝试先教唱第二段，部分难点被攻破之后，让学生自学第一段。自学过程中，一位同学提出自己演唱时有困难的地方，另一位同学用分析难点和示范演唱的方式帮助他解决。这种同伴互助共同学习的方式，不但发挥了学生们的主观能动性，而且也把我校五(一)班学生的自学能力在听课老师面前进行了展示。

2. 创新表现形式——培养学生的合作意识。

现在的音乐教学也倡导学生之间要合作，这样可以使大家一起学习与体验，使学生个体和群体都达到最大的学习效果，使他们相互激励与促进。这节课中，我设计了这样的环节：学生掌握歌曲之后，我请班级中合唱团的同学上前来表演，他们演唱歌曲第一段，剩余的同学演唱第二段;同时，还请了三位节奏感不错的同学用打击乐器“沙锤”为他们的演唱伴奏，伴奏的音型就是歌曲中最常出现的切分节奏。这样的表演活动，让大家觉得歌曲的演唱形式变得丰富了，而更重要的是加强了学生们之间的协作能力，培养了他们的合作意识。

传统文化反思总结 篇20

在作者的文字中那声，那情，那韵，真的让人沉醉、浮想联翩，仿佛来到了那绿意盎然、清泉涌流的鼎湖山区。我引导学生通过分析作者的文笔引人入胜的因素，再通过多种形式的感悟朗读，使学生在不知不觉中受到熏陶和感染，他们对作者谢大光先生非常敬佩。这一环节的设计让学生体悟表达和作者的体悟表达得以比较从而使学生的表达能力得到提高，情感得以升华，使他们很快地触及到了作者的心灵，与作者的情感产生了共鸣，也更容易领会课文的主旨了。

在学生用朗读表达自己对文字的体悟时，我也充分尊重了学生的独特感受。因此学生朗读“夜听泉声”这段精妙的文字时趣味盎然，真情流淌，让人感动。你看，有的同学读“小提琴般的泉音”时，语调是那样优美，而有的同学读时优美中又带点悲伤，有的同学读时语调显得活泼轻快，有的读时语调又低缓沉郁，这都是他们用自己方式感受在传达独特的体验，我欣赏这样多样化的凸现个性的朗读，这正是我所期望达到的效果。学生朗朗读书的声音由清脆到雄浑，由悠扬到高亢，就如同谱写了一曲美妙的课堂交响乐!这些优美的语言也就从课本上流到了每一个学生的心中!

传统文化反思总结 篇21

《各具特色的民居》选自新人教版小学六年级下册第二组课文中略读课。本组训练重点是：了解不同地区，不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点的。运用以前学过的方法，开展调查活动，了解自己身边的民风民俗。根据教材编排特点及课程标准高年段阅读目标：“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，本文教学我才用了以下思路进行：

通过今昔对比，学用结合。在通读全文的基础上，引领学生观察家乡建筑的特点。同学们结合课前收集的东北民居特点加以交流。如：房屋尖顶，坡度陡，而且墙后，家中一般的都有火炕，冬天很暖和!最典型的东北民居样式就是坐北面南的土坯房，以独立的三间房最为多见，而两间房或五间房都是三间房的变种。房子坐北面南最根本的原因就是采光和取暖的需要，这一由自然环境造成的建筑格局的风格最后演绎成一种意识形态上的风俗习惯，甚至还发展成带有等级性质的封建规则，人们观念中以北为上，南面次之，甚至坐北面南成了君临天下的带名词。东北民居的窗户通常是扁宽型的，木头做的，比较小。窗棂是用小木条做成井字格然后糊上窗户纸。有的同学甚至把东北的三大怪都收集了：窗户纸糊在外;姑娘叼着个大烟袋;养活孩子吊起来。这样的民风民俗，为今后的作文写作打下了良好的基础。

本节课，由于有多媒体课件的运用，使得教学环节步骤有了一个明确、清晰的展现过程。即省时又高效。起到了事半功倍的作用

传统文化反思总结 篇22

在本文教学中，我让学生把自己的童年，与凡卡对比，衬托凡卡的悲惨童年，激起对凡卡的同情，进而珍惜自己的童年。在仔细阅读信的内容的环节，用“哪些地方最能体现凡卡在城里学徒生活的悲惨?”这一问题贯穿教学，指导学生仔细阅读第8、10、15自然段，体会凡卡学徒生活的悲惨。在感情地朗读课文。这样通过对重点段落扣住词句的分析，走进凡卡的现实生活，读懂课文，体会情感，并通过朗读将自己的理解表达出来。然后再让学生思考“乡村生活是不是会更好一些呢?”，读插叙部分，谈感受，联系前文理解在冰天雪地中砍圣诞树既冷又累，但在凡卡的回忆中却是那么美好、快乐、有趣，这正更说明了凡卡在莫斯科生活的孤独和痛苦。

通过读和同学们自己的分析，已经清楚地认识到凡卡无论在乡村还是在城里他都没有好日子过;无论到了哪里他的命是运都悲惨的。既而让学生感受到作者采用的这种把乡村的贫穷、无奈和城里的悲惨、孤独放在一起写，让人读完之后更加同情、一目了然凡卡的悲惨命运，这样的写法叫对比;同时还能够从凡卡含泪带血呼喊中看到作者有意识地用农村生活来衬托城市生活的悲惨。领悟本课在表达方法上又两个重要特点。

教学中还存在有些重点句子读得少，学生体会不够，教师不够放手。

传统文化反思总结 篇23

1 写作背景在学生仔细阅读课文后，在他们找到一些资料后，应该系统的进行讲述。这样学生就有一个大概的了解。

2、一堂课完成一两个教学目标就可以了，不用面面顾到。如果面面细细将来，就会使课堂思路很烦乱，学生的落实也不到位。何不采取在落实中，在练习中落实。

3、 俗话说的好“书读百遍，其义自现。”因此，课文要读朗读，在朗读中得到体悟和提升。特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄，尖锐的课文。

成功之处：1.我认为我这堂课的预设较成功。成功之一，这堂课我恰到好处地揭示了课文背景，为学生理解文本内容，了解作者立场观点作了一个铺垫。因为这篇文章写于“九一八事变”三周年之际，距现在已有77年了，当时那种悲观主义、失败主义论调深刻地反映了时代的、阶级的心理，绝不是偶然的个别的街谈巷议，鲁迅对这一论调深入剖析是极有战斗意义的。让学生了解当时的情形，有助于学生更好地读懂文本，激发学生的民族自信心。成功之二，和学生一起温习议论文的知识。因为学生对议论文，尤其是驳论文刚接触，还不是很了解，这样做也是贯彻了循序渐进的教学原则，顺利地为下面学习驳论文做好铺垫。成功之三，示范朗读非常成功。教师充满激情地朗读，在对文本语音、语速、节奏等的处理中来点燃学生的心理，陶冶学生的情操，加深体验和领悟文本内涵。

传统文化反思总结 篇24

高年级的字词教学与低年级的字词教学有所不同，低年级以字词教学为重点，而高年级则侧重于文章内容的理解，表达方法的运用.但是，我觉得高年级字词教学同样不可忽视，毕竟小学阶段识字写字是一大重点，是基础.不能完全放手让学生自己在课外学习.

对于生字的学习，我认为教学方法，教学策略应该多元化，采取众家之长.本来一切事物都是多元的，那么学习汉字当然也不例外.没有哪一种方法是万能的，具体情况要具体对待.高年级学生更应如此，他们已经具备了一些自己识字的能力，而且大量的阅读已经让他们的识字量远远超出了课本，所以对于课文中的生字一定要灵活处理.切莫教条，打击了他们识字的兴趣.

书写也应作为课堂的一个小环节，尽管时间可以短，但却不能没有.另外，老师的板书也要时刻注意，每一笔，每一画都是示范，不要认为到高年级了，没有必要再一板一眼了，别忘了，孩子就是孩子，他们善于模仿的天性还在，我们应该成为他们最好的典范。

传统文化反思总结 篇25

我今年担任的一年级二班的语文教学，共有学生61个，面对这么大班额的学生，要检查每一位学生的学习生字情况存在一定的困难，我采用了聘任“小老师”的方法，取得了较好的效果。学生认为自己已经掌握了刚学的(甚至是未教的)生字，就让他读给老师听。对于确实读得好的，就聘任其为“小老师”，其他同学都可以到他那儿认读生字。为了激发学生的识字兴趣，每一位识字过关的同学都可以被聘为“小老师”。因此学生学完一篇课文后，就积极地到老师、“小老师”处认读生字，学习主动性得到了很好的体现。

比如可让学生把自己最爱看的电视节目名称认下;把自己家的春联认下;把常吃的方便面名称记下;把自己家的街道认下等等，在班会时间举行各种形式的课外识字大比武，以此激发学生课外识字的兴趣。这样，将课堂与课外相结合，大大提高了学生的识字量。

以上几点仅是我个人粗陋的观点，希望同行能给我多提供点更宝贵的经验，让我在识字教学中能得心应手，取得事半功倍的效果。

传统文化反思总结 篇26

宋代的朱熹说过：“读书无疑者，须教有疑。有疑者却要无疑。”教师应具有依据教材和学生实际设计课堂提问和在课堂中有效地实施提问的能力。设问它能启发学生思维，发展学生的智力;激发学生的兴趣，引发学生的注意;反馈课堂教学信息，调控课堂教学过程;给学生提供参与机会，发展学生的表达能力。这就要求教师在备课时把一切不懂弄懂，不知弄知，同时设计好关键问题和主要问题。

我在教学《难忘的一天》这课时，提了个问题：“小作者和邓小平爷爷见面，一开始心怦怦地跳个不停，为什么后来一下子就平静了下来?”学生马上说：“因为邓爷爷高兴地点点头，还和我握手。”这时孩子已经明白邓小平爷爷让小作者觉得很亲切，但是如何让学生充分地理解课文中的描写呢?我就让学生带着问题(还有哪些地方写出邓爷爷很亲切?请你读读第三自然段找出来。)再读第三自然段。读完以后就有学生找到“慈祥的微笑”一词，但是立即有人提出异议：“慈祥是什么意思?你怎么认为这个词就是写邓爷爷很亲切呢?”学生们对于“慈祥”的意思懵懵懂懂的，于是都把目光投向了我。这时我如果照搬词典的解释——和蔼安详，按二年级学生的知识水平，可能都听不懂，于是我就先告诉他们这个词是专门用来形容老年人很亲切的，接着我让学生想想自己的爷爷奶奶，然后告诉他们，邓爷爷的神情就像你们的爷爷一样，所以用“慈祥”来形容他，通过与生活的联系，学生一下子就明白了慈祥的意思。课堂上发生的这个小细节也告诉我，课堂上师生双方信息交流出现情况，要懂得及时进行灵活处理，特别是要从学生的实际情况出发。

从学生角度来说，二年级了，应该具备一些基本的理解词句、圈圈划划的能力。所以，我决定把重点放在词句的品读。把圈圈划划能力的培养与课文的理解、朗读相结合。在教学中发现的问题：教师要求划出相应的词语，学生容易划成句子或短句。分不清神态和动作。

课后抽查学生的语文书，及时纠正错误，个别指导，也告诉孩子如果划错了在同学汇报后要及时改正。

本课不足：重点句段的朗读多以齐读为主，个别读缺乏，使得虽然词句理解都比较到位了，但是学生朗读的增量不明显。

传统文化反思总结 篇27

课堂的设计理念是按新课程标准的要求进行的，注重发挥学生的主体地位，把课堂还给学生，同时高二的学生有一定的抽象和逻辑思维能力，有一定的研究性学习和参加社会实践的基础，自我探究能力有所提高。传统文化渗透到社会生活的各个方面，学生平时有所闻、有所见、有所感，对研究传统文化的继承和发展状况这一课题有较为浓厚的兴趣和较强的参与积极性。

所以，在进行教学设计的时候，在知识的介绍和重点突破这两点都教给学生去完成，注重通过在课堂上学生运用已有的知识去解决这些问题，由于教学内容是讲述传统文化的，因此，在教学过程中弱化学生对知识点的记忆、理解和运用，本节课重点放在情感目标上，重点引导学生认同我们的传统文化，同时认清传统文化的现状，为继承和发展传统文化做出自己应有的努力。事实证明，学生的潜力是很大的，学生有很多方面的观点可以进行发现，再加上有些观点从学生的口中表述出来会更有感染力和说服力，这样也可以更好的达到情感价值观目标。

传统文化反思总结 篇28

小学四年级语文习作的训练重点之一仍然是使学生“愿意写、有的写”，为了使学生愿意写、有的写，除了抓好写日记，让写作与生活紧密结合，重视综合性学习活动与写作相结合，使学生围绕主题单元的内容有话可写，最重要的是利用好教材上主题单元中的主题文章，训练学生续写、仿写、补写，使阅读与写作紧密结合，更好地提高写作水平。

这首诗前四节的结构和语言风格基本相似。因此，我让学生进行仿写。有的学生写到：假如你是落叶，我也不让你心碎。这里有待哺的春泥，在等着你相会。你可以随风飞扬，尽展你的丰姿，然后下坠。让即将开垦的土壤，因你的飘落而增肥。通过读写结合，培养学生的写话能力。

传统文化反思总结 篇29

《石壕吏》是杜甫的名篇，一直入选初中语文课本。一首仅120字、语言平实、看似简单的叙事诗，呈现在人眼前的仿佛是战火连天、百姓罹难的历史一幕，反映了深广的现实矛盾与冲突。我每次执教，都有新的体会。

剖析诗人的感情。很明显作者在诗中倾注了对人民饱受战乱之苦的深切同情，隐藏的感情便是对国家命运的深切担忧，还有更深层次的感情是诗人对统治者政治腐败造成战乱的深切不满。 作者对国家命运的深切担忧体现在哪里呢?细心的读者会发现，在差吏带走老妇整个过程，诗人没有上前说情或阻止。为什么?既然诗人同情弱者，却不出面仗义执言?当时是安史之乱爆发的第四个年头，唐王朝为补充兵力，便强行抓人抽丁，奔赴前线抵御叛军。

诗人自然懂得这个利害关系，也迫切的希望朝廷能快速平叛，取得战争的胜利，诗人的这种爱国忧国热枕，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，表现得非常充沛。 作为一名士太夫，爱国与忠君是紧密相连的，诗人对李唐政权必然是忠心耿耿，但在国运危难时刻，诗人一方面担忧国家命运，另一方面目睹民不聊生的痛苦，心中交织着矛盾与痛苦。公元758年，郭子仪等九节度使率六十万大军包围安庆绪于邺城，由于唐肃宗担心节度使权力过大，未设军帅，导致指挥不统一，被史思明援兵打得全军溃败，为补充兵源，便强行征兵拉丁。正如仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说：“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。

诗云：三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往。一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此，民不聊生极矣!当时唐祚，亦岌岌乎危哉!”“民为邦本”，民不聊生，统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人在《石壕吏》中对上层统治者未着一字，但通过对人民疾苦和横暴拉兵制度的直接揭露，矛头直指朝廷，表达了对腐败无能、奢侈荒淫的统治阶级祸国殃民的强烈谴责!

传统文化反思总结 篇30

这堂比较成功的课让我惊叹于学生身上的潜力，他们在轻松的气氛中学习了知识，提高了能力，游戏调动了学生们的积极性，让他们在其乐无穷的语文世界中自由的翱翔，学生快乐，我亦快乐。

反思：“游戏是儿童的天使”，处于儿童向青年阶段过渡的学生又何尝不对游戏情有独钟?教师要因势利导，进行与教学活动有关的游戏可以和谐师生关系，挖掘每位学生身上的闪光点，调动全体学生的参与欲，更重要的是让充满活力的学生们在符合天性的情境下有效地完成知识能力的提升，培养对语文长远的学习兴趣。所以教师们在强调培养学生们想象力的同时，也应注重自己创造能力的培养，设计好每一节高效而又符合学生心理的课。

传统文化反思总结 篇31

对于九年级学生来说，议论文的阅读，重点是把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，让学生在接受文本特点的同时，使自己的思维能力得到训练和提高，并形成学生自己的能力，强调学会运用，强调联系自己的学习实际。因此，教学中，我从具体的事例入手，让学生感知课文，引导他们发现并抓住提纲性的语句，然后经过讨论、分析，并对文章特点作精要的概括，使学生学有所获。同时，将“情感、态度、价值观”目标贯穿于整个教学过程，引导学生切实感受富有实验精神、创造精神的重要性，自觉培养“格物致知”的精神，争做一个注重实践，有开拓精神的人。

但在具体的教学实施过程中，我感觉自己对课文的处理过于传统，放不开。教师在课堂上还是讲的过多，教师的角色把握不够准确，学生的主体地位不够突出，课堂气氛显得有点沉闷。课后我想：在议论文教学中除了重点把握和学习作者说理的技巧，弄清作者说理的思维层次，让学生在接受文本特点，使自己的思维能力得到训练和提高的同时，能否多在形象性上去做文章，学会解读议论文中的一些抽象和概括的判断，使议论文教学不至于味同嚼蜡，从而有效地提高学生学习的积极性和学生的能力。在这一点上，我觉得我做的很不好。现将本课教学设计附上，以供各位专家、同仁批评指教。

传统文化反思总结 篇32

《事物的正确答案不止一个》是一篇议论文，去年我在引领学生学习这篇课文时，先让学生整体感知课文，让学生了解课文论述的问题，按“提出问题—分析问题—解决问题”的思路理清结构，然后找出文章的论点、论据，揣摩论证方法，理解课文内容。结果课堂气氛死气沉沉，学生兴趣全无。而现在我以苏轼的《题西林壁》中的一句诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”引入，启发学生，同一事物在不同的观察角度下会有不同的理解，感受。

在生活中，事物的正确答案往往不止一个，只要我们调整思维角度，打破思维定势，就会得到意想不到的答案，甚至可能有所发明创造。从而引入课题，让他们感受创造的重要意义;在教学过程中，进一步引入对议论文的概念以及常用的论证方法的学习。本教案主要是通过现有教材训练学生的思维，由点到面，由知识到技能，再由课堂到生活，层层深入。因为生活是一个多棱镜，总是以它变幻莫测的每一面，面对生活中的每一个人，不必介意别人的观点不同，不必担心自己的思维偏差，坚信你自己的眼睛，因为你用敏锐的视角去注视。这个世界，执著于你的感悟，因为你用善于感悟的心灵去体味这多彩的人生，一定能获得丰富的答案。与此同时，本教案能够回归文本分析并作适当的课外延伸，既丰富了课堂内容又开拓了学生的思维视野，因此，在教学的实施中效果还是较为理想的。

传统文化反思总结 篇33

起初，作者把珍珠鸟挂在“异常茂盛”的“生着长长垂蔓的法国吊兰”中间，为它营造了“深幽的丛林一样安全”的环境，鸟儿才传出“笛儿”般的叫声。接着，小鸟出生了，爱鸟的作者该是多么好奇啊!可作者却“决不掀开叶片往里看”，连“添食加水”时也“不睁大眼睛”惊动它们。于是，鸟儿渐渐把“小脑袋从叶间探出来”。作者所做的这一切，是对鸟儿的爱，体现在对鸟儿生活习性的充分尊重。

小鸟在“屋里飞来飞去”，“落在柜顶上”、“书架上”、“画框上”、“啄大文豪的名字”、“撞灯绳”，可作者却“不管它”，任由它自由自在地飞。这里体现了作者的包容，是爱的另一种表现形式，即对鸟儿的充分理解和宽容。

鸟儿胆子越来越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’颤动的笔尖”，而“我”却“不动声色”，“默默享受这小家伙亲近的情意”，以至于“我”“抚一抚它细腻的绒毛，它也不怕”。这时，鸟儿接近“我”，“我”接近鸟儿，这浓浓的爱意，是一种勾通，是零距离的接触，是一种互为欣赏。