《反邪教警示宣传标语【优秀6篇】》

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？它山之石可以攻玉，以下是爱岗敬业的小编Waner帮家人们找到的6篇反邪教标语的相关文章，仅供借鉴，希望能够帮助到大家。

反邪教标语 篇1

今年以来，在县委、县政府的领导正确指导下，我镇坚持把防范和处理邪教工作作为构建和谐社会的重要举措来抓，加强组织领导，强化基层基础，以深入开展反邪教警示教育活动和与“flg”等邪教组织的斗争为重点，全面落实深挖打击、防范控制、教育转化等措施，牢牢把握了斗争的主动权，有效地维护了社会稳定。

一、加强组织领导

我镇对反邪教工作进行全面部署，召开专题工作会议，明确职责，落实责任，使工作有领导负责，有干部包抓，层层落实责任。牢固树立底线思维，强化风险意识，加强情报信息搜集和分析研判。

二、摸底排查

健全完善“镇—派出所—村”三级排查网络，5月份我镇组织人员在全镇范围内进行摸底排查，本月未排查出可疑人员。

反邪教标语 篇2

为了大力普及科学知识，揭露和控诉邪教对社会的危害，葛大店小学本着覆盖全体师生、注重实效的原则，以弘扬科学精神，认清邪教本质，坚定理想信念、坚决抵制邪教为主题，以广大学生、教师为主体，全面持续地开展反邪教警示教育工作，不断提高广大师生反邪教斗争的认识，增强责任感、使命感和防范意识，提高抵制邪教与识别邪教的能力，切实维护学校的安全稳定。我校积极拓宽反邪教警示教育领域，采取“一加强、二宣传、六个一、两延伸”的形式开展了反邪教系列活动，增强了反邪教警示教育成效，构建了和谐稳定的育人环境，积极创建无邪教示范校。具体举措如下：

一、加强队伍建设，建立健全反邪教组织。

学校充分认识到开展反邪教警示教育活动的重要性、紧迫性和长久性，在区教体局和镇政府的正确指导下，深入贯彻落实上级有关反邪教的方针、政策及教育活动的实施意见精神，开展了一系列“反对邪教，珍爱生命”的警示教育活动。为保证反邪教警示教育活动取得很好成效，成立了反邪教领导小组，校长为组长，成员由德育处、总务处、办公室等部门负责同志及各班班主任组成。领导小组负责对创建活动的工作部署、组织协调、督促检查和具体落实。成员人人有任务，实行一级抓一级，层层有人抓的领导责任制，并采取各种行之有效的方式，提高认识，加强领导，狠抓落实，确保广大师生的反邪教警示教育和思想政治工作的健康开展。

二、全面宣传部署，营造反邪教浓厚氛围。

学校通过多种宣传形式，广泛开展反邪教警示教育活动：

1、召开反邪教专题教育会议。

召开全体教职工反邪教警示教育动员大会，广泛宣传发动、部署工作，做到每位教师都要知晓邪教的本质，使全校教师加深对邪教的进一步了解，提高识别邪教、抵制邪教的能力；

2、进行反邪教教育的国旗下讲话。在周一的升旗仪式上，由六年级同学做反邪教国旗下讲话，德育处再向广大学生发出反邪教活动倡议书，帮助学生明白什么是邪教？邪教有什么危害？它又是怎蒙骗人的？使每个学生都能认识到邪教是害人的，我们要坚决抵制的重要性。

3、开展“反对邪教，崇尚科学，从我做起”的签名活动；

4、设计印发反邪教警示教育读本、反邪教宣传彩页及反邪教教育作业本；

5、校园内外的宣传长廊上长期摆放反邪教宣传展板、门厅电子屏滚动播放反邪教宣传标语；

6、在校园网站的法制教育栏目下，开辟反邪教专栏，刊登警示教育宣传文章、并发放给学生等，深入揭批反人类、反社会、反科学的邪教本质，声讨邪教残害生命的罪行。我校运用生动的事实、形象的画面和朴实的语言，大力宣传崇尚科学、关爱生命的内容，揭示崇尚科学文明、抵制迷信邪教、维护社会安定的重要性，启迪师生思考人权的本质、生命的意义和邪教滋生的根源。经过广泛宣传动员，全体师生积极行动，反对邪教、破除迷信、崇尚科学、传播文明，在校园内营造了“崇尚科学、拒绝邪教”的浓厚氛围和强大声势。

三、“六个一”特色活动，稳步推进反邪教警示教育。

学校把反邪教警示教育作为学校法制教育工作的重要内容，采取多种特色活动开展警示教育：

组织开展了反邪教征文漫画比赛、手抄报比赛、拒绝邪教主题班队会、主题演讲比赛、反邪教知识讲座活动、观看崇尚科学反对邪教宣传片及宣传画，并充分利用红领巾广播站、校园电视台进行宣讲教育，组织学生声讨邪教的罪行，在师生中广泛开展反邪教和破除迷信活动知识问答等。通过一系列特色活动，师生们进一步认清了邪教的本质，增强了防范和抵御邪教侵害的能力，在校园内稳步推进反邪教警示教育活动。

四、“两个延伸”，小手牵大手，反邪教教育进入家庭、社区。

以“小手牵大手”的形式，组织学生深入社区，对学校周边商户发放反邪教宣传材料，并宣讲反邪教的知识；学校专门印制了反邪教致家长一封信，信中揭露邪教的罪恶行径；要求家长签署家庭反邪教承诺书、要求学生向家长说说自己创编的反邪教漫画故事、读读反邪教的宣传资料，通过多种形式，倡导学生向家长做好反邪教警示教育，从而使家长清楚地认识到邪教的反动性，明确反邪教、反迷信的要求，真正起到“小手拉大手”的成效。

五、规范宣传阵地管理，防止邪教势力渗透。

反邪教标语 篇3

关键词： 佛 魔 隐喻 共性 差异

一、引言

根据现代隐喻理论的观点，隐喻在本质上是一种认知现象，是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一类领域的经验的认知活动。隐喻可以出现在各个语言单位层次上，包括词、词语、句子和话语，部分成语、谚语、歇后语都可以看作典型的隐喻（束定芳，2000：28-37）。东汉至隋唐，随着佛教文化的传入，汉语中产生了大量来自梵语系统的词汇。国内许多学者针对佛教文化对汉语词汇的影响做了细致的研究（张箭，2004；张立平，2004；蒋栋元，2005），研究的重点在于对新词汇的介绍和对谚语、俗语、成语的佛教渊源的系统阐述，而从现代隐喻观出发，对随佛教传入的外来词如何形成各种隐喻表达，相对立的两个概念在各自的隐喻表达中是否也依旧对立方面的研究还比较少。为丰富这方面的研究，本文通过对汉语中“佛”和“魔”这两个语素构成隐喻表达的分析，揭示这对正邪对立的概念在隐喻投射中的共性和个性，探讨其中的思维特点和文化特质。

二、“佛”和“魔”的相关隐喻表达

“佛”字是汉语中本来就存在的，通“拂”，戾也，也。佛教传入后“佛”字被用来指代Buddha，是梵语“佛陀”的略称。为了与它原来的意思相区别，“佛”字被赋予了另外一个读音fó，之后由此单字组成的与佛教有关的词都念此音，如佛像，佛珠，佛寺等等（张箭，2004）。与此不同的是，“魔”在汉字里本来没有特定含义，是梵语māra的对译，初作“魔罗”，后作“魔”（黄群，2001），是个彻头彻尾的音译外来词，在佛教中指害人性命，迷惑人的恶鬼。这两个外来词在汉语中形成了许多有佛教特色的隐喻表达。从《汉语大词典》①、《中国成语大辞典》②、《佛教成语》③及北京大学汉语语言学研究中心现代汉语语料库收集到的语料来看，“佛”的概念隐喻主要有三个：人是佛；东西是佛；做事情是拜佛。与之相似，“魔”的概念隐喻主要有：人是魔；东西（无生命、邪恶）是魔；做事情是入魔道。下面我们通过举例分析，进一步揭示这两个概念涉及的具体隐喻映射的异同。

（一）人是佛/魔

在概念隐喻“人是佛”下的隐喻表达有两个特点，一是“佛”作为一个整体用以描述一类人。如：

（1）①老佛爷办万寿，在万寿宫悬挂此灯。

（2）①应笑我于无佛处称尊。②料他就是活佛，也难逃我这计策。

（3）①天真的人们以为放下屠刀，立地成佛了。②俗见慈蔼妇人曰佛母。

（4）胡弃讨投伍至朱元璋麾下，疆场上喝佛骂祖，出生入死。

上述例子从源领域“佛”到目标域“人”主要的隐喻映射是：佛（源领域）人（目标域）例①最高境界的修行者中国的最高统治者康熙老佛爷、太后老佛爷②修行程度高本领高、能手无佛处称尊、活佛、成佛作祖③善、正义善良或弃恶从善的人立地成佛、佛母④修行的榜样前人喝佛骂祖

“人是佛”隐喻表达的另一个特点是，“佛”身体的某部分投射到目标域，凸显了“善”的特征。如：

（1）降龙伏虎真同志，兽面谁知有佛心。

（2）你若和我好意，佛眼相看。

（3）我面貌虽丑，心地却是善良，不似你佛口蛇心。

（4）很多人带来了上级领导的条子，请求不看僧面看佛面。

上述例子由“佛”的善导出佛的心、口、眼之善。人心如佛心，人口如佛口，人眼如佛眼，则人如佛善。而佛面，凸显的特征是地位高、权威。

“人是魔”的隐喻表达也具有以上“佛”隐喻表达的两个特点。“魔”作为一个整体，也用以描述一类人，如：

（1）亚洲各国都纪念50年前打败恶魔的日子。

（2）他自己为什么不去赶走那些杀人的魔鬼呢？

（3）请我来这里坐牢的是他；打烂我屁股的也是他；他是我命里的魔星。

（4）八路军南下支队消灭了这伙妖魔。

（5）该书对希特勒、东条英机、墨索里尼这三个混世魔王作了深刻的剖析。

恶魔，魔鬼，混世魔王与杀人、侵略等恶行联系在一起，激活的是“魔”给人带来危害和困扰的本质特征。与“人是佛”隐喻表达不同的是，“恶魔”“魔鬼”和“混世魔王”与地位特征没有联系，这些表达除了用以描述人，还用以描述给人带来危害或困扰的东西。如：

（1）必须全民动员，才能彻底战胜恶魔。

（2）烟瘾这个魔鬼似乎看出我的决心已定，便也失去信心，走了。

（3）这是一部豪华漂亮的汽车，却被人称为“杀人的混世魔王”。

在一些隐喻表达中，“魔”整体的一部分也单独投射到目标域。如：

（1）日寇的魔爪/掌地搅浑了清清的淀水。

（3）要驱散飘荡在股市的魔影，对检察机关而言，尚任重道远。

（4）现代女性有这样一个口号，为了身体美要魔鬼身材。

但这些表达并非与佛的“心”“面”“眼”“口”相对应，而是用了“爪/掌”“影”“身材”的字眼。这表明人们在长期膜拜过程中，对佛像的面部印象深刻，佛“心”慈悲的观念也根深蒂固。而对“魔”这个邪恶的代表，只联想到其作恶的“手”和阴郁的“影子”。而“魔鬼身材”中的“身材”，则更多地跟另一个外来宗教基督教有关。在解释基督教相关概念的时候，汉语也用“魔鬼”来表示其中一种与正义相对的邪恶力量，“魔鬼”常常化身为身材娇好的女性，与天使的纯洁相对，代表邪恶与诱惑，因此产生了“魔鬼身材”的隐喻表达。而“佛”这个概念则没有与其它宗教概念通用。另外，“魔”的住所“魔窟”也从“魔”的概念投射到“人”这个目标域中。例如“在火光中，中美合作所魔窟正在脚下崩溃。”。“魔”成群出现的特征也在“人”这个目标域中得到凸显，如“社会渣滓、跳梁小丑、狐假虎威的衣冠禽兽，一群群跳出来群魔乱舞一番。”这在“佛”到“人”的投射中都没有得到体现。

（二）东西是佛/魔

从前面的例子我们可以看到，“佛”在人们的认知中是有形态的，人们根据勾勒出来的形态给佛塑了像，置于寺庙里供奉，因此相对魔的具体形态，佛的面部及身体特征就比较明朗。根据“观物取象”的原则，汉语常用一物的形象做比，给另一物命名。如“佛手”指一种外表与“佛”的“手”相似的中药，“佛指甲”指银杏。汉语大词典收录了一批以佛身体一部分给植物或别的东西命名的词语，如：佛手莲、佛手麦、佛手柑、佛手瓜、佛手芋、佛手乌龙、佛甲草、佛面竹、佛耳草、佛顶菊、佛头石、佛头青等。上述命名词构成的依据是佛像手、指甲、面、耳、佛顶部的形状和佛头的颜色这些特征。而“魔”最初指扰乱身心、破坏修行的恶行，“魔王”和“魔鬼”的形体特征也没有得到强调。因此“魔”成为破坏、障碍、危害的代名词，也指使人沉迷不能自拔，“魔王/鬼”则代表造成这些危害的人或事物。如：心魔、病魔、诗魔、魔鬼三角洲、魔鬼波（某种电脑病毒）等等。在这些表达中，“魔”的行为所带来的不良后果在目标域中得到凸显。除此之外，佛教概念中的“魔”所拥有的力量也不再带有邪恶的色彩，产生了“神奇、变幻莫测、神秘”的引申义。如：魔芋、魔力、魔术、魔瓶。在“东西是佛/魔”这个概念隐喻下，由于佛的神圣不可侵犯观念对人们思想的束缚，“佛”的有形和“魔”的无形，使佛的具体隐喻表达数量十分有限，而魔的隐喻表达则得到了更大的发展空间。

（三）做事情是拜佛/入魔道

在成语和俗语的表达中，与“拜佛”有关的许多经验如今以其比喻义活跃在人们的日常语言领域。如：

（1）皇帝赐俺一瓶酒，一斤肉，你都克减了。堪恨你这厮们无道理，佛面上去刮金。

（2）今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪。

（3）打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。

（4）今儿有人送来极新鲜的山鸡，我就借花献佛了。

（5）他从不恃才傲物，拣佛烧香。

（6）临时抱佛脚难以阻止肉价上涨。

（7）水涨船高，泥多佛大。

（8）一个人吃斋念佛，把儿女和玉儿妈一起养大。

（9）你原是为救他而来，如今自然送佛送到西天。

这些表达产生之初，人们需要熟悉“拜佛”这个域中一些特点以理解它们的喻义。如从佛的出世和涅磐的过程提炼出“极其残酷，死去活来、程度深”，从吃斋念佛提炼出“生活的清苦”，从对佛的尊敬与不敬引申出待人态度的厚薄等等。而今，这些表达的喻义已经固定下来，变成了死喻，人们在理解之时也不用加入许多的推理过程了。作为与“佛”对立的概念，“魔”在“做事情是入魔道”的隐喻表达中，不如“佛”的具体，多用以表现做事情时疯狂、不可自拔或脱离正轨的状态。“魔”的许多成语和俗语都带贬义，如邪魔外道和道高一尺，魔高一丈。但“着魔”、“走火入魔”也可用于褒义，“邪恶”已不再成为“魔”的隐喻表达的桎梏。如：

（1）强者并不等于胜者的足球比赛让人着魔。

（2）我佩服许桂林这种对事业的魔怔劲儿，他每次走火入魔都给作品注入了“神”。

由此可见，在具体的隐喻表达层面，“做事情是拜佛”侧重在人们礼佛的经验上，多数是用整个礼佛事件中的一些突出的场景来形成喻义，投射到目标域。而“做事情是入魔道”虽然也有“道高一尺，魔高一丈”这种由对付邪魔外道经验出发形成的事喻，但“入魔道”的重点已经不再局限于“邪、恶、带有灾难和破坏性”，“着迷、痴迷”之意在使用中也十分普遍。

三、“佛”和“魔”隐喻的同与异

通过对“佛”和“魔”的三个主要概念隐喻及其具体隐喻表达的对比分析，我们可以看到人们运用隐喻的思维方式丰富了这两个源自佛教概念的词语的用法。在概念隐喻层面，佛和魔都集中在三个主要概念隐喻上。在具体的隐喻表达上，两者既具有一定的对应性也有独特性。“佛”隐喻投射的特点是：（一）佛的善、庄严、肃穆、不可侵犯和至高无上的特点都被投射到目标域中。（二）佛的口、眼、心、面、手等特征在人们对佛像的膜拜过程中得到凸显，在隐喻表达中这些特征就自然而然地能够承担把佛的善和地位高这些特点投射到目标域的任务。（三）佛的形体特征用作植物的命名。（四）佛教盛行时人们在日常生活中会从事许多与拜佛有关的活动，这些经验沉淀成不少成语和俗语。用做事喻时，这些表达的理解最开始都要激活“拜佛”过程中的体验，但如今已成为死喻。“魔”隐喻投射的特点是：（一）“魔”的邪恶形成了到目标域的投射，但地位的特点并未体现。（二）在形体特征方面凸显的是作为作恶的工具的“爪/掌”及其可怕的“影子”，与“佛”的相关表达并不完全对应。（三）在使用中，“佛”做名词居多，“魔”则发展出作为形容词的用法，因此在隐喻构词时“魔”这个语素更为活跃。（四）与“佛”有关的隐喻表达大多都带有褒义，这延续了源领域中佛的“至高无上”、“善”和“本领大、程度深”的特点。而与“魔”有关的隐喻表达在命名和“做事情是入魔道/着魔”这个概念隐喻下的表达却有不少褒义的用法。总的来说，与“佛”有关的隐喻映射比较具体，具体到佛的某个相貌特征或礼佛的某个过程，而“魔”这个概念在人们的认知过程中是比较抽象的，具体的形态和与之斗争的过程都不特别清晰，因此与之相关的映射凸显的是魔的整体特性“邪恶”以及对某件事情的沉迷不可自拔。

四、结语

综上所述，通过对“佛”与“魔”隐喻表达的对比分析，我们看到在汉语中，人们用一组语义上正邪相对立的概念来说明或理解另一类领域的经验时所遵循的隐喻思维是有共性的。语义相反的概念也享有极其类似的概念隐喻。在相似的概念隐喻下，两个概念在部分具体的隐喻表达中依然延续源领域中的对立，而在另一些表达中，对立的语义特征并不完全由源领域投射到目标域，由此出现了某个概念特有的隐喻表达。换言之，语义相反的概念在作为源领域时所产生的隐喻投射有一定的对应性，也有其特殊性。通过对比，我们发现人们对语义相反的两个概念的认知重点是不断变化的，这造就了隐喻表达中不同的映射焦点。文化因素对此的影响不容忽视。文化如何影响人们认知焦点的变化，如何影响语义对立的概念隐喻表达的对应性和特殊性的问题，还有待我们进一步探索。

注释：

①汉语大词典［D］.上海：汉语大词典出版社，1994.

②中国成语大辞典［D］.上海：上海辞书出版社，1987.

③朱瑞文。佛教成语［M］.上海：汉语大词典出版社，2006.

参考文献：

［1］黄群。佛教对汉语词语的影响［J］.广西梧州师范高等专科学校学报，2001年7月第17卷第3期。

［2］蒋栋元。梵汉文化的合壁［J］.中国矿业大学学报（社会科学版），2005年第1期。

［3］束定芳。隐喻学研究［M］.上海：上海外语教育出版社，2000年。

反邪教标语 篇4

一、为什么要警惕邪教？ 第一、邪教使人贫穷 它们用各种名义欺骗农民群众捐出钱财，让群众不事生产。

第二、邪教破坏家庭。

它们诱使群众离家不归去“传教” ，许多家庭因此妻离子散。

第三、邪教残害生命。

它们欺骗群众只要信“教”就可以有病不医，有药不吃，上当的人小病被耽误 成大病，甚至被搞得家破人亡。

第四、邪教从事违法犯罪活动。

多数邪教组织都有绑架、勒索甚至杀人的行为。

二、怎么样认清邪教？ 第一、什么是邪教 邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神化首要分子，利用制造、 散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

第二、邪教的一般特点 邪教有很多都是谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。这些邪教一般都有 下面这些特点： 1、邪教自称是“信神” 、 “信教” 、 “信耶酥” 、 “传福音” ，实际 稣” 、 “三赎”等，其政治上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶 纲领十分反动，政治企图十分明显。12、邪教偷偷摸摸到人家家里“传教” ，偷偷摸摸搞聚会，行为古怪，甚至不敢说真名，用什么“灵名”或化名。

小恩小惠拉拢人，让人荒了田、抛了家、弃了学去相信“神” 。3、邪教用4、邪教宣扬地球就要爆炸， “世界末日”就要到了，人类就要灭亡，只有加入它们的组织才能得救。

5、邪教鼓吹入了“教”能包治百病，消灾避难。当人们遇到难处时，它就会趁机而 入，假装关心你、亲近你，想方设法拉你入教。

6、邪教常采用“天国来信” 、 “鸡生字蛋” 、 “石头显字” 、 “海螺显字” 、 “蚂蚁写字”等欺诈办法，玩弄花招，蒙人骗 人，使人上当受骗。当诱骗不成，还会暴力威逼。

7、邪教让人把政府、社会、老百姓当成“魔” ，以“神”的名义煽动群众和政府对着干，等等。

第三、邪教是怎么骗人的？ 1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人 2、用治病免灾诱惑 3、用各种把戏吓唬人 三、如何远离邪教？ 第一，相信科学，遇到疾病找医生，遇到困难找政府，亲友邻里要积极鼓励， 相互帮助，宽容体谅，共克难关，决不相信迷信和依靠邪教。

第二，预防疾病，倡导文明健康生活方式，养成良好的卫生习惯。做到劳逸结 合，注意张弛有度，保持良好心态。

第三，科学健身，积极参加文化娱乐活动，积极参与全民健身活动，选择符合 自己年龄特点、身体状况的运动方式，如太极拳、八段锦等健身气功来健身。

第四，精神充实，靠科学致富，物质生活富足了，精神生活也要丰富，以文化 知识充实头脑，以科技信息发财致富，以多彩生活享受人生。22017 年反邪教学习材料一、什么是邪教 指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手 段，实施危害社会行为的非法组织。

二、哪些是邪教 法轮功、实际神、呼喊派、门徒会、统一教、三班仆人派、灵灵教、观音法门、主神教、血 水圣灵、天父的儿女、常受教、主神教、新约教会等等 三、邪教的危害 残害生命，侵犯人权；骗取钱财，精神控制；破坏生产，扰乱社会；侵蚀政权，践踏法律 四、邪教如何骗人 1、打着宗教或气功的幌子蒙骗人。2、治病、免灾诱惑人。3、看相算命、装神弄鬼、玩符 谶（读“趁”音，迷信的预言、预兆）等各种把戏吓唬人。4、近乎拉拢人。5、恩小惠收买人。

6 用暴力手段胁迫人。

五、怎样认清邪教 邪教都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。邪教自称是“信神” 、 “信教” 、 “信耶稣” 、 “传福音” ，实际上是让人信它们自己立的邪教头目，比如什么“女耶稣” 、 “三赎”等。一般都 有下面这些特点： 邪教偷偷摸摸到人家里“传教” ，偷偷摸摸搞聚会，甚至不敢说真名，用什么“灵名” 或化名。

邪教用小恩小惠拉拢人，让人荒田、抛家、弃学去相信“神” 。

邪教宣扬“世界末日”就要到了，只有加入他们的组织才能得救。

邪教鼓吹入了“教”能治病、能消灾避难。

邪教让人把政府、社会、普通老百姓当成“魔” ，以“神”的名义煽动受骗群众和政府 对着干等等。3六、遇到邪教活动怎么办 1、不听、不信、不传。

2、检举揭发邪教的违法活动，及时向村干部、公安机关报告。

七、几种邪教 1、法轮功： “法轮功”是 20 世纪 90 年代初开始在中国发展起来的一个邪教组织。其“功法” 动作主要来自于中国所功“禅密功” 、 “九宫八卦功”及泰国舞蹈。教主李洪志自诩是宇宙中最大 的“佛” ，他用佛教、道教和中国传统文化中的一些言辞术语，欺世盗名，蛊惑群众，吹嘘“法 轮大法”是最高佛法， “可以度一切人” 。

“法轮功”以《转法轮》等邪教书籍欺骗群众，鼓吹可 以“消业” 、 “圆满” 、 “上天国” ，主张生病不吃药、不就医，酿成了许多人员悲剧。1999 年 7 月， 中国政府依法取缔“法轮功” 。

2、呼喊派： “呼喊派”又名“神的教会” ，教主李常受，因聚会时集体大声重复呼喊“哦， 主” 、 “阿门” 、 “阿利路亚”等而得名。

“呼喊派”宣传品有数十种之多，如《活在灵中》 、 《国度 的操练》 、 《神的建设》 、 《灵与生命》等。

“呼喊派”歪曲基督教教义，妄称是“基督是我，我是 基督” ，宣扬“世界末日” ，煽动信徒不要耕种，不要建造房屋，不要娶嫁等。

“呼喊派”邪教声 称有三大敌人，即基督教三自爱国会、共产党、人民政府，宣称要“把教会组织起来，与共产党 和政府对抗到底” 、 “建立常受基督国”等。

3、实际神： “实际神”又称为“东方闪电” 、 “全能神” ，以《东方发出的闪电》 、 《话在肉身 的显现》为经典。

“实际神”宣扬耶酥已变成肉身，第二次降临人世，以一个东方少女的肉身降 临出现等观点。

“实际神”有一整套歪理邪说，政治企图明显，矛头直指中国共产和中国政府。

“实际神”活动诡秘，采用特务化的活动方式，骨干人员单线联系，异地交流任职，使用化名， 聚会地点临时通知，内部有一套暗语，如“大红龙”指“共产党政府” ， “小红龙”指公安机关， “车间主任”指“小区带领” ， “奶粉”指宣传品等。

4、观音法门： “观音法门”是由在台湾的英籍华人释清海创立的。

“观音法门”没有系统的 经典，没有固定的活动场所和教职人员，其观点大多是释清海根据个人的理解和需要，对其他宗 教观点的阐释。释清海自称清海无上师，等同于释迦牟尼、耶稣基督、阿拉真主等。

八、宗教与邪教的区别41、宗教崇拜超人间的“神” ，宗教的神职人员只是神的仆人；而邪教教主是现世的人，却自 称是至高无上的“神” ，要求信徒绝对崇拜、绝对服从； 2、宗教为人们提供善意的精神寄托和信仰支持；而邪教对信徒灌输歪理邪说，不择手段地 实行精神控制； 3、宗教宣扬虚幻的“末世论” ，将世界末日置于遥远的未来；而邪教渲染即将来临的“末世 论” ，并以此蒙骗和恐吓信徒； 4、宗教信仰活动相对宽容、自由，宣传的道德多为数千年来人类社会公认的伦理道德；而 邪教欺骗信徒， 常假借神的名义强迫信徒对教主倾其所有， 还号召女信徒对男教主 “奉献” 身体； 5、宗教活动及其场所一般是公开的，宗教戒律大多与法律相符合，不危及宪法和法律赋予 信徒（公民）的基本权利；而邪教秘密结社，活动场所不公开，对信徒实行隔离管制，对离教、 叛徒人员采取威胁、报复等手段； 6、宗教教义与现实世界相容，不排斥现实世界，在某一种程度上能劝善戒恶引导积极人生； 而邪教与现实世界对抗，教唆人们逃避和摧毁现世，往往导致偏执狂热的极端行为，酿成严重社 会危害。

九、处理邪教问题的法律法规 1、 《中华人民共和国刑法》 第 300 条规定： “组织和利用会道门、邪教组织或者利用迷信破坏国家法律、行政法规实施 的，处 3 年以上 7 年以下有期徒刑；情节特别严重的，处 7 年以上有期徒刑。

”组织和利用会道 门、邪教组织或者利用迷信蒙骗他人，致人死亡的，依照前款的规定处罚。组织和利用会道门、 邪教组织或者利用迷信奸淫妇女、诈骗财物的，分别依照本《刑法》第二百三十六条、第二百六 十六条的规定定罪处罚。

” 2、1999 年 10 月 30 日，第九届全国人大常委会通过的《全国人民代表大会常务委员会关于 取缔邪教组织、 防范和惩治邪教活动的决定》 明确指出， 对邪教组织要坚决取缔。

最高人民法院、 最高人民检察院也先后两次就关于办理邪教组织犯罪案件问题做出了司法解释， 为取缔和打击邪 教组织提供了有力的法律武器。

3、 《中华人民共和国治安处罚法》第二十七条规定有下列行为之一的，处十日以上十五日以5下拘留，可以并处一千元以下罚款；情节较轻的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以 下罚款： (1)组织、教唆、胁迫、诱骗、煽动他人从事邪教、会道门活动或者利用邪教、会道门、迷 信活动，扰乱社会秩序、损害他人身体健康的； (2)冒用宗教、气功名义进行扰乱社会秩序、损害他人身体健康活动的。

此外，邪教活动违反我国《集会游行示威法》 、 《未成年人保护法》 、 《社团管理登记条例》等 法律法规的，也要承担相应的法律责任 十、党和国家对宗教问题的基本政策 党和国家对宗教问题的基本政策是：尊重和保护宗教信仰自由。其含义是： （1）公民有信仰 宗教和不信仰宗教的自由。

（2）任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信 仰宗教。

（3）不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

（4）国家保护正常的宗教活动。62018 年反邪教学习材料邪教是世界范围内的国际性问题，也是中国的历史性问题，人类的历史始终伴 随着正义和邪恶的较量。邪教普遍以宗教或其它名义为掩饰，从事反人类、反科学、 反社会、反政府的勾当，是地地道道危害社会的非法组织。美国的“人民圣殿教” 、 “大卫教” 、日本的“奥姆真理教”和我国的“法轮功”等邪教都是如此。对于这一 社会毒瘤和公害，各国政府都备加防范，严厉打击。

一、什么是邪教 邪教是指冒用宗教或者其他名义建立的一种神化首要分子，利用制造、散布迷 信等手段蛊惑、蒙骗他人，发展控制成员、危害社会的非法组织。

二、邪教的主要特点 打着宗教、科学的幌子编造邪说；神化邪教头子，进行精神控制；建立地下组 织，进行非法活动；不择手段地骗敛钱财；反对政府、仇视社会；宣扬世界“末日 来临” 。

三、邪教的基本特征 1、崇拜教主 邪教都宣称，其教主是掌握特殊法术、具有超自然能力的神人，可以用他的神 通和法力治病、度人。成员们把教主当成神，顶礼膜拜，绝对服从。而教主则胡作 非为，独断专行，组织专制结构，建立邪教王国，神化和崇拜教主是邪教的突出特 征，与宗教信仰神有着根本区别。

2、秘密结社 邪教都是反人类、反科学、反社会、反政府的，行动诡秘，神不知，鬼不觉， 一般都进行秘密活动，建立地下组织，发展、控制成员。

3、非法敛财 邪教组织一般是通过出版推销邪教书籍、开设邪教讲座、开展迷信服务、出售7邪教音像制品、收取咨询治疗费、交纳入教费和奉献金来诈骗成员、聚敛钱财。有 的邪教组织通过搞非法经营，偷税漏税，成为暴发户。

4、散布歪理邪说 最主要的是“末世论” 、 “劫难说” 、 “巫力论”和“天国说” ，宣扬神秘主义，制 造恐怖气氛，用以蛊惑人心、控制成员。同时宣称有一种神奇的方法，不仅可以治 病、健身，使人获得超自然力，从而帮助成员躲避灾难，进入幸福的天国。一些有 身心问题或意志薄弱的人，往往是这种歪理邪说的受害者。

5、实施精神控制 邪教诋毁宗教、贬损科学，实际上就是让成员放弃常人的思维，在思想上、心 理上和行为上自我封闭、与世隔绝，以达到精神控制的目的。有的邪教剥夺成员的 行动自由和隐私权，用冥想、催眠、欺骗、恐吓、心理诱导、精神治疗等办法对他 们进行控制。在邪教的恶意操纵下，成员的身心健康严重损害，易丧失正常人格、 判断力和独立生活能力，远离家庭和社会，任凭教主和邪教组织操纵和摆布。

四、邪教的骗人手法 1、用歪理邪说欺骗人 邪教组织要达到敛财、控制成员等目的，首先就要骗人相信，引人崇拜。为此， 他们都精心编造一套荒诞离奇的歪理邪说。这些歪理邪说最主要的有“末世论” 、 “劫 难说” 、 “巫神论” 、 “天国说”等，这都是古今中外许多邪教惯用的谎言。

2、用宗教帽子蒙蔽人 在我国，公民享有宗教信仰自由，正常的宗教活动受到国家法律保护。邪教组 织为给自己披上一件合法的外衣，以欺骗群众，逃脱法律制裁，往往要冒用宗教的 名义。邪教伪装宗教的伎俩五花八门，我们要切实提高对邪教的敏感性和识别力， 谨防上当受骗。

3、用治病、免灾诱惑人 生老病死是任何人都要面临的自然现象。邪教组织把人生病、死亡和遭受天灾 人祸与是否信其邪说相挂钩，并以此作为拉人入会的好时机。误入邪教的人们，不8仅未能消灾祛病，反而成了延误治疗、精神失常、家破人亡等严重后果。

4、用各种把戏吓唬人 邪教常利用人们对鬼、神等虚构的超自然力量的恐惧心理，先把人吓住，然后 又兜售免除恐惧的“法宝”——加入邪教组织。如看相算命、装神弄鬼等。

5、用小恩小惠笼络人 利用一些群众生活困难、需要帮助、看重实惠的现实情况，投其所好，以小恩 小惠笼络人心，拉人入伙，培养“效忠”意识。其实，邪教组织聚敛的大量钱财， 早已被其头目挥霍和用于发展组织，用于“周济”的只是皮毛而已。

6、用暴力行为胁迫人 用暴力行为胁迫人，也是一些邪教的突出特点。误入邪教的人员在看清其真实 面目，醒悟过来而想要摆脱邪教纠缠时，邪教头子就会撕掉伪装，露出狰狞面目， 用暴力手段胁迫其继续参加其违法活动。

五、邪教的社会危害 1、扭曲灵魂，迷失方向 邪教组织利用宗教往往能给人带来心灵安慰和精神寄托的特点，以宗教为幌子， 利用一些人对社会上存在的某些问题的迷茫失落的心态，大肆宣扬世界上的灾难， 声称只有加入他们的组织，才能躲过劫难，才能使灵魂升入天堂，才能“圆功德” 、 “成正果”等，蒙骗教徒，使其迷失方向。

2、摧残健康，残害生命 邪教组织编造荒诞的邪说，使无数成员因病贻误治疗时间或死或伤或精神失常。

教主还不惜教徒生命，制造集体自杀或绑架、暗杀、爆炸等事件，其残忍、疯狂之 举令世界震惊。

3、破坏亲情，分裂家庭 邪教组织散布歪理邪说与心理诱导，导致教徒的思想、情意、情感和行为逐渐 变得与现实生活格格不入，孤僻、偏狭、叛逆、敌意，不容亲情、不讲人性，对工 作、生活、家庭没有责任心。因此有精神疾患家族史的人常常出现种种妄想、幻觉、9自残、自杀与暴力行为，造成家庭与社会的悲剧。

4、扰乱稳定，危害社会 邪教组织的所作所为，导致人们思想混乱、行为失范、人格分裂、精神失常、 破坏家庭亲情和人际关系，严重践踏了成员的人权。邪教的敛财骗色、非法经营、 偷税漏税、非法集会、诡秘活动等，扰乱了公共秩序，对社会造成极大的危害。

5、对抗政府，威胁政权 正常的宗教活动，一般都遵守所在国政府的法令，与现行社会相适应，不干预 国家政治，不进行反社会、反政府的活动和其他违法活动。而邪教组织则披上一层 “政治色彩” 。如“法轮功”邪教组织煽动和教唆群众与党离心离德，与人民政府作 对，破坏社会秩序。并在境外敌对势力支持下，疯狂地攻击和否定改革开放的中国、 攻击和否定中国共产党领导，其政治野心昭然若揭。

六、如何反对和抵制邪教 同“法轮功”邪教组织斗争是正义与邪恶、文明与愚昧、进步与倒退的较量， 是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。我们每个公民要做到“崇尚科学、 拒绝邪教” ，自觉抵制“法轮功”等邪教的各种宣传和捣乱破坏活动。

1、提高警惕，认清“法轮功”等邪教组织反动本质。严格遵守国家法律法规和 社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康文明的 文体活动，自觉抵制邪教的侵蚀。

2、态度要坚决，对“法轮功”等邪教组织的反动宣传要做到不听、不看、不信、 不传。

3、敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击“法轮功”等邪教组织的违 法犯罪活动。

4、如发现“法轮功”等邪教分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、偷 运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“法轮功”邪教内容的 反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打 110 报警。

5、如有人向您宣传“法轮功” 、 “三退” 、 “九评”等内容，或向您手中传递“法10轮功”邪教组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等） ，要在第一时间报警，协助公安 机关制止其行为。

6、当见到“法轮功”等邪教的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料时， 应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。

7、当收到“法轮功”等邪教宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其删除； 如接到邪教宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。

8、当发现人民币上印有“法轮功”等邪教内容的字样，要及时向公安机关报告， 之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。

9、当发现有喷涂“法轮功”等邪教内容标语、悬挂“法轮功”等邪教内容的横 幅时，要及时向公安机关报告。

10、当发现家人及亲戚朋友练习“法轮功”等参与邪教活动时，要坚决反对， 耐心说服教育和正确引导。11

反邪教\_反邪教资料一、社会宣传篇（共 50 条） 防范抵制邪教，共建平安青田。

参与反邪斗争，构建和谐社会。

铲除邪教，维护人权，兴国安帮。

铲除邪教，造福社会，功在千秋。

铲除邪教毒瘤，倡导文明新风 。

铲除邪教乾坤朗，精神解脱天地宽。

铲除邪教土壤，构建和谐社会。

倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。

崇尚科学，反对迷信，拒绝邪教。

崇尚科学，反对邪教；知书明礼，共建和谐。

崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。

崇尚科学、 反对邪教、 构建和谐 、促进发展。

崇尚科学、 关爱家庭、 珍惜生命、 反对邪教。

崇尚科学千般好，平安幸福吉星照。

抵制邪教，构建和谐，从我做起。

反对邪教，责无旁贷。

反对邪教、人人有责，抵制邪教、户户参与。

防范抵制邪教，建设社会主义新农村。

加强社会主义精神文明建设，营造防邪、拒邪、反邪良好氛围。

讲科学，促发展，反邪教，反愚昧。

揭批邪教本质，弘扬科学精神。

拒绝邪教，倡导文明。

拒绝邪教，珍爱生命 。

履行公民义务，举报邪教犯罪，兑现奖励政策。

蒙骗坑害群众是邪教惯用的恶毒伎俩。

骗钱、骗财、骗色是邪教的共同特点。

破除迷信，移风易俗、反对邪教。

普及反邪知识，增强防邪意识。

岂容邪教玷污神州。

取缔邪教组织，保持一方净土，维护社会稳定。

全民行动起来，反对邪教。

热爱生活，关爱他人，反对邪教。

认清邪教本质，提高抵御能力。

顺应民心，除邪务尽。

提高认识 ，看清危害， 把握政策 ，维护稳定。

万众一心，禁绝邪教。

邪教不除，永无宁日，邪教不绝，反邪不止。

邪教打着宗教、气功旗号，干着非法勾当。

邪教毒害患无穷，科学新风益一生。

邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。

邪教是全世界、全人类的公敌。

邪教是人类公害，邪教是社会毒瘤。

邪教是人类一大公害。

邪教危害你我他，反邪防邪靠大家。

邪教罪恶，世人共诛。

信邪教害人害己，讲科学利国利民。

信邪教愚昧无知，讲科学无上光荣。

依法打击邪教组织，彻底铲除社会毒瘤增强法制观念，自觉抵制邪教。

自觉抵制邪教，维护社会稳定。

二、校园宣传篇（共 20 条） 崇尚科学勤学习，防范邪教报祖国。

反对邪教勤学习，崇尚科学不迷信。

反邪防邪教育要从娃娃抓起。

搞好反邪教宣传教育， 巩固无邪教校园创建成果。

科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。

校园拒绝邪教，确保一方净土。

远离邪教，学习科学，走向美好生活。

自尊自爱自强，识邪反邪拒邪。

抵制邪教渗透， 筑牢反邪防线。

反对邪教，科学才是永远的真理。

防范邪教侵害，铸造美好人生。

崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。

社区拒绝邪教，校园拒绝邪教，家庭拒绝邪教。

提高科学文化素养，抵制邪教歪理邪说。

邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。

邪教毒害人的灵魂，科学武装人的大脑。

宣传邪教危害，增强反邪意识。

一天一个愿望，树立科学新风尚；一天一个梦想，拒绝邪教防侵害；一天一个景象，和谐世界齐分享。

用科学真理战胜歪理邪说。

遇到邪教时，要不听、不信、不传。

三、党员干部宣传篇（共 22 条） 积极开展“无邪教县”创建活动，努力推进“平安青田”建设。

深入推进“无邪教县”“无邪教乡镇”“无邪教社区”“无邪教村”创建活动 、 、 、 抓好反邪教警示教育，挤压邪教活动空间。

以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。

学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建平安青田。

依法打击邪教，巩固“创无”成果。

依法治国，严惩邪教。

全党动员，全民参与，铲除邪教，构建和谐。

齐抓共管，铲除邪教。

加强特色阵地建设，创建无邪教社区。

加强宗教场所管理，坚决抵制邪教渗透。

讲科学，知荣辱，反邪教，保平安。

坚决取缔邪教组织，努力建设平安家园。

坚决依法打击各种邪教组织的违法犯罪活动。

倡导科学文明， 勇当反邪先锋。

固本强基，建立基层防范邪教的长效机制。

全面开展反邪教警示教育活动。

邪教一日不除，国家一日不宁。

加强基层组织建设，筑牢基层反邪防线。

抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。

反对邪教，保持大局稳定，推进科学发展。

打击邪教犯罪，维护社会稳定。

四、反对“法轮功”邪教专篇（共 17 条） “法轮功”是害人功！ “法轮功”是害人的邪教。“法轮功”既不度己也不度人。

“法轮功”践踏人权，残害生命。

“法轮功”就是精神毒品。

“法轮功”练到最后只有死路一条。

“法轮功”侵害人权，危害社会，无视生命。

“法轮功”危害社会，毒害人民，摧残生命。

“法轮功”邪教组织使成千上万的家庭失去幸福生活。

“法轮功”罪行触目惊心，幡然悔悟重获新生。

“法轮功”之邪邪在灭绝亲情。

“法轮功” “升天”还是“夺命” 。

“法轮功” “最后圆满”是吃人的陷阱。

是最后的“圆满” ，还是最后的疯狂？ 炮制惨剧，罪恶滔天。

取缔“法轮功”就是为了更好地维护人权。

用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。

五、劝导篇（共 12 条） 有病上医院，不能信邪教。

邪教是恶魔，让人走歧途。

邪教是破坏家庭的祸根。

摆脱邪教控制，再造美好人生。

提高生活品味，自觉抵制邪教侵蚀。

信邪教难保平安，讲科学幸福永远。

邪教迷惑人，科学帮助人。

生命因使命而光荣，生活因奋斗而精彩。

精神解脱天地宽 。

崇尚科学，摆脱邪魔，远离邪教。

像远离毒品一样远离邪教。

邪教如毒品，首先让你吃上瘾，然后任由它来摆平。

六、反对有害气功专篇（共 16 条） 提倡科学健身，反对有害气功。

以健身气功为引导，杜绝有害气功滋生。

以科学有益的方式促进全民健身。

发展体育运动，增强人民体质。

努力提高全体国民的身体素质。

展全民健身运动，促进两个文明建设。

生命在于运动，运动要讲科学。

全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。

锻炼身体，增强体质，抵抗疾病。

健康就是生产力，健康就是战斗力，健康就是凝聚力。

健康你我他，幸福千万家。

有了好身体，才有好日子。

建身边的场地、抓身边的组织、搞身边的活动。

参与一项健身，健康陪伴终身。

每日锻炼一小时，健康工作五十年，幸福生活一辈子。

我运动，我健康，我快乐。

七、涉外宣传篇（共 10 条） 爱国爱家是一个优良传统，反对邪教是一种具体表现。

鼓励支持华人华侨参与境外反邪教斗争！ 保护好自己，有理有利有节开展反邪教斗争。华人华侨团结起来，共同抵制邪教活动。

不要被邪教利用，干出害国害家丑事。

不要以为在外别人不知道，其实国内大家都清楚。

国内亲人寄希望于你，千万不要让他们抬不起头。

相信邪教就是祸端的开始。

在外打拼多辛苦，一信邪教都成空。

在外打拼是辛苦，别赚邪教昧心钱。

反邪教\_反邪教主题班会教案反邪教主题班会教案四（1）班 成长永教学目标： 1、了解什么是邪教及邪教组织，邪教的基本特征。

2、了解我国的邪教的主要种类及主要危害。

3、培养学生正确的世界观、人生观。

重点难点：1、分辨什么是邪教。2、认识邪教的危害。

课 时：1课时 教学步骤： 一、故事导入 讲述 2001 年 1 月 23 日天安门自焚事件中才女陈果的故事， 激发学生的爱憎 之情。

（19 岁女大学生陈果鲜花般娇艳的容颜转瞬间形同焦炭了； 12 岁的小思影 在升腾的火焰中痛楚地呼喊： “妈妈--，妈妈--”任何一个有良知的人都不可能在 这骇人听闻的惨剧面前无动于衷。开学后的第一次班会，全班同学对此展开了讨 论，同时也进行了对法轮功这一邪教的本质的批判。

） 二、设疑 （一）何为“法轮功” 李洪志利用传统宗教的某些理念，断章取义，加上自己的一些歪理斜说，编 造了其所谓的 “法轮大法” 。

许多事实证明法轮功不是 “真善忍” ， 而是 “真残忍” 。

（二） 法轮功与国外邪教有区别吗？ “法轮功” 与国外许多邪教没什么两样， 其本质都是制造和渲染邪教的神秘性，借助宣扬“末日论”来欺骗练功者，对练 功人员进行精神控制，借机敛财或被反动政治势力利用。

（三）李洪志是何种人 李洪志大搞教条主义崇拜，以“神佛”或“先知”自居，鼓吹“法轮功”的 修炼者有病不用治疗，不用吃药，他自己病了却跑到医院就诊。他不惜牺牲练习 功者的生命，诱导练功者“舍生忘死” ，煽动了天安门自焚事件。因此，他是一 个地地道道的大骗子。

法轮功制造天安门广场自焚事件是赖不掉的铁的罪证，为千夫所指，罪责难 逃，这正是“法轮功”邪教本质的一次大暴露。纵观李洪志近期的“经文” ，篇 篇都充满了令人难忍的血腥味。

他需要痴迷者无条件听命于他，上他的贼船的时 候就鼓吹“真、忍” ；需要痴迷者为他卖命的时候，就叫嚣“忍无可忍” ，他那些 所谓 “支掉执著” 、 “走向圆满” 、 “真正将整个生命溶于法中” 才能 “圆满” 等等， 就是让法轮功疾迷者抛弃家庭、工作、学业，不顾年迈父母，不顾幼小孩子，远 离一切正常生活，去犯法去自杀，去充当邪教的牺牲品。这是何等残忍的邪说！ 讨论： 1、什么是邪教和邪教组织？2、其基本特征有哪些？3、我们的身边有哪 些邪教组织？4、邪教有哪些危害？ （可能危害性） ： 攻击党和政府，危害国家安全统一；从事违法犯罪活动，危害社会；破坏正 常的生产生活，摧残人身，危害家庭；煸动、蒙骗群众，毒害人们的思想。

三、介绍邪教及邪教组织的特征。

1、 邪教是吸收正统宗教的某些成份形成的，不服从正统宗教并在正统宗教 神职系统之外运作的，在思想上、行动上具有反正统性、反社会倾向的极端主义异端教派。邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利 用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非 法组织。

——刑法第 300 条 2、 特征： 教主崇拜、 精神控制、编造邪说、敛财渔色、秘密结社、反科学、 反社会、反人类 四、介绍我国的邪教的主要种类：门徒会、法轮功、被立王等。

五、总结危害 邪教会让我们精神颓废， 严重影响身心健康， 阻碍个人和社会的发展与进步。

反邪教标语 篇5

1、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。

2、热爱生活，关爱他人，反对邪教。

3、彻底铲除邪教滋生土壤。

4、用科学真理战胜歪理邪说。

6、揭批邪教本质，弘扬科学精神。

7、关爱家庭，防范邪教。

8、反对邪教的斗争是长期的。

9、珍惜生命，反对邪教。

1、崇尚科学，反对迷信，拒绝邪教。

11、社区拒绝邪教，校园拒绝邪教，家庭拒绝邪教。

14 、邪教是全世界、全人类的公敌。

17、拒绝邪教，珍爱生命 。

19、坚决依法打击邪教活动。

2、摆脱邪教控制 创造美丽人生。

21、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。

22、全党动员，全民参与，铲除邪教。

23、像远离毒品一样远离邪教。

24、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。

25、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。

27、一天一个愿望，树立科学新风尚；一天一个梦想，拒绝邪教 防侵害；一天一个景象，和谐世界齐分享。

28、防范邪教侵害，铸造美好人生。

29、反对邪教让我们共同迎接美好生活。

32、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。

33、崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。

34、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家。

35、邪教毒害人的灵魂，科学武装人的大脑。

38、崇尚科学，反对邪教；知书明礼，共建和谐。

42、崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。

43、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。

44、科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。

45、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。

48、反对邪教勤学习，崇尚科学不迷信。

5、依法治国，严惩邪教。

1、崇尚科学，反对邪教；知书明礼，共建和谐。

2、用科学真理战胜歪理邪说。

3、反对邪教让我们共同迎接美好生活。

4、珍惜生命，反对邪教。

5、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵。

6、揭批邪教本质，弘扬科学精神。

7、关爱家庭，防范邪教。

8、全党动员，全民参与，铲除邪教。

9、彻底铲除邪教滋生土壤。

10、科学幸福你我他，抵制邪教靠大家。

11、坚决依法打击邪教活动。

12、反对邪教勤学习，崇尚科学不迷信。

13、邪教是全世界、全人类的公敌。

14、像远离毒品一样远离邪教。

15、崇尚科学，幸福人生；抵制邪教，和谐家园。

16、摆脱邪教控制创造美丽人生。

17、依法治国，严惩邪教。

18、学八荣，抵八耻，爱科学、反邪教，共建文明家园。

19、邪教迷惑人的心智，科学照亮人的前程。

20、崇尚科学创文明，反对邪教齐努力。

21、热爱生活，关爱他人，反对邪教。

22、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。

23、一天一个愿望，树立科学新风尚；一天一个梦想，拒绝邪教防侵害；一天一个景象，和谐世界齐分享。

24、反对邪教的斗争是长期的。

25、抵制邪教爱祖国，促进和谐谋发展。

26、拒绝邪教，珍爱生命。

27、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。

28、防范邪教侵害，铸造美好人生。

29、社区拒绝邪教，校园拒绝邪教，家庭拒绝邪教。

30、邪教毒害患无穷，科学新风益一生。

31、邪教毒害人的灵魂，科学武装人的大脑。

32、科学文明使人进步，迷信愚昧使人落后。

33、崇尚科学，反对迷信，拒绝邪教。

34、普及邪教知识，增强防范意识。

35、积极引导转移，正面推进，防止邪教组织成员出现反弹。

36、依法打击邪教巩固“创无”成果

37、铲除邪教土壤构建和谐社会

38、邪教迷惑人的心智科学照亮人的前程

39、崇尚科学关爱家庭珍惜生命反对邪教

40、铲除邪教，兴国安帮。

41、取缔邪教组织保持一方净土

42、提高生活品味，自觉抵制邪教侵蚀。

43、提高科学文化素养抵制邪教歪理邪说

44、信邪教难保平安讲科学幸福永远

45、摆脱邪教控制再造美好人生。

46、搞好反邪教警示教育巩固无邪教校园创建成果

47、铲除邪教维护人权。

48、反对邪教，保持大局稳定，推进科学发展。

49、崇尚科学、文明生活，珍爱生命，反对邪教。

50、全民行动起来，反对邪教。

51、打造专属自己的淘宝旺铺

52、取缔邪教组织维护社会稳定

53、倡导科学文明勇当反邪先锋

54、校园拒绝邪教确保一方净土

55、邪教是人类公害邪教是社会毒瘤

56、增强法制观念自觉抵制邪教

57、反邪教警示教育宣传标语

58、铲除邪教乾坤朗精神解脱天地宽

59、讲科学促发展反邪教反愚昧

60、用真情唤醒被邪教迷惑的心灵

61、抓好反邪警示教育挤压邪教活动空间

62、信邪教愚昧无知讲科学无尚光荣

63、自尊自爱自强反邪防邪拒邪

64、全党动员全民参与铲除邪教构建和谐

65、相信邪教就是祸端的开始

66、崇尚科学千般好平安幸福吉星照

67、崇尚科学反对邪教构建和谐促进发展

68、信邪教害人害己讲科学利国利民

69、坚决取缔邪教组织努力建设平安家园

70、加强基层组织建设筑牢基层反邪防线

71、坚决依法打击邪教活动。

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73、抵制邪教渗透筑牢反邪防线

74、崇尚科学千般好平安幸福吉星照

75、全党动员，全民参与，铲除邪教。

76、铲除邪教毒瘤倡导文明新风

77、加强宗教场所管理坚决抵制邪教渗透

78、反邪防邪教育要从娃娃抓起

79、认清邪教本质提高抵御能力

80、依法打击邪教组织彻底铲除社会毒瘤

81、邪教危害你我他反邪防邪靠大家

82、反邪防邪人人有责

83、抵制邪教，构建和谐，从我做起。

84、像远离毒品一样远离邪教

85、以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻

86、讲科学知荣辱反邪教保平安

87、普及反邪知识增强防邪意识

88、履行公民义务举报邪教犯罪兑现奖励政策

反邪教标语 篇6

为了积极响应镇政府争创“自治区优秀平安乡镇”活动，我村积极开展“平安村”创建活动，扎实有效地做好辖区社会治安综合治理工作，实现防范严密、发案减少、治安良好、社会稳定、群众满意的目标，我们因地制宜根据村里实际情况，按照加强管理、强化监督工作思路、全面组织辖区村民开展治安防范工作、取得了一定成效，现就村委会加强治安综合治理工作，扎实开展“平安村”创建活动的具体做法汇报如下：

一、村基本情况：

X村现有居民2109户，4200余人，分为5个小区，67幢居民住宅楼。辖区内有学校、大型商场等企事业单位，警务室1所，包片民警1名，社区配备1名综治专干和1名专职调解员。

二、建立组织结构，完善工作机制

首先，建立了治保委员会、调解委员会、消防安全委员会领导小组，组长由村第一书记担任，成员由村委会治保主任等成员组成，根据实际情况制定了村综合治理的实施方案，制定了各项工作计划，明确了目标责任。从而有力地促理了社区治安稳定的科学有序、协调地进行。

三、加强宣传教育，提高居民防范意识

在宣传教育方面，我们采取举办各类讲座和活动提高村民对社会安全稳定工作的认识。平时利用不同形式宣传创安工作，强化安全意识，加强村民遵守法制观念，今年发放宣传材料2600余份，制作张贴宣传栏12期，张贴宣传标语50多条，喇叭广播200场次。

四、积极开展形式多样的禁毒宣传教育活动，营造全民禁毒氛围。

由于本村吸毒人员有3名，由警务室及政法组负责每半月督促吸毒人员进行尿检，并将档案存档；其次，主要观察吸毒人员是否有复吸行为。除此之外，我村将禁毒工作主要放在宣传与防范工作上。

1、村委会在老村十字路口设立一处永久性禁毒宣传角。

2、针对“6.26国际禁毒日”,村委会在辖区主要路口悬挂宣传横幅，在宣传窗里展出宣传图片，办专题黑板报一块。

3、结合返乡学生暑期青少年教育，邀请村警务室民警为他们作《毒品对青少年的危害》的讲座，通过讲座加深了他们对毒品危害的认识，形成了珍爱生命、拒绝毒品的浓厚氛围。

五、做好人民内部调解，化解村民矛盾。

首先，建立建全村委会调解组织网络，平时做好对矛盾纠纷的排查工作，把矛盾纠纷化解在萌芽状态，今年共调解各类纠纷28起。其次，做好村内家属上访，人民调解工作，同时协助公安调查各类情况。

六、做好消防交通安全工作，提高村民安全意识。

首先建立建全安全制度和工作计划，明确职责，年初签订《安全生产工作责任书》，建立义务消防队，制定防火公约、重点要害部位应急预案，实行安全管理定人、定点层层负责，其次，在做好节假日前安全检查和值班工作的同时也抓好风季、火灾多发季节的安全检查，并做好记录和小结。在“安全生产月”期间，开展贴近村民的生活的活动，充分利用大幅标语、宣传栏、宣传口号等多种形式进行宣传，使辖区农民与个体工商户深深体会安全生产和安全生活的重要性，营造人人关注安全，关爱生命的氛围。

七、加强宣传教育，做好反邪教工作。

由于我村无邪教人员，所以我村反邪教的立足点主要放在宣传完善反邪各类组织网络和制度职责，年初制定反邪教计划，平时通过宣传窗、黑板报加强对反邪教的宣传教育。村委会在开展宣传教育活动时，既注重时段的宣传，更注重经常性的宣传教育，使公众创建工作知晓面达90%以上，公众对反邪教工作的满意率达80%以上，外来务工人员接受反邪教宣传教育面达80%以上。

八、加强流动人口管理工作，维护社区稳定。

加强流动人口管理工作，严格按照流动人口管理制度要求对辖区的暂住人员做到来有登记，走有注销，做到每月统计一次社区流动人员、出租房屋和商业网点的变动情况，在平时清查的过程中向他们宣传消防安全知识，在加强自身保护的同时也要维护社会治安，减少社区的不安定困素，经统计至目前本村共有暂住人员230人，出租房屋5户。

九、提高居民“创安”意识，加大社区治安防范工作。